中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)

趕圩歸來(lái)阿哩哩中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)

各少數(shù)民族的音樂(lè)表演形式可分為民間歌曲、民間器樂(lè)、民間歌舞、民間說(shuō)唱藝術(shù)、民間戲曲音樂(lè)等。西南少數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)文化

西南少數(shù)民族地區(qū)有30多個(gè)民族，民族分布錯(cuò)綜復(fù)雜，所以西南地區(qū)的音樂(lè)文化交錯(cuò)林立，既有個(gè)性，又相互混融，他們不分男女老幼，個(gè)個(gè)能歌善舞，是我中華民族音樂(lè)文化的重要寶庫(kù)。欣賞《阿細(xì)跳月》思考：表現(xiàn)的是哪個(gè)民族？描繪的是什么情景？音樂(lè)有何特點(diǎn)？視頻

《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》——“飛歌”“飛歌”

“飛歌”苗語(yǔ)為“夏樣”，高聲歌唱的意思。流行于貴州東南苗族地區(qū)，飛歌是苗歌中的一顆瑰麗的鉆石，歌曲藝術(shù)的珍品。它音調(diào)高亢嘹亮，曲式短小，豪邁奔放，節(jié)奏自由，有強(qiáng)烈的感染力。唱起來(lái)聲振山谷，山鳴谷應(yīng)，幾里外都能聽(tīng)見(jiàn)。節(jié)日或農(nóng)閑的月夜里，云南彌勒彝族阿細(xì)人喜歡在松林或在空曠的草地上舉行“跳月”，參加者多為青年男女，小伙子拿月琴、三弦等樂(lè)器，邊奏邊唱，姑娘們隨著音樂(lè)拍手跳舞，至興高采烈時(shí)唱跳月歌。整個(gè)舞蹈活潑跳蕩，富有動(dòng)感，已被列入“20世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典”。西南少數(shù)民族傳統(tǒng)的節(jié)日

京族哈節(jié)傣族潑水節(jié)苗族蘆笙節(jié)苗族蘆笙節(jié)苗族蘆笙節(jié)苗族蘆笙節(jié)苗族火把節(jié)景頗目瑙縱歌巴烏象腳鼓

蘆笙西南少數(shù)民族樂(lè)器葫蘆絲口弦欣賞蒙古族的民間音樂(lè)：

蒙古民族被稱為音樂(lè)民族，又稱馬背上的民族，蒙古人的一生伴隨著豐富多彩的民歌。蒙古族民歌分為狩獵歌、牧歌、宴歌、諺歌、兒歌、敘事歌等。蒙古民歌

蒙古族民歌《遼闊的草原》討論、分析歌曲的節(jié)奏和旋律特點(diǎn)。

蒙古族長(zhǎng)調(diào)歌曲

長(zhǎng)調(diào)歌曲是蒙古族音樂(lè)文化中最具代表性的，它把蒙古民族的智慧和心靈深處的感受表達(dá)的淋漓盡致，是蒙古族音樂(lè)的“活化石”，2005年11月蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌被確認(rèn)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。牧歌、思鄉(xiāng)歌、贊歌、宴歌等多屬長(zhǎng)調(diào)類。嘎達(dá)梅林蒙古族民族英雄。1929年為了家鄉(xiāng)人民的利益，率眾起義，后因寡不敵眾，1931年?duì)奚?。他的遭遇，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，他的性格，體現(xiàn)了蒙古人的英雄性格，因此深受人們的懷念和尊敬。分析《嘎達(dá)梅林》

1.以蒙古族常用的五聲羽調(diào)式為基礎(chǔ)。2.上下兩句單樂(lè)段結(jié)構(gòu)，節(jié)奏相同。上句起伏寬廣、情緒激昂，下句是上句的變化重復(fù)，旋律低沉，表現(xiàn)了人們對(duì)英雄的崇敬和愛(ài)戴之情。突出了英雄的高達(dá)形象。3.屬蒙古族短調(diào)歌曲。結(jié)構(gòu)短小、節(jié)奏整齊。

蒙古族短調(diào)歌曲

短調(diào)歌曲結(jié)構(gòu)短小，節(jié)奏整齊。狩獵歌、敘事歌及一些帶舞蹈性的宴歌、情歌、婚禮歌等屬短調(diào)歌曲。請(qǐng)辨別長(zhǎng)調(diào)或短調(diào)蒙古族特色樂(lè)器——馬頭琴

馬頭琴因琴桿上端雕有馬頭而得名，它不僅在世界器樂(lè)家族中占一席之地，而且也受到蒙古民間藝人、牧民的喜愛(ài)，是拉弦樂(lè)器。馬頭琴曲——萬(wàn)馬奔騰

馬頭琴的音色特點(diǎn)馬頭琴音色時(shí)而柔和渾厚、時(shí)而深沉粗獷、激昂，猶有萬(wàn)馬奔騰，體現(xiàn)了蒙古民族人們生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)情，表現(xiàn)了蒙古民族的勤勞勇敢。震撼世人的草原文化瑰寶—呼麥草原文化瑰寶—呼麥，譽(yù)為世界音樂(lè)界“天籟之音”，是一種蒙古古老的演唱方式，純粹利用人的聲帶，同時(shí)發(fā)出兩個(gè)聲部的聲音，是世界少見(jiàn)的“喉音藝術(shù)”，是蒙古族民間藝術(shù)的“活化石”。2009年9月30日，成為蒙古人第二個(gè)成功入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的項(xiàng)目。草原文化瑰寶—呼麥

說(shuō)說(shuō)你的感想

2010年8月4日，長(zhǎng)調(diào)、馬頭琴、呼麥并稱“草原文化三寶”

，呼麥已絕跡了100多年，蒙古國(guó)的演唱方法有10余種，但目前內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼麥藝術(shù)家只能使用幾種方法演唱，所以呼麥急待人們的傳承與保護(hù)。蒙古好來(lái)寶由一人或多人以四胡等樂(lè)器自行演奏，坐著用蒙古語(yǔ)進(jìn)行“說(shuō)唱”表演的曲藝形式。

好來(lái)寶

說(shuō)唱演員不但能拉會(huì)唱，而且有觸景生情的靈感，有隨編隨唱的本領(lǐng)，民族風(fēng)格、地方特色較濃，如今在舞臺(tái)上演出的新式“好來(lái)寶”人數(shù)不等，有自編、自拉、自演，典調(diào)動(dòng)聽(tīng)，形式多樣且好看。

討論、分析蒙古族音樂(lè)特點(diǎn)1)屬中國(guó)音樂(lè)體系，多為五聲音階。羽、徵調(diào)式是蒙古族音樂(lè)最常用的調(diào)式。2)旋律線以拋物線型為主，一首樂(lè)曲、一個(gè)樂(lè)句和樂(lè)匯的高點(diǎn)，往往是在中間部分。3)曲調(diào)起伏較大，音域也較寬，具有濃厚的草原氣息。拓展延伸一各民族音樂(lè)風(fēng)格的形成與哪些因素有關(guān)？以小組為單位討論、展示1地理環(huán)境和自然環(huán)境2社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣3語(yǔ)言文化和民族性格

拓展延伸二通過(guò)本堂課的音樂(lè)體驗(yàn)，你認(rèn)為音樂(lè)作品中的民族風(fēng)格主要是通過(guò)哪些音樂(lè)要素表現(xiàn)出來(lái)的？旋律、調(diào)式、節(jié)奏、節(jié)拍、音色、力度、速度等小結(jié)豐富多彩的少數(shù)民族歌種、樂(lè)種、劇種，光輝燦爛、異彩紛呈，在中華民族音樂(lè)史上占有顯著的地位。隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐，少數(shù)民族音樂(lè)還會(huì)不斷創(chuàng)新發(fā)展，