江蘇省寶應(yīng)山陽(yáng)2023年十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列加點(diǎn)字注音全正確的一項(xiàng)是()A．炫耀（xuàn）涉獵（shē）怪癖（pǐ）迷惘（mǎng）B．商榷（què）屏窒（bǐng）纖巧（xiān）蓬萊（péng）C．橫蠻（héng）感觸（chǔ）茁壯（zhuó）枝椏（y?。〥．鎖匙（chí）不諱（wěi）甫?。╢ǔ）引吭試啼（kàng）2．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()人，實(shí)際上都需要有自己的翅膀。你含辛茹苦攀登科學(xué)的高峰，____________；你目光凝聚構(gòu)思新穎的設(shè)計(jì)，____________；你奮力征服人生旅途上的重巒疊嶂，____________。有了這樣一雙翅膀，你才能更高、更快地飛翔。①多么需要扇動(dòng)進(jìn)攻的翅膀。②多么需要插上知識(shí)的翅膀。③多么需要張開(kāi)想象的翅膀。A．②③① B．①②③ C．①③② D．②①③3．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．恪守鄭重其事寬宥歇斯底里B．聘婷附庸風(fēng)雅遵循斷章取意C．桑梓相得益章怨倀孜孜不倦D．儒養(yǎng)言不及義陰誨前仆后繼4．下列文學(xué)常識(shí)有誤的一項(xiàng)是（）A．愛(ài)國(guó)是一種無(wú)上的情懷，不過(guò)表現(xiàn)的形式會(huì)有所不同。辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中流露出的是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)限感慨；杜甫在《春望》中表現(xiàn)出的是詩(shī)人目睹破碎衰敗祖國(guó)的黯然神傷；《最后一課》中的韓麥爾先生為亡了國(guó)不能使用祖國(guó)的語(yǔ)言而哽咽。B．《醉翁亭記》一文通過(guò)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，表達(dá)了作者“先天之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的宏偉抱負(fù)和高遠(yuǎn)志向。C．小說(shuō)通過(guò)刻畫(huà)人物形象反映社會(huì)生活。俄國(guó)作家契訶夫的《變色龍》中的奧楚蔑洛夫見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下，揭露了沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的黑暗腐?。环▏?guó)小說(shuō)家莫泊桑的《我的叔叔于勒》又讓我們認(rèn)識(shí)了嫌貧愛(ài)富、虛偽自私的菲利普夫婦。D．勸說(shuō)是一門(mén)藝術(shù)。晏子以退為進(jìn)，運(yùn)用類(lèi)比，挫敗楚王污蔑齊人為盜的陰謀；鄒忌以家庭瑣事設(shè)喻，委婉規(guī)勸齊王納諫除弊；諸葛亮在《出師表》中以懇切的言辭，反復(fù)規(guī)勸劉禪繼承先帝遺志，修明政治，忠言而不逆耳。5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。________________，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（范仲淹《漁家傲·秋思》）酒困路長(zhǎng)惟欲睡，_________________________。（蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》）________________，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）千古興亡多少事？悠悠。_____________________。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）只恐雙溪舴艋舟，______________________。(李清照《武陵春》)_______________，甲光向日金鱗開(kāi)。（李賀《雁門(mén)太守行》）參差荇菜，左右芼之。_________________，_________________。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，_______________，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）以中有足樂(lè)者，______________________。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)》《江城子?密州出獵》(蘇軾)：借用典故表明作者希望受到朝廷重用的句子是：“____________，________________？”6．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。他的手很快地一動(dòng)，往前伸了出來(lái)，但因?yàn)榭床灰?jiàn)我站在哪兒，他并沒(méi)有摸到我?！斑@是誰(shuí)？這是誰(shuí)？”他問(wèn)著，樣子就像是竭力想用他那雙看不見(jiàn)的眼睛來(lái)看看清楚似的，——多么徒勞而痛苦的嘗試??！“回答我，——再說(shuō)一遍！”他不容違抗似的大聲命令道?！澳氵€想喝點(diǎn)水么，先生？剛才杯子里的讓我潑掉了一半?！蔽艺f(shuō)。（選自《簡(jiǎn)愛(ài)》）這是雙目失明的羅切斯特跟簡(jiǎn)·愛(ài)之間的對(duì)話(huà)，是什么原因?qū)е铝_切斯特雙目失明？隨后簡(jiǎn)·愛(ài)做出一個(gè)什么決定？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。晏子治東阿①，三年，景公召而數(shù)（shǔ）②之曰：“吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂，子退而自察也，寡人將加大誅③于子?！标套訉?duì)曰：“臣請(qǐng)改道易行而治東阿，三年不治，臣請(qǐng)死之?！本肮S。于是明年上計(jì)，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”晏子對(duì)曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂（bēi）池之魚(yú)，以利貧民。當(dāng)此之時(shí)，民無(wú)饑，君反以罪臣。今臣后之東阿也，屬托行，貨賂至，并重賦斂，倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)④（nà），便⑤事左右⑥，陂池之魚(yú)，入于權(quán)宗。當(dāng)此之時(shí)饑者過(guò)半矣君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路。”再拜，便僻⑦。景公乃下席而謝之曰：“子強(qiáng)復(fù)治東阿，東阿者，子之東阿也，寡人無(wú)復(fù)與⑧（yù）焉?！薄?jié)選自劉向：說(shuō)苑《理政》①東阿：齊國(guó)的阿邑，地名。②數(shù)：責(zé)備。③誅：責(zé)罰。④內(nèi)：納。⑤便：順。⑥左右：君之寵幸。⑦便僻：恭敬得很。⑧強(qiáng)：勉力。⑨與：參預(yù)，干預(yù)。1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．景公許/潭中魚(yú)可百許頭B．下席而謝之曰/長(zhǎng)跪而謝之曰C．子之東阿也/何陋之有2．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。當(dāng)此之時(shí)饑者過(guò)半矣君乃反迎而賀。3．簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)晏子前后兩次治理東阿的故事留給人們的啟示。8．文言文閱讀予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》材料一：且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州。材料二：仲淹為將號(hào)令明白愛(ài)撫士卒，諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。材料三：仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。

浣溪沙歐陽(yáng)修堤上游人逐畫(huà)船。拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前。注：1、這首詞寫(xiě)于歐陽(yáng)修貶官潁州時(shí)。2、六幺：又名綠腰，唐時(shí)琵琶曲名。1．解釋?zhuān)ū┪闹械募狱c(diǎn)字。徙陳州_________其后雖貴_________2．《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》中的“記”是一種文體，結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容判斷“記”屬于哪類(lèi)文體？（）A．刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱(chēng)述功德的文字。B．古代一種散文體裁,可敘事、寫(xiě)景、狀物,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀(guān)點(diǎn)。C．古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，可以說(shuō)明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，往往是借一件事情或一種現(xiàn)象來(lái)表述作者對(duì)某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解。3．（乙）文中五個(gè)句子都是“也”字句?！耙病痹谌某霈F(xiàn)了21次，使我們讀來(lái)?yè)u曳生姿?！耙病庇械谋硎九袛啵械谋硎娟愂?。那么和“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”中的“也”表達(dá)的語(yǔ)氣相同的一句是（）A．太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。B．其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。C．環(huán)滁皆山也。D．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。5．給丙文中的劃線(xiàn)句斷句。（限斷2處）仲淹為將號(hào)令明白愛(ài)撫士卒6．“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹堅(jiān)守的信條，請(qǐng)聯(lián)系（丙）文中的三則材料，說(shuō)說(shuō)他是怎樣踐行的。7．從（?。┰~中“白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳”和《醉翁亭記》中“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”中，你看到了一個(gè)怎樣的歐陽(yáng)修？結(jié)合（?。┰~內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的情懷體現(xiàn)在哪里。9．閱讀下文，回答問(wèn)題。送東陽(yáng)馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐，備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！1．本文作者是_______________（朝代）文學(xué)家_______________（人名）。2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。每假借于藏書(shū)之家（_____）援疑質(zhì)理（_____）皆被綺繡（_____）綴公卿之后（_____）3．作者“家貧”卻能“遍觀(guān)群書(shū)”，請(qǐng)分析這一矛盾轉(zhuǎn)化的條件。4．太學(xué)生的求學(xué)條件與作者相比有哪些優(yōu)勢(shì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。5．請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆惶幖?xì)節(jié)描寫(xiě)并賞析。10．閱讀下面選文，回答問(wèn)題。古人有妙招長(zhǎng)遣四時(shí)寒古時(shí)，取暖方式也因人分類(lèi)，相差懸殊。窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家，用泥制的盆盛裝燒火做飯的“灶灰”取暖，后來(lái)演變成火塘，也叫火炕。北方民居家一般都?jí)居谢鹂?，?nèi)有孔道，在冬季將燃燒的熱量引入炕內(nèi)通道來(lái)加溫，有的還配備火盆等取暖設(shè)施。至今，這種取暖方式在多數(shù)北方農(nóng)村依然沿用著。古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。手爐用來(lái)暖手，精巧玲瓏、形狀多樣，里邊放火炭或尚有余熱的灶灰，爐外加罩，還可放在袖子里暖手，又被稱(chēng)為“暖手爐”“火籠”。而今，在淅西農(nóng)村一帶，有些人家還習(xí)慣燒個(gè)火籠，里面是柴灰覆蓋著燒紅的碳。冬天，孩子們帶著它去學(xué)校焐手或焐腳。足爐比手爐大一些，是用錫或銅制成的一種扁瓶子，里面灌熱水用來(lái)焐腳，可隨身攜帶，也能放入被窩中，故此又稱(chēng)為“腳婆”“湯媼”。蘇東坡曾將“足爐”作為禮品送給好友楊君素：“送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿(mǎn)，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達(dá)旦不冷。”明代翟佑專(zhuān)門(mén)為“足爐”寫(xiě)了一首詩(shī)：“困倚蒲團(tuán)罷煮湯，一團(tuán)和氣有商量。生來(lái)不作閑云雨，老去偏多熱肺腸。"熏爐是用陶土或鋼鐵制成的貯火器具，銅質(zhì)器具做工精致，多為宮里使用；民間多用陶土或鐵制作。熏爐又被稱(chēng)為“暖爐”“紅爐”，專(zhuān)門(mén)用作室內(nèi)取暖。白居易稱(chēng)熏爐為“別春爐”，有詩(shī)為證：“暖閣春初入，溫爐興漸闌。晚風(fēng)猶冷在，夜火且留看。獨(dú)宿相依久，多情欲別難。誰(shuí)能共天語(yǔ)，長(zhǎng)遣四時(shí)寒?！毕啾绕胀ò傩眨娜搜攀坑∨瘎t講究情調(diào)如李清照《醉花陰》：“瑞腦消金獸?！比鹉X熏燃時(shí)不僅香氣濃郁，而且煙氣甚小，既保暖又好聞。清代李漁不但用暖爐取暖，還是古代文人中少有的善于工計(jì)的人物，在其《閑情偶記》里專(zhuān)門(mén)講述如何設(shè)計(jì)暖椅的經(jīng)歷。他在椅子下面設(shè)計(jì)了一個(gè)能放碳爐的抽屜，坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖機(jī)位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。冬天置身其內(nèi)，自然不會(huì)感覺(jué)寒冷。以花椒為保溫層的方法亦為后人效仿，《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，西晉首富石崇便“以椒為泥涂室”，南朝庚信《夢(mèng)入堂內(nèi)詩(shī)》中也有“香壁本泥椒”。古時(shí)的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱(chēng)“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下，炭口里燒上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿。為使熱力循環(huán)通暢，在火道盡頭設(shè)有氣孔，煙氣由臺(tái)基下出氣口排出。這種火道還直通皇上的御床和宮殿內(nèi)其他人睡覺(jué)的炕床下面，形成的暖炕與暖閣，使整個(gè)宮殿都感到溫暖如春。看來(lái)，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊。窗外寒風(fēng)呼嘯，曉雯一家坐在溫暖的家里，聊起了古人如何御寒的話(huà)題。曉雯找到了《古人有妙招長(zhǎng)遣遭四時(shí)寒》這篇文章。（1）這篇文章開(kāi)頭空缺了一段話(huà)，請(qǐng)你幫曉雯進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，要做到既能引起下文，又能與結(jié)尾照應(yīng)。（50字左右）（2）讀完文章后，曉雯準(zhǔn)備用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向家人介紹古人御寒的方式，請(qǐng)你把她要說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)作提示：①結(jié)合文章內(nèi)容；②120字左右。11．文學(xué)文本閱讀老爸的火爐馮唐①有時(shí)候，人會(huì)因?yàn)橐粌蓚€(gè)微不足道的美好而暗暗渴望一個(gè)巨大的負(fù)面，比如因?yàn)橐粋€(gè)火爐而期待北京漫長(zhǎng)而寒冷的冬天。②我怕冷，我把我怕冷的原因歸結(jié)于我從父親那邊遺傳的基因。我老爸生在印尼，長(zhǎng)到18歲才回國(guó)，18歲前沒(méi)穿過(guò)長(zhǎng)褲，更別說(shuō)秋褲了。③記憶里北京的冬天漫長(zhǎng)而寒冷，每個(gè)人都穿著同一個(gè)顏色和式樣的衣服，像一個(gè)個(gè)丑陋的柜子在街上被搬來(lái)搬去。北京漫長(zhǎng)的冬天里唯一的喜慶顏色是“兩白一黑”。一“白”是白菜，北京人冬天的主菜，通常的習(xí)慣是買(mǎi)半屋子，吃整整一個(gè)冬天，醋熘、清炒、亂燉，包餃子、包包子、包餡餅，百千萬(wàn)種變化，不變的是白菜還是白菜。另一“白”是白薯，北京冬天唯一的甜點(diǎn)，買(mǎi)兩麻袋，吃整整一個(gè)冬天。一“黑”是蜂窩煤，堆在門(mén)前院后，那時(shí)候北京大部分地方?jīng)]有市政供暖，整整一個(gè)冬天的溫暖得意就靠它了。④我常常因?yàn)闊涓C煤的火爐而想念那時(shí)候北京的冬天。⑤伺候火爐是個(gè)有一定技術(shù)含量的活兒，這個(gè)技藝由老爸掌握。爐子被安放到屋里的一個(gè)角落，煙囪先伸向房頂再轉(zhuǎn)向一面墻，最終探出屋外。為了伺候爐火，老爸自制了很多工具，夾煤的、捅煤的、掏灰的、鉤火爐蓋兒的，其中捅煤的釬子常常被我們拿去滑冰車(chē)用，總丟，老爸總是多做幾個(gè)備用。蜂窩煤似乎有兩種：一種比較普通，數(shù)量多，含煤少;另一種數(shù)量少，含煤多，貴，用來(lái)引火，先放在煤氣爐子上燒著，然后放進(jìn)火爐最底層，最后再放上普通蜂窩煤。蜂窩煤燒盡，要從下面捅碎，煤灰因重力落到爐底，用煤鏟掏走，再往爐子里加一塊新煤。最考驗(yàn)技術(shù)的是臨睡前封爐子，留多大進(jìn)氣口很有講究：留大了，封的煤前半夜就燒沒(méi)了，下半夜全家被凍醒;留小了，不熱，一整夜全家受凍;加上蜂窩煤的煤質(zhì)不穩(wěn)定，留多大更難控制。老爸的解決辦法是半夜起來(lái)一次，我睡覺(jué)輕，常常聽(tīng)見(jiàn)他摸黑穿拖鞋聲，因?yàn)殚L(zhǎng)期吸煙的暗咳聲，吐痰聲，喝水聲，用鐵鉤子拉開(kāi)爐蓋兒聲，用鐵鉤子合上爐蓋兒聲，脫鞋再上床聲。⑥我對(duì)伺候火爐的興趣不大，但是對(duì)爐火的興趣很大。爐火當(dāng)然能供暖，而且爐火比空調(diào)好很多，不硬吹熱風(fēng)，而是慢慢做熱傳遞和熱輻射，暖得非常柔和。從脆冷的屋外進(jìn)來(lái)，把千斤重的厚棉衣一脫，一屁股坐在爐火旁邊的馬扎上，面對(duì)爐火，像擁抱一個(gè)終于有機(jī)會(huì)可以擁抱的女神，伸出雙臂、敞開(kāi)胸懷，但是又不能且不敢抱緊。哪怕不抱緊，很快身心也感到非常溫暖。然后，倒轉(zhuǎn)身，挺直腰板，讓爐火女神再溫暖自己的后背、后腿和屁股。爐火還能熱食物，白薯、湯、粥、饅頭片。晚上看書(shū)累了、餓了，貼爐壁一面的烤白薯和烤好的抹上醬豆腐的饅頭片都是人間美味。遇到周末改善生活，放上一口薄鋁鍋，爐火還能煮火鍋?；疱伾衿娴牡胤绞?，已經(jīng)吃得不能再煩的白菜、酸菜、豆腐、土豆放到里面，幾個(gè)沉浮，忽然變得好吃得認(rèn)不出來(lái)了，圍坐在周?chē)募胰艘查_(kāi)始和平時(shí)不一樣了——老媽轉(zhuǎn)身去櫥柜拿酒，老姐望著爐火眼神飄忽，老哥熱得撩起秋褲腿毛飄忽，老爸開(kāi)始小聲哼唱18歲前學(xué)會(huì)的歌曲。窗外天全黑了，借著路燈的光亮看到小雪，在窗子的范圍里，一會(huì)兒向左飄，一會(huì)兒向右飄。⑦后來(lái)，住處有了市政集中供暖，老爸還是習(xí)慣性地半夜起來(lái)一次。我睡覺(jué)輕，還是聽(tīng)見(jiàn)他摸黑穿拖鞋聲，因?yàn)殚L(zhǎng)期吸煙的暗咳聲，吐痰聲，喝水聲，脫鞋再上床聲。我背誦最早和最熟的唐詩(shī)之一是白居易的《問(wèn)劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”如今，每到冷天，每到夜晚，我閉上眼總能聽(tīng)到老爸像老貓一樣爬起來(lái)，去照看那早已經(jīng)不存在了的爐火的聲音。1．選文第①自然段有什么作用？2．聯(lián)系上下文，賞析下列語(yǔ)句。（1）我睡覺(jué)輕，常常聽(tīng)見(jiàn)他摸黑穿拖鞋聲，因?yàn)殚L(zhǎng)期吸煙的暗咳聲，吐痰聲，喝水聲，用鐵鉤子拉開(kāi)爐蓋兒聲，用鐵鉤子合上爐蓋兒聲，脫鞋再上床聲。（2）從脆冷的屋外進(jìn)來(lái)，把千斤重的厚棉衣一脫，一屁股坐在爐火旁邊的馬扎上，面對(duì)爐火，像擁抱一個(gè)終于有機(jī)會(huì)可以擁抱的女神，伸出雙臂、敞開(kāi)胸懷，但是又不能且不敢抱緊。3．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)文中的老爸是怎樣的一個(gè)人？4．標(biāo)題以“老爸的火爐”有什么含義和作用？請(qǐng)做簡(jiǎn)要的分析。三、應(yīng)用12．閱讀下面兩則新聞材料，回答問(wèn)題。2019年，廣東省計(jì)劃營(yíng)造林1074萬(wàn)畝，實(shí)施人工造林27.82萬(wàn)畝，退化林修復(fù)和更新改造168.04萬(wàn)畝，封山育林139.14萬(wàn)畝，中幼林撫育739萬(wàn)畝，推動(dòng)森林生態(tài)系統(tǒng)高質(zhì)量發(fā)展。據(jù)廣東省林業(yè)局初步統(tǒng)計(jì)，開(kāi)春以來(lái)，全省已有1500多萬(wàn)人次參加了義務(wù)植樹(shù)。義務(wù)植樹(shù)的高峰將在植樹(shù)節(jié)這幾天出現(xiàn)，一直持續(xù)到4月底，預(yù)計(jì)今年全民義務(wù)植樹(shù)將達(dá)4000萬(wàn)人次，植樹(shù)1.2億株。這兩則新聞材料向我們傳遞什么信息？假如你是班長(zhǎng)，請(qǐng)?jiān)诎鄷?huì)課上說(shuō)一段話(huà)，鼓勵(lì)同學(xué)們積極參加義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)。（要求：至少使用一種修辭，不超過(guò)30字。）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面文字,按照要求作文。陳星是九年級(jí)學(xué)生,從小喜愛(ài)唱歌,最大的夢(mèng)想是能站在舞臺(tái)上唱自己的歌。寒假,他興致勃勃地參加了當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)絡(luò)歌手大賽。沒(méi)想到,開(kāi)學(xué)一個(gè)月后,他竟然收到了決賽通知。媽媽說(shuō):“還有三個(gè)月就中考了,這個(gè)比賽我們就放棄吧。比賽機(jī)會(huì)還有,中考卻只有一次?！卑嘀魅翁焯煸诤诎迳系褂?jì)時(shí),每天都用殷切的眼光看著班里的這群畢業(yè)生。墻上還掛著“把握一個(gè)今天,收獲兩個(gè)明天”沉甸甸的標(biāo)語(yǔ)。一邊是自己的夢(mèng)想，一邊是決定升學(xué)的中考，該何去何從呢？陳星茫然了。面對(duì)這樣的情況，你會(huì)煩惱嗎？你想放棄嗎？你想不想為自己的夢(mèng)想努力？你有什么感悟？帶著你的思考，寫(xiě)一篇文章，題目自擬。溫馨提醒:使用下面這個(gè)表格,可能對(duì)你的構(gòu)思會(huì)有幫助。你可以在需要的條目后打“√”(也可以自己補(bǔ)充),再根據(jù)這些選擇考慮寫(xiě)作。寫(xiě)作任務(wù)清單作者角色(單選)讀者角色(單選)寫(xiě)作目的(可多選)用于何處?(單選)陳星陳星的朋友陳星的父母陳星的班主任大賽舉辦方......陳星陳星的朋友陳星的父母刊物編輯陳星的班主任大賽舉辦方勸導(dǎo)建議傾訴反省傳播觀(guān)點(diǎn)分享經(jīng)驗(yàn)......日記公開(kāi)日志私人信件班主任信箱學(xué)生刊物......要求:①交際意識(shí)強(qiáng),表達(dá)得體。②正確書(shū)寫(xiě)漢字,準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn),規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言。③字?jǐn)?shù)不少于600字。④不得透露個(gè)人信息。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：A.涉獵（shē）－（shè）、迷惘（mǎng）－（wǎng）；B.正確；C.橫蠻（héng）－（hèng）、感觸（chǔ）－（chù）；D.不諱（wěi）－（huì）、引吭試啼（kàng）－（háng）。據(jù)此，答案為B。2、A【解析】試題分析：對(duì)應(yīng)原則，“知識(shí)”對(duì)應(yīng)“攀登科學(xué)的高峰”，“想象”對(duì)應(yīng)“構(gòu)思新穎的設(shè)計(jì)”，“進(jìn)攻”對(duì)應(yīng)“征服人生旅途上的重巒疊嶂”。邏輯原則，“插上”“張開(kāi)”“扇動(dòng)”依序進(jìn)行?？键c(diǎn)：語(yǔ)言的連貫3、A【解析】

此題考查的是字形。B項(xiàng)：聘婷——娉婷，斷章取意——斷章取義。C項(xiàng)：相得益章——相得益彰，怨倀——怨悵。D項(xiàng)：儒養(yǎng)——濡養(yǎng)，陰誨——陰晦。故選A。4、B【解析】

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《醉翁亭記》一文通過(guò)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治思想。5、（1）塞下秋來(lái)風(fēng)景異（2）日高人渴漫思茶（3）醉里挑燈看劍（4）不盡長(zhǎng)江滾滾流（5）載不動(dòng)許多愁（6）黑云壓城城欲摧（7）窈窕淑女鐘鼓樂(lè)之（8）勞其筋骨（9）不知口體之奉不若人也（10）持節(jié)云中，何日遣馮唐【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：摧，遣。6、羅切斯特沖進(jìn)火場(chǎng)救瘋妻受傷，雙目失明。簡(jiǎn)·愛(ài)向羅切斯特表明將永遠(yuǎn)都不離開(kāi)他（將與他結(jié)婚）?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。在學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。本段文字出自小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，這是簡(jiǎn)·愛(ài)跟羅切斯特之間的一段對(duì)話(huà)。羅切斯特的瘋妻放火燒毀了桑菲爾德莊園，羅切斯特為了救她，燒瞎了雙眼；這是簡(jiǎn)愛(ài)重返莊園見(jiàn)到羅切斯特時(shí)的情形，她隨后向羅切斯特表明，她將永遠(yuǎn)不再離開(kāi)他。二、閱讀7、1．B2．當(dāng)此之時(shí)/饑者過(guò)半矣/君乃反迎而賀。3．（1）評(píng)價(jià)人要客觀(guān)公正,不能偏聽(tīng)偏信,不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論。（2）官員治理一個(gè)地方，要以民為本，關(guān)注民生，為政清廉?！窘馕觥?．A.答應(yīng)/在數(shù)詞后面表示約數(shù)。B.都解釋為“道歉”。C.結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，無(wú)詞義，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。2．本題考查斷句的能力。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)。聯(lián)系上下文，這句話(huà)意思是“當(dāng)這時(shí)候，挨餓的百姓過(guò)半數(shù)了，國(guó)君您反倒迎接我表?yè)P(yáng)我。”所以可斷句為：當(dāng)此之時(shí)/饑者過(guò)半矣/君乃反迎而賀。3．本題考查對(duì)文言文主題的理解分析能力。讀懂原文是前提，在此基礎(chǔ)上理解文章主題，寫(xiě)出故事給人的啟示。一定要圍繞故事主旨談啟示，不能脫離原文。結(jié)合晏子前后兩次治理東阿的故事可得出答案為：評(píng)價(jià)人要客觀(guān)公正，不能偏聽(tīng)偏信，不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論；官員治理一個(gè)地方，要以民為本，關(guān)注民生，為政清廉?！军c(diǎn)睛】[參考譯文]晏子治理東阿三年，齊景公召他來(lái)責(zé)備他說(shuō)：“我認(rèn)為您還可以，派您去治理東阿，如今您管理得亂七八糟。您退下去自己仔細(xì)反省，我要對(duì)您大大地責(zé)罰?！标套踊卮鹫f(shuō)：“臣子我請(qǐng)求改變方針和辦法來(lái)治理東阿，如果三年后還治理不好，讓我為此而死。”景公答應(yīng)了他。這樣，到第二年年終考核地方官的治績(jī)，景公迎上來(lái)祝賀他說(shuō)：“你治理東阿真有成績(jī)??！”晏子回答說(shuō)：“臣子從前治理東阿，不聽(tīng)從私人請(qǐng)托，不接受財(cái)物送禮；水澤池塘的魚(yú)，用來(lái)使貧民受利。當(dāng)這時(shí)候，人民沒(méi)有挨餓的，可是國(guó)君您反倒怪罪我。如今我治理的東阿，聽(tīng)從私人請(qǐng)托，接受財(cái)物送禮，加倍征收賦稅，少交入國(guó)庫(kù)，隨意獻(xiàn)給您的侍從。水澤池塘的魚(yú)，交給權(quán)貴人家。當(dāng)這時(shí)候，挨餓的百姓過(guò)半數(shù)了，國(guó)君您反倒迎接我表?yè)P(yáng)我。我很愚蠢，不能再去治理東阿了，希望讓我告老還鄉(xiāng)，給有才能的人讓路?！闭f(shuō)罷拜了兩拜，表現(xiàn)十分恭順。景公于是離開(kāi)座位向晏子道歉說(shuō)：“您盡力再去治理東阿。東阿，是您的東阿。我不再干涉了。”8、1．貶謫；雖然。2．B3．D4．（1）喝醉的時(shí)候能和大家一起歡樂(lè),清醒的時(shí)候能夠?qū)戇@篇文章的人就是太守。（2）因?yàn)槟赣H在世時(shí)正貧困，后來(lái)雖然顯貴，不是招待賓客(賓客到來(lái))不吃?xún)煞N以上的肉食。5．仲淹為將/號(hào)令明白/愛(ài)撫士卒6．范仲淹心系百姓，喜好施舍給予，廣施愛(ài)心，樂(lè)于行善，而自己卻過(guò)著極其儉樸的生活；心系國(guó)家，無(wú)私無(wú)畏，上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，卻被貶；他治軍有方，軍中有老范在，賊人不敢侵犯宋境。這些，都是他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的體現(xiàn)。7．“白發(fā)戴花君莫笑”，“蒼顏白發(fā)”，“白發(fā)”指的是自己，這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見(jiàn)怪；這樣的老人醉醺醺地坐在賓客中間，儼然刻畫(huà)出他率真不羈，曠放不羈、樂(lè)而忘形的醉態(tài)和狂態(tài)。春景如畫(huà)，游人如織，那綠楊叢中架兒中的少女，更是春意蕩漾，船中的太守，此時(shí)也顧不得有誰(shuí)在竊笑了，他情不自禁在皤然白發(fā)上插入一朵鮮花、添上一段春色。讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳，忘卻貶官潁州的煩惱吧，看著山水之美，百姓和樂(lè)，賓客歡樂(lè)，他在春醪中沉醉了，他要與民同樂(lè)。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“徙”：貶謫。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“雖”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也是“雖然”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．考查文學(xué)常識(shí)。B說(shuō)法正確。即“記”是古代一種散文體裁，可敘事、寫(xiě)景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀(guān)點(diǎn)。A“刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱(chēng)述功德的文字”是“銘”。C“記”沒(méi)有“說(shuō)明”的功能。3．考查文言虛詞。D項(xiàng)和“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”中的“也”表達(dá)的語(yǔ)氣相同。都是表陳述的語(yǔ)氣。而ABC三項(xiàng)都是表判斷的語(yǔ)氣。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，“述”：記述、描述?！耙浴保阂?yàn)??！爸亍保阂隇椤俺浴?。“醉能同其?lè)，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯。5．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：仲淹為將/號(hào)令明白/愛(ài)撫士卒。譯為：范仲淹作將領(lǐng)，號(hào)令清楚，愛(ài)護(hù)士兵。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。6．提干要求聯(lián)系丙文中的三則材料，說(shuō)說(shuō)范仲淹是怎樣踐行“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一信條的。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善”是說(shuō)范仲淹心系百姓，喜好施舍給予，廣施愛(ài)心，樂(lè)于行善，而自己卻過(guò)著極其儉樸的生活?！爸傺蜑閷⑻?hào)令明白愛(ài)撫士卒，諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境”是說(shuō)他心系國(guó)家，他治軍有方，軍中有老范在，賊人不敢侵犯宋境。“且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州”是說(shuō)他無(wú)私無(wú)畏，上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，卻被貶。7．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。一問(wèn)，“白發(fā)戴花君莫笑”，“蒼顏白發(fā)”，刻畫(huà)出他率真不羈、曠放不羈、樂(lè)而忘形的醉態(tài)和狂態(tài)。二問(wèn)，題干要求說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的情懷體現(xiàn)在哪里?！朵较场穼?xiě)詞人春日泛舟，與民同樂(lè)的愉快心情。堤上，游人如織，笑語(yǔ)喧闐；湖上，畫(huà)船輕漾，春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫(huà)！然而，這圖畫(huà)的點(diǎn)晴之處，卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院墻內(nèi)、高樓下。那綠楊叢中蕩起的秋千架兒、那隨著秋千飛舞而生的盈盈笑聲，才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在；唯因它曾經(jīng)深錮墻內(nèi)，故如今鼓蕩而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此時(shí)也顧不得有誰(shuí)在竊笑了，他情不自禁在皤然白發(fā)上插入一朵鮮花、添上一段春色，讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳。寫(xiě)出了他在沉醉與春醪、春景、春人中，這些都是與民同樂(lè)情懷的體現(xiàn)。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：（一）唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂(yōu)；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂(yōu)。這樣在朝為官也擔(dān)憂(yōu)，在野為民也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧？唉！（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（二）不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。（三）又上書(shū)太后請(qǐng)歸還政權(quán)于仁宗皇帝，沒(méi)有得到答復(fù)。然后被罷黜，到陳州作判河中府。范仲淹作將領(lǐng)，號(hào)令清楚，愛(ài)護(hù)士兵，對(duì)于前來(lái)歸附的各部羌人，誠(chéng)懇接納，信任不疑，因此西夏軍隊(duì)也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。仲淹內(nèi)剛外柔，性情極孝，因母親在世時(shí)家中貧窮，以后雖然顯貴，沒(méi)有賓客就不吃?xún)煞N以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能夠自足。喜歡施舍給予別人，在里巷中設(shè)義莊，以贍養(yǎng)族人。博愛(ài)樂(lè)于善行，士人大多出于他的門(mén)下，即使是里巷百姓，也都能說(shuō)出他的名字。死的那天，四方之人聽(tīng)說(shuō)的，都為之嘆息。9、1．明代宋濂2．（1）借用（2）詢(xún)問(wèn)（3）通“披”，穿（4）連接，引申為跟隨，追隨3．①借書(shū)并守時(shí)歸還，他人愿意借書(shū)給我；②勤奮抄寫(xiě)借書(shū)來(lái)閱讀4．①太學(xué)生學(xué)習(xí)有物質(zhì)保障；②太學(xué)生有現(xiàn)成的老師，老師樂(lè)教、學(xué)問(wèn)淵博；③太學(xué)生有書(shū)，書(shū)籍豐富。5．①四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。②到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，仆人用熱水為我擦洗，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。③這個(gè)細(xì)節(jié)，生動(dòng)地描寫(xiě)出了嚴(yán)寒的冬天、風(fēng)雪之中前去求學(xué)的艱苦，表達(dá)了自己求學(xué)的堅(jiān)定決心?！窘馕觥?．試題分析：考查文學(xué)常識(shí)內(nèi)容的識(shí)記。文學(xué)常識(shí)的識(shí)記可以按人物、國(guó)籍、時(shí)代、作品、稱(chēng)謂等來(lái)記就可以，也就是所說(shuō)的“名、時(shí)、地、評(píng)、作”幾個(gè)方面來(lái)識(shí)記?！端蜄|陽(yáng)馬生序》是明代文學(xué)家宋濂寫(xiě)給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的一篇贈(zèng)序。2．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“被”通“披”，穿；“假”是古今異義詞，“借”的意思。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中的相關(guān)內(nèi)容分析作答。從“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)”可看出，作者雖“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)”，但是他能向“藏書(shū)之家”借讀并能按時(shí)歸還，因而他人愿意借書(shū)給我，再加上他“手自筆錄”地勤奮抄書(shū)閱讀，所以“因得遍觀(guān)群書(shū)”。4．試題分析：考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解。文章寫(xiě)太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，與作者青年時(shí)代求學(xué)的艱難形成鮮明的對(duì)照，強(qiáng)調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的必要性。找出文章中對(duì)比的內(nèi)容分析作答?！叭沼袕[稍之供”與上文生活條件之苦對(duì)比；“有司業(yè)、博士為之師”與上文“求師之難”對(duì)比；“凡所宜有之書(shū)，皆集于此”與上文“借書(shū)之難”對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，可以清楚地看出太學(xué)生在讀書(shū)、求師、生活等幾個(gè)方面，都比作者當(dāng)年的求學(xué)條件優(yōu)越得多。據(jù)此理解作答。5．試題分析：理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。細(xì)節(jié)描寫(xiě)：細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪。是刻畫(huà)人物性格，揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物細(xì)微復(fù)雜感情，點(diǎn)化人物關(guān)系，暗示人物身份、處境等最重要的方法。如：“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”中，作者運(yùn)用“手指不可屈伸”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了自己的抄書(shū)的艱難，即使是手指凍僵，也不敢稍有懈怠。表達(dá)了作者的求學(xué)的堅(jiān)定決心。答案不唯一，找出文章中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)內(nèi)容并分析其作用。答題符合題目要求即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿(mǎn)了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話(huà)；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢(xún)問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q(chēng)頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂(yōu)慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢(xún)問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專(zhuān)一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱(chēng)贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱(chēng)作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？10、（1）示例：隆冬時(shí)節(jié)，天寒地凍，今人御寒方式多樣，暖氣、空調(diào)等成了過(guò)冬的主流。那么，在沒(méi)有暖氣的古代，古人靠什么方式御寒取暖呢？（2）古人御寒方式相差懸殊。比如窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家有火炕；而富貴人家常用銅制手爐、足爐或熏爐；文人雅士御寒常用瑞腦、暖爐等；古代帝王御寒方式就極為奢華了，如宮中設(shè)有溫室殿，或?qū)m殿的墻壁砌成“火墻”，墻下挖有火道，形成暖炕與暖閣。【解析】

（1）補(bǔ)寫(xiě)記敘文片段就是將提供的情節(jié)或內(nèi)容殘缺的文章，進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明或拓展延伸，從而使文章的結(jié)構(gòu)更完整、人物更形象、情節(jié)更動(dòng)人的一種寫(xiě)作形式。記敘文的補(bǔ)寫(xiě)具有很強(qiáng)的“情境性”，欲使其切合材料要求，審題時(shí)必須全面審清題意、明確題干和提示的各項(xiàng)要求，此題補(bǔ)寫(xiě)開(kāi)頭，一般文章要做到首尾呼應(yīng)，因此可根據(jù)結(jié)尾來(lái)考慮開(kāi)頭的補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容，“看來(lái)，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊?！毖a(bǔ)寫(xiě)要先寫(xiě)今天人們御寒的方法，引出對(duì)古人御寒方法的說(shuō)明。（2）考查閱讀拓展能力。結(jié)合文章內(nèi)容，文中寫(xiě)古人御寒的幾種方法有：古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。相比普通百姓，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)——瑞腦熏燃；用暖椅取暖。古代帝王御寒取暖機(jī)位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。古時(shí)的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱(chēng)“火墻”。注意字?jǐn)?shù)的限制。11、1．內(nèi)容上簡(jiǎn)潔地寫(xiě)出“我”因火爐對(duì)北京的冬天的懷念，實(shí)則含蓄地寫(xiě)出對(duì)父親的懷念，奠定文章的感情基調(diào)。結(jié)構(gòu)上開(kāi)篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文，引出下文對(duì)老爸的火爐的回憶。2．（1）通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)老爸半夜起來(lái)為全家人調(diào)控火爐的情形，著力表現(xiàn)老爸對(duì)一家人默默的愛(ài)與付出，也表現(xiàn)出＂我＂對(duì)老爸半夜的看火印象之深，與下文照應(yīng)。（2）通過(guò)運(yùn)用“進(jìn)”“脫”“坐”“伸出”“敞開(kāi)”等一系列動(dòng)詞，準(zhǔn)確傳神地寫(xiě)出了北京冬天的寒冷以及火爐的溫暖，也表現(xiàn)了父親對(duì)家人的關(guān)愛(ài)。運(yùn)用比喻的修辭，把火爐比喻成女神，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了溫暖的爐火給自己帶來(lái)的美好的感受，也表現(xiàn)了父親對(duì)家人的關(guān)愛(ài)。（兩個(gè)賞析角度均可。）3．父親是個(gè)勤勞能干，關(guān)愛(ài)體貼家人，有生活情趣的人。從父親伺候爐火的技藝高超看出來(lái)父親的勤勞能干；從捅煤的釬子常常被我們弄丟，老爸總是多做幾個(gè)備用，這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出父親對(duì)孩子的耐心與愛(ài)心；從半夜起來(lái)為家人調(diào)整爐火可以看出他對(duì)家人的關(guān)愛(ài)體貼；從大家圍爐吃火鍋父親會(huì)哼唱歌曲的情節(jié)可以看出父親是個(gè)有生活情趣的人。4．①題目交代了本文的寫(xiě)作對(duì)象——火爐；②“老爸的火爐”是寫(xiě)作的線(xiàn)索，全文圍繞“火爐”展開(kāi)；③設(shè)置懸念激發(fā)讀者的閱讀興趣；④“父親的火爐”表面上是回憶幼時(shí)父親在北京寒冷的冬天里用火爐為全家人帶來(lái)溫暖，更是美好而溫暖的父愛(ài)的象征。⑤這個(gè)題目點(diǎn)明了父親默默為家人奉獻(xiàn)付出，給家人愛(ài)與溫暖的文章主題?！窘馕觥?．考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有開(kāi)篇點(diǎn)題、總領(lǐng)全文、引出下文對(duì)老爸的火爐的回憶的作用。在內(nèi)容上，寫(xiě)“我”因火爐對(duì)北京的冬天的懷念，含蓄地表達(dá)出對(duì)父親的懷念的情感，有揭示文章中心的作用。2．賞析文句。此題比較容易，可分別從描寫(xiě)方法的角度和修辭手法的角度分析作答。（1）“常常聽(tīng)見(jiàn)他摸黑穿拖鞋聲，因?yàn)殚L(zhǎng)期吸煙的暗咳聲，吐痰聲，喝水聲，用鐵鉤子拉開(kāi)爐蓋兒聲，用鐵鉤子合上爐蓋兒聲，脫鞋再上床聲”是對(duì)聽(tīng)覺(jué)的描寫(xiě)。答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫(xiě)人物的方法，然后在文中找到語(yǔ)句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)句所表