《第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓》

《毛澤東思想和中國特色社會主義

理論體系概論》——教學(xué)課件使用說明一、本課件系“中共云南省高校工委《毛澤東思想中國特色社會主義理論體系概論》課題組”科研成果之一。本教學(xué)課件的制作得到省高教工委宣統(tǒng)部的資助；二、本課題組負(fù)責(zé)人暨首席專家為云南大學(xué)馬克思主義研究院博士生導(dǎo)師陳國新教授；三、本教學(xué)課件學(xué)術(shù)指導(dǎo)為陳國新教授，技術(shù)負(fù)責(zé)人為云南大學(xué)馬克思主義研究院《毛澤東思想中國特色社會主義理論體系概論》教研室主任、碩士生導(dǎo)師鄢顯俊教授；四、本教學(xué)課件的版權(quán)屬于本課題組所有。本教學(xué)課件可以提供給云南省各高等學(xué)?！八颊n”教師作為教學(xué)參考資料使用。但是，使用者不得將其（部分或全部）用于成果申報、評獎、出版或其它商業(yè)活動。1中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組2中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組第二章馬克思主義中國化

理論成果的精髓第一節(jié)實事求是思想路線的形成和發(fā)展第二節(jié)實事求是思想路線的內(nèi)容和意義第三節(jié)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)3中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組第一節(jié)實事求是思想路線的

形成和發(fā)展一、實事求是思想路線的形成和確立二、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展毛澤東于1927年4中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組何謂思想路線？

亦稱認(rèn)識路線，指的是人門的認(rèn)識所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個政黨的思想路線，是指這個政黨確定的指導(dǎo)思想并支配自己行動的認(rèn)識路線。堅持辯證唯物主義、歷史唯物主義的思想路線，反對唯心主義、形而上學(xué)的思想路線，對于正確地制定和貫徹?zé)o產(chǎn)階級政黨的政治路線和各項方針政策，具有決定性的意義。5中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組一、實事求是思想路線的形成和確立在中國共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，經(jīng)歷了一個艱難的過程。

實事求是中國共產(chǎn)黨的思想路線，它形成于民主革命時期，是馬克思主義中國化理論成果的精髓；換言之，作為中國革命指南的毛澤東思想本身就是實事求是是產(chǎn)物。6實事求是思想路線形成和確立的歷史

等同于中共從不成熟的幼年走向成熟的歷史農(nóng)村革命根據(jù)地草創(chuàng)及發(fā)展階段1929.6—1934.10抗日戰(zhàn)爭初期1937.11—1938.9抗戰(zhàn)中后期

從延安整風(fēng)到七大1941.2—1945.6解決：1.在農(nóng)村環(huán)境中建立無產(chǎn)階級政黨和新型人民軍隊的問題。2.摸索并推廣農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的的革命新道路；3.反對左傾錯誤的斗爭（李立三王明），其實質(zhì)是反對主觀主義、反對本本主義和教條主義，強調(diào)從實際出發(fā)”思想方法解決在全民族抗戰(zhàn)到來后，王明在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的右傾錯誤反對把馬克思主義教條化、唯共產(chǎn)國際馬首是從的錯誤思想。徹底清算王明為代表的機會主義錯誤路線，忽左忽右，從來不用自己的腦袋想問題，“言必稱希臘羅馬”，不懂中國實際。“這種反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。”《改造我們的學(xué)習(xí)》成熟的標(biāo)志是懂得“兩結(jié)合”的意義方法實事求是先成為中央黨校校訓(xùn)在延安時期的中央黨校，毛澤東同志兼黨校的校長，彭真是副校長。1943年的一天，彭真問毛澤東：“人家的學(xué)校都有個校訓(xùn)，我們黨校要個什么樣的校訓(xùn)??？”毛澤東說：“實事求是，不尚空談?！焙髞恚h校建造了禮堂，請他題詞，毛澤東就寫下“實事求是”。人們把這四個字，刻到了石頭上，現(xiàn)在還在延安，成為珍貴的革命文物。1958年，毛澤東和北京市委書記彭真在武漢東湖。78中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組實事求是，古為今用，推陳出新“實事求是”一詞出于《漢書·河間獻(xiàn)王傳》，文中說河間獻(xiàn)王德“修古好學(xué)，實事求是”。做學(xué)問…毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中沿傳引申，作過這樣的論述：“‘實事’，就是客觀存在的一些事物，‘是’，就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯?。?/p>

1942年，毛澤東在延安的高干整風(fēng)會上做重要講話9中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組經(jīng)過改造后的“實事求是”已進(jìn)入哲學(xué)最高領(lǐng)域，成為改造主觀世界和客觀世界的有力的思想武器，成為中國共產(chǎn)黨的行動指南。毛澤東在《改造……中》還解釋說：學(xué)習(xí)馬克思主義要“有的放矢”，“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨人所以要找“矢”，就是為了要射中國革命這個“的”。這種態(tài)度就是“實事求是”的態(tài)度。這種態(tài)度，有實事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實踐統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)”。

1945年5月，毛澤東子中共七大做報告10中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組以“實事求是”作為校訓(xùn)

并非中央黨校首創(chuàng)1.著名法學(xué)家趙天麟任北洋校長期間（1914-1920）總結(jié)了北洋大學(xué)近20年的辦學(xué)經(jīng)驗，概括出‘實事求是’四個字，以之教導(dǎo)學(xué)生遂成為‘校訓(xùn)’，一直承襲至今。2.1917年，湖南公立工業(yè)學(xué)校遷入岳麓書院辦學(xué)，校長賓步程為岳麓書院手書“實事求是”匾額。此后，湖南大學(xué)以“實事求是，敢為人先”為校訓(xùn)。

坐落在北京頤和園玉泉山山腳下中共中央黨校，黨校大門前的照壁上，鐫刻著“實事求是”四個大字。11天津大學(xué)和湖南大學(xué)的校訓(xùn)12中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組鄧小平如此評價毛澤東思想“毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合。毛澤東同志在延安為中央黨校題了‘實事求是’四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個字。毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠這個?！?973年3月，鄧小平復(fù)出，毛澤東接見13二、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展

等同于中共犯錯、糾錯、撥亂反正和改革開放的歷程大躍進(jìn)1958--1960文革1966-1976

撥亂反正1977--1978

改革開放鄧江胡

1979—迄今毛澤東在探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路過程中，犯下急于求成的錯誤，左的錯誤。之后有過短暫的清醒，七千人大會糾左，號召全黨“大興調(diào)查研究之風(fēng)”。但很快又陷于迷失……以階級斗爭為綱成為社會主義建設(shè)的基本方針，50年代末期出現(xiàn)的左的錯誤欲演欲烈，最后達(dá)到登峰造極的地步，毛澤東犯下了一生中最為嚴(yán)重的錯誤建設(shè)步入歧途黨的十一屆三中全會前，鄧批“兩個凡是”推動“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”，強調(diào)實事求是是毛澤東思想的精髓，十一屆三中全會提出解放思想、實事求是團(tuán)結(jié)一致向前看，結(jié)束文革錯誤確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社義建設(shè)總方針鄧：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線?！苯?6大：“堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)?！?4年1月胡錦濤：“必須大力宏揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)”14中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組“兩個凡是”和真理標(biāo)準(zhǔn)大討論（1）1977年2月7日華國鋒（黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人）指示“兩報一刊”發(fā)表社論《學(xué)好文件抓好綱》，明確提出“兩個凡是”的口號：“凡是毛主席作出的決策我們都堅決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不愈地遵循。”蕭規(guī)曹隨，一切照舊，不越雷池。15中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組“兩個凡是”的歷史由來1976年4月，毛澤東接見華國鋒，華國鋒此時就任中共中央副主席，國務(wù)院總理，華國鋒成為毛澤東身前選定的最后一個接班人。有問題，找江清16中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組“兩個凡是”和真理標(biāo)準(zhǔn)大討論（2）一、背景：文革結(jié)束之初，全國全黨關(guān)心兩個問題：1.如何評價文革？2.如何評價毛澤東晚年和毛澤東思想？二、焦點或表象：要不要平反冤假錯案鄧小平要不要重新出來工作？三、實質(zhì)：中國共產(chǎn)黨應(yīng)該確立什么樣的思想路線？根本是個學(xué)風(fēng)問題！17“‘兩個凡是’不行！

”——1977年4月7日尚未復(fù)出的鄧小平對華國鋒表達(dá)了自己的看法“兩個凡是”和真理標(biāo)準(zhǔn)大討論（3）18中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組鄧小平再次抨擊“兩個凡是”，提倡實事求是，解放思想?！斑@個問題不是小問題，而是涉及到怎么看待馬列主義、毛澤東思想的問題?！薄皟蓚€凡是”和真理標(biāo)準(zhǔn)大討論（4）1977年6月2日，鄧小平在全軍政治工作會議上鄧嚴(yán)肅批評教條主義個人崇拜強調(diào)實事求是的思想路線19“兩個凡是”和真理標(biāo)準(zhǔn)大討論（5）1978年5月10日，中央黨?！独碚搫討B(tài)》第60期發(fā)表《實踐是檢驗真理是唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，11日《光明日報》以特約評論員名義公開發(fā)表，全國震動，掀起思想解放的狂飆。中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組20“兩個凡是”和真理標(biāo)準(zhǔn)大討論（6）1978年12月13日，中央工作會議在北京京西賓館召開，鄧小平在會議閉幕時做了重要發(fā)言，緊接著，十一屆三中全會勝利召開，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論畫上圓滿句號。21從1977年至1978年12月十一屆三中全會，歷經(jīng)黨內(nèi)外激烈的思想斗爭，解放思想，實事求是的思想路線得以重新確立。思想路線的根本問題是學(xué)風(fēng)問題！即：對待馬列主義、毛澤東思想的態(tài)度問題，是教條主義、主觀主義、本本主義還是實事求是？中共十一屆三中全會會場。會議的中心議題是實現(xiàn)黨的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，重新確立了黨的馬克思主義的思想路線，確立了以鄧小平為核心的中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，華國鋒淡出中央

領(lǐng)導(dǎo)層……………22中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組第二節(jié)實事求是思想路線的

內(nèi)容和意義一、實事求是思想路線的基本內(nèi)容二、實事求是思想理想的重要意義1985年《時代周刊》風(fēng)云人物一、實事求是思想路線的基本內(nèi)容中共十二大通過的“黨章”明確指出：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理?！?/p>

反對兩種錯誤傾向，一是教條主義本本主義，二是狹隘的經(jīng)驗主義。兩者的共同特征是理論和實際相脫節(jié)的主觀主義。正確的要有的放矢中國最大的實際就是目前正處于并將長期處于社會主義初級階段一切從實際出發(fā)實事求是理論聯(lián)系實際在實踐中檢驗和發(fā)展真理毛澤東對實事求是的的經(jīng)典解釋。實事求是內(nèi)在地包含了一切從實際出發(fā)理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗和發(fā)展真理的內(nèi)容，還包含了解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等內(nèi)容鄧小平指出，我們現(xiàn)在所從事的事業(yè)是一項新事業(yè)，馬克思沒講過，我們的前人沒做過，其他社義國家也沒做過，所以沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學(xué)，只能在干中學(xué)，在實踐中摸索。江也說過，既無也2324中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組二、實事求是思想路線的重要意義

——理論意義和實踐意義——1.它馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展；2.它是制定并執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；3.它是加強黨思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容——總之，是中共領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)成功的保障1985年9月，鄧小平會見因年事已高主動退出中央顧問委員會的部分老同志。前排左起：何長工、李井泉、帥孟奇。25實事求是，就是：Downtothe——Earth!

1979年年鄧小平訪美，鄧小平的首席翻譯冀朝鑄（曾做過毛澤東和周恩來的翻譯）將“實事求是”譯成英文“downtotheearth”，渾然天成，成為翻譯界經(jīng)典。冀朝鑄，被譽為“中國紅墻第一翻譯”，曾任駐斐濟(jì)、瓦努阿圖和基里巴斯，英國等國大使，1991年任聯(lián)合國副秘書長。冀1929年出生于山西汾陽在美國完成從小學(xué)到大學(xué)的教育，1950年回國1970年10月1日，毛澤東在天安門城樓上會見斯諾，冀任翻譯。26對“實事求是”的生動詮釋立足國情民主革命時期社義建設(shè)時期把握規(guī)律革命規(guī)律建設(shè)規(guī)律兩結(jié)合馬義普遍原理

中國實際（革建）中國傳統(tǒng)文化精髓結(jié)合與用馬克思主義的基本原理和方法來指導(dǎo)實踐目的

（兩半、貧、落、打）（初段、貧落）（“兩步走”）（經(jīng)建中心）相結(jié)合27中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組對“實事求是”的箴言式解說“實事求是”的真諦就是一切按客觀規(guī)律辦事.”實事求是”的對立面就是“自以為是”。世間萬事萬物都有其存在和發(fā)展的規(guī)律可循，因此，“實事求是”不僅是黨的思想路線，也是人生格言。為人處世以及衣食住行都能以“實事求是”為準(zhǔn)則，比如工作順利、生活愉快、心情舒暢、事業(yè)有成。[云南大學(xué).石世龍教授]28中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組第三節(jié)解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)一、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓二、革命、建設(shè)和改革都要走自己的路三、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新2002年11月15日，胡錦濤、江澤民在人民大會堂親切會見出席黨的十六大的代表、特邀代表和列席人員并發(fā)表重要講話。29一個重要的觀點：無論是毛澤東思想、還是鄧小平理論，還是“三個代表”重要思想，還是科學(xué)發(fā)展觀，從嚴(yán)格的意義上來說，它們的精髓都是實事求是。這是哲學(xué)層面的最高抽象，是馬克思主義中國化理論成果的世界觀和方法論的集中概括。30中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課題組一、實事求是是馬克思主義

中國化理論成果的精髓首先，從歷史的角度看，實事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發(fā)展的歷史起點，即是說，有了這個實事求是，才有了這些理論成果的形成和發(fā)展。其次，從理論的角度看，實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的邏輯起點，即是說，實事求是是體現(xiàn)于、貫穿于、滲透于馬克思主義中國化理論成果的各個方面的最重要的東西，是活的靈魂。31二、革命、建設(shè)和改革都要走自己的路毛澤東曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)中國人民走出了一條中國自己的新民主主義革命道路和社會主義改造道路。在社會主義建設(shè)問題上，雖然走了彎路，但從毛澤東的主觀愿望來講，他是想把馬克思主義的基本原理同中國的社會主義建設(shè)具體實踐進(jìn)行“第二次結(jié)合”，努力走出一條適合中國情況的社會主義建設(shè)道路。鄧小平關(guān)于“把馬克思列寧主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！保ㄠ囆∑健吨泄彩箝_幕詞》）

——正所謂：特色道路，始于毛澤東，成于鄧小平，發(fā)展于江澤民、胡錦濤……32三、與時俱進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進(jìn)，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富創(chuàng)造性。理論創(chuàng)新制度創(chuàng)新科技創(chuàng)新創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂！對待馬克思主義要