第2課-大河流域-人類文明的搖籃(歷史九年級(jí)上)

第2課大河流域——人類文明的搖籃

人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。自西向東，曾出現(xiàn)過地中海北岸的古希臘羅馬文明、北非尼羅河流域的古埃及文明、西亞兩河流域的古巴比倫文明、南亞次大陸的古印度文明、黃河長(zhǎng)江流域的中華文明。

四大文明古國(guó)分別是？古埃及古印度古巴比倫中國(guó)看看這些文明古國(guó)的位置有何特點(diǎn)？埃及古代埃及AncientEgypt從地圖上看埃及位于什么位置？尼羅河泛濫節(jié)：每年的六月，尼羅河剛出現(xiàn)泛濫的跡象——河水呈綠色，人們就開始喜氣洋洋的聚在河邊，舉行盛大的叫做“落淚夜”的慶?；顒?dòng)。每當(dāng)這時(shí)，河面上總有數(shù)不清的船只穿梭往來(lái)，人們?cè)诖铣杼琛：舆叿胖崃_河神的木雕像，身穿節(jié)日盛裝的男女老幼輪流來(lái)到圣像前，恭敬地低頭表示敬意，祭司則高聲念著禱告，恭敬地像河神祈求幸福。到了8月，當(dāng)河水終于漫過兩岸堤壩淹沒大片農(nóng)田時(shí)，人們還要熱火朝天地慶祝一番。問題：古埃及人為什么過“尼羅河泛濫節(jié)”？埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”

——古希臘歷史學(xué)家希羅多德

(EgyptisthegiftoftheNile.)埃及興衰歷史公元前3500年：十幾個(gè)奴隸制小國(guó)公元前3000年：古埃及的統(tǒng)一公元前22世紀(jì)—公元前16世紀(jì)：兩次分裂統(tǒng)一：以南方底比斯為中心重新統(tǒng)一強(qiáng)盛：圖特摩斯三世時(shí)地跨亞非大帝國(guó)滅亡：公元前6世紀(jì)波斯滅亡了埃及

“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流而出，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！?/p>

《尼羅河頌》萬(wàn)歲，尼羅河！你在這大地上出現(xiàn)，平安地到來(lái)，給埃及以生命：你將黑夜引導(dǎo)到白天，……你給家家戶戶帶來(lái)了光明！胡夫金字塔——最大的金字塔高146.5米邊長(zhǎng)230多米230萬(wàn)塊巨石每塊2.5噸想象的翅膀：

埃及法老為什么要建金字塔？如果你是埃及法老，你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)金字塔？埃及金字塔三大謎團(tuán)：建造之謎精確之謎數(shù)字之謎建造之謎胡夫金字塔約用巨石230萬(wàn)塊砌成，平均每塊重約2.5噸。在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平非常低的情況下，埃及人是如何用原始的工具將一人來(lái)高、兩噸半重的巨石從山上鑿出？又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運(yùn)來(lái)，再吊上甚至高達(dá)一百多米的塔頂？精確之謎據(jù)研究，胡夫金字塔，四邊底線誤差不出20厘米，與230米的總長(zhǎng)度比較，誤差在l／1000之內(nèi)；基底四個(gè)直角誤差最大不過3分2秒，四邊方位同準(zhǔn)確的東西南北方位誤差也只在1分15秒和5分30秒之間。

數(shù)字之謎金字塔高度擴(kuò)大10億倍，恰好等于地球與太陽(yáng)之間的距離；塔高除塔的底邊的兩倍，約為3.14；其底面正方形的縱平分線一直延長(zhǎng)，就是地球的子午線，它正好把地球上的陸地和海洋一分為二；金字塔高度的平方和每面的三角形面積正好相等……同樣神秘的獅身人面像“萬(wàn)物終消逝，金字塔永存”——阿拉伯諺語(yǔ)

圖坦哈蒙法老的黃金面具埃及法老圖坦卡蒙的金棺木乃伊制作流程木乃伊的制作早在第四王朝，就有一批專門從事防腐處理的人，工作是保存尸體。安努畢斯黑色豺頭神掌管著木乃伊的制作，并指給死者去來(lái)世生活的道路。取出器官死尸被割開以便取出器官。只有死者的心臟留在原處。大腦被勉強(qiáng)用勾子從鼻孔里弄出來(lái)。泡堿掏干器官后的尸體，被浸泡在脫干物質(zhì)泡堿（硝石）中，然后被抹上樹脂、油和香料，以便使身體各組織有彈性。從左至右依次為：狒狒頭哈皮（肺）、獵鷹頭克布塞努夫（腸）、人頭伊姆塞特（肝）和豺狼頭杜阿穆特夫（胃）。內(nèi)臟放置容器二、“新月沃地”這塊地方有什么特殊的地理?xiàng)l件？它和埃及有什么相似的地方？1.兩河流域南部的早期奴隸制國(guó)家公元前3500年蘇美爾人2.兩河流域的統(tǒng)一

公元前18世紀(jì)古巴比倫國(guó)王漢謨拉比古巴比倫城遺址《漢謨拉比法典》石碑《漢謨拉比法典》石碑上半部石碑上的浮雕右邊為太陽(yáng)神，左邊為漢謨拉比。雕像表明太陽(yáng)神正在授予漢謨拉比象征權(quán)利的魔標(biāo)和魔環(huán)?！熬龣?quán)神授”《漢謨拉比法典》世界上第一部比較完備的成文法典楔形文字刻寫的法典內(nèi)容（進(jìn)步性）3.漢謨拉比法典第16條：自由民藏匿宮廷或穆什欽努（指被征服地區(qū)的人）之逃奴于其家，而據(jù)不交出者，此家家主應(yīng)處死。第226條，倘理發(fā)師未告知主人而剃去其奴隸之標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。第282條，倘若奴隸告其主人云：“你非吾之主人。”則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。根據(jù)以上資料，談?wù)勀銓?duì)《漢謨拉比法典》的看法?！稘h謨拉比法典》想一想●第一部維護(hù)奴隸主階層利益的法典●私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，奴隸是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)●保護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削●保護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的人身?yè)碛袡?quán)●世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完整的古巴比倫“空中花園”想象圖奇跡來(lái)自奴隸的辛勤勞動(dòng)古代印度的種姓制度

古代印度和前面兩個(gè)國(guó)家在地理位置上有什么相似處？中國(guó)和這些國(guó)家也相似嗎？說明了什么？公元前6世紀(jì)起逐漸統(tǒng)一摩揭陀國(guó)阿育王1.古代印度早期的奴隸制城邦約公元前2500年2.雅利安人入侵阿育王所立獨(dú)石柱的柱頂（發(fā)現(xiàn)于鹿野苑廢墟中）

阿育王是印度孔雀王朝君主（公元前273～前236年在位）。阿育王之名可意譯為“無(wú)憂王”，是孔雀王朝第三任國(guó)王。

同樣是人，他們卻要遠(yuǎn)離城市居住，同樣是人，他們卻被看成是不可接觸的“賤民”。就連死了，也要埋到人跡不到的地方。這是一種什么制度，為什么會(huì)沿續(xù)到今天？

在古代印度的城市里，經(jīng)常會(huì)聽到一陣陣的敲擊瓦罐的聲音，路上行人就會(huì)像要避開瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么？梵天婆羅門（第一等級(jí)）吠舍（第三等級(jí)）剎帝利（第二等級(jí)）首陀羅（第四等級(jí)）祭司、貴族國(guó)王、武士、官吏農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人把持國(guó)家軍事和行政大權(quán)向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)一、二等級(jí)幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)3.種姓制度掌握神權(quán)首陀羅吠舍剎帝利婆羅門種姓等級(jí)金字塔示意圖種姓制度的特點(diǎn)1.種姓界限森嚴(yán)；2.種姓職業(yè)世襲；3.種姓實(shí)行內(nèi)婚。種姓制度的影響嚴(yán)重地阻礙古代印度社會(huì)的發(fā)展東方古代文明的基本特征政治方面：經(jīng)濟(jì)方面：大河流域的農(nóng)業(yè)文明政治上的中央集權(quán)制知識(shí)整理前3500古埃及尼羅河金字塔古巴比倫前3500幼發(fā)拉底河底格里斯河漢謨拉比法典古印度前2500印度河、恒河種姓制度學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)1.金字塔是古埃及人建造的，這種建筑用來(lái)作為（）。

A.宗教寺廟B.法老陵墓C.天文標(biāo)記D.神壇2.比較亞非文明古國(guó)所處的自然地理環(huán)境，說說它們的相同之處及其對(duì)古代亞非文明的影響？答：①自然地理環(huán)境：亞非文明古國(guó)所處的地區(qū)都有大的河流，具體是埃及的尼羅河、西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河、印度的恒河和印度河、中國(guó)的長(zhǎng)江和黃河。②自然環(huán)境的相同之處：位于北緯20°~40°之間。氣候濕潤(rùn)，土地肥美、灌溉便利、宜于農(nóng)耕，適合人類生存。

③對(duì)古代亞非文明的影響：最早出現(xiàn)農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；在世界上最早出現(xiàn)國(guó)家，出現(xiàn)奴隸制文明；使亞非成為最早出現(xiàn)統(tǒng)一國(guó)家的地區(qū)。B課內(nèi)反饋默寫金字塔是____國(guó)家國(guó)王的陵墓，這個(gè)國(guó)家位于____河流域，金字塔象征著___?！稘h謨拉比法典》是____國(guó)家的，它的世界地位是________，它反映了___階層的利益要求，這個(gè)國(guó)家位于___和__河流域。印度位于___和____河流域，該國(guó)種姓制度將人分為___、____、____和___四個(gè)等級(jí)，其實(shí)質(zhì)是__________，對(duì)印度后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

一奇：塔高乘上10億，即146.59×10億，差不多等于地球到太陽(yáng)的距離。胡夫金字塔十奇

二奇：把生銹的首飾置于塔內(nèi)，過一段時(shí)間后，首飾銹斑全無(wú)，變得十分光亮。

三奇：把肉、蛋和鮮奶等食品長(zhǎng)時(shí)間貯存于塔內(nèi)，沒有腐爛、變質(zhì)現(xiàn)象，其保鮮度勝過現(xiàn)代的電冰箱。

四奇：用塔內(nèi)放置過的水沖洗傷口，傷口愈合很快，勝過當(dāng)今最好的愈合藥物。

五奇：穿越大金字塔(指最大的胡夫金字塔)的子午線，恰好把地球的陸地和海洋分成相等的兩部分。

六奇：

以2倍的塔高去除塔的底面積，恰好等于圓周率3.14159。

七奇：把經(jīng)脫水處理的鮮花置于塔內(nèi)，經(jīng)一段時(shí)間后，花朵既不枯萎也不退色，鮮艷如初。

八奇：有一位埃及婦女曾用塔內(nèi)的水洗了幾次臉，認(rèn)識(shí)她的人均說她忽然看上去年輕了許多，似乎那種水具有返老還童之功效。

九奇：人們還曾用塔內(nèi)的水澆樹苗，結(jié)果長(zhǎng)得茂盛無(wú)比，似乎“喝”了生長(zhǎng)激素。

十奇：一些科學(xué)家曾在塔內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間居住，產(chǎn)生一種奇異的感覺，體內(nèi)似乎增加了某種新力量。印度的種姓制度種姓的危害很多，主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面：政治上不利于印度的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。種姓制度，使社會(huì)四分五裂，人民之間缺乏團(tuán)結(jié)。在歷史上，它為異族入侵提供了有利條件。印度的歷史是一部不斷被外族征服的歷史，其原因與種姓制度造成的整個(gè)印度社會(huì)上人與人之間的隔閡性和利已性不無(wú)關(guān)系。它妨礙了印度人形成統(tǒng)一的民族意識(shí)，在面臨外族入侵時(shí)，不能組織起強(qiáng)有力的抵抗力量。獨(dú)立以后對(duì)各項(xiàng)事業(yè)同樣產(chǎn)生了不良影響。獅身人面像的面部參照哈佛拉，身體為獅子，高22米，長(zhǎng)57米，雕像的一個(gè)耳朵就有2米高。整個(gè)雕像除獅爪外，全部由一塊天然巖石雕成。至今已有4500多年歷史。

希臘神話中的獅身人面獸是一女