高考作文最新思政類素材：加強(qiáng)思想政治工作樹立不朽精神豐碑

2022年高考作文最新思政類素材---加強(qiáng)思想政治工作，樹立不朽精神豐碑目錄：01推動(dòng)新時(shí)代思想政治工作保持生機(jī)活力02“四個(gè)全面”擘宏圖03全面建成小康社會(huì)是中國取得的非凡人權(quán)成就04思想覺醒是偉大建黨精神的靈魂05思想政治理論課教學(xué)要善于運(yùn)用反面教材06矗立天地間的不朽精神豐碑正文：01推動(dòng)新時(shí)代思想政治工作保持生機(jī)活力——各地深入貫徹《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》《人民日報(bào)》（2021年09月01日

第

06版）加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》印發(fā)以來，各地區(qū)各部門各單位堅(jiān)持思想引領(lǐng)、堅(jiān)持聚焦和解決問題、堅(jiān)持體現(xiàn)時(shí)代要求，深入開展思想政治教育，推動(dòng)基層思想政治工作質(zhì)量不斷提升。堅(jiān)持思想引領(lǐng)《信仰的力量》電視思政課、《學(xué)習(xí)時(shí)間》學(xué)生講思政課、《黨的光輝照我心》開學(xué)第一課、“四史”微團(tuán)課……這是天津市近年來推出的思政課程創(chuàng)新產(chǎn)品，頗受青年群體歡迎。守正創(chuàng)新、不改本色。在不斷創(chuàng)新方式方法的基礎(chǔ)上，思想政治工作主旋律始終響亮。天津市委網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)新聞信息傳播處處長李川介紹，天津正把黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的網(wǎng)上宣傳作為思政工作重大任務(wù)，致力建強(qiáng)叫響“網(wǎng)上馬克思書房”等網(wǎng)絡(luò)傳播品牌?！跋乱徊剑覀円劢埂W(wǎng)上津門大思政’主題，把紅色資源與時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，把網(wǎng)上傳播渠道與網(wǎng)下活動(dòng)內(nèi)容相結(jié)合，讓主旋律更加充沛、高昂。”李川說。做好網(wǎng)上功夫，也要兼顧網(wǎng)下人群。為了做到使黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市紅山區(qū)鐵南街道的南山社區(qū)，融合紅山區(qū)20余家黨群部門黨組織，成立了南山社區(qū)黨建聯(lián)合體。每逢重大節(jié)點(diǎn)、傳統(tǒng)節(jié)日、重要法律法規(guī)頒布日，南山社區(qū)都會(huì)邀請黨建聯(lián)合體內(nèi)相關(guān)專家以宣講、實(shí)踐活動(dòng)等形式，向社區(qū)黨員和群眾開展思想政治工作。堅(jiān)持思想引領(lǐng)，需要發(fā)揮榜樣力量。在南山社區(qū)，英雄模范的故事由住在社區(qū)里的老模范、老戰(zhàn)士親口講述。90歲的馮桂英是抗美援朝老戰(zhàn)士，南山社區(qū)不定期組織黨員群眾前往她家中學(xué)習(xí)探訪。聽著她的故事，許多人眼眶濕潤?！袄夏７?、老戰(zhàn)士發(fā)揮典型示范引領(lǐng)作用，是社區(qū)開展思想政治教育的寶貴資源?！蹦仙缴鐓^(qū)黨支部書記馬淑琴說。堅(jiān)持聚焦和解決問題做好思想政治工作，“誰來做”和“怎么做”是兩個(gè)核心問題?！?998年9月，傳化集團(tuán)建立了浙江省第一個(gè)私營企業(yè)黨委?！眰骰瘓F(tuán)黨委書記陳捷介紹，傳化集團(tuán)確立了經(jīng)營組織抓生產(chǎn)效益、黨群組織抓思想政治工作的黨委主體責(zé)任制，堅(jiān)持思想政治工作全面覆蓋。同時(shí)，傳化集團(tuán)把在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮政治引領(lǐng)作用作為黨支部戰(zhàn)斗堡壘首要任務(wù)。集團(tuán)138個(gè)支部每年開展黨支部達(dá)標(biāo)考評(píng)，其中包括對(duì)愛國主義教育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、黨員廉潔自律情況等進(jìn)行評(píng)估。下一步，企業(yè)思想政治工作如何才能更加提質(zhì)增效、發(fā)揮積極作用？陳捷認(rèn)為，黨組織要切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，建立健全思想政治工作責(zé)任制，穩(wěn)扎穩(wěn)打推進(jìn)思想政治工作落到實(shí)處。黨委（黨組）主體責(zé)任得到強(qiáng)化，思想政治工作的質(zhì)量和水平才能提升。在遼寧，遼寧省紀(jì)委監(jiān)委深化政治機(jī)關(guān)意識(shí)教育，堅(jiān)持把思想政治工作與監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的主責(zé)主業(yè)緊密結(jié)合，為監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)工作提供有力政治和思想保障。遼寧省紀(jì)委監(jiān)委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，省紀(jì)委監(jiān)委堅(jiān)持把黨史學(xué)習(xí)教育與“我為群眾辦實(shí)事、爭做貢獻(xiàn)促振興”活動(dòng)結(jié)合起來，緊盯群眾關(guān)注的痛點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，進(jìn)行專項(xiàng)治理。此外，遼寧省紀(jì)委監(jiān)委全面梳理排查2020年以來重復(fù)舉報(bào)案件，整治已辦結(jié)未息訪、久拖未決、壓件不辦案件，并對(duì)核查處理不認(rèn)真、久拖不決問題嚴(yán)肅督辦。堅(jiān)持體現(xiàn)時(shí)代要求融入新時(shí)代、適應(yīng)新特點(diǎn)、滿足新要求、解決新問題、匯聚新動(dòng)力、開創(chuàng)新局面——新，是《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》的重點(diǎn)要求。夜幕降臨，河南省安陽市湯陰縣白營鎮(zhèn)北陳王村的村民們陸續(xù)出門，來到村里的新時(shí)代文明實(shí)踐站參加農(nóng)民夜校，聽聽又有啥新課程。北陳王村的農(nóng)民夜校已經(jīng)舉辦317期，在這里，黨的最新理論政策、科教文衛(wèi)知識(shí)、身邊的好人好事都被拿出來宣講。村民們時(shí)而爆發(fā)雷鳴般的掌聲，時(shí)而發(fā)出歡聲笑語，還有人邊聽邊記筆記。2017年至今，農(nóng)民夜校在湯陰縣298個(gè)村全面鋪開，而且越辦越紅火?！稗r(nóng)民夜校在培育新型農(nóng)民、推動(dòng)鄉(xiāng)村治理、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興方面起到了積極作用?！睖幙h委常委、宣傳部部長劉全生表示，接下來，湯陰縣將深入落實(shí)意見精神，使農(nóng)民夜校成為培養(yǎng)新時(shí)代農(nóng)民的靠譜平臺(tái)。體現(xiàn)時(shí)代要求，意味著思想政治教育要有一系列創(chuàng)新思路。在四川農(nóng)業(yè)大學(xué)，即將開學(xué)的秋季學(xué)期將以課堂教學(xué)、“三全育人”、傳承“川農(nóng)大精神”為抓手，提升思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性。四川農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委書記莊天慧介紹，新學(xué)期，校領(lǐng)導(dǎo)會(huì)帶頭講授“大國三農(nóng)”形勢與政策課，號(hào)召教師把大國戰(zhàn)“疫”、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等融入教學(xué)，探索優(yōu)秀學(xué)生標(biāo)兵進(jìn)課堂等教學(xué)新模式，帶動(dòng)各學(xué)科課程發(fā)揮整體育人功能。從學(xué)校到網(wǎng)絡(luò)、從農(nóng)村到社區(qū)、從企業(yè)到機(jī)關(guān)，新時(shí)代思想政治工作正不斷展現(xiàn)生機(jī)活力。（新華社北京8月31日電

記者徐壯、王子銘、周潤健、魏婧宇、許舜達(dá)、李錚、韓朝陽、吳曉穎）02“四個(gè)全面”擘宏圖（習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答（24））——關(guān)于中國特色社會(huì)主義事業(yè)戰(zhàn)略布局《人民日報(bào)》（2021年08月19日

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05版）47.為什么要把紀(jì)律的螺絲擰得緊而又緊？“黨的紀(jì)律為鐵的紀(jì)律”，這是1920年蔡和森給毛澤東同志寫信，探討建立中國共產(chǎn)黨時(shí)提出的重要論斷。延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東同志形象地指出，孫行者頭上套的箍是金的，共產(chǎn)黨的紀(jì)律是鐵的，比孫行者的金箍還厲害，還硬。黨的紀(jì)律是黨的生命線。嚴(yán)格的紀(jì)律性是保持黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的重要保障。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要嚴(yán)字當(dāng)頭，把紀(jì)律的螺絲擰得緊而又緊?！边@反映了新時(shí)代加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)的內(nèi)在要求，是對(duì)用鐵的紀(jì)律推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的鄭重宣示?！坝街保瑒t必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！比瞬灰砸?guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。沒有規(guī)矩不成其為政黨，更不成其為馬克思主義政黨。黨的紀(jì)律和規(guī)矩是黨的各級(jí)組織、全體黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。黨的紀(jì)律主要包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律。黨的規(guī)矩總的包括黨章、黨的紀(jì)律、國家法律，以及黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。紀(jì)律是成文的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律；紀(jì)律是剛性的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。黨的十九大首次把紀(jì)律建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，在黨章中充實(shí)完善了紀(jì)律建設(shè)相關(guān)內(nèi)容，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了黨建理論、實(shí)踐和制度的重大創(chuàng)新。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是我們的力量所在。1949年5月27日夜，人民解放軍進(jìn)駐上海城區(qū)，十萬大軍嚴(yán)格遵守《入城守則》，全部露宿街頭，沒有發(fā)生一起入住民房的事件。當(dāng)時(shí)的上海資本家榮毅仁看到這個(gè)情景十分感慨，當(dāng)場說了一句話：“國民黨再也回不來了！”他馬上改變了遷居香港的決定，全家留下來參加新中國建設(shè)。后來英國元帥蒙哥馬利訪華時(shí)看到解放軍睡馬路的照片，感慨地說，我這才明白了這支軍隊(duì)為什么能夠打敗蔣介石的數(shù)百萬大軍。嚴(yán)守黨的紀(jì)律，對(duì)每一個(gè)黨員來說都絕無例外。周恩來同志逝世后，有人去看望鄧穎超大姐，談到一些事，鄧穎超卻不知情。對(duì)方很吃驚地問，周總理知道的事您怎么能不知道呢？鄧穎超說，“不要以為恩來同志知道的事情我都知道，不該我知道的事他是從來不說的”。我們黨正是依靠嚴(yán)明的紀(jì)律，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。今天，面對(duì)復(fù)雜的世情國情黨情，我們黨作為擁有9100多萬名黨員的世界第一大黨，在一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的發(fā)展中大國長期執(zhí)政，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，同樣要靠鐵的紀(jì)律保證。加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策。黨要管黨、從嚴(yán)治黨，靠什么管，憑什么治？就要靠嚴(yán)明紀(jì)律和規(guī)矩。黨員“破法”，無不始于“破紀(jì)”。黨的十八大以來，我們黨堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，嚴(yán)在日常，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，不斷完善紀(jì)律規(guī)定，持續(xù)加強(qiáng)執(zhí)紀(jì)問責(zé)，做到懲前毖后、治病救人。2020年，全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共接收信訪舉報(bào)322.9萬件次，處置問題線索170.3萬件，談話函詢36.4萬件次，處分60.4萬人（其中黨紀(jì)處分52.2萬人）。這組數(shù)據(jù)表明，紀(jì)律建設(shè)仍然任重道遠(yuǎn)。黨面臨的形勢越復(fù)雜，肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要把紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出位置，越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)。推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨取得新成效，必須堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、一嚴(yán)到底，用嚴(yán)明的紀(jì)律管黨治黨，把紀(jì)律的螺絲擰得緊而又緊。嚴(yán)明黨的紀(jì)律，首要的是嚴(yán)明政治紀(jì)律。政治紀(jì)律是我們黨最根本、最重要的紀(jì)律，是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動(dòng)方面的剛性約束。如果黨的政治紀(jì)律成了擺設(shè)，就會(huì)形成“破窗效應(yīng)”，黨就會(huì)淪為各取所需、各行其是的“私人俱樂部”，最終導(dǎo)致分崩離析，“忽喇喇似大廈傾”。遵守政治紀(jì)律，要把“兩個(gè)維護(hù)”擺在首位，堅(jiān)持“五個(gè)必須”，嚴(yán)肅查處“七個(gè)有之”問題，通過嚴(yán)明政治紀(jì)律帶動(dòng)黨的其他紀(jì)律嚴(yán)起來，決不允許“上有政策、下有對(duì)策”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。嚴(yán)明黨的紀(jì)律必須嚴(yán)格遵守黨章。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要牢固樹立黨章意識(shí)，把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，真正使黨章內(nèi)化于心、外化于行。加強(qiáng)對(duì)遵守黨章、執(zhí)行黨章情況的督促檢查，堅(jiān)決維護(hù)黨章的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，握緊紀(jì)律“戒尺”，上緊紀(jì)律“發(fā)條”。

知識(shí)鏈接“四種形態(tài)”黨內(nèi)監(jiān)督必須把紀(jì)律挺在前面，運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”：經(jīng)常開展批評(píng)和自我批評(píng)、約談函詢，讓“紅紅臉、出出汗”成為常態(tài)；黨紀(jì)輕處分、組織調(diào)整成為違紀(jì)處理的大多數(shù)；黨紀(jì)重處分、重大職務(wù)調(diào)整的成為少數(shù)；嚴(yán)重違紀(jì)涉嫌違法立案審查的成為極少數(shù)。

制定紀(jì)律就是要執(zhí)行的，必須使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“遵守黨的紀(jì)律是無條件的，要說到做到，有紀(jì)必執(zhí)，有違必查，而不能合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，不能把紀(jì)律作為一個(gè)軟約束或是束之高閣的一紙空文?！睂?duì)違規(guī)違紀(jì)、破壞法規(guī)制度踩“紅線”、越“底線”、闖“雷區(qū)”的，要堅(jiān)決嚴(yán)肅查處，不以權(quán)勢大而破規(guī)，不以問題小而姑息，不以違者眾而放任，不留“暗門”、不開“天窗”。把維護(hù)黨的紀(jì)律嚴(yán)肅性和信任愛護(hù)干部統(tǒng)一起來，深化運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，特別是要在用好第一種形態(tài)上下功夫，多做紅臉出汗、咬耳扯袖的工作。抓好紀(jì)律教育、政德教育、家風(fēng)教育，深化以案為鑒、以案促改，引導(dǎo)黨員干部正確處理自律和他律、信任和監(jiān)督、職權(quán)和特權(quán)、原則和感情的關(guān)系，做到知敬畏、存戒懼、守底線，習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活。48.如何理解要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里？2013年7月，西柏坡紀(jì)念館。習(xí)近平總書記調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，在一塊展板前久久駐足。展板上寫著黨的七屆二中全會(huì)作出的六條規(guī)定：“一、不作壽；二、不送禮；三、少敬酒；四、少拍掌……”這是我們黨“進(jìn)京趕考”前立下的制度性規(guī)定。歲月流轉(zhuǎn)，鐵規(guī)依然。習(xí)近平總書記對(duì)六條規(guī)定的內(nèi)容逐條進(jìn)行對(duì)照分析，哪條現(xiàn)在堅(jiān)持得比較好，哪條做得還不夠。重視并不斷加強(qiáng)黨的制度建設(shè)，是我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，必須堅(jiān)持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，把制度建設(shè)貫穿其中，全方位扎緊制度籠子。制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。鄧小平同志指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！蔽覀凕h要管好黨、治好黨，必須有堅(jiān)強(qiáng)的制度作保證。黨的十八大以來，我們黨堅(jiān)持依法治國與制度治黨、依規(guī)治黨統(tǒng)籌推進(jìn)、一體建設(shè)，堅(jiān)持用制度治黨、管權(quán)、治吏，先后組織制定修訂200多部中央黨內(nèi)法規(guī)，注重黨內(nèi)法規(guī)同國家法律的銜接和協(xié)調(diào)，初步形成以黨章為根本，以民主集中制為核心，以準(zhǔn)則、條例等黨內(nèi)法規(guī)為主干的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，做到了前后銜接、左右聯(lián)動(dòng)、上下配套、系統(tǒng)集成。黨內(nèi)生活主要領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了有章可循、有規(guī)可依。習(xí)言習(xí)語從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記，任何人都沒有法律之外的絕對(duì)權(quán)力，任何人行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督。如何制約和監(jiān)督權(quán)力，是制度建設(shè)的關(guān)鍵問題。公權(quán)力姓公，也必須為公。各級(jí)黨組織、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，姓公不姓私。只要公權(quán)力存在，就必須受到制約，否則就會(huì)被濫用。習(xí)近平總書記指出：“沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，這是一條鐵律?！边@些年查處的腐敗分子中，方方面面的一把手比例不低，他們把自己凌駕于組織之上、凌駕于班子集體之上，搞獨(dú)斷專行甚至貪污受賄，結(jié)果走上了不歸路。這里面當(dāng)然有個(gè)人修養(yǎng)不到位的原因，但是與權(quán)力沒有受到制度的約束有很大關(guān)系。必須把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，依法設(shè)定權(quán)力、規(guī)范權(quán)力、制約權(quán)力、監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，首先要建好籠子。沒有籠子是不行的，籠子太松了也是起不了什么作用的。要堅(jiān)持權(quán)責(zé)法定，科學(xué)配置權(quán)力，明晰權(quán)力邊界，強(qiáng)化權(quán)力制約，扎細(xì)扎密扎牢制度籠子。以黨章為根本遵循，本著于法周延、于事有效的原則，制定新的法規(guī)制度，完善已有的法規(guī)制度，廢止不適應(yīng)的法規(guī)制度，進(jìn)一步健全覆蓋黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)各方面的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，最大限度減少權(quán)力出軌、個(gè)人尋租的機(jī)會(huì)。制度不在多，而在于精，在于務(wù)實(shí)管用。如果空洞乏力，起不到應(yīng)有作用，再多的制度也會(huì)流于形式。要搞好配套銜接，做到彼此呼應(yīng)，增強(qiáng)整體功能，不能大而全也不能小而碎，不能“牛欄關(guān)貓”也不能過于繁瑣。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，健全黨和國家監(jiān)督制度、堅(jiān)持和完善黨和國家監(jiān)督體系是重點(diǎn)。自我監(jiān)督是世界性難題，是國家治理的哥德巴赫猜想。長期以來，黨內(nèi)存在的一個(gè)突出問題，就是不愿監(jiān)督、不敢監(jiān)督、抵制監(jiān)督等現(xiàn)象不同程度存在，監(jiān)督下級(jí)怕丟“選票”，監(jiān)督同級(jí)怕傷“和氣”，監(jiān)督上級(jí)怕穿“小鞋”。黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐證明，我們黨探索出一條長期執(zhí)政條件下解決自身問題、跳出歷史周期率的成功道路，構(gòu)建起一套行之有效的權(quán)力監(jiān)督制度和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法體系。要繼續(xù)健全制度、完善體系，增強(qiáng)監(jiān)督嚴(yán)肅性、協(xié)同性、有效性，形成決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，確保黨和人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀幸福。重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)高級(jí)干部、各級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，完善領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督制度，破解對(duì)一把手監(jiān)督和同級(jí)監(jiān)督難題。強(qiáng)化政治監(jiān)督，深化政治巡視，切實(shí)發(fā)揮監(jiān)督“利劍”和巡視“千里眼”作用。把黨委（黨組）全面監(jiān)督、紀(jì)委監(jiān)委專責(zé)監(jiān)督、黨的工作部門職能監(jiān)督、黨的基層組織日常監(jiān)督、黨員民主監(jiān)督等結(jié)合起來、融為一體?！翱v有良法美意，非其人而行之，反成弊政?！敝贫ㄖ贫群苤匾匾氖亲ヂ鋵?shí)。如果不抓落實(shí)，只是寫在紙上、貼在墻上、鎖在抽屜里，制度就會(huì)成為“稻草人”、“橡皮筋”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們總體上已進(jìn)入有規(guī)可依的階段，目前的主要問題是有規(guī)不依、落實(shí)不力?！币獔?jiān)持制度面前人人平等、制度執(zhí)行沒有特權(quán)、制度約束沒有例外，不存在免罪的“丹書鐵券”，也沒有“鐵帽子王”，堅(jiān)決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，推動(dòng)制度落實(shí)落地，確保制度時(shí)時(shí)生威、處處有效。03全面建成小康社會(huì)是中國取得的非凡人權(quán)成就汪習(xí)根《人民日報(bào)》（2021年08月19日

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11版）習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告：“我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?！比娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，全方位地保障了人民幸福生活的權(quán)利，創(chuàng)造了中國人權(quán)發(fā)展的奇跡，翻開了中國人權(quán)事業(yè)的新篇章，為世界貢獻(xiàn)了保障人權(quán)的中國經(jīng)驗(yàn)，必將載入世界人權(quán)史冊。全面建成小康社會(huì)離不開尊重和保障人權(quán)小康與人權(quán)有著不解之緣?！靶】怠笔侵腥A民族千百年來的理想，小康是指生活比較寬裕、殷實(shí)的狀態(tài)，小康社會(huì)是一個(gè)人民豐衣足食、安居樂業(yè)的社會(huì)。一方面，人權(quán)是小康的基本目標(biāo)。2012年，黨的十八大將“人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障”寫入大會(huì)報(bào)告，并提升為全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的重要戰(zhàn)略目標(biāo)之一。實(shí)際上，全面建成小康社會(huì)就是為了讓每一個(gè)人享有人格尊嚴(yán)和基本人權(quán)，過上幸福自由的生活。另一方面，人權(quán)是小康的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！靶】挡恍】担P(guān)鍵看老鄉(xiāng)。”只有人民的獲得感、幸福感、安全感得到不斷提升，基本權(quán)利和自由得到實(shí)現(xiàn)，才能稱得上全面小康。人權(quán)是衡量小康成色的一桿秤。是否享有人權(quán)、享有什么樣的人權(quán)以及人權(quán)保障的程度，是判斷小康社會(huì)建設(shè)成就的重要指標(biāo)。全面建成小康社會(huì)，意味著全方位系統(tǒng)化地將人權(quán)保障水平提升到了一個(gè)新高度。全面建成小康社會(huì)旨在實(shí)現(xiàn)人民幸福生活的權(quán)利。習(xí)近平總書記指出，人民幸福生活是最大的人權(quán)。小康社會(huì)保障全體人民不斷享有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，滿足人民對(duì)美好生活的向往。具體來說，主要包括：一是寬裕生活。人民享有充分的就業(yè)機(jī)會(huì)，工作權(quán)得到切實(shí)保障，人均收入大幅提升，基本生活水準(zhǔn)權(quán)得到全面有效落實(shí)。二是健康生活。堅(jiān)持人民至上、生命至上，致力構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體，把人民的生命安全和身體健康置于第一位，切實(shí)保護(hù)每一個(gè)人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)。三是體面生活。確保人格尊嚴(yán)受到尊重、社會(huì)保障權(quán)得到充分落實(shí)。四是安寧生活。提升國家治理能力，打造社會(huì)治理共同體，公民的人身自由權(quán)、隱私權(quán)和個(gè)人信息安全得到法律的有效保護(hù)。全面建成小康社會(huì)走出了一條以發(fā)展促人權(quán)的新路小康社會(huì)的人權(quán)建設(shè)牢牢把握我國處于社會(huì)主義初級(jí)階段并且是世界上最大的發(fā)展中國家的基本國情，始終堅(jiān)持通過發(fā)展解決發(fā)展中存在的問題，把發(fā)展作為增進(jìn)人權(quán)文明的必由之路，成功地探索出以發(fā)展促人權(quán)的正確道路。20世紀(jì)90年代初，鄧小平同志提出“發(fā)展是硬道理”。之后，黨中央進(jìn)一步提出，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。進(jìn)入新時(shí)代，通過把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，把生存權(quán)、發(fā)展權(quán)作為首要的基本人權(quán)，提出人民幸福生活是最大的人權(quán)，創(chuàng)新發(fā)展了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義人權(quán)理論。正如馬克思所說，權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化的發(fā)展。發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)意義上的進(jìn)步，從最根本的意義上看，發(fā)展意味著在改造自然、社會(huì)和人自身的實(shí)踐活動(dòng)中，促進(jìn)人向自己的本質(zhì)的復(fù)歸，充分實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。所以，以發(fā)展促人權(quán)，不同于國際社會(huì)提出的以人權(quán)促發(fā)展模式，更不同于西方某些國家只講人權(quán)不講發(fā)展的觀點(diǎn)，因?yàn)樗鲆暳税l(fā)展中國家的客觀實(shí)際而一味抽象地談?wù)撊藱?quán)，根本不符合中國國情。全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐證明，通過發(fā)展來保障人權(quán)是一條保障人權(quán)的金光大道。以減貧為例，人人享有免于貧困的權(quán)利，即使在某些西方發(fā)達(dá)國家也仍然是一個(gè)神話。但在今天的中國，消除絕對(duì)貧困已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。改革開放以來，中國7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過了70%，提前10年完成了《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》設(shè)定的減貧目標(biāo)。中國居民收入水平持續(xù)提升。人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從1978年的385元增加到2020年的7.2萬元，人民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利得到切實(shí)保障。中國建成了世界上覆蓋人口最多的社會(huì)保障和醫(yī)療體系，人均預(yù)期壽命從1981年的67.8歲增長到2019年的77.3歲，社會(huì)權(quán)利的保障水平與日俱增。受教育權(quán)利得到更好保障。傾斜支持農(nóng)村教育、中西部地區(qū)教育，2020年全國貧困縣九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)94.8%，受教育權(quán)實(shí)現(xiàn)水平達(dá)到前所未有的新高度。由此可見，以發(fā)展促人權(quán)蘊(yùn)含著豐富生動(dòng)的內(nèi)涵和價(jià)值，為世界各國特別是發(fā)展中國家提供了解決人權(quán)問題的中國方案和中國經(jīng)驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)良法善治有力促進(jìn)人權(quán)全面發(fā)展法律是治國之重器，良法是善治之前提。在“四個(gè)全面”中，全面依法治國與全面建成小康社會(huì)相輔相成，相互促進(jìn)，共同推動(dòng)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步。法治中國建設(shè)實(shí)踐伴隨著小康社會(huì)建設(shè)的全過程，貫穿于人權(quán)保障的各領(lǐng)域。小康社會(huì)建設(shè)初期，提出了發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、加強(qiáng)社會(huì)主義法制。在從總體小康向全面小康邁進(jìn)過程中，提出法治是治國理政的基本方式，實(shí)現(xiàn)依法執(zhí)政、執(zhí)政為民。黨的十八屆三中、四中全會(huì)提出加強(qiáng)人權(quán)司法保障，黨的十九大進(jìn)一步提出“加強(qiáng)人權(quán)法治保障”。習(xí)近平總書記指出，全面依法治國最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，必須堅(jiān)持為了人民、依靠人民。因此，要把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉落實(shí)到全面依法治國各領(lǐng)域全過程。要積極回應(yīng)人民群眾新要求新期待，不斷滿足人民對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的新需求，系統(tǒng)研究謀劃和解決法治領(lǐng)域人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，用法治保障人民安居樂業(yè)。首先，重視人權(quán)立法保障。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系過程中，恪守以民為本、立法為民理念。加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，不斷完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的法律制度，特別重視完善教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、食品安全、扶貧、慈善、社會(huì)救助和婦女、兒童、老年人、殘疾人合法權(quán)益保護(hù)等方面的法律法規(guī)，積極推進(jìn)公共衛(wèi)生、生物安全、生態(tài)文明等重要領(lǐng)域立法，健全滿足人民日益增長的美好生活需要必備的法律制度，切實(shí)保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境等各方面權(quán)利得到落實(shí)。其次，加強(qiáng)人權(quán)司法保障。黨的十八大特別是黨的十八屆三中、四中全會(huì)決定，專門規(guī)定了人權(quán)保障的一系列具體舉措。充分保障公民的知情權(quán)、申請權(quán)、申訴權(quán)、辯護(hù)辯論權(quán)等程序性權(quán)利；實(shí)行罪刑法定、無罪推定、非法證據(jù)排除原則，預(yù)防糾正不少冤假錯(cuò)案；加大法律援助與司法救助力度；積極開展刑事案件律師辯護(hù)全覆蓋試點(diǎn)工作，構(gòu)建依法維權(quán)司法體系；建立健全多元糾紛解決機(jī)制，實(shí)現(xiàn)訴訟、仲裁、調(diào)解、行政復(fù)議與裁決等相互銜接相互協(xié)調(diào)，確保社會(huì)和諧穩(wěn)定。公平正義是司法的靈魂和生命。通過深化司法責(zé)任制綜合配套改革，加強(qiáng)司法制約監(jiān)督，健全社會(huì)公平正義法治保障制度，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義，讓城鄉(xiāng)更安寧、群眾更安樂。再次，強(qiáng)化人權(quán)執(zhí)法保障。從勞動(dòng)就業(yè)、教育文化，到醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障，再到食品安全、環(huán)境保護(hù)等，人民的日常生活和生產(chǎn)活動(dòng)，無一不與行政執(zhí)法密切關(guān)聯(lián)。構(gòu)建公正高效權(quán)威的行政執(zhí)法體制，營造良好社會(huì)環(huán)境，充分發(fā)揮依法保障人民權(quán)利的顯著制度優(yōu)勢和治理效能?？茖W(xué)厘清公民權(quán)利和政府權(quán)力之間的關(guān)系，對(duì)政府實(shí)行法無授權(quán)不可為，對(duì)公民則是法不禁止皆可為，人權(quán)與基本自由得到不斷擴(kuò)大。把法治政府建設(shè)作為全面依法治國的重點(diǎn)任務(wù)和主體工程，用法治給行政權(quán)力定規(guī)矩、劃界限，規(guī)范行政決策程序，不斷轉(zhuǎn)變政府職能，為人人享有幸福生活提供了有力保障。全面建成小康社會(huì)是中國取得的非凡人權(quán)成就，奠定了中國人權(quán)發(fā)展進(jìn)步的新起點(diǎn)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中，黨的十九屆五中全會(huì)提出的“促進(jìn)人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展”，一定會(huì)使明天的中國人權(quán)狀況更加美好?。ㄗ髡邽閲胰藱?quán)教育與培訓(xùn)基地華中科技大學(xué)人權(quán)法律研究院院長、教授）04思想覺醒是偉大建黨精神的靈魂李兵來源：中國青年報(bào)（2021年08月02日

02版）“思想就是力量，一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引?！彪娨晞　队X醒年代》表現(xiàn)了一代先進(jìn)知識(shí)分子和革命青年在上下求索中選擇馬克思主義作為思想指引的追尋歷程。主創(chuàng)人員從1915年陳獨(dú)秀從日本回國創(chuàng)辦《青年雜志》（翌年改名《新青年》）寫起，描摹了新文化運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、胡適、魯迅等高舉民主與科學(xué)兩面大旗，推動(dòng)新舊文化碰撞和各種思想傳播，再現(xiàn)了先進(jìn)青年和大眾對(duì)挽救民族危亡和改造中國社會(huì)良方的探索。值得一提的是，創(chuàng)作者并沒有先入為主地將結(jié)論直接告訴觀眾，而是通過形象鮮明的人物描寫，時(shí)而詼諧、時(shí)而激烈的戲劇沖突，讓觀眾跟隨劇情發(fā)展，明白了近代中國在最危急的時(shí)刻為什么選擇了馬克思主義。該劇生動(dòng)刻畫了李大釗這位中國最早的馬克思主義傳播者的形象。毛澤東曾回憶：“我在李大釗手下，在國立北京大學(xué)當(dāng)圖書助理員的時(shí)候，就迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展?！薄八俏艺嬲睦蠋??！眲≈?，李大釗時(shí)常把自己對(duì)中國社會(huì)的思考、對(duì)馬克思主義的研究毫無保留地傾囊相授，使觀眾理解了這句“他是我真正的老師”所飽含的深厚情感。該劇以陳獨(dú)秀與陳延年、陳喬年的父子關(guān)系變化為切口，描寫了兄弟二人如何從篤信無政府主義到轉(zhuǎn)而接受馬克思主義的變化過程。創(chuàng)作者使用一定筆墨再現(xiàn)了兄弟二人踐行“互助論”的實(shí)驗(yàn)，從最初的信心滿滿到最終的實(shí)驗(yàn)破產(chǎn)，正是當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年對(duì)各種主義和學(xué)說進(jìn)行分析、比較乃至實(shí)驗(yàn)的一個(gè)側(cè)面寫照。劇末，陳獨(dú)秀看到由陳喬年參與翻譯的《國際歌》，象征了陳延年、陳喬年所代表的一代進(jìn)步青年完成了從民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，彰顯出馬克思主義科學(xué)理論的真理力量和實(shí)踐力量，這是偉大建黨精神的靈魂。該劇通過對(duì)馬克思主義日益同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，進(jìn)而醞釀、籌備、建立中國共產(chǎn)黨的立體化描寫，闡釋了歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的這一客觀歷史規(guī)律。習(xí)近平總書記“七一”講話指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！彪娨晞　队X醒年代》將中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們在建黨過程中所形成的偉大的建黨精神淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。劇中的一場戲曾讓眾多年輕人熱淚盈眶：1919年12月，陳延年、陳喬年赴法勤工儉學(xué)，陳獨(dú)秀到廣場為兩個(gè)兒子送行。啟程時(shí)間已到，陳獨(dú)秀目送兩位翩翩少年漸行漸遠(yuǎn)。此時(shí)，導(dǎo)演獨(dú)具匠心采用平行蒙太奇的剪輯形式，將此刻陳延年、陳喬年二人的回眸一笑，與八九年后二人的畫面交織在一起。今日此刻，他們懷揣理想踏上了赴法之路，去尋找救國救民的思想和主義。鏡頭轉(zhuǎn)換，畫面中出現(xiàn)的是一雙拖著腳鐐、血肉模糊的雙足，正赴往血污橫行的刑場。字幕分別閃現(xiàn)：1927年7月4日、1928年6月6日上海龍華警備司令部看守所。這是中國共產(chǎn)黨第五屆中央政治局候補(bǔ)委員陳延年、中國共產(chǎn)黨第五屆中央委員陳喬年被國民黨反動(dòng)派殺害的日子。臨刑前，兩人回眸的笑容依舊燦爛，仿佛他們可以跨越時(shí)空、力透屏幕，看到如今的盛世中華。今年，總書記在看望參加全國政協(xié)會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時(shí)說：“70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了?！彪娨晞　队X醒年代》中直擊人心的那一幕，使觀眾深切感受到：今日的“平視世界”，是我們黨經(jīng)歷過如此多的生死考驗(yàn)、付出過如此多的慘烈犧牲、苦干實(shí)干而來的，是中國共產(chǎn)黨人“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的精神血脈賡續(xù)相承而來的。時(shí)光荏苒，萬象更新。在慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕的重大時(shí)刻，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，當(dāng)我們通過電視劇《覺醒年代》來深情回望紅色歷史起點(diǎn)，當(dāng)今日青年用齊刷刷的彈幕“吾輩當(dāng)自強(qiáng)”來表達(dá)對(duì)劇中前輩的敬意時(shí)，我們真切感受到：唯有不忘初心，接續(xù)奮斗，才能開創(chuàng)屬于每一代人的歷史偉業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！皩W(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行?！睅椭鷱V大觀眾立體地了解和掌握偉大的建黨精神，這正是這部重大革命歷史題材電視劇歷時(shí)7年精心打磨而成的時(shí)代價(jià)值所在。（作者為安徽省委宣傳部副部長、一級(jí)巡視員）李兵來源：中國青年報(bào)2021年08月02日02版05思想政治理論課教學(xué)要善于運(yùn)用反面教材作者：周建偉陳金龍《光明日報(bào)》（2021年08月01日

02版）習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“大思政課”我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。鮮活的現(xiàn)實(shí)案例是“大思政課”的生動(dòng)素材，選擇好、運(yùn)用好鮮活的案例材料是“大思政課”正確的“打開方式”。案例材料有正面教材和反面教材之分，思想政治理論課不僅要用好正面教材，也要大膽運(yùn)用、善于運(yùn)用反面教材。一、思想政治理論課為什么要運(yùn)用反面教材反面教材就是負(fù)面、消極的案例。反面教材有兩類，一類是背離真善美的事例，主要表現(xiàn)為違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，偏離正確價(jià)值觀，不符合社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)；另一類是事物走向衰敗的案例，與欣欣向榮的新生事物相反，缺乏生機(jī)與活力。反面事例是教學(xué)中常見和常用的素材，作為正面事例的配合與補(bǔ)充，用來闡釋理論觀點(diǎn)，傳遞正確價(jià)值觀，豐富教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于思想政治理論課教學(xué)而言，運(yùn)用反面教材，除了一般教學(xué)規(guī)律要求外，還有其特殊原因和意義。反面教材蘊(yùn)含發(fā)展規(guī)律。思想政治理論課的重要任務(wù)，就是科學(xué)闡釋共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。反面教材跟正面教材一樣，蘊(yùn)含人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，富含理論價(jià)值，有的反面教材理論價(jià)值、展示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的價(jià)值甚至大于正面教材。比如，2008年源于美國的世界金融危機(jī)，近年來一些西方國家應(yīng)對(duì)疫情和社會(huì)問題不力觸發(fā)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)動(dòng)蕩，展示的都是資本主義的內(nèi)在矛盾和深刻危機(jī)，以及資本主義向社會(huì)主義過渡的一般規(guī)律，說明當(dāng)前依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。用好這一反面教材，對(duì)學(xué)生理解馬克思主義基本原理、把握當(dāng)代資本主義的特點(diǎn)和趨勢具有重要意義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課教師給予學(xué)生的不應(yīng)該只是一些抽象的概念，而應(yīng)該是觀察認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界、當(dāng)代中國的立場、觀點(diǎn)、方法?！狈疵娼滩哪芙o予學(xué)生立場、觀點(diǎn)和方法的啟迪。反面教材內(nèi)含深刻教訓(xùn)。分析歷史教訓(xùn)、人生教訓(xùn)，引以為戒，是思想政治理論課的重要內(nèi)容和目的。思想政治理論課教學(xué)必須借助反面教材，把問題講清楚講透徹，才能達(dá)到這一目的。比如，對(duì)東歐劇變、蘇聯(lián)解體這一反面教材的運(yùn)用，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義發(fā)展道路、黨的自身建設(shè)、意識(shí)形態(tài)工作等方面的深刻教訓(xùn)，讓學(xué)生清晰理解和更好認(rèn)同中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化；對(duì)當(dāng)前各種違法違紀(jì)社會(huì)現(xiàn)象的分析，可以有效發(fā)揮警示作用，讓學(xué)生借鑒教訓(xùn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)做人做事的道理和規(guī)范，思考如何規(guī)劃有價(jià)值的人生。反面教材具有引導(dǎo)功能。反面教材具有正面意義，契合思想政治理論課教學(xué)正面引導(dǎo)為主、注重啟發(fā)式教育的規(guī)律和要求。因?yàn)椋ㄟ^解剖反面教材的“麻雀”，可以展示問題的表現(xiàn)和病因，查找問題的病灶，從另一個(gè)角度揭示事物發(fā)展規(guī)律，找到避免和解決問題的辦法，引導(dǎo)學(xué)生樹立實(shí)事求是、按規(guī)律辦事的思想意識(shí)。比如，對(duì)歷史上教條主義的分析，可以搞清楚教條主義的成因、表現(xiàn)和危害，深刻理解毛澤東提出馬克思主義中國化的歷史必然性及其意義所在。常言道：“幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸?！闭娼滩耐|(zhì)性高，而反面教材形態(tài)、特征各異，故事性強(qiáng)，有較強(qiáng)的吸引力，讓學(xué)生印象深刻。反面教材與正面教材結(jié)合使用，相互對(duì)照，能更好地起到教育和引導(dǎo)作用。二、思想政治理論課運(yùn)用什么樣的反面教材思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，具有很強(qiáng)的政治性和價(jià)值性，對(duì)教學(xué)案例的選取和運(yùn)用有很高的要求。為此，要搞清楚反面教材的種類、特點(diǎn)、意義和價(jià)值，為用好用活反面教材提供指引。國際與國內(nèi)的反面教材。國際的反面教材主要是來自資本主義國家的負(fù)面典型案例，包括資本主義國家經(jīng)濟(jì)危機(jī)、階級(jí)矛盾、種族壓迫、金錢政治、國際霸凌等方面的材料。這些典型案例能夠展示資本主義的歷史和現(xiàn)實(shí)問題，揭示資本主義發(fā)展中的矛盾、問題和所處的困境。比如，當(dāng)前一些西方國家應(yīng)對(duì)新冠疫情不力引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)大幅下滑，他們不反思自身，反而竭力“甩鍋”中國，將這些西方國家應(yīng)對(duì)新冠疫情的理念、政策、后果進(jìn)行細(xì)致分析，與我國應(yīng)對(duì)新冠疫情的理念和措施對(duì)照，不僅能夠深入淺出地說明資本主義國家面臨的危機(jī)，也能夠有效彰顯我國的道路優(yōu)勢和制度優(yōu)勢，增進(jìn)學(xué)生的認(rèn)同和自信。國際反面教材對(duì)思想政治理論課教學(xué)意義重大，但收集有一定難度，思想政治理論課教師要有意識(shí)地閱讀有關(guān)資料，及時(shí)進(jìn)行歸納整理。國內(nèi)的反面教材主要是反映黨和國家事業(yè)發(fā)展中的歷史曲折和現(xiàn)實(shí)問題的典型案例，獲得相對(duì)容易，選取時(shí)要警惕引發(fā)歷史虛無主義，避免帶來負(fù)面影響。歷史與現(xiàn)實(shí)的反面教材。歷史的反面教材主要是世界歷史、中國歷史上的負(fù)面典型案例，數(shù)量多，選擇面廣，是思想政治理論課教學(xué)案例選擇的重要來源。歷史案例的研究和認(rèn)識(shí)已經(jīng)比較透徹，使用起來往往得心應(yīng)手，也能夠常講常新?，F(xiàn)實(shí)的反面教材主要是當(dāng)前發(fā)生的負(fù)面典型案例，生動(dòng)鮮活。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“思政課教學(xué)內(nèi)容要跟上時(shí)代”。多用現(xiàn)實(shí)反面教材是一個(gè)好的方法。比如，2020年美國總統(tǒng)大選和“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)，集中展示了美式“金錢民主”的弊端和“美利堅(jiān)的大分裂”，打破了美國的“燈塔神話”，極具標(biāo)本意義和分析價(jià)值。這類案例既能夠展示現(xiàn)實(shí)問題，激發(fā)學(xué)生興趣，引起學(xué)生共鳴，又能夠回溯歷史根源、展望未來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理論思考，是思想政治理論課教學(xué)中價(jià)值極高的案例材料。其挑戰(zhàn)在于，現(xiàn)實(shí)的案例還在發(fā)展演進(jìn)之中，研究和認(rèn)識(shí)還不夠清晰透徹，有的還存在較大爭議，運(yùn)用有較高的要求和難度。理論與實(shí)踐的反面教材。理論的反面教材是指錯(cuò)誤的理論及包含的理論主張存在明顯錯(cuò)誤的案例，如新自由主義、歷史虛無主義、普世價(jià)值、狹隘民族主義、民粹主義、極端主義等理論及其相關(guān)案例。習(xí)近平總書記指出：“徹底的批判精神是馬克思主義本質(zhì)特征，馬克思主義就是在同各種錯(cuò)誤思潮的不斷斗爭中開辟前進(jìn)道路的。”通過對(duì)錯(cuò)誤理論的剖析和批判，闡釋和傳播馬克思主義，是思想政治理論課教學(xué)的重要任務(wù)和教學(xué)方式。對(duì)錯(cuò)誤理論的條分縷析，需要很高的理論水平、辨析能力，運(yùn)用理論方面的反面教材要求高，也有一定難度。實(shí)踐方面的反面教材是指存在明顯偏差、已造成消極影響或后果的活動(dòng)案例。這類案例很多，古今中外無所不包，生動(dòng)直觀，是思想政治理論課教學(xué)常用的資料來源。理論的反面教材和實(shí)踐的反面教材是緊密聯(lián)系的，兩者應(yīng)結(jié)合使用，在增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)生動(dòng)性、吸引力的同時(shí)，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，以徹底的思想理論解答學(xué)生困惑。三、思想政治理論課怎樣運(yùn)用反面教材反面教材有特殊性，選好了、用好了事半功倍，但沒選好、沒用好，可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極影響。對(duì)反面教材的使用，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，講究方法，大膽使用，有效運(yùn)用。精心選擇反面教材。思想政治理論課案例材料的選擇和使用，歷來強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，反面案例具有特殊性，選擇和使用要更加審慎。真實(shí)性、客觀性是思想政治理論課的生命，反面教材的選用要把真實(shí)、客觀放在第一位。要注意案例的普遍性和代表性，能夠揭示事物發(fā)展演變的本質(zhì)特征和一般規(guī)律，展示的問題要有普遍性和典型性。盡量選擇有新穎性、新鮮度的鮮活案例，有效激發(fā)學(xué)生探究的興趣。案例還應(yīng)具有承載力和啟發(fā)性，能夠引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法，進(jìn)行多方面的思考和分析。比如，向?qū)W生闡釋中國特色社會(huì)主義道路的形成、意義和成效，除使用我國的正面教材外，還可以選擇一些西方政客、反華學(xué)者和媒體抹黑、污蔑中國的言論，歸納概括其主要觀點(diǎn)，運(yùn)用馬克思主義理論和中國的數(shù)據(jù)資料，有針對(duì)性地予以批駁，兩相對(duì)照，形成交鋒，可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考，既增加生動(dòng)性，也增強(qiáng)說服力，提高學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤思想的免疫力。多維分析反面教材。反面教材的運(yùn)用要注意多維分析，既充分揭示其內(nèi)在機(jī)理、規(guī)律和教訓(xùn)、啟示，同時(shí)也通過議程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生的思考方向，防止學(xué)生思路走偏，結(jié)論離題。一是進(jìn)行“反面分析”，揭示反面教材的內(nèi)在矛盾、存在問題、癥結(jié)所在、危害所在。二是進(jìn)行“正面分析”，分析反面教材的內(nèi)在機(jī)理和演變規(guī)律，彰顯其警示作用，揭示其啟示和經(jīng)驗(yàn)。三是進(jìn)行比較分析，對(duì)正反案例、國內(nèi)國際案例等進(jìn)行比較，清晰揭示案例蘊(yùn)含的規(guī)律、教訓(xùn)、啟示等。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要善于利用國內(nèi)外的事實(shí)、案例、素材，在比較中回答學(xué)生的疑惑，既不封閉保守，也不崇洋媚外，引導(dǎo)學(xué)生全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國、看待外部世界，善于在批判鑒別中明辨是非?！北热纾蛇x擇2020年非裔美國人弗洛伊德之死引爆的“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)作為案例進(jìn)行多維分析，啟發(fā)學(xué)生分析美國根深蒂固的種族矛盾的癥結(jié)和危害，分析美國種族矛盾周期性爆發(fā)的內(nèi)在原因，分析為什么美