《巴黎圣母院》讀后體會

《巴黎圣母院》讀后體會當(dāng)細細地品讀完一本名著后，堅信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，為此須要謹慎地寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨意應(yīng)付就可以，下面是我給大家?guī)淼摹啊栋屠枋ツ冈骸纷x后體會”，以供大家參考!

《巴黎圣母院》讀后體會1

在我看過的書中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，緣由無它，因為它讓我看到了不僅是當(dāng)時的歷史，而是世間最深厚的靈魂，最深厚的呼喊

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和比照的手法寫了一個發(fā)生在世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德裝腔作勢、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目丑陋、心地和善的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的和善、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。

82年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉溺在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱情地喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^節(jié)吧!”孩子們問她：“那你怎么辦?”她說：“別管我，我每天都在過節(jié)?！?-------是的,這就是她埃斯梅拉達

但是,命運之神卻在這個時候把一切都定格了在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德?富洛婁。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的苦惱，他到廣場上驅(qū)逐正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時，從教堂內(nèi)沖出來一個相貌齊丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，富洛婁出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻),這不是他的錯快樂的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正開心地吹著哨子，突然望見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?或許只為了那無法忍受的卑微吧!

從絞刑架上解下來的埃斯梅拉達的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，加西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。天空為什么不下一場暴雨?為什么?為什么?為什么?

兩年之后，人們發(fā)覺了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們試圖分開他們時，尸骨便化為塵土。

埃斯梅拉達，不但有著驚人的漂亮，而且擁有一顆高尚純凈的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那么完備，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她驚人的魅力，引來了邪惡者的欲望，因為她的純凈天真，使她陷入了災(zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)當(dāng)是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當(dāng)權(quán)者的無比殘酷。盡管如此，她還是很幸運，因為她有一個恒久陪著她的人，永不孤獨。

加西莫多，一個文學(xué)史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個聾子，可說是奇丑無比。但他卻有著一顆和善的心靈，因副主教對他的哺育之恩而甘心成為他的奴仆，為報答埃斯梅拉達的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。盡管他對埃斯梅拉達懷有極為劇烈的傾慕之情，卻只是像守護神一樣守護著她，不去褻瀆她。當(dāng)目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又灰心，最終到墓地去與她同葬一穴。他的丑到達人類的極至，而在他身上表現(xiàn)出的深刻的人性美，卻使他成為文學(xué)史上最獨特又最感人至深的藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中和善的楷模。而在我們現(xiàn)實當(dāng)中又有多少人如此?

克洛德?富洛婁，身為神甫的他必需壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己欲望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這莫非不正是封建的滅亡?

侍衛(wèi)隊長菲比斯，外表英俊卻是個勢力小人，薄情寡義，為了權(quán)與財不惜欺瞞、褻瀆一個純真少女的愛情。他讓我感到可恥、可惡、可憎、可恨

美與丑，善與惡，已無須我們再去爭論……而唯一的是我們?

《巴黎圣母院》讀后體會2

看過《巴黎圣母院》后,我感受到了劇烈的“美丑比照”。劇中的人物和事務(wù)，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸大和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成鋒利的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比照。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人綻開：和善漂亮的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì)，更告知我們許多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不確定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純凈真誠才是我們一生須要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)啟程，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆熾熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑劣扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。

其次，人活在世界上，要有踴躍的人生志向、奮斗目標(biāo)，不能同流合污、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最終，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……敬重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才懊悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面凄慘后果。

《巴黎圣母院》這本書對我來說，以后我還會接著讀下去，因為其中有太多值得我去思索和回憶的東西，我堅信自己會在不斷的努力后，成為一名真正的不錯的對《巴黎圣母院》有探究的人。當(dāng)然我要讀的書還有許多，我會始終努力讀書下去的，我堅信自己會做的更好!

《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力氣和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品，充溢了人道主義和浪漫主義色調(diào)，小說以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的驚慌情節(jié)，夸大的人物形象，描寫了和善的無辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭遇摧殘和迫-害的悲劇。

圣母院，那么的陰森恐懼，這讓人聯(lián)想到當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和擔(dān)心，對它充溢了氣憤和鄙視。

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表漂亮和善的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真和善的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于損害過自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲。我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。在教皇的黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑劣的副教主，輕佻放縱的弓箭隊長中間，既然有一個如此震撼人心的形象!這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一種經(jīng)過重重磨難而發(fā)出來得美，這是一種凝聚著和善與英勇的美。這是一種抵抗，一種對當(dāng)時殘暴統(tǒng)治的抵抗?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威逼，最終，作了徹底的犧牲。

卡西莫多，雖然外表非常丑陋，但本性和善，一起先聽信副主教的唆使劫持愛思美拉達，但后來他被愛喚醒，把他的養(yǎng)父副主教推了下去，救愛思美拉達，并與她靜靜地死去。當(dāng)時的社會，注定這個聾子，只會受到譏諷與訕笑，恒久不會得到真正的華蜜，他的命運與愛思美拉達一樣凄慘，一樣化為塵埃。

社會的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。悲，悲封建專制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運的不公，悲世俗的無奈，悲死亡的駕臨。在這個華蜜的時代，我們要珍惜，我們要吸取教訓(xùn)，努力締造美的世界，擯棄俗氣，爭創(chuàng)美妙將來!

《巴黎圣母院》讀后體會3

漂亮而又和善的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真和善，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美妙的。她有一只機靈絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑得意的形象時時在我眼前呈現(xiàn)。她倆，合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是漂亮的化身。但這顆年輕熾熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應(yīng)有美妙的將來，但最終她卻以16歲的熱忱在這個世界消逝了。每當(dāng)想到這個人我都覺得很惋惜。我感慨命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅毅、忍辱負重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無比?！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，猶如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐懼的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不行貌相?？ㄎ髂鄥s有著一顆漂亮、純凈、和善的心靈。他寵愛艾絲美拉達，猶如守玉般愛護她。對艾絲美拉達的種.種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切損害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能愛護好她，也只好選擇殉情。

而整部小說中最令我感動的還是那位宏大的母親。當(dāng)巴特剛生下那個得意的女兒時，她就對自己說：“女兒就是我的全部?！贝_實，她全身心地愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她哀思欲絕，走進巴黎圣母院，當(dāng)了修女。以后的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她盼望女兒能夠平安、華蜜。

一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、哀痛地哭泣……15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當(dāng)官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，

在人類語言的庫存中我好像找不到一兩個字來形容來表達……巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。

在閱讀這本書的過程中我感受到了劇烈的“美丑比照”。書中的人物和事務(wù)，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸大和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成鋒利的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比照。

我始終思索著：為什么在追求快樂的同時，隱藏著哀思的靈魂，世道如此吧!在生活中總有困難，總有困惑，也會有勝利，更會有失敗……

《巴黎圣母院》讀后體會4

河水永恒的哽咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中翻開--愛斯美拉達、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎?

說起《巴黎圣母院》我還記得他的也許內(nèi)容：

1842年，巴黎，愚人節(jié)。吉卜賽少女愛斯美拉達和山羊在街頭賣藝，吸引了一個虔誠于宗教，回避世俗與享受，以禁欲制約自己生活，有著學(xué)者風(fēng)度的教會頭面人物--克洛德·孚羅洛，他懷著“不是占有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養(yǎng)兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊隊長腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從今她愛上了腓比斯。后來又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當(dāng)眾受刑，懇求喝水的時候，她把水送到卡西莫多的嘴邊，卡西莫多生來第一次被感動的流下了淚。對于可憐又得意的愛斯美拉達，克洛德不能占有，只好殺死她，他刺殺腓比斯，把此事嫁禍于愛斯美拉達，而愛斯美拉達卻屈打成招，被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛斯美拉達救出，放置在圣母院的頂樓，防范一切對她有害的事物，并發(fā)覺自己已經(jīng)愛上了她(雖然他無貌，但他有心)。在再次被捕的混亂中，克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院，她拒絕克洛德的淫欲之后，便把他交給了官兵，愛斯美拉達死了?？ㄎ髂喟佯B(yǎng)父推下樓頂，活活摔死，然后自己自盡在愛斯美拉達身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結(jié)婚”了。

這是雨果第一部具有思想力氣和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品，充溢了人道主義和浪漫主義色調(diào)，小說以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的驚慌情節(jié)，夸大的人物形象，描寫了和善的無辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭遇摧殘和迫害的悲劇。

在這樣一部悲劇究竟的小說中，也給了我們這些讀者感到她的傻乎乎地好笑。例如，在審理卡西莫多時，預(yù)審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子，預(yù)審官問了卡西莫多“叫什么”“幾歲”“為什么進來”，但是卡西莫多卻一言不發(fā)，預(yù)審官還以為他什么都答復(fù)了，于是說“很好”，當(dāng)府伊大人來時，卻問了一些不是經(jīng)常問的問題，而卡西莫多卻答非所問，報上了姓名、年齡和進來的緣由，因為他的答非所問，使卡西莫多罪加一等……

在這里還使我看到了漂亮的愛斯美拉達那漂亮和善的心，她救出了格蘭古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴邊，是以仇人的姿態(tài)。對于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德卻無良心的殺死了她。

悲劇恒久是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者很多想象，例如：卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號：“啊!我所愛過的一切!”時心里的那種沖突、懊悔、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：他的沖突因為他輕松地把養(yǎng)父給“殺死了”，終歸這是養(yǎng)父--恩父，但是為了他所愛的愛斯美拉達，他只能不由自主的做了這一切;他的懊悔因為他相識并愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責(zé)是因為他沒能救出愛斯美拉達，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。

對于三個主要人物，概括而言：純凈、和善、堅貞不屈、極富憐憫心、舍己為人的愛斯美拉達;陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和藹良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。

千言萬語，還是那句樸實的話--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

《巴黎圣母院》讀后體會5

“數(shù)年前，一名作家參觀——毋寧說是搜尋——圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)覺墻上有個手刻的字，大寫的希臘字母：命運?！?/p>

這苦難的靈魂是誰?為何非把這罪惡的烙印，或者說這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上?

這名作家就是維克多·雨果，他的著作《巴黎圣母院》因此問世。

故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，故事環(huán)繞吉卜賽少女愛絲梅拉達和副主教弗洛羅以及駝背敲鐘人卡西莫多等人綻開。愛斯梅拉達是“美”和“善”的象征，而她的悲劇令人扼腕嘆息;卡西莫多的貌丑心美令人震撼而肅然起敬;而弗羅洛的虛偽狠毒以及弗比斯的風(fēng)流卑劣令人生厭。這些善惡相融、真假共存的描繪，通過環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)，更加顯明地提醒了人性的困難與真實，也呈現(xiàn)了浪漫主義的夸大和抒情的特色：美就美得白璧無瑕，丑就丑得令人恐懼。

到底何為漂亮?其實在雨果的書中，這個問題已經(jīng)得到了很好的解答。

從個人來講，卡西莫多給我的觸動最深——他就是靈魂美的典型。好像上帝將全部的不幸都駕臨在了他的身上：他是個被收養(yǎng)的可憐的敲鐘人，他是民眾眼中殘廢畸形、愚鈍無比的“愚人之王”