認識運動 把握規(guī)律

1、自然界是物質的2、人類社會是物質的3、人的意識是社會的產物世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在（一）物質的概念（二）世界是物質的一、世界的物質性復習認識運動

把握規(guī)律yyyy年M月d日本課學習要點1物質和運動的辯證關系三個概念：運動、靜止、規(guī)律2運動和靜止的辯證關系3規(guī)律的普遍性、客觀性原理及方法論要求2011年12月10日發(fā)生的一場月全食天文盛宴

蘋果落地機械運動物理運動水的三態(tài)變化化學運動生命運動結論：自然界是運動變化的社會運動原始社會封建社會資本主義社會社會主義和共產主義奴隸社會高低結論：人類社會是運動變化的“三個代表”重要思想思維運動結論：人的思維也是運動變化的自然界是運動變化的人類社會是運動變化的人的思維也是運動變化的結論：世界上的一切事物都處于運動和變化之中歸納：思考：既然世界上一切事物都在運動，那么哲學上所說的運動是指什么？（一）運動是物質的固有屬性1、運動的含義：哲學上所講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

表現(xiàn)為位置的移動、數量的增減、事物的性質的變化等。?“一切皆流，無物常住”是古希臘哲學家赫拉克利特的觀點。?地球除自轉外，還必需以每秒29.79km的速度繞太陽公轉，而太陽又以每秒250km速度繞銀河系運動。?“人通過新陳代謝得以生存”。這說明了什么？從中能歸納出什么結論？任何具體的物質形態(tài)都是運動的，運動是物質固有的根本屬性和存在的方式。閱讀思考：2、物質與運動的辯證關系物質只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質的固有（根本）屬性和存在方式。注意物質的唯一特性：物質的固有（根本）屬性：客觀實在性運動本身就有的而不是外部強加于它的（1）物質離不開運動。刻舟求劍者在物質和運動關系上又犯了什么樣的錯誤？否認事物的運動，離開運動談物質，是一種形而上學的觀點。想一想到底什么在運動呢？看P31的材料思考：1、能不能把世界萬物的運動歸結為人的“心”、概念或精神的運動？2、有沒有離開物質的運動？機械運動的載體化學運動的載體生物運動的載體社會運動的載體思維運動的載體各是什么

？宏觀物體原子、離子生命有機體生產方式人腦任何運動都必須有自己的承擔者結論：運動是物質的運動（2）運動離不開物質。

運動是物質的運動，物質是運動的承擔者（主體），脫離物質的運動是根本不存在的。運動物質物質和運動的辯證關系可以歸結為：主體承擔者固有（根本）屬性存在方式物質是運動的物質；運動是物質的運動。在把握物質和運動的關系時要反對兩種錯誤的傾向：1.離開運動談物質，犯了

錯誤；2.離開物質談運動，犯了

錯誤。

形而上學唯心主義物質與運動的辨證關系原理[原理內容]運動和物質是密切聯(lián)系、不可分割的。物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式。運動是物質的運動，物質是運動的承擔者（主體）。[方法論]要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題。探究思考劉德華主演的《星夢奇緣》中的10歲、20歲、30歲、40歲、50歲、80歲的化裝扮相變化，說明雖然歲月變化，但是劉德華還是劉德華，沒有變成梁朝偉或周杰倫。上述材料說明了什么哲學道理？說明事物的根本性質沒有發(fā)生變化，就是處于相對靜止之中。有人說，世界上存在著不運動的物質，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，這句話對嗎?只承認靜止而否認運動請問：運動與靜止的辯證關系？3、運動與靜止的辯證關系（1）靜止的含義——運動的一種特殊狀態(tài)、不顯著的運動

a、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本性質沒有發(fā)生變化（性質的相對穩(wěn)定） b、物體相對于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動（位置的相對穩(wěn)定/運動狀態(tài)的相對穩(wěn)定）靜止是有條件的、暫時的和相對的。（2）運動與靜止的辯證關系①區(qū)別A.內涵不同B.性質不同運動是無條件的、永恒的、絕對的；靜止是有條件的、暫時的、相對的。②聯(lián)系A.靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。B.物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。結合練習冊P37表格看課本P32歐布里德“一切皆流，一切皆變。思考歐布里德為什么會犯如此荒唐的錯誤?只看到絕對運動，而否認相對靜止，屬于相對主義和詭辯論思考：只承認相對靜止而否認運動屬于形而上學的不變論。P32相關鏈接僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。在運動和靜止的關系上又犯了什么樣的錯誤？把握運動和靜止的關系時，要反對兩個錯誤傾向！注意：①只承認絕對運動而否認相對靜止，犯了相對主義、詭辯論錯誤

②只承認相對靜止而否認運動，犯了形而上學的不變論錯誤赫拉克利特：“人不能兩次踏進同一條河流?！笨死萧敚骸叭艘淮我膊荒芴みM同一條河流?！敝ブZ認為“飛矢不動”。（P32專家點評）看到物質是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一看到絕對運動，否認相對靜止。是相對主義詭辯論。看到靜止，否認運動，是形而上學觀點。如何理解以下這三個觀點？課堂小結兩個概念兩對關系運動靜止物質與運動的辯證關系運動與靜止的辯證關系運動物質靜止主體根本屬性存在方式動中有靜靜中有動變化發(fā)展

一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。1、馬克思的上述論斷的哲學涵義是（）A、運動是物質的存在方式和根本屬性B、運動是物質的唯一特性C、運動是物質的派生物D、任何運動都有自己的物質承擔者A◆單項選擇題2、《壇經》載：“時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。慧能進曰，不是風動，不是幡動，仁者心動?！被勰艿挠^點①是唯物主義觀點②是唯心主義觀點③割裂了物質與運動的辯證關系④是離開物質談運動的觀點（）A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④B3、“沒有運動的物質和沒有物質的運動是同樣不可想象的”。這句話蘊涵的哲理是（）A、物質是運動的B、運動是物質的C、運動是無條件的、絕對的D、物質和運動是不可分的D4、“流水不腐，戶樞不蠹”體現(xiàn)的哲學道理主要是(

)A.物質是運動的主體B.運動是物質的存在方式和根本屬性C.運動是物質的唯一特性和本質特征D.運動包括宇宙間的一切變化和過程B

5、“人不能兩次踏進同一條河”，“人一次也不能踏進同一條河”，這兩種觀點的相同點是（）A、都認為靜止是絕對的B、不認為運動是絕對的C、都認為運動是絕對的、無條件的D、都認為靜止是相對的、有條件的C6、古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名字，主張對客觀事物“什么也不能說”。其錯誤在于（）（2002年廣東高考題）A、否定了事物的客觀性B、夸大了人的主觀能動性C、否認了事物的相對靜止D、割裂了物質和運動的關系

C7、古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名字，主張對客觀事物“什么也不能說”。其錯誤在于（）（2002年廣東高考題）A、否定了事物的客觀性B、夸大了人的主觀能動性C、否認了事物的相對靜止D、割裂了物質和運動的關系

C8、“動中有靜，靜中有動”。其中的“靜”是指（）①事物的相對靜止狀態(tài)②物質運動在一定條件下、一定范圍內處于暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)③是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)④是事物的絕對不動，完全靜止A、①③④B、①②④C、①②③D、②③④C9、

莊子說：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”。這個觀點①否認了事物的相對穩(wěn)定②否認了物質是客觀的③夸大了事物的運動④割裂了運動和靜止的辯證關系（）A、①②④B、①③④C、②③④D、①②③B霧霾污染問題為何成“兩會”熱點？結合上述視頻資料回答：1、什么原因引起霧霾污染？2、結合“自然界的物質性”和本節(jié)內容談談政府如何治理霧霾？事物的運動是有規(guī)律的本課學習要點1.規(guī)律的含義3.規(guī)律的客觀性和普遍性原理的方法論要求2.規(guī)律的特征：客觀性、普遍性Ａ紅燈停，綠燈行Ｂ商品交換以價值量為基礎,實行等價交換Ｃ喜鵲叫喜，烏鴉叫喪Ｄ生產關系一定要適應生產力的發(fā)展E萬有引力定律F晝夜交替、四季變化、G生物的新陳代謝H蘋果落地I兔子撞樹哪些是規(guī)律ＢDEG規(guī)則，人制定的1、什么是規(guī)律

規(guī)律是事物運動過程中

固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。二、運動是有規(guī)律的固有的本質的必然的穩(wěn)定的－－不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造－－不是表面的、現(xiàn)象的、外在的－－是確定不移的，不是偶然的－－具有重復性，不是多變易逝的

正確理解：判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、價值規(guī)律4、慧星、地震預示國家衰敗注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。?不是外部強加?不是主觀意識賦予的?不是上帝或神創(chuàng)造的★規(guī)律是事物的固有聯(lián)系:1、價格漲落2、蘋果落地3、萬有引力規(guī)律判斷下列哪些是規(guī)律：4、春夏秋冬四季更替5、水往低處流注意2：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質的聯(lián)系現(xiàn)象規(guī)律（本質聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流商品價格上下波動種瓜得瓜，種豆得豆人類社會由低級向高級發(fā)展萬有引力規(guī)律價值規(guī)律遺傳規(guī)律生產關系一定要適應生產力發(fā)展的規(guī)律分析現(xiàn)象規(guī)律（本質聯(lián)系）區(qū)別聯(lián)系隱藏于現(xiàn)象之中抽象思維把握規(guī)律通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，現(xiàn)象的背后也總會隱藏著規(guī)律，但規(guī)律不等于現(xiàn)象。相對平靜穩(wěn)定現(xiàn)象和規(guī)律的關系多變易逝浮現(xiàn)在事物表面感官直接感知(1)、守株待兔注意3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系(3)、生產關系一定要適應生產力發(fā)展狀況(2)、近朱者赤，近墨者黑判斷下列哪些是規(guī)律：

地球繞地軸自轉，導致了晝夜更替；地球繞太陽公轉,導致季節(jié)更替，乃至晝夜長短的變化。如此日復一日、年復一年地發(fā)生。

規(guī)律的穩(wěn)定性也就是它的相對重復性。注意4：規(guī)律是穩(wěn)定的，不是暫時的

洪水地震颶風。這些自然界的現(xiàn)象的出現(xiàn)是否以我們的意志為轉移？2、規(guī)律的特征：（1）規(guī)律具有客觀性

規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉移。a.存在：不管人們是否承認它、喜歡它，它都客觀地存在著；b.規(guī)律起不起作用，關鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在著，而不在于人的喜好。

天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。——荀子

荀子的話說明了什么？規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉移天的運行有其規(guī)律，不會因為堯是圣君而存在，也不會因為桀是暴君而滅亡；天不會因為人們厭惡寒冷而放棄冬天，地也不會因為人們厭惡遼闊而放棄廣大。有人說：“牛頓創(chuàng)造了萬有引力規(guī)律，對嗎？”有人說：“人們能夠引水上山，使水往高處流，說明萬有引力規(guī)律是可以消滅的?！?、規(guī)律的特征：（1）規(guī)律具有客觀性規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉移。規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，即它是不可違抗的。太陽系模式圖大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運動是有規(guī)律的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產主義低高人類社會發(fā)展道路生產關系一定要適應生產力狀況規(guī)律人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的保持百分數712345610080604020（天數）艾賓浩斯遺忘曲線遺忘規(guī)律

德國心理學家艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識記材料后的20分鐘內遺忘42%，1小時后遺忘56%，9小時后遺忘64%，1天后遺忘66%，2天后遺忘71%，6天后遺忘75%，31天后遺忘79%，可用坐標曲線表示：

思維領域事物的運動是有規(guī)律的

這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學知識，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復習，及時鞏固。

一切事物的運動都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性自然界的運動都是有規(guī)律的人類社會的運動也都是有規(guī)律的人的思維運動也是有規(guī)律的2、規(guī)律的特征：（2）規(guī)律具有普遍性規(guī)律的特征：（1）規(guī)律具有客觀性規(guī)律的客觀性就是指規(guī)律是不以人的主觀意志為轉移的。它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。

自然界、人類社會、人的思維在其運動和變化發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律（2）規(guī)律具有普遍性知識歸納3.規(guī)律的客觀性和普遍性原理的方法論要求（1）原理內容（世界觀）①規(guī)律含義：規(guī)律是事物運動過程中本身固有的本質的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系②規(guī)律特征：A規(guī)律具有客觀性。規(guī)律是不以人的主觀意志為轉移的。它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。B規(guī)律具有普遍性。自然界、人類社會、人的思維在其運動和變化發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。

焦耳的成功啟示我們要尊重科學、尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事?！粽n堂探究：（1）為什么“永動機”是不可能造成的?（2）焦耳的成功給了我們什么啟示?“永動機”無法制造出來，是因為這一設想違背了能量守恒定律，從一開始就是不科學的。（2）規(guī)律的客觀性和普遍性原理的方法論要求①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。思考：拔苗助長為什么沒有取得預想的結果？建國之初的“人民公社化”、“一大二公”為什么會失?。?/p>

這對我們想問題辦事情有何啟示？漫天浮塵揚沙籠罩下的北京城滾滾風沙給出行帶來極大不便草原沙化、沙塵暴：思考：那么在規(guī)律面前人就無能為力了嗎？規(guī)律是客觀不以人的主觀意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。？認識了水的流動規(guī)律，變害為利（如：三峽大壩）掌握了化學規(guī)律，能制造各種化工產品（如：晶體胰島素）認識了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類服務（如：衛(wèi)星上天）在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（2）人們能夠認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。思考：人類對自然的改造說明了什么？1、人可以利用規(guī)律，不能改變規(guī)律，只能改變規(guī)律發(fā)生的條件。2、規(guī)律不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。在規(guī)律上不能用發(fā)明、改變、修改、消滅、創(chuàng)造等詞語在規(guī)律上可以用發(fā)現(xiàn)、認識、利用等詞語注意：3.規(guī)律的客觀性和普遍性原理【原理內容】①規(guī)律含義：規(guī)律是事物運動過程中本身固有的本質的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系②規(guī)律特征：A規(guī)律的客觀性就是指規(guī)律是不以人的主觀意志為轉移的。它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。B自然界、人類社會、人的思維在其運動和變化發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律?！痉椒ㄕ摗?/p>

規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。人在客觀規(guī)律面前并非無能為力,可以認識和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。應用：分析人類在改造客觀世界受到的懲罰或利用規(guī)律改造世界的成功例子。涉及生態(tài)問題和環(huán)境問題等。（和自然界的物質性原理比較）1.物質的唯一特性是運動。2.離開運動談物質是唯心主義的具體表現(xiàn)3.運動是相對的、有條件的，靜止是絕對的、無條件的4.“人一次也不能踏進同一條河流”這個觀點既承認運動又肯定了靜止。5.規(guī)律是永恒不變的6.春夏秋冬四季更替晝夜循環(huán)、蘋果落地，屬于自然規(guī)律7.人們可以發(fā)現(xiàn)、認識和利用規(guī)律，也可以制定、廢除、創(chuàng)造、