詩(shī)歌鑒賞分類解讀

詩(shī)歌分類鑒賞⒈詠物詩(shī)(托物言志詩(shī))

⒉詠史懷古(借古諷今）詩(shī)

⒊閨怨詩(shī)(愛(ài)情詩(shī))⒋羈旅行役詩(shī)

⒌山水田園詩(shī)

6.即事抒懷詩(shī)

7.邊塞征戰(zhàn)詩(shī)

8.談禪說(shuō)理詩(shī)

9.贈(zèng)友送別詩(shī)

10.閑適隱逸詩(shī)

11.悼亡游仙詩(shī)

12.思鄉(xiāng)懷人詩(shī)13.諷刺詩(shī)詠物詩(shī)詠物詩(shī)是借自然界中的萬(wàn)物寄托詩(shī)人自己的感情。在詩(shī)人筆下，花鳥草蟲皆有品，一花一木皆關(guān)情，他們或詠物寄興，或詠物怡情。一、特點(diǎn)歸納：1、既然詠物，要實(shí)寫其形態(tài)、色澤、特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其“形似”。2、由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，求其“神似”3、寫作技巧（1）、表現(xiàn)手法：托物言志；常用修辭：比喻、象征、擬人、對(duì)比。（2）、從具體描寫方法看，正面描寫、側(cè)面烘托。二、步驟歸納1、“讀清”全詩(shī)2、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。3、聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。示例：畫菊南宋故臣鄭思肖

花開不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

菊花獨(dú)立疏芳，自甘寂寞，不求虛榮，不屑與“百花”為伍。它堅(jiān)持節(jié)操，傲霜怒放，光彩照人，志趣未窮。這里的菊花具有了某種神韻，而菊花同時(shí)又正是詩(shī)人的自我寫照，相對(duì)應(yīng)的“百花”則是影射那些屈節(jié)仕元的故宋臣屬。明人于謙17歲時(shí)寫的《石灰吟》：

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。

黃巢《不第后賦菊》待到秋來(lái)九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！额}菊花》

颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開。示例：柳李商隱曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。[注]李商隱青年時(shí)就考中進(jìn)士，朝氣蓬勃，充滿信心，然而由于黨爭(zhēng)傾軋，使他長(zhǎng)期沉淪下僚。詩(shī)人寫此詩(shī)時(shí)，妻子剛病故，自己又將只身赴蜀，去過(guò)那使人厭倦的幕府生涯。詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？自傷遲暮，自嘆身世。（表達(dá)作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境。）詠史懷古詩(shī)后代詩(shī)人對(duì)塵封往事發(fā)思古之幽情。它常以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合了詩(shī)人對(duì)社會(huì)歷史的感觸。懷古詠史類作品，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該有“懷古”和“詠史”兩個(gè)小類?！皯压拧笔侵傅桥R游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨——長(zhǎng)于情景交融“詠史”是翻閱古書，撿點(diǎn)舊說(shuō)，針對(duì)特定的人和事，而陳述自己的獨(dú)到見(jiàn)地。——長(zhǎng)于議論精辟。解讀時(shí)應(yīng)思考，對(duì)于詩(shī)中提到的歷史人物，作者態(tài)度是什么，詩(shī)人對(duì)此事別出新意的見(jiàn)解表現(xiàn)在何處。明了詩(shī)人所詠的人和事（一）鑒賞方法：1、弄清觸發(fā)的媒體：古跡、典故、人物等2、弄清史實(shí)：作品涉及到的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識(shí)和文學(xué)典故。3、體會(huì)意圖：古跡或人物的遭遇與詩(shī)人經(jīng)歷有哪些相似或相關(guān)之處。4、領(lǐng)悟感情：詩(shī)人借助這些歷史史實(shí)或人物表達(dá)怎樣的感情。（二）所抒之情詠史詩(shī)以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)社會(huì)歷史的感悟，抒發(fā)作者的情感。1、嘆朝代興亡變化。2、感慨歲月瞬息變幻、感嘆壯志難酬、功業(yè)未成。3、諷刺、規(guī)勸當(dāng)政者荒淫無(wú)恥。（三）、常用表現(xiàn)手法：1、以景襯情2、由議論引發(fā)3、正反對(duì)比，側(cè)面烘托1、對(duì)歷史作冷靜的思考，詩(shī)人不置身其中。如下面兩首： 題烏江亭杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。疊題烏江亭①王安石有戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在②，肯為君王卷土來(lái)③？注釋：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。②江東：指長(zhǎng)江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。③肯：豈肯，怎愿。王詩(shī)是針對(duì)杜牧的詩(shī)寫的一首詩(shī)，表現(xiàn)了王安石對(duì)項(xiàng)羽失敗的看法。杜詩(shī)意思是批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說(shuō)不定還可以卷土重來(lái)。而王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來(lái)，認(rèn)為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭(zhēng)賣命了。2、把歷史和現(xiàn)實(shí)融合在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅劉長(zhǎng)卿三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。（感慨賈誼悲涼的命運(yùn)）秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。（寫賈誼故宅蕭條冷落的景象）漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。（以雙關(guān)手法寫出賈誼和自己多舛的命運(yùn)）寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。（詩(shī)人表面上是寫對(duì)賈誼命運(yùn)的感慨，實(shí)際上是對(duì)自己懷才不遇的憤懣之語(yǔ)。）全詩(shī)景中寓情，情中見(jiàn)景，寄寓深刻，雙關(guān)見(jiàn)意。3、只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮。賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。這首詩(shī)不是感慨個(gè)人的窮通得失，而在于借題發(fā)揮，借詠賈誼故事，尖銳地指出統(tǒng)治者不可能真正地重視人才，讓他們?cè)谡紊习l(fā)揮應(yīng)有的作用。邊塞詩(shī)

邊塞詩(shī)高產(chǎn)期在“大唐盛世”，從玄宗即位到代宗登基（712——762），這半個(gè)世紀(jì)通常稱為盛唐。經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，開疆拓土，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現(xiàn)了大量的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩(shī)派。又稱為“高岑詩(shī)派”。1．歸納特征（1）內(nèi)容------邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊）統(tǒng)治者------窮兵黷武家鄉(xiāng)------思鄉(xiāng)念親將士------艱苦生活報(bào)國(guó)豪情友人------惜別感傷壯別感奮（2）風(fēng)格——雄壯豪邁。（3）常用手法——比喻、夸張、用典。2、賞析方法（1）．詞句分析法（2）．形象分析法3、常見(jiàn)意象從用品看：金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎩、簫笛從地名和民族名看：磧、西、輪臺(tái)、龜茲、夜郎；胡、羌、羯、夷、樓蘭、安西、單于；從景物看：大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙、長(zhǎng)云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚(yáng)、箭飛、馬走，景物的特點(diǎn)：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、廣闊感情特點(diǎn)：豪邁、豪氣、豪情、報(bào)國(guó)之志、殺敵豪情、昂揚(yáng)精神5、主旨：①抒發(fā)報(bào)效國(guó)家、渴望建功立業(yè)的豪情；②贊頌邊疆將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神、奉獻(xiàn)精神；③狀寫將士的鄉(xiāng)愁、家中親人（妻子）的離恨；④表現(xiàn)塞外生活的艱辛、控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者；⑤描摹塞上絕域的奇異風(fēng)光，歌頌祖國(guó)邊塞的大好河山；⑥注意矛盾心情：慷慨從戎與久戎思鄉(xiāng)、衛(wèi)國(guó)激情與艱苦生活、痛恨庸將與獻(xiàn)身精神等的矛盾。塞下曲盧綸

月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

主題是表現(xiàn)邊境戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦，將士們威武的氣概。

夜上受降城聞笛李益

回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。隴西行唐·陳陶誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。

揭示了唐代長(zhǎng)期征戰(zhàn)給人民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難，對(duì)深閨少婦的遭遇給予了深深地同情。以“無(wú)定河邊骨”與“春閨夢(mèng)里人”對(duì)照，一邊敘現(xiàn)實(shí)，一邊寫夢(mèng)境，虛實(shí)相生，用意工妙。情深詞苦，感情凄楚，凝聚了詩(shī)人對(duì)犧牲者及其家人的無(wú)限同情。思鄉(xiāng)懷人詩(shī)在封建社會(huì)里，為了生計(jì)，為了前途，為了理想，為了抱負(fù)，人們不得不離開家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)徙各地。這一去，山長(zhǎng)水闊，不知何時(shí)才能相見(jiàn)。敏感的詩(shī)人身在他鄉(xiāng)，無(wú)處不起思鄉(xiāng)之情。1、分析人們思鄉(xiāng)緣由。戰(zhàn)亂頻仍；山長(zhǎng)水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸。2、人們?cè)谠?shī)中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情？觸景傷情；《村行》感時(shí)生情；中秋望月；重陽(yáng)登高；除夕；傷春悲秋；日暮思?xì)w托物傳情；月、雁、笛、柳因夢(mèng)寄情；《西洲曲》妙喻傳情：《鄉(xiāng)愁》《村行》宋.王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟馀忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

[注]本詩(shī)是王禹偁淳化二年被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)所作。悠閑中體現(xiàn)失意，有著漂泊異鄉(xiāng)的凄苦悲涼。附：

西洲曲

憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？?jī)蓸獦蝾^渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼（一說(shuō)烏桕）樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。

小時(shí)候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長(zhǎng)大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來(lái)啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

我在外頭

母親啊在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭

談禪說(shuō)理詩(shī)詩(shī)人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩(shī)歌往往與詠物言志詩(shī)有共同的特點(diǎn)，分析時(shí)要注意把握。①對(duì)生活對(duì)自然的頓悟。終南別業(yè)王維（詩(shī)佛）中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

前人對(duì)其中的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”一句頗有贊譽(yù)，認(rèn)為其有化機(jī)之妙。“行到水窮處”是說(shuō)隨意而行，走到哪里算哪里的意思，然而不知不覺(jué)，竟來(lái)到流水的盡頭，看似無(wú)路可走了，于是就坐了下來(lái)?！白丛破饡r(shí)”是心情悠閑到極點(diǎn)的表示。云本來(lái)給人以悠閑的感覺(jué)，也給人們以無(wú)心的印象，因此陶潛才有“云無(wú)心以出岫”的話。通過(guò)這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩(shī)人王維此時(shí)心境的閑適也就明白揭出了。

②對(duì)事理的體察。王之渙的《登鸛雀樓》（白日依山盡），蘇軾《題西林壁》，朱熹《觀書有感》等觀書有感（又名《泛舟》）

朱熹昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。這首詩(shī)通過(guò)形象的比興，寄托了一個(gè)深刻的哲理，讀之見(jiàn)情趣，思之覺(jué)深邃。字面上，它描繪了兩幅圖景：一幅是，春季到來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，大地滋潤(rùn)。江上的水漲起來(lái)了，巨船大艦在江上飄行，輕快如水漂鴻毛一般。這一比喻把由于水深而大船行駛也顯輕快，在江面上自由自在飄行的圖景描畫得清新可愛(ài)。另一幅是，冰凍山寒，江流緩細(xì)，多人推拉，一條小船也移動(dòng)艱難。四句短詩(shī)，一比一襯，形象鮮明。

讀書做學(xué)問(wèn)，要日積月累，積聚雄厚的基礎(chǔ)，才讀得暢快，寫得得心應(yīng)手，才會(huì)感到其樂(lè)無(wú)窮的妙趣，這不正與江上泛舟同理嗎？其實(shí)，不僅讀書做學(xué)問(wèn)如此，做任何事情，要想駕馭自如，收到事半功倍的效果，哪一樣不需要不斷地積累堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)？

閨怨詩(shī)（思婦閨情）詩(shī)所謂思婦閨情詩(shī)，指的是以閨中思婦的情懷或愁緒為主要寫作內(nèi)容的詩(shī)歌。傷春傷別詩(shī)往往借對(duì)春光消逝的記敘描寫或表達(dá)對(duì)戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金一是抒發(fā)別離苦情的。南朝樂(lè)府《西洲曲》王昌齡《閨怨》

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。二是描寫美人遲暮的。溫庭筠《菩薩蠻》三是借思婦閨情寄寓作者自己的人生感慨的。二、例菩薩蠻溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花月交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

三、例嫦娥李商隱

云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

在黑暗污濁的現(xiàn)實(shí)包圍中，詩(shī)人精神上力圖擺脫世俗，追求高潔的世界，而結(jié)果往往使自己陷于更孤獨(dú)的境地。清高與孤獨(dú)的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以承受孤獨(dú)寂寞的煎熬，這種微妙復(fù)雜的心理，在這里被詩(shī)人用精微而富于含蓄的語(yǔ)言成功地表現(xiàn)出來(lái)了，詩(shī)的典型意義也正在這里。

羈旅行役詩(shī)此類詩(shī)中常將感情與所見(jiàn)所聞的一些事物巧妙地融合在一起，體現(xiàn)出詩(shī)人傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒。含蓄，婉約，同時(shí)又淋漓盡致。（此類詩(shī)的情感有時(shí)和思鄉(xiāng)結(jié)合在一起。但和思鄉(xiāng)不完全相同）示例：如張繼《楓橋夜泊》馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客新愁。野曠天低樹，江清月近人。這首詩(shī)，寓情于景，情在景中，寫出了詩(shī)人旅途的寥落，孤寂之感。

自洛之越孟浩然皇皇三十載，書劍兩無(wú)成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京。本詩(shī)既體現(xiàn)了他羈旅中的惆悵，對(duì)故鄉(xiāng)的思念，也是他仕途的失意，理想的幻滅、人生的坎坷等復(fù)雜心緒的反映。

悼亡游仙詩(shī)①寫悼念亡妻（或亡去的故人）深情。江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

②游仙形式的詞多為表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的不得意，日有所思，夜有所夢(mèng)，借夢(mèng)來(lái)抒發(fā)自己胸中的不平之氣。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

漁家傲李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處？

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾