康德專題研究筆記

一、康德與純粹理性批判的介紹《純粹理性批判》是一部名著，在西方哲學(xué)史上，康德是德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人，這本書是德國(guó)古典哲學(xué)的開端，康德是西方哲學(xué)史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折。在此之前，西方哲學(xué)都好理解。比如迪卡爾、斯賓諾莎，萊布尼茨，等都是業(yè)余哲學(xué)家。伊曼努爾?康德是大學(xué)教授，以后的哲學(xué)家也大多是教授。笛卡爾和培根都是易懂的?？档率刮鞣秸軐W(xué)上了一個(gè)臺(tái)階。從他以后，哲學(xué)成為了一種專業(yè)。沒上過大學(xué)，沒讀過專業(yè)，就不可能成為哲學(xué)家，直到今天一直如此。以往作為通俗的，業(yè)余的哲學(xué)，自此為止。哲學(xué)的體系性更強(qiáng)，要求從事哲學(xué)研究的人必須專業(yè)。必須按部就班的受到訓(xùn)練。具有復(fù)雜性和專業(yè)性?？档率堑谝粋€(gè)難讀懂的哲學(xué)家，到了康德，是第一個(gè)讀不懂的。從他以后，哲學(xué)大體上再也不是業(yè)余的人能搞的了，成了一門學(xué)科。哲學(xué)首先要具備較高的文化水平，要有大學(xué)教授指導(dǎo)。這是哲學(xué)的一個(gè)飛躍式的發(fā)展。安培能臣：康德哲學(xué)像一個(gè)蓄水池，以往的哲學(xué)都流向康德，以后的哲學(xué)都從康德流出來。以往的哲學(xué)，康德都做了解答，以后的哲學(xué)，康德提出了很多問題?，F(xiàn)代哲學(xué)，繞不開康德?？档抡軐W(xué)是對(duì)以往哲學(xué)的匯總，同時(shí)也為后來的哲學(xué)開拓了新領(lǐng)地，具有承上啟下的作用?，F(xiàn)代哲學(xué)兩類：科技哲學(xué)和人文哲學(xué)。這種劃分就是從康德來的?，F(xiàn)代哲學(xué)的很多問題，都是康德提出的：人文、道德、哲學(xué)和信仰的關(guān)系?？茖W(xué)之所以可能？邏輯在里面起什么作用？各種認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系?人文哲學(xué)道德信仰和知識(shí)宗教的關(guān)系？胡塞爾，海德格爾、德里達(dá)、弗雷格、實(shí)證主義等都從康德而來。研究他們，必經(jīng)康德。二、康德哲學(xué)的意義：1、康德提了哲學(xué)中很多永恒的話題。2、康德《純批》的方法?？档隆都兣肥且{(diào)和當(dāng)時(shí)的兩大哲學(xué)流派，所提出的種種解決辦法?？纯档聲r(shí)，我們心中要有他所處的背景，他的主要目的，是調(diào)和唯理論所表現(xiàn)出來的獨(dú)斷論、經(jīng)驗(yàn)論所表現(xiàn)出來的懷疑論。對(duì)于這兩派，他既有肯定，又有批判。唯理論——獨(dú)斷論笛卡爾經(jīng)驗(yàn)論——懷疑論休謨康德的邏輯很嚴(yán)密，但因此而行文晦澀?？档抡f一定不要斷章取義，一定要讀完，才能讀懂?？档鲁錆M了矛盾，但表面上矛盾，但真正讀懂了會(huì)發(fā)現(xiàn)，在形式邏輯上似乎是矛盾的東西，其實(shí)并不矛盾脫離語境，就容易誤解。英語語境的康德研究者，從邏輯實(shí)證的角度出發(fā)，容易犯這樣的錯(cuò)誤。鄧認(rèn)為：康德的矛盾主要表現(xiàn)為他思想深處的矛盾，而不是作品中字里行間的矛盾。所以我們要全面理解康德，而不是從一兩句話發(fā)現(xiàn)矛盾。我們要發(fā)現(xiàn)矛盾，但要想是為什么，我們要盡量幫他圓，要在他笨拙的表述之下，發(fā)現(xiàn)他的合理。要同情的理解。康浦斯密《康德純粹理性批判解密》，就是挑表面的矛盾，他實(shí)際上沒讀懂。三、《純粹理性批判》三大背景1政治背景——法國(guó)大革命《純粹理性批判》第一版是1781年，可以說：法國(guó)大革命影響了德國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。有人甚至說：康德哲學(xué)是法國(guó)大革命的哲學(xué)理論?？档略凇都兇饫硇耘行颉分姓f，我們的時(shí)代是真正批判的時(shí)代，一切事物都必須接受批判。批判是思想的革命。康德對(duì)法國(guó)大革命是歌頌的，但有保留，認(rèn)為太血腥?！都兇饫硇耘小泛険P(yáng)了一切都要批判的革命精神2科學(xué)背景——牛頓自然科學(xué)受牛頓的機(jī)械論，和經(jīng)驗(yàn)分析的方法。a、受牛頓自然科學(xué)的影響巨大。b、受盧梭的人文科學(xué)影響巨大。3、哲學(xué)背景——唯理論和經(jīng)驗(yàn)論等哲學(xué)思潮影響?？档赂匾曃ɡ碚摵徒?jīng)驗(yàn)論中的獨(dú)斷論和懷疑論?？档聦儆谖ɡ碚摚箨憣W(xué)派，受萊布尼茨（統(tǒng)覺），主要是沃爾夫的影響很大。他是大陸理性派，受到了休謨的挑戰(zhàn).休謨從懷疑論的角度，挑戰(zhàn)獨(dú)斷論.整個(gè)自然科學(xué)和形而上學(xué)都受到了挑戰(zhàn)和解構(gòu)，康德要重建科學(xué)和形而上學(xué)。四、純粹理性批判的主題。1、批判純粹理性。在康德之前，理性占到了無上的地位，法國(guó)大革命就是要以理性的法庭裁決一切實(shí)質(zhì)問題。而康德要對(duì)理性本身加以推敲?？档乱獙?duì)理性進(jìn)行批判，對(duì)理性的法庭進(jìn)行批判?？档聻槭裁匆@樣呢，因?yàn)椋嚎档抡J(rèn)為形而上學(xué)具有兩個(gè)最終目的a、為科學(xué)和人的認(rèn)識(shí)奠定基礎(chǔ)b、為人的幸福和道德奠定基礎(chǔ)。因此哲學(xué)的兩個(gè)目的：1、掌握自然的必然性。2、發(fā)揚(yáng)人的自由精神。而這兩點(diǎn)都必須建立的理性的基礎(chǔ)之上，但以往的理性,未經(jīng)批判，它建立起的形而上學(xué)，負(fù)擔(dān)不了上面的任務(wù)。未來的形而上學(xué)要由理性建立起來，康德認(rèn)為只有經(jīng)批判，理性才能真正為自然界立法。純判的主題a、批判理性本身。b、為自然界和自由立法。理性要經(jīng)過批判，才能為道德立法。建立實(shí)踐理性的法規(guī)。未經(jīng)批判的理性建立的形而上學(xué)，都是建在沙灘上的，都失敗了。而以后的要建立在牢固的理性基礎(chǔ)之上康德為哲學(xué)提出了四個(gè)問題。（無論是思辯哲學(xué)還是實(shí)踐哲學(xué)都必須面對(duì)這四個(gè)問題）第一，我能知道什么？（我們知識(shí)的范圍，我們建立知識(shí)的大樓，我們要用什么材料）。知性、感性、直觀、范疇、時(shí)間、空間，這些都是大樓的構(gòu)建。我們要明白它們是什么，怎么用。他們都在經(jīng)驗(yàn)的范疇之內(nèi)。第二，我應(yīng)當(dāng)做什么？（道德理性的問題。這是自由意志，作為一個(gè)自由人，我們應(yīng)當(dāng)做什么）第三，我可以希望什么？（這是宗教問題。宗教解決道德和自然的統(tǒng)一。自然是為了幸福，知識(shí)是為了幸福）德福一致，你所獲得的幸福，和你的道德是否匹配，但這實(shí)際上