人生觀3、個人利益和集體利益

《哲學常識》“個人利益和集體利益、個人和社會”教學案【考綱規(guī)定的考點】1、個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一的關系2、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調節(jié)作用3、個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用4、反對極端個人主義，保護個人正當利益5、在社會生活和經(jīng)濟活動中應提倡誠信【知識回顧】(二)發(fā)展市場經(jīng)濟和堅持集體主義.集體主義的主要內容： O.集體主義是新時期我國人民的正確價值取向(1)是因為它反映了O(2)是因為它正確地 o再次，它是我國人民O總之，它體現(xiàn)了 ，是我們必須堅持的正確價值取向。.個人利益和集體利益的辯證統(tǒng)一關系(1)集體利益與個人利益在是一致的。一方面，個人利益與集體利益—;另一方面，個人利益與集體利益O(2)個人利益與集體利益了有不一致性。第一，集體利益是、的體現(xiàn)，個人利益一般表現(xiàn)為和，有時二者會發(fā)生矛盾。第二，集體利益原則要求個人把 放在首位，為了集體利益放棄個人利益，必要時我犧牲個人利益乃至生命來保衛(wèi)集體利益。同時，要求集體能更好地 ,以便更好運滿足個人的O.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調節(jié)作用社會主義市場經(jīng)濟與集體主義在是一致的。第一，社會主義市場經(jīng)濟的一—、，要求在經(jīng)濟活動中堅持集體主義；任何市場經(jīng)濟都是與一定的社會制度相結合的。所謂市場經(jīng)濟的性質就是指與它相適應的社會制度的性質。因此，社會主義市場經(jīng)濟的性質是,這一社會存在決定了它相適應的、作為社會意識的價值觀是集體主義。這就是說，我國市場經(jīng)濟的社會主義性質必然要求社會主義的集體主義價值觀與其相適應并為之服務。建立社會主義市場經(jīng)濟的就在于不斷提高人民的物質文化生活水平，逐步實現(xiàn)共同富裕，推動社會共同進步。第二，社會主義市場,需要發(fā)揮集體主義的調節(jié)作用。(1)任何社會制度下的市場經(jīng)濟的正常運行，都必須保持一個良好的社會經(jīng)濟秩序，否則，經(jīng)濟秩序混亂，必然妨礙社會主義的健康發(fā)展。(2)經(jīng)濟秩序是否穩(wěn)定，與和經(jīng)濟利益主體的行為關系極大，若無極限地追求自己的利益，而置他人利益于不顧，經(jīng)濟秩序就會陷入混亂。(3)社會主義市場經(jīng)濟，更需要健康有序的經(jīng)濟秩序，而且，它應當比以往任何經(jīng)濟的運行更有序。(4)健康有序的經(jīng)濟秩序要靠多種因素來建立和維持，行政、法律、手段只有符合客觀規(guī)律要求時，才能有助于建立良好的經(jīng)濟秩序。(5)要從觀念上加以引導，要用集體主義原則規(guī)范市場主體的等為，使他們能遵循社會主義職業(yè)道德。第三，社會主義市場經(jīng)濟秩序發(fā)展中產(chǎn)生的，需要集體主義進行調節(jié)。第1頁共11頁集體主義有現(xiàn)兩個作用：一是它促使的貫徹，使國家整體利益得以保障；二是它要求各必須服從國家大局，從人民的要求利益和長遠利益出發(fā)，去處理相互間的矛盾，以便實現(xiàn)各自的利益，克服地方本位主義、小團體主義、個人主義，保護國家和集體的利益。.在新的歷史條件下堅持集體主義的價值取向1、總要求一一心中有他人，心中有集體，心中有國家。2、具體要求：(1)重要方面一一正確處理個人與他人的關系。要尊重人；關心人；尊重他人的正當利益。(2)重要保證一一顧全大局，反對小團體主義。(表現(xiàn):脫離實際、急功近利只從本地區(qū)、本部門的利益出發(fā)，為了眼前的局部的利益犧牲長遠的全局的利益。實質：極端狹隘的個人主義。危害：渙散人心、擾亂穩(wěn)定、妨礙建設。克服：堅持集體主義，著眼全國“一盤棋”，維護中央的權威。)(3)基本內容之一一一反對個人主義。①反對極端個人主義：(1)含義：個人主義以為中心，一切從出發(fā)，為了滿足而不惜損害的思想體系。(2)產(chǎn)生：個人主義是隨著的發(fā)展而形成的，是同西方資本主義國家的經(jīng)濟政治制度相適應的。(3)階級本質：個人主義是的核心。(4)主要內容：個人主義則是把個人私利凌駕于和之上，一切以為根本出發(fā)點為和歸宿。(5)作用(積極和消極)：個人主義雖在反對封建專制和宗教神學的斗爭中產(chǎn)生過一定的積極作用，但其對個人、對社會產(chǎn)生了明顯的，危害極大。②保護個人正當利益：個人利益是指個人生活、或作和發(fā)展的。一般表現(xiàn)為局部利益和眼前利益。個人利益有與的區(qū)別。個人在獲取滿足個人需要的利益時，獲得的方式、手段正當與否是關鍵。凡是符合國家法令、政策，符合社會公德，不損害社會和他人利益的個人利益就是正當?shù)?，否則就是不正當?shù)摹?堅持國家、集體和個人利益相結合，促進社會和個人的和諧發(fā)展，倡導把 放在首位；同時要求充分尊重和維護個人的,發(fā)揮個人的主觀能動作用。集體主義原則要求個人把集體利益放在首位的同時，集體要更好地完善自己，以便更好地滿足個人的正當利益。.個人活動和社會發(fā)展相互制約、相互作用(1)個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響。①任何正常人的活動都會對社會發(fā)展產(chǎn)生影響。②個人活動對社會發(fā)展影響作用的性質不同。當個人活動符合，反映時，就能對社會的發(fā)展起積極的推動作用；反之，就會阻礙社會的發(fā)展。③個人對社會的發(fā)展的作用也有大小之分。在同歷史條件下，由于個人的思想道德素質、科學文化知識、實際工作能力以及發(fā)揮主觀能動程度等不完全一親，個人所處的具體客觀環(huán)境也不盡相同，因而個人活動對社會發(fā)展所起的作用的大小，也就有所不同。(2)個人活動又受到社會發(fā)展的制約。①個人活動受到的制約。一定社會的和性質等經(jīng)濟條件以及政治、文化制度等，都制約著當時社會的人的活動。第2頁共11頁

②個人活動還受的制約。人的活動只有符合社會發(fā)展的規(guī)律，才能達到預期的目的。否則任何人都會遭到社會規(guī)律的懲罰。個人與社會是的關系。一方面，個人與社會 ，不能等同；另一方面，個人與社會相互依存，密不可分。.在社會生活和經(jīng)濟活動中應提倡誠信“誠信”作為公民道德的基本規(guī)范，是社會主義精神文明的重要內容，也是現(xiàn)代市場交易的基本精神?！局R結構】(我國現(xiàn)階段存在多種價值觀，作出正確的價值選擇是一個重大的問題集體主義是正確的＜價值取向f堅持國家、集體和個人利益相結合集體主義價值觀的內容，國家、集體利益放在首位，尊重集體主義是正確的＜價值取向f堅持國家、集體和個人利益相結合集體主義價值觀的內容，國家、集體利益放在首位，尊重和維護個人正當利益I I個人利益要服從國家和集體利益必須堅

持集體

主義價

值觀(反映了社會主義公有制經(jīng)濟關系的客觀要求體現(xiàn)了全國人民的根本利益《正確地解決了個人利益］I個人利益與集體利益

和集體利益的關系)(的辯證統(tǒng)一關系I我國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略目標的力量源泉社會主義本質的

客觀要求

改革開放、發(fā)展

市場經(jīng)濟的

客觀要求社會主義

市場經(jīng)濟

與集體主義(在社會主義

市場經(jīng)濟

與集體主義3須(社會主義市場經(jīng)濟的性質、目的，要求在經(jīng)濟活動中堅持集體主義堅持j社會主義市場經(jīng)濟秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調節(jié)作用［，集體［社會主義市場經(jīng)濟中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進行調節(jié) I?I主義 L一一一-——————— 取向 」怎樣進行調節(jié)在新的

歷史

條件F

在新的

歷史

條件F

堅持

集體主義

價值取向，總的要求:心中有他人，心中有集體，心中有國家「要尊重人 ’要正確處理個人與他人的關系1要主動關心人I要尊重他人的正當利益要顧全大局，反對小團體主義;顧全大局的含義，小團體主義的表現(xiàn)和危害要堅持集體主義，反對個人主義;個人主義的特征及其危害【重點難點易混點分析】1、集體利益與個人利益的關系(1)對立：集體利益是全局利益、長遠利益的體現(xiàn)；個人利益是局部利益、眼前利益的體現(xiàn)。(2)聯(lián)系：一方面，互為前提而共同存在；另一方面，互相促進而共同發(fā)展。2、劃清個人主義與個人正當利益的界限(1)二者的含義不同。個人主義是以自我為中心，以個人利益為出發(fā)點的思想和行為;而個人正當利益是個人生存和發(fā)展的必要條件。(2)二者對集體利益的態(tài)度不同。個人主義為了個人利益而不惜損害國家和集體利益;而個人正當利益則強調國家、集體利益與個人利益相結合、并且要把集體利益放在首位，當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要自覺犧牲個人利益服從集體利益。(3)二者實現(xiàn)手段不同。個人主義為了個人私利而不擇手段；個人正當利益則在法律允許的范圍內，通過誠實勞動，正當經(jīng)營而獲得。(4)二者存在的條件不同。個人主義作為思想體系是與私有制相聯(lián)系而產(chǎn)生的；而個第3頁共11頁人利益是隨人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。（5）二者帶來的影響不同。個人主義的存在會腐蝕人們的靈魂，破壞社會穩(wěn)定，導致社會信仰危機；而追求個人正當利益可以調動人們的積極性，建立人與人之間的和諧關系，從而推動社會發(fā)展。3、提倡集體主義并不否定個人利益（1）從集體主義內容看：集體利益與個人利益并不矛盾。因為集體主義堅持國家、集體和個人利益相結合，充分尊重和維護個人正當利益。（2）從集體利益與個人利益關系看：集體利益與個人利益是互為前提而存在，互相促進而共同發(fā)展。（3）從個人利益實現(xiàn)的長遠觀點看：雖然個人利益和集體利益在根本一致的前提下常常發(fā)生矛盾、雖然集體主義要求為了集體利益而放棄個人利益甚至犧牲個人利益，但這種放棄和犧牲并不是無條件的。可以說，維護集體利益是為了從長遠上更好地實現(xiàn)個人利益。（4）從個人利益與個人主義的區(qū)別看：個人利益并不等于個人主義。集體主義與個人主義是根本對立的，提倡集體主義必然要否定個人主義，但并不否定個人利益。課堂思考：怎樣判斷個人利益是正當還是不正當？個人利益是指個人生活、工作和發(fā)展的物質文化需要。這里的物質文化需要有的是正當?shù)?，有的是欠正當或不正當?shù)?。個人利益是否正當，關鍵是看個人在獲得個人需要的利益時，獲得的方式、手段是否正當。凡符合國家法律、法令、政策，符合社會公德，不損害社會和他人利益的個人利益就是正當?shù)?，否則就是不正當?shù)摹?、怎樣堅持集體主義，反對個人主義？（1）堅持集體利益高于個人利益的原則，把集體利益放在第一位。（2）把集體和個人利益有機結合起來，形成把國家和人民利益放在首位，而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義利益觀。（3）正確處理國家、集體和個人利益的關系，反對小集團主義、本位主義，反對損公肥私、損人利已。（4）要明確個人利益與個人主義的區(qū)別?！緹狳c點擊】1、共鑄誠信，正確處理社會主義市場經(jīng)濟中的各種矛盾［背景材料］①中央文明辦、全國整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序領導小組辦公室、國家稅務總局、國家質檢總局聯(lián)合發(fā)出關于聯(lián)合開展“共籌誠信”活動的通知。通知指出，開展“共籌誠信”活動的指導思想是以黨的十六大精神和“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，堅持依法治國和以德治國相結合的方針，加強誠信教育，完善誠信機制，解決突出問題，推廣先進經(jīng)驗，在全社會倡導和弘揚誠實守信的良好風尚，促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展。②中共十六屆三中全會通過的《中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》指出，要大力加強社會主義文化建設，著力建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應、與社會主義法制法規(guī)相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，弘揚和培育民族精神，不斷提高全民族的思想道德和科學文化素質，為改革和發(fā)展提供強大的精神動力和智力支持。［分析點撥］①價值觀對人們認識世界、改造世界以及對人生選擇、人生道路具有重要的導向作用。加強信用體系建設、社會主義思想道德建設、社會主義思想道德體系建設，有利于人們形成科學合理的價值觀，更好地認識世界和改造世界。第4頁共11頁②社會主義市場經(jīng)濟秩序的建立，社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)生的各種矛盾，需要集體主義進行調節(jié)。加強誠信建設，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的思想道德體系，有利于人們形成集體主義的價值觀，正確處理個人與他人的關系，顧全大局，反對小團體主義、個人主義。中共十六屆三中全會通過的《中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》指出，強化市場的統(tǒng)一性，是建設現(xiàn)代市場體系的重要任務。大力推進市場對內外開放，加快要素價格市場化，發(fā)展電子商務、連鎖經(jīng)營、物流配送等現(xiàn)代流通方式，促進商品和各種要素在全國范圍自由流動和充分競爭。廢止妨礙公平競爭、設置行政壁壘、排斥外地產(chǎn)品和服務的各種分割市場的規(guī)定，打破行業(yè)壟斷和地區(qū)封鎖。集體主義原則要求顧全大局，反對小團體主義。在當前市場經(jīng)濟中，一些地方或部門，只顧局部利益，不顧全局利益，搞地區(qū)封鎖和行業(yè)壟斷，嚴重擾亂了市場經(jīng)濟秩序，是典型的小團體主義。因此，我們要整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，必須打破行業(yè)壟斷和地區(qū)封鎖，以維護全局利益。2、全國人民大協(xié)作，我國神六飛船圓滿成功背景材料：我國載人航天工程于1992年正式立項，包括航天員、飛船應用、載人飛船、運載火箭、航天發(fā)射場、航天測控通信和著陸場等七大系統(tǒng)。中國載人航天工程辦公室負責整個工程的統(tǒng)一組織和協(xié)調。這項工程是迄今為止我國航天史上規(guī)模最大、系統(tǒng)最復雜、技術難度最高的國家重點工程。全國約110個研究院所以及3000多個協(xié)作配套單位的數(shù)以萬計的人員承擔了研制建設任務。中國科學院負責飛船應用系統(tǒng)的研制；航天科技集團公司負責載人飛船和運載火箭系統(tǒng)的研制；測控通信設備以信息產(chǎn)業(yè)為主負責研制；有關單位負責航天員、發(fā)射、測控通信、著陸場系統(tǒng)的研制建設。我國神六載人航天飛行成功，是黨中央、國務院英明決策和正確領導的結果；是參加載人航天工程研制、建設、試驗的全體人員在全國人民的支持和關注下，努力奮斗的結果；是全國上下一盤棋和社會主義大協(xié)作的結晶;也是改革開放20多年來中國綜合國力不斷增強、科學技術水平不斷提高的體現(xiàn)。分析點撥：（1）載人航天試驗的成功是集體主義精神的生動體現(xiàn)。堅持集體主義價值觀要求我們在處理國家、集體和個人三者利益關系時，把國家和集體生產(chǎn)單位放在首位，當三者利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益。許多科研工作者甘當無名英雄，在極其艱苦的條件下，頑強拼搏，無私奉獻，這正是集體主義價值觀的生動體現(xiàn)，也是集體主義精神的重要體現(xiàn)。（2）材料中，我國載人航天試驗的成功，充分說明，集體主義是國人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略目標的力量源泉，是新時期我國人民必須堅持的正確價值取向，我國要繼續(xù)發(fā)揚這種精神，使之成為全國各族人民進行現(xiàn)代化建設的巨大推動力量。【典型題解題分析】1、“人無信不立，業(yè)無信難興，下無信必頹?！秉h的十六屆三中全會指出：“形成以道德為支撐、以產(chǎn)權為基礎、以法律為保障的社會信用制度，是建設現(xiàn)代市場體系的必要條件，也是規(guī)范市場經(jīng)濟秩序的治本之策。增強全社會的信用意識，政府、個事業(yè)單位和個人都要把誠實守信作為基本行為準則。”（1）在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，存在著違約毀約、假冒偽劣、偷稅漏稅等企業(yè)失信行為。有人認為，”信用行為的缺失教師市場惹的禍?！敝饔媒?jīng)濟學知識分析這種觀點。（2）在哲學的意義上，守信與失信行為體現(xiàn)了兩種性質相反的社會意識，反映了兩種不同的價值觀。據(jù)此說明增強全社會信用意識的必要性。（3）規(guī)范政府行為，加強政府信用建設是健全社會信用體系的很需要內容。請從依法治國的角度，闡述如何推動政府信用建設。解題思路：問題1基本上屬于經(jīng)濟學的一道辨析題，需要學生對“信用行為的缺失教師第5頁共11頁市場惹的禍”這一命題的辨析。本題的正確解答應該從市場自身的缺陷認識其合理性，從市場在資源配置中起基礎作用揭示其中的不足，當然還要聯(lián)系國家的宏觀調控以及道德手段解答本問題。問題2需要學生從哲學的社會意識和價值觀的角度進行分析，體現(xiàn)了不同的社會意識和不同的價值觀具有不同的導向作用，從而揭示錯誤價值觀的危害性。問題3正確解答的關鍵是認清政治常識范圍和從依法治國角度解答本問題，需要學生綜合運用關于依法治國的有關知識解答本問題。參考答案：（1）①市場調節(jié)具有局限性，可能導致不正當經(jīng)濟行為。②公平、誠信是市場交易活動的原則；市場經(jīng)濟有法制性，要求用法律、規(guī)范市場主體的行為；誠信是市場經(jīng)濟的內在要求。這種觀點是不科學的。（2）社會意識對社會存在具有能動的反作用。信用意識作為一種社會意識，對社會信用制度的建立具有巨大的促進作用。增強人們的信用意識，有利于在全社會形成人人講誠信的良好社會氛圍。（3）推進政府信用建設，要堅持黨的領導；立法機關加強立法，使政府行為有法可依；行政機關依法行政，杜絕濫用權力；司法機關嚴格執(zhí)法、公正司法，做到違法必究；完善法律監(jiān)督機制，以保證政府受到人民監(jiān)督。2、（2005江蘇）誠信是利人不利己的行為。解題思路：本題重在考查考生的辯證思維能力與理解、分析問題的能力。（1）誠信是利人行為，為什么；（2）誠信是利己行為，為什么；（3）誠信利人又利己的原因是什么。參考答案：（1）誠信是公民首選的基本規(guī)范，也是現(xiàn)代市場交易的基本精神。講誠信體現(xiàn)了關心人、尊重人、尊重他人的正當利益，是利人的行為。（2）在社會生活中，人總要同他人發(fā)生這樣那樣的聯(lián)系。如果人人都講誠信，每個人的正當利益都會得到尊重，個人與他人、社會的關系就會和諧。誠信不僅有利于他人和社會，也有利于自己。（3）誠信不僅是一種道德行為，而且是一種正確的價值觀念，對人們的行為具有正確的導向作用。題中觀點是不全面的。3、單項選擇題：孟子幼時，其母為有利于他的成長，曾三次搬家，擇鄰而居?！懊夏溉w”的故事，主要表明（C）A、個人活動要受到社會發(fā)展規(guī)律的制約B、個人活動對社會發(fā)展具有一定的作用C、個人活動要受到社會環(huán)境的影響D、個人活動推動著社會的發(fā)展4、2005北京：非僅有制企業(yè)要進一步發(fā)展，必須克服自身存在的問題，在遵循市場法規(guī)、追求企業(yè)利益的同時，還需要堅持集體主義價值觀，維護國家利益。這是因為（C）A、集體主義決定企業(yè)發(fā)展方向B、市場經(jīng)濟可以自發(fā)產(chǎn)生集體主義C、集體主義可以促進企業(yè)發(fā)展D、市場經(jīng)濟與集體主義具有內在一致性5、【鞏固練習】一、單項選擇1、2003年，面對突如其來的非典災難，黨中央國務院果斷作出了一系列緊急部署和正確決策。在抗擊非典的關鍵時刻，胡錦濤總書記發(fā)出了“萬眾一心、眾志成城，團結互助、和衷共濟，迎難而上、敢于勝利”的號召。這既是對全國人民抗擊非典精神狀態(tài)的高度概括，也是指導我們全面奪取抗擊非典斗爭勝利的重要方針。從哲學上看，全國人民抗擊非典精神體現(xiàn)了（D）①自然規(guī)律是不可抗拒的②新時期我國人民正確的價值取向③只有發(fā)揮主觀能動性，才能戰(zhàn)勝困難，④黨和國家從人民群眾的根本利益出發(fā)，堅持了了對人民負責的原則⑤人們在認識世界與改造世界的過程中必須發(fā)揮主觀能動性第6頁共11頁A①②③B②④⑤ C①③④ D②③⑤2.社會主義市場經(jīng)濟健康有序地發(fā)展,就其道德規(guī)律講必須(B)A.運用行政手段加以規(guī)范B.運用集體主義思想加以規(guī)范C.運用法律手段加以規(guī)范D.運用經(jīng)濟手段加以規(guī)范馬克思、恩格斯指出：“個人只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才能有個人的自由。”據(jù)此回答3-4題3、上述論斷說明(A)A、個人利益不能離開集體利益而存在B、集體利益以個人利益的存在為前提C、集體利益與個人利益是一回事D、集體利益與個人利益之間不會發(fā)生矛盾4、根據(jù)馬克思和恩格斯的上述觀點，我們應該做到(B)①不能追求個人利益②把集體利益放在首位③堅持集體利益服從個人利益的原則④個人利益服從集體利益，必要時犧牲個人利益保衛(wèi)集體利益A、①③B、②④C、①②D、①④5、據(jù)《半月談》報道：經(jīng)濟越發(fā)展，市場就越暢通。然而近年來，在經(jīng)濟相對富裕的某省，卻出現(xiàn)了公然以紅頭文件或行政手段分割封鎖、壟斷本地消費市場的咄咄怪事，代表政府部門的一個大紅印章變成了地方保護的圍城一塊塊灰色城磚。這種現(xiàn)象：(A)A.是小團體主義或本位主義的表現(xiàn)B.是新形勢下，集體主義的具體表現(xiàn)C.是集體主義價值觀的具體表現(xiàn)D.符合人民的長遠利益6、“己所不欲，勿施于人。”“己所欲，慎施于人?！边@句古詞所包含的人生哲理是(C)A.要正確處理個人與他人利益的關系B.要堅持集體主義的價值取向C.要尊重他人，尊重他人的正當選擇D.人們對同一事物是否有價值的判斷不同7、我國改革開放以來，由于全體人民的共同努力，才使經(jīng)濟不斷發(fā)展，國家日益富裕，也才使每個人得到了實惠。這主要說明(C)A.集體主義是人們行動的基本準則B.國家、集體和個人利益既是一致的，又存在矛盾C.個人利益與集體利益互相促進并共同發(fā)展D.維護國家和集體利益是公民的義務8、“能群者存，不能群者滅；善群者存，不善群者滅”這句話在人生觀上給我們的啟示是(C)①要堅持集體主義的價值取向。 ②利用集體去謀取個人利益。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。④人的生存和發(fā)展離不開社會。A.①②B.①③ C.①④D.③④9、近年來，在房屋拆遷和土地開發(fā)過程中，一些地方干部認為，要加快地方經(jīng)濟發(fā)展，就必須“舍小家顧大家”，要求群眾無條件地做出犧牲，否則就會延誤現(xiàn)代化進程。這種做法(C)①是正確的，因為國家、集體利益高于個人利益②是正確的，因為國家、集體與個人利益之間存在著對立③是錯誤的，因為國家、集體利益與個人利益之間是對立統(tǒng)一的關系④是錯誤的，因為維護廣大人民的根本利益是黨和國家一切工作的根本目的A.①② B.②③C.③④D.①④10、馬克思說：“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展才能的手段，也就是說，只有在集體中，才可能有個人的自由?！边@表明 (D)A.個人活動對社會發(fā)展具有積極的作用B.集體主義是無產(chǎn)階級人生觀的核心第7頁共11頁C個人理想的實現(xiàn)離不開集體的幫助 D.個人的成長依賴于一定社會條件11、有人認為：“人不為己天誅地滅”，追求及時行樂，醉生夢死，如今天的各類貪官，這樣的人雖然活著，實際已經(jīng)死了；有的人雖然死了，他卻永遠活著，如焦裕祿逝世雖已40年，但他那不懼困難、不講條件，艱苦奮斗、知難而上的精神，依然為人民所懷念和敬仰。這表明 (B)A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化B.不同的價值觀對人生選擇具有不同的作用C物質的東西是易滅的，偉大的精神是永恒的D.人的社會性是人的本質屬性12、”維護集體利益就是堅持集體主義，追求個人利益就是個人主義”。這一觀點(B)A.是正確的，它堅持了集體主義和個人利益的統(tǒng)一B.是錯誤的，它違背了集體主義和個人利益的統(tǒng)一C.是正確的，它看到了個人利益與集體利益的對立D.是錯誤的，它把集體利益等同于個人利益13、發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟，需要堅持集體主義價值取向。堅持集體主義價值取向，總的要求是AA.心中有他人、有集體、有國家B.把個人利益放在重要位置C.倡導放棄個人利益維護集體利益D.個人利益和國家利益相結合14、今年是毛澤東“向雷鋒同志學習”題詞發(fā)表40周年。雷鋒在日記中寫道：“一滴水只有大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起時才能力量?！边@句話說明(2003年江蘇高考)(B)A、人生價值在于對社會的貢獻 B、個人和社會相互依存、密不可分C、個人活動影響社會發(fā)展 D、個人活動受社會發(fā)展的制約二、不定項選擇：1、每年“春運”期間，洶涌的客流使鐵路不堪重負。過去鐵路部門一直害怕春運，而現(xiàn)在是滿懷信心迎接春運，把春運當作擴大市場份額、增加收入的大好時機，于是我們在春運現(xiàn)場看到了“鐵路與你手拉手，溫馨服務送你走”這樣充滿了人性關懷的標語。這一變化表明A.奉獻社會是一切企業(yè)經(jīng)濟活動的根本出發(fā)點CDB.社會主義市場經(jīng)濟與堅持經(jīng)濟效益優(yōu)先是對立關系C.社會主義市場經(jīng)濟與堅持集體主義在根本上是一致的D.價值觀極大地影響人們認識和改造世界的活動指向2、下列選項中體現(xiàn)個人和社會的關系有ADA人生自古誰無死，留取丹心照汗青B書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟C大志非才不就，大才非學難成D橫眉準對千夫指，俯首甘為孺子牛AA(1)(5)B(2)(3)(4)C(1)(2)(3)(4)D(1)(2)(3)3、有人牽著心愛的狗、貓之類的寵物招搖過市還嫌不過癮，竟帶著寵物在眾目睽睽之下，進入書店、圖書館、音樂廳；有的懷抱著寵物進入了超市、餐館，更有甚者進入洗澡堂，讓貓、狗與人同浴。這種行為ABCA、違背了社會公德B、違背了適度原則C、違背了集體主義原則D、違背了具體問題具體化分析原則4、在行業(yè)競爭激烈的今天，一些廣告公司為籠絡住寶貴的客戶，打虛假廣告是條捷徑，把第8頁共11頁一分說成十分，把無說成有，虛假、夸大勢在必然。廣告公司的這一做法BDA、說明了社會意識對社會存在的發(fā)展起促進作用B、違背了社會存在決定社會意識的道理C、割裂了物質和運動的聯(lián)系D、違背了誠實信用的職業(yè)道德5、下列關于集體主義和個人主義的認識，正確的是ACDA、在出發(fā)點上前者是人民群眾利益，后者是個人利益B、在利益關系上前者排斥個人利益，后者排斥集體利益C、在宏觀表現(xiàn)上前者無私奉獻，后者損人利己D、在精神情操上前者高尚，后者婢下6、集體主義是新時期我國人民的正確價值觀取向。這是因為ABCA、它反映了社會主義公有制經(jīng)濟關系的客觀要求B、它正確解決了個人利益和集體利益的關系C、它是我國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略目標的力量源泉D、它是時期惟一存在的價值觀7、“摒棄自己，克制利己主義，把自私的我踩在腳下，為別人的幸福而自下而上，為同胞、為祖國的利益，為人類的利益犧牲一切，愛真理和善良，不是為了求得報酬，而是為了真理和善良本身?！眲e林斯基這段話ABA、倡導集體主義的價值取向B、主張把國家、集體利益放在首位，必要時犧牲個人利益乃至生命保衛(wèi)集體利益C、堅持集體主義，反對個人利益D、集體利益和個人利益是同等重要、互不相干的三、簡答題1、材料：有位老人節(jié)衣縮食13年，用節(jié)省下來的數(shù)萬元資助了40多民貧困學生，其中包括10名大學生。令人困惑的是有的受助學生只是心安理得地收受老人的錢，認為是理所當然的，所以不僅不露面，甚至連一封感謝或問候的信都不寫。辨析：沒有回報的道德活動是沒有意義的。參考答案：（1）不能僅從是否有回報來評價道德活動的意義。（2）道德活動是通過個人與他人、個人與社會的關系反映出來的，正確認識和處理這種關系是評價道德活動意義的前提和基礎。（3）從個人與他人、個人與社會的關系來看，老人的行為雖然沒有得到回報，但也是有意義的，其精神值得贊揚。有的受助者不思報答，既沒有尊重他人，也失去了自己的人格，其行為應受到遺責。2、賀蘭山森林面積36萬畝，是我國西北水源涵養(yǎng)林區(qū)和國家自然保護區(qū)。由于過度放牧，植被破壞嚴重。為保護生態(tài)平衡，當?shù)卣逻_最后清山令，要求牧民撤出賀蘭山。從此，世代生活在這里的牧民將要搬出這一林區(qū)。牧民們因此受到一定損失，但他們從心眼里擁護禁牧封山。（1）除搬遷外，你認為能否有其它解決辦法？（2）運用人生觀的有關內容對牧民的行為加以解釋。答案：（1）由于過渡放牧造成植被破壞，國家和當?shù)卣€可以通過發(fā)放補貼的辦法鼓勵牧民由放牧改為植樹種草，并引導牧民逐漸發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)。（2）①集體主義是新時期我國人民的正確價值觀，集體主義要求個人把集體利益放在首位，為了集體利益放棄個人利益；②盡管牧民們因搬遷而受到損失，但他們擁護禁牧封山。這種第9頁共11頁行為體現(xiàn)了集體主義的精神和原則，自覺把個人利益與社會利益、集體利益聯(lián)系起來，顧全大局。這是要大力倡導和肯定的。3、“感動中國一一2002年度人物”評選活動“它傳播的應該是一種更加公眾的價值觀，是一個民族在2002到2003交接的時候全民族的最大共性的價值觀，這是最重要的?！雹拍阏J為這里的“公眾的價值觀”與“全民族的最大共性的價值觀”應是指一種什么樣的價值觀？⑵在今天為什么要傳播與堅持這樣一種價值觀？⑶堅持這樣一種價值觀，你覺得自己可以做些什么？參考答案：⑴新時期我國人民的正確的價值取向一一集體主義的價值觀。⑵主要從集體主義的價值觀是新時期我國人民的正確的價值取向和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，要求發(fā)揮集體主義的重要調節(jié)作用兩方面加以說明。（具體內容略）⑶此題回答具有一定的開放性，可結合自己與社會的實際從堅持集體主義的價值觀的總體要求或側重某一具體方面進行說明。4、材料；廣州發(fā)生的“毒酒”事