生活與哲學(xué)時(shí)代精神的精華

會(huì)計(jì)學(xué)1生活與哲學(xué)時(shí)代精神的精華

考綱點(diǎn)擊

考

情

播

報(bào)

哲學(xué)與時(shí)代精神、哲學(xué)的作用、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件、馬克思主義哲學(xué)的基本特征、馬克思主義中國(guó)化的理論成果。

1.本課考查的重點(diǎn)是哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系、哲學(xué)的作用和馬克思主義中國(guó)化的理論成果。2.2011年備考要結(jié)合全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，分析哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系、哲學(xué)的作用。結(jié)合國(guó)慶盛典，分析毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系。

第1頁(yè)/共51頁(yè)第2頁(yè)/共51頁(yè)第3頁(yè)/共51頁(yè)真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

1.哲學(xué)與時(shí)代精神(1)哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。(2)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(3)真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代精神上的精華，是因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。第4頁(yè)/共51頁(yè)2.哲學(xué)的作用(1)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。(2)哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想。(3)哲學(xué)可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，動(dòng)員和掌握群眾。第5頁(yè)/共51頁(yè)

正確理解哲學(xué)與時(shí)代精神的關(guān)系(1)哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。哲學(xué)屬于思想文化范疇，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，它的內(nèi)容來(lái)源于時(shí)代。真正的哲學(xué)能夠正確地反映自己時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是時(shí)代精神的精華。

第6頁(yè)/共51頁(yè)(2)哲學(xué)反作用于時(shí)代，是社會(huì)變革的先導(dǎo)和推動(dòng)力量。哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)社會(huì)弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。哲學(xué)還可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，指出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量?？傊?，任何反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革。第7頁(yè)/共51頁(yè)[例1]

(2010·長(zhǎng)春模擬)恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過(guò)是在思想上反映出來(lái)的時(shí)代內(nèi)容?！边@說(shuō)明(

)A.哲學(xué)屬于思想文化范疇

B.任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

C.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革

D.任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)生活內(nèi)容的正確反映第8頁(yè)/共51頁(yè)[課堂筆記](méi)選

A、C項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)；哲學(xué)對(duì)一定時(shí)代社會(huì)生活的諸多內(nèi)容，既可能正確反映，也可能錯(cuò)誤反映，D說(shuō)法片面。B第9頁(yè)/共51頁(yè)哲學(xué)史上的偉大變革

1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件(1)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生與發(fā)展是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。(2)19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是三大發(fā)現(xiàn)即細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)。(3)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。第10頁(yè)/共51頁(yè)2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征(1)馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。(2)馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)還從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人和社會(huì)，把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。第11頁(yè)/共51頁(yè)(3)馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，就在于它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是

“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類(lèi)解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。第12頁(yè)/共51頁(yè)

如何理解馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論(1)從馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生來(lái)看：馬克思主義哲學(xué)是對(duì)人類(lèi)哲學(xué)思想中唯物主義和辯證法傳統(tǒng)進(jìn)行批判地繼承與創(chuàng)造性地發(fā)展。(2)從哲學(xué)的研究對(duì)象來(lái)看：馬克思主義哲學(xué)正確地解決了哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)的關(guān)系，明確了自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維的普遍本質(zhì)與普遍規(guī)律是哲學(xué)的研究對(duì)象。這樣，它以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)世界的普遍本質(zhì)和普遍規(guī)律進(jìn)行研究，才使哲學(xué)成為科學(xué)的世界觀和方法論。第13頁(yè)/共51頁(yè)(3)從內(nèi)容上看：以往的哲學(xué)，唯物主義和辯證法是分離的，馬克思主義哲學(xué)則把唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；以往的哲學(xué)在自然觀上是唯物的，但在歷史觀上是唯心的，馬克思主義哲學(xué)則把唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀高度統(tǒng)一起來(lái)。(4)從哲學(xué)使命上看：以往的哲學(xué)只是以不同的方式去解釋世界；馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為不僅要科學(xué)地解釋世界。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上把科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征。(5)從馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展來(lái)看：馬克思主義哲學(xué)從不自封為最終完成的知識(shí)體系，而把自己看作是一門(mén)創(chuàng)造性的科學(xué)，它隨著實(shí)踐與科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富、完善和發(fā)展。第14頁(yè)/共51頁(yè)[例2]

(2009·江蘇高考)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了 (

)①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③世界觀和方法論的統(tǒng)一④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

A.①②③

B.①②④C.①③④ D.②③④第15頁(yè)/共51頁(yè)

[課堂筆記](méi)選哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)屬于哲學(xué)，但不等于哲學(xué)，排除含有③的選項(xiàng)。

B第16頁(yè)/共51頁(yè)1.毛澤東思想是馬克思列寧主義和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合過(guò)程中產(chǎn)生的偉大理論成果，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的基本原理研究和概括中國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。第17頁(yè)/共51頁(yè)2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。(1)鄧小平理論繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。這一理論的主題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。第18頁(yè)/共51頁(yè)(2)“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，深化了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)?！叭齻€(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。(3)科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。第19頁(yè)/共51頁(yè)

改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因(1)開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、

“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。第20頁(yè)/共51頁(yè)(3)這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。(4)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的、開(kāi)放的理論體系。第21頁(yè)/共51頁(yè)

[例3]

(2010·佛山模擬)科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是時(shí)代精神的精華，這是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀(

)①正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)②牢牢地把握了時(shí)代的脈搏③正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求④正確地概括了時(shí)代的認(rèn)識(shí)成果

A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①②③④第22頁(yè)/共51頁(yè)[課堂筆記](méi)選本題考查對(duì)真正的哲學(xué)的理解，本題要求我們回答出科學(xué)發(fā)展觀是時(shí)代精神的精華的原因，實(shí)質(zhì)是問(wèn)真正的哲學(xué)為什么是時(shí)代精神的精華。D第23頁(yè)/共51頁(yè)考查點(diǎn)1

哲學(xué)與時(shí)代精神 1.真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，因而，哲學(xué)家是真理的發(fā)現(xiàn)者。這一觀點(diǎn) (

)第24頁(yè)/共51頁(yè)A.正確地反映了哲學(xué)和哲學(xué)家在社會(huì)發(fā)展中的作用B.錯(cuò)誤地認(rèn)為哲學(xué)會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化C.對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)是正確的，對(duì)哲學(xué)家的認(rèn)識(shí)具有片面性D.肯定了哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的作用，否認(rèn)了哲學(xué)在改造世界中的作用第25頁(yè)/共51頁(yè)解析：本題觀點(diǎn)對(duì)“真正的哲學(xué)”的理解是正確的，但哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)的不一定都是真理。答案為C。答案：C第26頁(yè)/共51頁(yè)2.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用首先體現(xiàn)在 (

)A.通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想

B.培養(yǎng)人們面向現(xiàn)實(shí)、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神

C.可以使人們生活得更好

D.哲學(xué)在批判中繼承，又在繼承中發(fā)展第27頁(yè)/共51頁(yè)解析：本題考查對(duì)哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用的理解。哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用分為兩部分：一是它可以通過(guò)對(duì)舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；二是它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)，動(dòng)員和掌握群眾，使之轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。故選A。答案：A第28頁(yè)/共51頁(yè)3.實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用，表現(xiàn)在 (

)①在人與世界的關(guān)系方面，從實(shí)踐出發(fā)理解周?chē)氖挛铫谠跉v史觀中，肯定了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的決定作用③在認(rèn)識(shí)論中，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)④馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

A.②③④ B.①③④C.①②③④ D.①②④考查點(diǎn)2

馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件和基本特征第29頁(yè)/共51頁(yè)解析：本題要求從不同的角度理解實(shí)踐的觀點(diǎn)。在歷史觀中，社會(huì)意識(shí)以社會(huì)存在為基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。答案為B。答案：B第30頁(yè)/共51頁(yè)4.改革開(kāi)放的30年是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成與發(fā)展的30年。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富。由此可見(jiàn)

(

)A.哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

B.哲學(xué)是時(shí)代進(jìn)步的助推器

C.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華

D.真正的哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)

考查點(diǎn)3馬克思主義中國(guó)化的理論成果

解析：本題可以采用排謬法，A、B、D三項(xiàng)觀點(diǎn)均錯(cuò)誤，C項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意。答案：C第31頁(yè)/共51頁(yè)5.2009年8月25日，山東省社會(huì)科學(xué)界第六次代表大會(huì)在濟(jì)南召開(kāi)。會(huì)議指出：社會(huì)科學(xué)界要充分發(fā)揮思想庫(kù)和智囊團(tuán)作用，圍繞中心、服務(wù)大局，把重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究作為主攻方向，突出科學(xué)發(fā)展觀在山東的貫徹落實(shí)，突出加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省建設(shè)。之所以要這樣做，是因?yàn)?

)A.哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們有效地改造世界B.哲學(xué)的任務(wù)就是獲得正確的認(rèn)識(shí)C.社會(huì)實(shí)踐是哲學(xué)的來(lái)源D.普通的社會(huì)成員是不具備哲學(xué)知識(shí)的第32頁(yè)/共51頁(yè)解析：A項(xiàng)正確，符合題意；B項(xiàng)觀點(diǎn)顯然是不科學(xué)的，曲解了哲學(xué)的任務(wù)；C項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案：A

第33頁(yè)/共51頁(yè)6.下列對(duì)馬克思主義中國(guó)化認(rèn)識(shí)正確的是 (

)①馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義在中國(guó)傳播和發(fā)展的過(guò)程②馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義哲學(xué)著作被翻譯成漢語(yǔ)的過(guò)程③馬克思主義中國(guó)化要把馬克思主義與中華民族優(yōu)秀的思想文化相結(jié)合，帶有本民族的特點(diǎn)④馬克思主義中國(guó)化是用馬克思主義的普遍原理指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程

A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①③④第34頁(yè)/共51頁(yè)解析：馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合，把馬克思主義與中華民族優(yōu)秀的思想文化相結(jié)合，形成中國(guó)化的馬克思主義理論，這是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的過(guò)程。馬克思主義中國(guó)化需要將馬克思主義哲學(xué)翻譯成漢語(yǔ)著作，但這里并沒(méi)有與中國(guó)的具體實(shí)際、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，因而②項(xiàng)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。答案：D第35頁(yè)/共51頁(yè)7.科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。遷移綜合題第36頁(yè)/共51頁(yè)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的？解析：此題主要考查哲學(xué)與社會(huì)變革的關(guān)系。一方面，科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展；另一方面，哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革有能動(dòng)的反作用，即科學(xué)的發(fā)展觀促進(jìn)社會(huì)的變革。第37頁(yè)/共51頁(yè)答案：(1)哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。哲學(xué)屬于思想文化范疇，是對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映，它的內(nèi)容來(lái)源于時(shí)代。真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華?？茖W(xué)發(fā)展觀正確反映了當(dāng)今時(shí)代的要求和歷史趨勢(shì)，把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第38頁(yè)/共51頁(yè)(2)哲學(xué)反作用于時(shí)代，是社會(huì)變革的先導(dǎo)和推動(dòng)力量。哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想。哲學(xué)還可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，才能促進(jìn)社會(huì)變革，推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)。第39頁(yè)/共51頁(yè)第40頁(yè)/共51頁(yè)全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)

2010年4月6日，全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。歷時(shí)一年半的全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)拉上帷幕，370多萬(wàn)個(gè)黨組織得到錘煉鍛造，7500多萬(wàn)名黨員經(jīng)受精神洗禮，我們黨煥發(fā)出更加強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，展現(xiàn)出更加旺盛的生機(jī)和活力。這次馬克思主義集中教育第41頁(yè)/共51頁(yè)活動(dòng)，較好地實(shí)現(xiàn)了讓黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠的總要求，為我們黨更好團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，履行黨的歷史使命，進(jìn)一步凝聚了強(qiáng)大智慧和力量，奠定了重要的思想基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)。在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記發(fā)表重要講話。講話全面總結(jié)了學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)取得的豐碩認(rèn)識(shí)成果、實(shí)踐成果、制度成果，精辟概括了學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步作出以改革創(chuàng)新第42頁(yè)/共51頁(yè)精神加強(qiáng)黨的建設(shè)、為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提供堅(jiān)強(qiáng)保證的重要部署。全黨同志一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤總書(shū)記重要講話精神，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的實(shí)踐中鞏固和擴(kuò)大學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)成果，把黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量，清醒而堅(jiān)定地朝著我們的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。第43頁(yè)/共51頁(yè)試分析深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)。提示：(1)科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映，是時(shí)代精神的精華，它正確地反映了時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)成果，是社會(huì)變革的先導(dǎo)，必然推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。(2)科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。[生活與哲學(xué)角度]第44頁(yè)/共51頁(yè)(3)正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，是推進(jìn)我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的強(qiáng)大理論武器。(4)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)隨著客觀事物的變化、實(shí)踐的變化而不斷變化。我們應(yīng)按客觀規(guī)律辦事，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。(5)事物是普遍聯(lián)系的又是變化發(fā)展的。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方