設計作業(yè)二建筑藝術展示中心-民居暫時

中國民居建筑七、各族民居蒙古包蒙古包已經(jīng)有二千多年的歷史了，并且，據(jù)記載，最遲在漢代，北方游牧民族就有了現(xiàn)在這樣的蒙古包。蒙古包的“包”字”是“家”、“屋”的意思，俗稱為蒙古包，漸漸地就延用下來。不論平民還是王公貴族，都住蒙古包。元代以后，受中原文化的影響，達官貴人的住所開始仿照中原，采用木結構建筑了。蒙古游牧民族以放養(yǎng)牛羊為主，牛羊是他們的經(jīng)濟與生活來源，而放牧牛羊靠的就是茫茫大草原上一望無際的青草，所以，蒙古包最突出的外圍環(huán)境景觀，就是茫茫無際的蒙古草原。蒙古包搭建容易而拆卸簡單，建筑材料又便于攜帶，所以，它是一種較適合經(jīng)常搬遷的住宅，是與游牧民族的生活方式相適應的民居形式。藍天綠草之間的白色蒙古包草原上的蒙古包和羊群簡單而快捷的蒙古包遷徙蒙古包的構架與內(nèi)部陳設蒙古包的構架較為簡單，主要由骨架和毛氈兩部分構成。骨架的最上部是像天窗一樣圓形的陶腦，陶腦四周是一圈烏那，一根根架在下面像柵欄墻的哈那上面。一般的蒙古包由四個哈那組成，哈那圍合以后，還要留出一個放門的地方。從剖面上看，蒙古包是一個近似半球形的穹頂，這種形式最符合結構力學原理，只要很細很薄的龍骨，便能承受頂部覆蓋的幾層毛氈的重量。其平面為圓形，可使用最少的建筑材料，獲得最大的居住面積，并且具有很好的抗風功能。因為圓形使其與風向垂直的面積被減到最小，對風形成的阻力也就最小，而背面能形成空氣渦流，對蒙古包產(chǎn)生回推的力量。蒙古包內(nèi)的布置也很有規(guī)矩。包內(nèi)除了靠門的一側，其他三面均有地板，地板上鋪著地毯。家具沿著包內(nèi)四周擺設，中心為灶。精美的室內(nèi)布置實例這是內(nèi)蒙某蒙古包的內(nèi)景，其裝飾與布置非常精美：一般的蒙古包內(nèi)，與頂部陶腦垂直的中心，都是設鍋灶，上立一根煙囪直通陶腦。而這座蒙古包中心，則是擺放一張方桌，桌子四角各豎有一根彩繪柱子，色彩以紅色為主，非常艷麗，柱子上方還有雕刻精美的雀替，而烏那和哈那都漆為紅色，增添了富麗堂皇的氣氛。精美的壁毯和較現(xiàn)代化的家具這是蒙古海拉爾某蒙古包的內(nèi)景。室內(nèi)墻壁，即哈那上懸掛著一張壁毯，刺繡精美，色彩古雅大方，是極富當?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)室內(nèi)裝飾。而壁毯的前方，則擺放著較現(xiàn)代化的鐵架子床和沙發(fā)，這明顯是受到漢族的影響。朝向東方的蒙古包的門蒙古包的門一般都是朝向東方面的，因為蒙古族人認為，門朝向東方太陽升起的地方開，才會吉祥如意。而且，在實際的生活中，門朝向東方能防止常年不斷的西風直接吹入蒙古包內(nèi)，使屋內(nèi)不至于過冷。而蒙古包上唯一能成為“窗口”的地方，就是正中的爐灶煙囪的出口。精美蒙古包群蒙古包對于漢族和其他少數(shù)民族來說，是一種非常特別而有意思的民居形式，近年它吸引了很多人關注的目光，于是，便出現(xiàn)了除百姓居住外的其他功能的蒙古包。本圖是內(nèi)蒙古一處蒙古包式的公共旅游設置，主要作為酒店、賓館來用，其外表裝飾就非常美，里面更是富麗堂皇，精美無比。傣族的干欄式民居傣族分水傣、旱傣、花腰傣三支，旱傣和花腰傣的住宅形式與漢族較相近，所以相對來說，最富特色的還是水傣傳統(tǒng)住宅形式，即干欄式民居。水傣主要居住在云南的西雙版納傣族自治州。水傣人信奉佛教，因為崇拜佛，所以佛寺附近不能建民居，特別是對面，而且民居樓面的高度不能超過佛像座臺的臺面。這些深深地影響了水傣村落的布局和民居形式。傣族干欄民居一般都是上下兩層，下面一層除了支撐屋子的柱子外，別無其他。其間可以關養(yǎng)牲畜、碓米、堆放雜物等。上面的一層是人們居住的，有前廊、堂屋、臥室、曬臺四個部分。民居內(nèi)部分配非常簡單，主要也就是兩個房間，分別是堂屋和臥室。干欄式住宅的特點是用竹或木為柱梁搭成小樓，上層住人，下面作牲畜圈或儲存雜物之用。干欄式民居又分高樓式和低樓式兩種形式。構造簡單的民居骨架干欄式民居的構架簡單，因此建造起來也較為簡單，不需要挖地基，不需要砌墻體，不需要建院落，用砍好的木頭做成屋架，再將屋架在選定的地面豎起，在上面架上梁、檁等，干欄式民居的骨架就完成了。而且在多樹木的南方，木材料也易得。本圖就是一個干欄式民居的簡易構架。開敞的前廊和晾物的曬臺從樓梯上來后，直接就進入了前廊，前廊相當開敞明亮，重檐的屋頂還可以遮陽擋雨。人們可以在這里紡線、編織，也可以在此進餐、乘涼，或與親朋好友趣談。前廊后面挑出的部分是用竹子搭建的曬臺，可以晾衣服、曬谷子。結實的木制樓梯干欄式民居幾乎全用木材建筑，樓梯也不例外，雖然是木材料制作，但卻非常結實。樓梯造型非常簡單，但卻是干欄式民居中不可缺少的構件之一，因為人們都不在底層居住，必須要通過樓梯上到二層，而且，對于建在山區(qū)中的房子更有意義—可以防止毒蟲猛獸進入居室。傣族干欄民居的屋架結構傣族干欄民居，最大的特點是歇山式的屋頂，房屋的正脊很短，屋頂很大，屋面坡度非常陡，屋頂?shù)南旅孢€有坡屋頂，也就是當?shù)厝苏f的偏廈，所以整個看上去像重檐頂形式。傣族干欄民居的構架非常簡單，就是用木材在地面上直接搭出一個穩(wěn)當?shù)募茏?，底層凌空，做出民居的大體形象來，然后或鋪草或蓋瓦就可以了。干欄式這一古老的民居建筑樣式，因為取材便利、占地面積少而居住面積大、防潮通風等特點，有著其他建筑樣式無法替代的地位。做好干欄民居的骨架之后，再在骨架上加上屋頂，在室內(nèi)鋪好地板等就可以了。早期的干欄式房屋頂部都使用茅草鋪蓋，現(xiàn)在大多覆瓦。圖中是傣家人正在建造干欄式住宅，房子的大估構架已經(jīng)搭建好，將要鋪設屋頂了，由圖中的構架可以看出，這是一座比較精致的干欄住宅。底層高敞的高干欄民居高干欄民居可高達四層，上面閣樓可作臥室或儲藏室。底層因為較寬廣而高，人直立在下面完全可以。一般這樣的底層用來拴養(yǎng)牲畜，放置大型農(nóng)具。有的人家還在下面設廁所。本圖中的干欄民居底層，不但擺放有農(nóng)具、自行車等家用器物，而且在近邊處還設有木制長靠背椅，人們可以在這里休息、聊天。起居、待客的堂屋由房屋的前廊向里面走，通過一道門就是堂屋，堂屋是接待客人的正式場所，也可以成為留客的住處。堂屋也兼作廚房，設有火墻。圖中的宅主人正在輕松地享用美餐，就餐時人們直接蹲坐在木料鋪設的地板上。以戶外活動為中心的新疆和田民居新疆民居的最大特色就是設置戶外型的家庭活動中心，以適應當?shù)氐奶厥鈿夂?。維吾爾族民居分布區(qū)域廣泛，形式多樣。維吾爾族家家都有果園，人們很少吃蔬菜而以瓜果為主，所以果園是住宅的庭院中心。和田民居就是其中比較主要的一種形式。當?shù)厝藗兿矚g戶外活動，平時待客、做家務甚至休息都在室外，舊時人們每年約有一半時間夜宿戶外。和田民居一般分為兩個相對獨立的區(qū)域，即待客用房和自家用房。在建筑形式上又分為開敞的庭院空間和封閉的居室空間。和田民居中的封閉的居室空間很多，使用面積很大，從名稱上就可以看出各個房間明確的功能：前室、夏客室、冬客室、夏居室、冬居室、廚房、茶房、庫房、糧倉、雜用房及貴重物品儲藏間等。帶有高側室的夏客室——好客的維吾爾族人，不論住宅大小，都會設有客室，以招待客人。這是夏客室，有高側窗和外面相通，使室內(nèi)在炎熱的夏季一樣涼爽。較為封閉的阿克賽乃——阿克賽乃是一種方形的庭院，四周加蓋有一圈屋頂，就像四個辟希阿以旺圍合在一起。比辟希阿以旺更私密安靜，更舒適，更像是在室內(nèi)。帶天窗的封閉式庭院——阿以旺是維吾爾族民居中的精華部分，形式上看它是在阿克賽乃開敞的空間上面再加一個屋頂，屋頂與庭院之間是四個側面的天窗。阿以旺既是完全封閉的室內(nèi)空間，又是一個帶天窗的大庭院。這樣的建筑至少有二千年的歷史了。它具有十分鮮明的民族與地方特色。居民的日常室外活動都可以在阿以旺中進行。土制實心的“束蓋炕”——維吾爾族民居中幾乎各個房間都筑有“束蓋”炕。所謂束蓋炕，就是一種外形似炕，但里面是實心的，不能加熱的土炕。炕有局部的也有滿堂的。它不只是睡覺的地方，也是日?；顒拥膱鏊?。以戶外活動為中心的布置方式——維吾爾族信仰伊斯蘭教，因此家里不供奉神像，也不供祖先，民居沒有明確的中軸線，沒有對稱的要求，各個房間都是圍繞著戶外活動中心或頂部封閉的戶外活動中心布置，住宅的外部造型也千變?nèi)f化。最經(jīng)典的和田民居——阿以旺阿以旺是維吾爾族民居中享有盛譽的建筑形式，是維吾爾族民居中的精華部分。阿以旺在維吾爾族語中意為“明亮的處所”。阿以旺從建筑的角度看，完全是室內(nèi)形式，但它的功能卻是戶外活動場所，屬于維吾爾族民居中的開敞的庭院空間。既可待客時用也可平時自家使用。阿以旺與辟希阿以旺和阿克賽乃同屬一種建筑形式，并具有相似的功能。甚至可以說阿以旺是辟希阿以旺和阿克賽乃的完整形式。阿以旺中間升起的部分，其屋蓋面積如果過小，形狀像一個鳥籠的話，就稱為“籠式阿以旺”，即開攀斯阿以旺。曲線柔美的尖拱門樓民居的大門有很多種，有上覆類似雨篷的，門板上有十分講究的壓條圖案；還有一種大門，是門邊上有突出的門框，門扇較寬，可達兩米，畜力車都能徑直而入。本圖中大門的突出之處在門樓，它被做成尖拱形，但邊線又不是直的，而是柔曲的，使大門看起來更加優(yōu)美動人。賓主盡歡于阿以旺阿以旺這樣的建筑至少有2000年的歷史了。它具有十分鮮明的民族與地方特色。居民的日常室外活動都可以在阿以旺中舉行，接待客人、聚會乃至舞會都很適合。四面都有門通向周圍房間的阿以旺庭院，也是住宅內(nèi)全家人共有的起居室。主人在阿以旺里接待客人，是對客人極為尊重的表現(xiàn)。大家盤腿而坐，共同享用主人捧出的美味瓜果。開攀斯阿以旺的頂部外觀本圖下面是阿克賽乃，其上部是開攀斯阿以旺，即鳥籠式的小型阿以旺，因為過于小巧、封閉，它只起著房屋天窗的作用。不過，開攀斯阿以旺的造型，不論從外、從內(nèi)看，還是從立面、從剖面看，都是非常小巧精致而優(yōu)美的。藻井式的阿以旺內(nèi)頂部從形式上看，阿以旺是在阿克賽乃開敞的空間上面再加一個屋頂，屋頂與庭院之間是四個側面的天窗，作為采光通氣的出入口。天窗一般高40到80厘米，用木柵、花欞木格扇或漏空花板作窗扇。阿以旺內(nèi)部還有木柱、梁檁、天花板，在它們和炕邊的部分，是建筑裝飾最為集中也最為講究的地方。本圖中還在天窗上部做出藻井的形式。所以說，阿以旺既是完全封閉的室內(nèi)空間，又是一個帶天窗的大庭院?！盎鹬蕖敝械纳练课荨陆卖敺窬油卖敺臍v史非常悠久，自西漢以來就是我國中央政權的屯田之處，唐朝時吐魯番屬西州，宋元時為高昌國，清代時設直隸廳。吐魯番位于吐魯番盆地的北緣，高達6000多米的博格達峰以南，夏季漫長而炎熱、干燥，有“火洲”之稱。年平均降雨量非常少，而日照時間長，多季風，并且常刮8級以上的大風。吐魯番的土地主要靠溝渠灌溉，它是利用人工地下暗道，引天山融化的雪水，這種地下水道每隔一段會開設一個豎井，稱作“坎兒井”。面對這樣的環(huán)境與資源，當?shù)厝嗣窠ㄔ炝诉m應當?shù)厍闆r的民居形式。吐魯番維吾爾族民居主要有土拱平房和土木結構樓房，其中，土拱平房為全生土建筑結構體系，土木樓房的一層是并列的土拱房，二層是土木結構房屋，前面或前后設廊。民居仍然是院落的形式。實用而有裝飾功能的壁龕壁龕是維吾爾族民居室內(nèi)布置的一大特點。維吾爾族民居室內(nèi)家具較少，人們往往利用附于墻上的壁龕，來盛放碗、碟，以及銅、瓷器等器皿，和其他一些生活用具。大型的壁龕甚至可以放置衣物、被子等物。壁龕的外形主要為拱形頂，線條優(yōu)美，本身就是室內(nèi)的一種較美的裝飾。潔白素凈的吊頂這是某宅室內(nèi)的吊頂，吊頂?shù)男问绞蔷S吾爾族常見的傳統(tǒng)密肋頂，檁條排列整齊細密。不過，這里的頂部與一般民居中的密肋頂相比，更為精致、細膩，色調(diào)也非常潔凈素雅。吊頂中間和邊緣還有小燈和卷草、如意紋裝飾，非常精致漂亮。新疆喀什的維吾爾族民居喀什位于新疆的西南部，東臨塔克拉瑪干大沙漠，西倚帕米爾高原?？κ驳貐^(qū)的維吾爾族建筑，受到地理環(huán)境、自然條件、歷史文化、風俗習慣的共同作用與影響，在長期的發(fā)展過程中，吸收了中原漢族建筑和阿拉伯伊斯蘭教建筑的風格，又結合本民族的文化與建筑藝術風格，逐漸形成了獨具地方風貌的喀什民居形式?？κ裁窬影吹匦魏头炕男螤?，自由靈活地布局，不太講究中軸、對稱，而是以客廳為主布置臥室、廚房等附屬房屋，房間的開間、進深，乃至房屋的層高，都按功能要求而有大小不同的變化。喀什城市民居多是磚木或磚混結構，并且多是二層或三層的樓房。喀什民居建筑造型美觀大方，裝飾靈活精致，堪稱維吾爾族民居建筑藝術中的瑰寶喀什民居簡樸的外觀喀什民居外觀高低錯落，連綿不斷，高高的土筑院墻與大門十分簡樸，特別是土筑的墻體，完全暴露土材料，墻面一點兒裝飾也沒有，甚至沒有經(jīng)過粉刷，不便顯得素樸、粗獷，甚至有些陳舊，這與裝飾精美的民居內(nèi)部完全不同。優(yōu)美的庭院綠化喀什民居不但房間裝飾、裝修精美，而且還多有庭院綠化，本圖中的庭院即是非常優(yōu)秀的綠化實例，院中種有葡萄，葡萄架上綠葉蔥蘢。同時，樓上還垂下條條藤蘿植物，如絲絲縷縷的簾幕，真是美妙動人。多用途的廊子這是喀什某民居的前廊，廊內(nèi)設置有炕桌，婦女們正在炕上做家務，靠墻的炕桌上還擺放著一臺電視機，因為喀什地區(qū)干旱少雨，所以家中的陳設放在廊內(nèi)也不怕會遭雨淋。廊內(nèi)設炕，除了可以讓婦女們做家務外，也可以做為家人休息，賞景之用，或作為家人用飯之所?？梢娎茸釉诳κ裁窬又械挠猛臼欠浅６嗟摹Ｇ塾纳畹慕窒锟κ矚夂蚋稍?，風沙大，因而居民多喜臨水建宅，水系由大小分水嶺逶迤而下，民居依勢建于兩側，所以形成了自然曲折的喀什市街巷。幽深、密集的街巷縱橫相連，宛若一座迷宮。街巷上部還常常搭建有過街樓，更彰顯了喀什民居的特色。喀什民居東西交融的裝飾喀什歷史悠久，并且在發(fā)展過程中，不斷出現(xiàn)東西文化匯聚的時期，歷代東西文化在這里的交流與薈萃，促進了研究會獨特歷史文化的形成，其中當然也包括喀什的民居建筑裝飾。喀什民居裝飾的重點部位是庭院的外廊和客廳室內(nèi)，因為，外廊是喀什人最喜愛的室外活動空間，一年之中有一半的時間在外廊的土炕上度過；吃飯、待客、觀景，夏天乘涼，冬天曬太陽都在土炕上，而客廳則是接待客人的地方。喀什民居裝飾與維吾爾族其他地方民居裝飾有相同之處，但又有自己的特色?？傮w來說，其裝飾的艷麗、繁復、精美都是其他維族民居不可相比的。磚柱裝飾的特色大門這是喀什某民居的大門，門的裝飾非常有特色，不過，其特色之處并不在門扇，而在于門邊框，即門洞外邊墻上的兩根扁形的磚柱，