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文檔簡介
2022年山西省忻州市原平市某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.中國文學史上田園詩的開拓者()
A.王維B.陶淵明C.白居易D.王昌齡
2.成語"夙興夜寐"出自()
A.《陳情表》B.《短歌行》C.《關山月》D.《氓》
3.
第
5
題
代表沈從文藝術創(chuàng)作高峰的一部中篇小說是()。
4.《日出》的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點是
A.回顧式寫法B.開放式寫法C.閉鎖結(jié)構(gòu)D.片段寫法
5.1951年榮獲"人民藝術家"稱號的是()A.A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹理
6.在下列詩句中,使用了“賦”的表現(xiàn)手法的是()A.A.于嗟鳩兮,無食桑葚B.淇則有岸,隰則有泮C.總角之宴,言笑晏晏D.桑之未落,其葉沃若
7.馮諼三次彈鋏高歌,說明了他()
A.無才無德、志短性貪B.裝愚守拙、巧于試探C.對現(xiàn)實生活不滿D.喜愛唱歌
8.莊子在《秋水》中以“少仲尼之聞而輕伯夷之義”為論據(jù),是為了論證()
A.孔孟之道博大精深B.孔孟之道微不足道C.人的認識是無限的D.人的認識是有限的
9.下列作品中屬于奏章的是()A.A.《答司馬諫議書》B.《報劉一丈書》C.《諫逐客書》D.《大同》
10.下列各句中,“數(shù)”字作“計算”義解的是()
A.此其過江河之流,不可為量數(shù)
B.必有數(shù)次乃至十數(shù)次之阻力
C.成敗之數(shù),視此而已
D.數(shù)罟不入灣池
二、閱讀理解(4題)11.
結(jié)合全文,談談你對文章標題“記住回家的路”的理解。
12.瓷器的意味
池莉
①只要日子一好,瓷器就是一個好東西?,F(xiàn)在人們越來越覺得瓷器是個好東西了。
②比如許多人搬了新家或是裝修房子,只要稍有余地,使會置一架多寶柜,架上最少不了的就是瓷器。瓷器的確是好看,其質(zhì)地,造型,圖案,色彩,沒有其他什么工藝品可以媲美,實在是一件無可非議的雅物。一般的東西,單從名字上看不出太大的好處,房子就是房子,住人的地方。只有瓷器的名字取得講究,如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的,簡直就像歐洲古典女人的長裙,是絕不肯平鋪直敘的,到處都鑲了繁復的精致的華麗的花邊,修飾出無窮無盡的意味。
③現(xiàn)在,瓷器毫無疑問是一件大雅之物。然而它是怎么來的?是做什么用的?這么往深處一想,就會發(fā)現(xiàn)瓷器原來是一個大俗之物。瓷器原來是作吃喝拉撒用的,最初脫胎于陶器。在漢代之前,一般都燒制陶器,它的發(fā)明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的年代早,據(jù)說原始社會的燧人氏就會制造陶器了。人類懂得了使用火,用火烤熟的食物是燙的,這就要求使用相應的容器,于是各種各樣的為生活服務的陶器便被創(chuàng)造了出來。釉是漢代發(fā)明的,有了釉之后,陶器便向瓷器大大地前進了一步。但是瓷器也仍然是用于實際生活的,等到在現(xiàn)實生活中足夠使用了,人們的物質(zhì)生活也比較豐富了,這才有少數(shù)人的藝術天分開始覺醒,更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對象的精美瓷器這才出世。這個年代就是我們民族歷史上的鼎盛時期——唐代。
④唐代首開瓷器藝術的風氣之先,想必也是因為豐衣足食之后無所事事,便有了多余的精力去熱乎藝術。那時候,一件精關的瓷器作品出來,人們便口口相傳。傳到社會上有錢有勢的人那兒,他們就不惜千金購買了過去,藏入深宅觀賞把玩,一幫文人騷客也為其吟詩作畫。一來二去,瓷器的佳名傳到宮廷,皇家也是凡人,對瓷器的喜歡也是有的,不喜歡也是有的,但是既然達官貴人這般青睞瓷器,在社會上又有了文名,皇家也難免附庸風雅,也欣賞把玩起瓷器來。瓷器貴入宮廷,反過來又刺激了社會。商人有利可圖,他們便會投資瓷器工藝,工匠自然受到了極大的鼓舞,藝術靈感噴薄而出。就這樣,一波波,一浪浪,推動著瓷器精益求精的創(chuàng)作,直到宋代的登峰造極。在幾千年的時間里,大浪淘沙,肉腐骨存,瓷器終于完全擺脫了最初的粗陋面目,登堂入室,成了藝術品。
⑤盡管瓷器已經(jīng)被公認為藝術品,但至今為止,用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒,并沒有因為成為了價值連城的藝術品而失去世俗性,世俗是瓷器厚實而龐大的藝術基礎,在這個基礎上,它才一步步登高,越來越好,藝無止境,笑無止境??梢姶笱旁⒂诖笏?,無俗也就無雅,不俗也就不雅,俗雅其實是一體的。
⑥再說了,即便是當年官窯出的夜壺,皇帝撤過尿,詩人寫過詩,你就是不在乎它,不供在博古架上,不送給博物館,不賣給文物商店和收藏家,依然拿它撒尿,它也就無所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘,盡自己的本色就是。這就好比一個人出了家,超塵脫俗,不在紅塵話語中,自然又是一重清涼境界了。這是藝術和做人最難的境界,就是做到了別人也無從知道,因為它不再在任何媒體露面和喧嘩,大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻,它與它的知音相逢,那一刻當然就是奪人魂魄,驚天地而泣鬼神的了。
怎樣理解“只要日子一好,瓷器就是一個好東西。現(xiàn)在人們越來越覺得瓷器是個好東西了”在文中的含義?
13.
本文語言典雅,請以第②段為例,從詞語運用、句式選擇、修辭方法一個方面加以簡要賞析。
14.
第③段中畫線部分運用了什么論證方法?請你補充一個相同類型的論據(jù)。
三、名句默寫題(10題)15.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
16.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
17.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)
18.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
19.悠然心會,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
20._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
21.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
22._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
23.長太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))
24.___________________,便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B
2.D
3.C
4.D
5.C
6.C此題考查考生對《詩經(jīng)》藝術表現(xiàn)手法的了解?!对娊?jīng)》的藝術表現(xiàn)手法主要有三種,分別是:賦、比、興?!百x”是鋪敘;“比”是比喻;“興”是起興。A、B、D三項用了“比興”的表現(xiàn)手法.只有C項的表現(xiàn)手法是“賦”。
7.B
8.D解析:解答本題時應首先理解《秋水》的主旨:宇宙無限,而人的知識有限。題干中的論據(jù)所要論證的正是文章主旨,A、B兩項所述與題意無關,C項的觀點是錯誤的,故選D。
9.C
10.AA項“數(shù)”意思是“計算”;B項“數(shù)”意思是“次數(shù)”;C項“數(shù)”意思是“規(guī)律”;D項“數(shù)”意思是“細密”。
11.文題中“家”指的是自我自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標);作者認為:人們應該到廣闊的世界上去闖蕩一番去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我要記住回歸自己的心靈世界的路。文題中“家”指的是自我,自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標);作者認為:人們應該到廣闊的世界上去闖蕩一番,去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我,要記住回歸自己的心靈世界的路。
12.物質(zhì)生活是人們精神生活的前提。隨著物質(zhì)生活水平的提高現(xiàn)在人們越來越認識到瓷器的價值了。物質(zhì)生活是人們精神生活的前提。隨著物質(zhì)生活水平的提高,現(xiàn)在人們越來越認識到瓷器的價值了。
13.①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語格調(diào)典雅。(或:在用詞上使用了對比手法如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間以長句為主且整散結(jié)合錯落有致具有典雅之美。③使用排比如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”顯得整齊、工整、典雅。①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語,格調(diào)典雅。(或:在用詞上使用了對比手法,如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉,使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間,以長句為主,且整散結(jié)合,錯落有致,具有典雅之美。③使用排比,如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”,顯得整齊、工整、典雅。
14.道理論證(或者講道理、引用論證)補充論據(jù)示例:鳥翼上系上了黃金這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求:必須是道理論據(jù))道理論證(或者講道理、引用論證)補充論據(jù)示例:鳥翼上系上了黃金,這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求:必須是道理論據(jù))
15.一夫當關萬夫莫開一夫當關萬夫莫開
16.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
17.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色
18.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
19.妙處難與君說妙處難與君說
20.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
21.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
22.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會
23.哀民生之多艱哀民生之多艱
24.金風玉露一相逢金風玉露一相逢
25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學家陳景潤,在攀登數(shù)學高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關上千本資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢姡魏我豁棾删偷娜〉?,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏。趯W苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠不會在事業(yè)上有所建樹,永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。
26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重
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