昌盛的秦漢文化

第五課昌盛的秦漢文化第三單元中華文明

秦漢文化足以與南亞的孔雀王朝文化、歐洲的羅馬文化相媲美，成為亞歐大陸并峙的三大帝國文化……既可以視為中國史前文化及元典時代之后的一個大總結(jié)、大整合，又可以視為后來的帝國文化乃至中國本土文化奠定模式的獨立階段。

——馮天瑜《中華文化史》結(jié)合材料，說說秦漢文化具有怎樣的獨特地位？秦漢文化處于同時期世界文明發(fā)展的前列，相對中華文化而言，起著承上啟下的作用技術(shù)發(fā)明（造紙術(shù)）數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)史學(xué)宗教……活動1：聽一聽找一找秦漢文化的成就表現(xiàn)在哪些方面？

秦漢時期，伴隨國家的統(tǒng)一，民族的融合，人民的勤奮勞作，加之傳統(tǒng)的大一統(tǒng)觀念的引導(dǎo)，中國文化出現(xiàn)了前所未有的宏富氣象。

——李宗桂《論大一統(tǒng)的秦漢文化》

結(jié)合材料和所學(xué)知識，探尋促使秦漢文化達到一個新的高度的因素。

1.國家統(tǒng)一2.經(jīng)濟繁榮秦始皇統(tǒng)一中國，書同文，車同軌，度同制，到西漢武帝時出現(xiàn)大一統(tǒng)的局面，為中華文化發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)馬克思曾說“宗教是被壓迫生靈的嘆息”，結(jié)合以上材料和課本內(nèi)容，說說你是如何理解這句話的。（東漢末年）公賦既重，私斂又深。牧守長吏，多非德選。貪聚無厭，遇人如虜。

——《后漢書·朱暉傳附孫穆傳》※道常無欲，樂清靜?！澜趟枷搿朴猩茍?，惡有惡報?！鸾趟枷霒|漢末年，官員貪污腐敗，賦稅深重，民不聊生，而佛教和道教所提倡的思想和主張為生活在水生火熱中的百姓帶來了希望張仲景做長沙太守后，為了堅持為百姓看病，他每月初一、十五兩天大開衙門，坐在大堂上接診。司馬遷因觸怒漢武帝，被處以重刑，一度想到自殺。但為了寫成《史記》，忍受了巨大痛苦，發(fā)憤著述。

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——張仲景究天人之際，通古今之便

——司馬遷秦漢文化的昌盛得益于以上歷史人物哪些難能可貴的品質(zhì)？司馬遷因觸怒漢武帝，被處以重刑，一度想到自殺。但為了寫成《史記》，忍受了巨大痛苦，發(fā)憤著述。究天人之際，通古今之便

——司馬遷司馬遷因觸怒漢武帝，被處以重刑，一度想到自殺。但為了寫成《史記》，忍受了巨大痛苦，發(fā)憤著述。究天人之際，通古今之便

——司馬遷張仲景做長沙太守后，為了堅持為百姓看病，他每月初一、十五兩天大開衙門，坐在大堂上接診。

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——張仲景張仲景做長沙太守后，為了堅持為百姓看病，他每月初一、十五兩天大開衙門，坐在大堂上接診。

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——張仲景熱衷于自己的事業(yè)，虛心好學(xué)，堅忍不拔，善愛百姓

一般而言，人的感情向著過去，向著文化的自我保持；而理智則向著未來，向著文化的自我更新。

——馮天瑜《中華文化史》為了更好地建設(shè)文化大國，我們應(yīng)如何看待傳統(tǒng)文化？應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取精華，不應(yīng)驕傲自滿，學(xué)會謙遜地接受外來優(yōu)秀文化當(dāng)堂訓(xùn)練：1、下列人物在《史記》中沒有記載的是……()A.秦始皇B.陳勝C.漢武帝D.班超2.“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛.”出自誰之口……()A.秦始皇B.王充C.張陵D.司馬遷3.下列宗教中屬于我國土生土長的是……()A.佛教B.道教C.伊斯蘭教D.基督教4.佛教傳入我國后,很快得到封建統(tǒng)治者的積極倡導(dǎo)和扶植,其根本原因是…()A.一些封建貴族信佛B(yǎng).虔誠的信佛來世就可以得到幸福C.對封建國家有利D.對我國文化的發(fā)展有深遠的影響

DDBC5.部分中國人喜歡在初一、十五吃齋菜，這是受------的影響（）A.基督教B.伊斯蘭教C.道教D.佛教6、在一部電視劇里，描寫了秦漢之際，劉邦的夫人即后來的呂后，為了避戰(zhàn)亂逃入尼姑庵的故事。就以這個故事，下列說法正確的是（）A.這個故事正確，因為當(dāng)時佛教已傳入我國B.這個故事是錯誤的，因為當(dāng)時佛教還未傳入中國

C.這個故事雖是虛構(gòu)，但又符合史實的一面

D.這個故事不太真實，但當(dāng)時佛教已傳入中國DB中華文化中國造紙術(shù)的發(fā)展過程：西漢：植物纖維紙東漢：蔡倫改進造紙術(shù)紙成為唯一的書寫材料我國是世界上最早發(fā)明紙的國家漢代以前書寫材料——龜甲、獸骨、竹木簡、縑帛、金石一、科技發(fā)明——造紙術(shù)古代的書寫材料埃及印度歐洲兩河流域中國紙草貝葉羊皮龜甲、獸骨、竹木簡、縑帛、金石造紙術(shù)造紙術(shù)泥板

安赫的《亡靈書》

（彩繪紙草文書）繪彩紙草貝葉羊皮書泥板銀雀山︻孫子兵法︼竹簡“眾人協(xié)田”牛骨刻辭老子帛書金石漢代以前的書寫材料商周時代原始社會戰(zhàn)國時代（帛書）（陶器）（青銅器）龜甲、獸骨竹木簡學(xué)富五車——《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車?！?/p>

這個典故發(fā)生在什么時期？資料1：在大量使用紙書寫以前，人們主要用毛筆在木簡或竹簡上書寫，再將寫好的單枚簡編連成冊。由于竹木簡很笨重，書多了，就需要用車來運載合作與探究學(xué)富五車春秋戰(zhàn)國之交

合作與探究資料2：有學(xué)者曾估算過《史記》的重量。如果每枚簡可寫38個字，《史記》共130篇，52.65萬字，就要用簡13855枚，重量達43.7-48.1千克。如果用新鮮的的竹簡，會重達58.33千克，體積則是現(xiàn)在紙本的225倍。（1）造價低廉，容易推廣，成為主要的書寫材料，有利于文化的普及。（2）紙面平整光滑，便于書寫成文。（3）紙質(zhì)輕薄，便于裝訂、攜帶和保存，有利于人類文化的保存和傳播。紙的優(yōu)點：世界上已知最早的紙——放馬灘紙這是西漢早期用麻做的紙，也是目前世界上已知的最早的紙。

1986年，在甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙，上面繪有地圖。這種紙薄而軟，紙面平整光滑。放馬灘紙造紙術(shù)造紙術(shù)西漢：植物纖維紙紙地圖

（西漢）

扶風(fēng)紙造紙術(shù)東漢：蔡侯紙公元105年蔡倫改進造紙術(shù)造紙過程造紙的過程1、洗滌原料樹皮、破布、麻頭、舊漁網(wǎng)2、切割3、浸漬漚制和焚燒草木灰4、蒸煮5、舂搗6、攪拌成紙漿7、撈取紙漿8、晾曬9、碼放蔡倫——改進了造紙術(shù)蔡倫（？--121年）東漢人優(yōu)點：原料容易找到價格便宜質(zhì)量和產(chǎn)量都提高4世紀后，紙取代簡帛，成為主要的書寫材料。造紙術(shù)的傳播公元4世紀（朝鮮）公元7世紀（日本）

公元8世紀（阿拉伯國家）公元12世紀（非洲）公元12世紀(歐洲）公元19世紀（大洋洲）公元16世紀（美洲）造紙術(shù)由我國傳遍世界是中國對世界文明的巨大貢獻一、紙的發(fā)明和蔡倫改進造紙術(shù)1.西漢發(fā)明造紙術(shù)（1）放馬灘紙，是目前世界上已知最早的紙。（2）紙的優(yōu)點（3）冊、編的來歷（4）卷的來歷（5）學(xué)富五車的來歷聯(lián)系資料2中的數(shù)字，想一想紙對人類文明的意義？促進了文化的交流和教育的普及,有利于人類文化的保存和傳播

2.東漢蔡倫改進造紙術(shù)（1）105年，宦官蔡倫蔡侯紙（2）意義：3.外傳和意義有利于人類文化的保存和傳播，中國對世界文明的偉大貢獻。普及，4世紀取代簡帛二、秦漢數(shù)學(xué)成就1、《周髀算經(jīng)》2.《九章算術(shù)》《九章算術(shù)》書影提出勾股弦的比例為“勾三股四弦五”。這是勾股定律的一個特例。它說明早在3000年前，中國人就認識到了勾股定律，比西方早500年。

《九章算術(shù)》分9類，共200多題，成書于東漢時期?？偨Y(jié)了東漢以前的數(shù)學(xué)成就。確立了中國古代數(shù)學(xué)以計算為中心的特點。三、秦漢醫(yī)學(xué)成就1.西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》（1）內(nèi)容（2）影響：2.東漢末年張仲景《傷寒雜病論》奠定中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)

“醫(yī)圣”3.東漢末年華佗“麻沸散”“五禽戲”針灸1、秦漢時期有哪些著名的醫(yī)學(xué)家？他們有什么貢獻？2、這一時期有哪些醫(yī)學(xué)著作？對當(dāng)代有何影響？張仲景華佗最早記述了人體解剖知識和血液循環(huán)情況，并系統(tǒng)論述了養(yǎng)生的基本原則。至今是中醫(yī)學(xué)習(xí)的經(jīng)典四、漢代史學(xué)成就——史記1.體例：2.記載范圍3.史學(xué)價值4.文學(xué)價值：首創(chuàng)紀傳體，是歷代王朝編寫史書的范例。愛憎分明，體例完善，史料翔實，敘事簡潔，文筆生動記載從黃帝到武帝魯迅評價，“史家之絕唱，無韻之離騷”1、怎么理解魯迅所說的“史家之絕唱”?2、司馬遷撰寫《史記》的艱辛歷程，我們可以學(xué)到哪些精神？5、司馬遷生平（1）年輕時游歷？（2）38歲繼任太史令（3）47歲遭遇李陵事件遭遇宮刑（4）53歲著成《史記》五、佛教的傳播1.傳入：公元1世紀2.發(fā)展：（1）漢明帝派人求佛法（2）中國最早寺廟——白馬寺來生幸福，成為統(tǒng)治工具。影響中國文化與社會。3.作用：中國最早的佛教寺院（白馬寺）佛教為什么能在我國廣泛傳播，這與它宣傳的哪些思想有關(guān)？六、道教的誕生1.誕生：（1）東漢民間興起（2）道家思想和神仙方術(shù)2.教義：修身養(yǎng)性，煉丹，長生不老統(tǒng)