濟南三模語文詳細

jinan三模裹挾①（風、流水等）把別的東西卷入，使隨著移動：河水～著泥沙，滾滾東流。②（形勢、潮流等）把人卷進去，迫使其采取某種態(tài)度。③同‘裹脅’。1.[形勢、潮流等]把人卷進去,迫使其采取某種明確的態(tài)度即右派分子受了無產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級左派的革命大潮所裹挾,也只得附合著革命?！吨袊鐣麟A級的分析》eg:橘紅色的烈焰裹挾這水氣噴薄而出.2.跟“裹脅”不同?！肮{”側重于脅迫（用脅迫手段使人跟從做壞事）：“裹挾”側重于挾持。節(jié)[jié]竹子或草木莖分枝長葉的部分：竹～?！馍ΑＮ矬w的分段或兩段之間連接的部分：關～。兩～車廂。段落，事項：～～（一段一段地，逐步）。～目。中國歷法把一年分為二十四段，每段開始的名稱：～氣?！睢＜o念日或慶祝宴樂的日子：～日。禮度：禮～。音調高低緩急的限度：～奏?！??！?。操守：～操。晚～。變～。高風亮～（高尚的品德和節(jié)操）。省減，限制：～省?！?。開源～流。略去，簡略：～選?！?。古代出使外國所待的憑證：符～。使～。姓。節(jié)[jiē]〔～骨眼兒〕喻關鍵的，能起決定性作用的環(huán)節(jié)或時機（“骨”讀輕聲）。文藝晚會泛指一項活動時不用標點，特指一種節(jié)目名稱時用書名號，不用引號。例如：(1)'98春節(jié)聯(lián)歡晚會受到觀眾的稱贊和好評。(《中國電視報》1998.02.09)(2)重播《'98春節(jié)聯(lián)歡晚會》(《中國電視報》1998.02.16)(3)'98春節(jié)戲曲晚會《金虎鬧春》，將是一臺生旦凈丑各領風騷……的晚會(《中國電視報》1998.01.19)*(4)中央電視臺播放的“金虎鬧春”春節(jié)戲曲晚會，看后令人欣喜。“'98春節(jié)聯(lián)歡晚會”在例(1)用于泛指，不用標點，在例(2)是節(jié)目名稱，用書名號?！敖鸹Ⅳ[春”在例(3)出現(xiàn)在“春節(jié)戲曲晚會”之后用書名號，在例(4)出現(xiàn)在“春節(jié)戲曲晚會”之前用引號。節(jié)目名稱前置時用引號，后置時用書名號，很難成為標點符號的一項使用準則。為了保持用法的連貫性，例(4)的引號應改用書名號。節(jié)目名稱中包含破折號時要注意加書名號。例如:(5)中央電視臺播出的《致春天——'98春節(jié)歌舞晚會》堪稱是一臺電視特點突出……的文藝晚會。(《中國電視報》1998.02.09)*(6)致春天——'98春節(jié)歌舞晚會有很強的可視性和觀賞性。“致春天——'98春節(jié)歌舞晚會”是一種節(jié)目名稱，中間有破折號，例(6)應像例(5)那樣加書名號，否則“致春天”由專名變成了一般用語，使節(jié)目名稱的界限不清。音樂會同文藝晚會一樣，作為一種節(jié)目名稱也可以使用書名號。例如：(7)北京音樂廳將推出《呼喚詩神——世界名詩交響音樂會》(《北京晚報》1997.01.04)(8)大型音樂會《祖國萬歲》謳歌20年偉大成就(《光明日報》1998.12.06)(9)華夏室內樂團將在音樂廳舉辦《唐宋古風》音樂會(《北京晚報》1997.01.23)研討會、座談會等會議名稱不用書名號，必要時可用引號。例如：(10)國家林業(yè)局舉辦“森林資源保護與生態(tài)環(huán)境建設關系——特大洪水后的反思”研討會。(《光明日報》1998.09.09)(11)“青年科技創(chuàng)新與21世紀的中國”座談會舉行(《光明日報》1998.12.24)*(12)《劉少奇與中國》專題研討會舉行*(13)前不久，家樂福曾委托博亞公關公司在京廣大廈舉辦了《中國與世界零售業(yè)研討會》。*(14)管理，也是生產(chǎn)力——《出版管理座談會》發(fā)言摘要例(10)(11)的研討會、座談會名稱用了引號，例(12)的書名號要改為引號，例(13)(14)的書名號可刪去。假如研討會以一種作品為研討對象，這種作品的名稱自然要用書名號。例如：(15)《蘭亭序》國際學術研討會在蘇州召開(《光明日報》1999.07.01)道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)?。凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深，其中因汴之馀浸，以為陂池；取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思；椅桐檜柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚鰲筍茹可以饋四方之客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門，見張氏之子碩。碩求余文以記之。（取道）離開京師向東行，河水里卷著濁泥，道路上飛起黃塵，高坡田野蒼莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才來到汴水之北靈壁張氏家的園林。從外面就可以看到茂密的修竹，粗大蔭郁的喬木，園中借汴水的支流，建成池塘；又鑿取山上的怪石，堆成假山。園中的蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯(lián)想起江湖的秀美；青桐翠柏，讓人感覺到山林的清爽；奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。瓜果蔬菜可以饋贈鄰里，魚鱉新筍可以招待來自遠方的賓客。我從徐州改知湖州，由應天府乘船，三天后到達張氏園亭。我坐著小轎來到他家門前，見到了張氏的兒子張碩。張碩請我寫一篇文章為記維（文言助詞，用于句首或句中）張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之亭以養(yǎng)其親。其后出仕于朝，名聞一時。推（推行）其馀力，日增治之，于今五十馀年矣。其木皆十圍，岸谷隱然。凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且久也。張家世世代代都有顯達的人，從他伯父殿中君和他父親通判府君那一代，開始在靈壁縣定居，建造了這個園子，在池邊修建了一座亭臺奉養(yǎng)雙親。后來他們到朝中做官，在當時很有名望。用剩馀的資財，不斷地增修擴建，到現(xiàn)在五十多年了。園子里的樹木都已長成十圍之粗，濃蔭遮蔽了河岸。園中的各種景物，沒有一樣不令人賞心悅目，我相信他們一定是花了許多力氣和時間。古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適于饑飽而已。然士罕能蹈（遵行）其義、赴（奔赴）其節(jié)。處者安于故而難出，出者狃（貪）于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為子孫之計慮者遠且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖。凡朝夕之奉，燕游之樂，不求而足。使其子孫開門而出仕，則跬步市朝之上；閉門而歸隱，則俯仰山林之下。于以養(yǎng)生治性，行義求志，無適而不可。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉國君。就像飲食一樣，自己感到適意就行了。然而士子很難做到合于古人所說的君臣節(jié)義。居于鄉(xiāng)野的人安于現(xiàn)狀不愿外出做官，外出做官的人為利益所牽而不愿退處。于是他們就有了違拗親情自命高潔或貪圖利祿茍且偷安的弊病，因而受到人們的譏諷。如今張氏的先人，為子孫后代考慮得長遠而周到。所以把建筑居室種植園林的地址選擇在汴水、泗水之間，此地是舟船車馬官員來往的要沖。凡衣食之需，飲宴游覽之樂，不必刻意追求就能滿足。讓他們的子孫邁出家門出去做官，朝堂不過幾步之遙；閉上院門回家隱居，就可以坐臥于山林之內。對于貽養(yǎng)性情，推行仁義保持志節(jié)，無一不非常適合。因此他們的子孫凡出仕的人都獲得了循良的名聲，凡在家不仕的人都保持了高潔謙退的德行。這都是他們先人的馀蔭。

余為彭城二年，樂其風土。將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。南望靈壁，雞犬之聲相聞，幅巾杖屨，歲時（一年）往來于張氏之園，以與其子孫游，將必有日矣。元豐二年三月二十七日記。

我在徐州做了兩年知州，很喜歡那里的風土人情，不忍心離去，而徐州的父老也并不厭棄我，我打算在泗水濱買地歸老。往南可以望見靈壁，雞犬之聲相聞，頭裹幅巾手拄竹杖，時時往來于張氏之園，與他們的子孫交游，我相信這一天已為時不遠了。元豐二年三月二十七日記。陂[bēi]1.池塘：～塘?！?。千頃之～。2.水邊，水岸：東海之～。3.山坡，斜坡：“～南～北鴉陣黑，舍西舍東楓葉赤”。陂[pí]1.[黃陂]地名，在湖北省武漢。陂[pō]1.[陂陀](—tuó)傾斜不平。詩歌從夢醒起筆，卻繞開夢本身而落墨于眼前實景上?！榜穾みB山落月斜，夢回孤客尚天涯?！遍_篇就點題。拱形的氈帳就著山勢而立，落月的寒光斜照著自己所住的穹帳。這是“夢回”后睜眼親見的事實。千真萬確，自己仍舊身在天涯塞北。做了什么夢，夢境如何，詩人有意回避不提，但從“孤客”二字和末聯(lián)兩句不難看出，他是夢游到了家中，與閨中少婦及雙親歡樂地團聚了。夢中不知身是客，而夢醒后的所見，卻是清楚地告訴他：你仍獨在異鄉(xiāng)為異客，天涯萬里遠親人。他悵然惘然了！現(xiàn)實中的“孤客”隱指夢境中的團圓。夢境中由父親母親妻子相依相偎，現(xiàn)實里唯穹帳冷月相伴相隨。正因夢里沉浸在天倫之樂的溫馨中，所以夢后才倍覺身陷荒塞、與世隔絕的孤獨與凄涼。是人在《出關》一詩中道：“敢望余生還故國，獨憐多難累衰親?！彼麑λダ系母改阜判牟幌?，對年輕的妻子更是思念不已?！赌钆珛伞ぜ倚胖劣懈小分芯驮f：“消受水驛山程，燈昏被冷，夢里偏叨絮。兒女心腸英雄淚，抵死偏縈離緒?！比沼兴迹褂兴鶋?。正當“夢好卻如真”的時候，突然醒來，又“夢回”到冷酷的現(xiàn)實中，他怎不無限嘆惋呢？月亮還未落下去，他卻醒來了，連夢也是很短的啊！一個“尚”（還在）字，表達了詩人對現(xiàn)實處境十分難耐又無可奈何的愁苦心境。開頭這兩句寫景為實，寫夢為虛。虛實對照鮮明。本說此，故言彼，側擊旁敲，寄無限思鄉(xiāng)之情于眼前景物的點染中，本意隱晦曲折，非一眼所能看透，徐千尋萬覓始得其真。接著進一步寫塞外的景色和自己的感觸?！把泔w白草年年雪，人老黃榆夜夜笳。”，身臨其境三年，耳聞目睹無不令人生悲。年年親見“白雪千峰”（《長白山》），“月臨邊草白”（《次沙河塞》）；夜夜靜聽悲笳聲，鄉(xiāng)思如浪涌。每當邊草白大雪飄的時候，雁群尚知遠離邊塞向南飛去，可自己面對黃榆悲笳，卻只能坐等衰老而已。杜牧《邊上聞笳》中亦有云：“何處吹笳薄暮天······游人一聽頭堪白”，可見笳聲之哀足以催老落難中人。詩人寫此詩才三十出頭，他竟也感到“老”的降臨，可見這個“老”字包容了他所歷之苦有多重，所懷之仇有多深了！“白葦燒殘，黃榆吹落，也算相思樹?！保ā赌钆珛伞ぜ倚胖劣懈小罚┤绱松n涼的塞北風光，怎能與詩人家鄉(xiāng)江蘇吳江那“垂虹亭上”“綠柳煙縷”的美景相比？況且，一個流放的罪囚，在“風刀霜劍交相逼”的處境中，怎不倍加思念那“雨足郊原草木柔”的家鄉(xiāng)和“錦字閨中”的嬌妻？“雁飛”句與“人老”句對偶，既凝練地描繪了邊塞的典型風光，又含蓄地抒寫了自己置身于這種環(huán)境中特有的心情，并有人尚且不如飛禽自由之意。難堪的屈辱，難熬的苦難，難耐的鄉(xiāng)思，已使他日見其老。他滿心的悲哀無人訴說，而這夜夜都有的笳聲，正與他的心聲合拍共鳴。于是這笳聲便成了吹笳人對詩人最動情的話語?！耙挂贵铡迸c“落月斜”，既點明了“夜”之題意，也暗示詩人夜夜都難以成眠。“驛路幾通南國使，風云不斷北庭沙。春衣少婦空相寄，五月邊城未著花?！弊约核寄钣H人，親人同樣牽掛自己。當南國驛使幾度來到塞北時，詩人年輕的妻子往往給他捎來一封家信，或幾件衣物。這次又給他寄來了春裝，其實這只能難為她白白費神了！雖然南國五月已屬草木葳蕤、花開四野的仲夏，而北國邊城卻還未見有任何花開，有的只是連續(xù)不斷地風云變幻、飛沙走石的惡劣天氣。在“驚沙莽莽颯風飆”、“冰河四月凍初消”這種風狂沙卷、春風不度的苦寒之地，雖有春衣也白搭，因為這沒有春天??！一個“空”字，既道出了詩人對妻子白花一番心意的疼惜，又極寫了他所在之地出奇的寒冷和荒漠。這是身居南國的愛妻無論如何想象不到的，但妻子的愛心和關切畢竟帶給詩人一些溫慰，這是勾起他鄉(xiāng)思和成夢的主要因由。于是首尾自然勾聯(lián)，前后互相呼應，使得全詩天衣無縫，渾然一體。如此布局，由果溯因，設下懸念，也更引人入勝。本詩借景抒情，托物興懷，明寫塞北景色，暗含南國風情，景中寄情，虛實相生，于蒼涼凄清中蘊雄渾，于孤獨哀怨中含溫馨。稱得上意境雋永、力透紙背之作。詩歌常見的寫景手法1.四個結合：動靜結合（以動襯靜、以動寫靜、以靜寫動）、虛實結合、正側結合、點面結合、2.三個角度：觀察的角度，遠近高低俯仰；感知的角度，視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺或通感；描繪的角度，繪形繪聲繪色繪勢。3.四種技法：白描、工筆、渲染、列錦（名詞意象疊加）。

4.六種修辭：比喻、擬人、夸張、對比、襯托（正襯或烘托、反襯）、雙關等修辭手法。注：白描，就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、明暗、聲響、等，以表現(xiàn)作者對事物的感受。蘇幕遮⑴燎沈香⑵，消溽暑⑶。鳥雀呼晴⑷，侵曉窺檐語⑸。葉上初陽干宿雨⑹，水面清圓⑺，一一風荷舉⑻。故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門⑼，久作長安旅⑽。五月漁郎相憶否？小楫輕舟⑾，夢入芙蓉浦⑿。⑴燎（liáo）：細焚。⑵沈香：沈，現(xiàn)寫作沉。沈（沉）香，一種名貴香料，置水中則下沉，故又名沉水香，其香味可辟惡氣。⑶溽（rù）暑：夏天悶熱潮濕的暑氣。沈約《休沐寄懷》詩：“臨池清溽暑，開幌望高秋。”溽，濕潤潮濕。⑷呼晴：喚晴。舊有鳥鳴可占晴雨之說。⑸侵曉：拂曉。侵，漸近。⑹宿雨：隔夜的雨。⑺清圓：清潤圓正。⑻一一風荷舉：意味荷葉迎著晨風，每一片荷葉都挺出水面。舉，擎起。司空圖《王官二首》詩：“風荷似醉和花舞，沙鳥無情伴客閑。”⑼吳門：古吳縣城亦稱吳門，即今之江蘇蘇州，此處以吳門泛指吳越一帶。作者是錢塘人，錢塘古屬吳郡，故稱之。⑽久作長安旅：長年旅居在京城。長安，借指北宋的都城汴京（今河南開封）。旅：客居。⑾楫（jí）：劃船用具，短槳。⑿芙蓉浦：有荷花的水邊。有溪澗可通的荷花塘。詞中指杭州西湖。唐張宗昌《太平公主山亭侍宴》詩：“折桂芙蓉浦，吹蕭明月灣?！逼?，水灣、河流。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的別稱。白話譯文細焚沉香，來消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天，拂曉時分鳥兒東張西望的在屋檐下的“言語”。荷葉上初出的陽光曬干了昨夜的雨，水面上的荷花清潤圓正，荷葉迎著晨風，每一片荷葉都挺出水面?？吹竭@風景，我想到遙遠的故鄉(xiāng)，何日才能回去啊？我家本在吳越一帶，長久地客居長安。五月，我故鄉(xiāng)的小時候的伙伴是否在想我，劃著一葉扁舟，在我的夢中來到了過去的杭州西湖荷花塘。白話譯文【傳記中引用的作用】在傳記中，直接采用大量原始材料—