免疫系統(tǒng)是最好的醫(yī)生說(shuō)課講解

免疫系統(tǒng)是最好的醫(yī)生金宏生態(tài)農(nóng)業(yè)——農(nóng)家樂(lè)運(yùn)營(yíng)方案金宏生態(tài)農(nóng)業(yè)——農(nóng)家樂(lè)運(yùn)營(yíng)方案

/金宏生態(tài)農(nóng)業(yè)——農(nóng)家樂(lè)運(yùn)營(yíng)方案 農(nóng)家樂(lè)運(yùn)營(yíng)方案

城市生活的喧囂，讓從來(lái)沒(méi)有走出過(guò)城市的人們感覺(jué)到了一種寂寞與煩躁。人們需要激情生活，需要新鮮的事物來(lái)調(diào)節(jié)生活的情趣。走進(jìn)鄉(xiāng)村田園，感受鄉(xiāng)土氣息帶來(lái)的舒暢。親手采摘的成果；品嘗農(nóng)家菜肴的獨(dú)特美味，喚醒胃，喚醒對(duì)生活的激情。同時(shí)也體現(xiàn)了人們對(duì)待生活的一種狀態(tài)與生活需求。阜陽(yáng)金宏生態(tài)農(nóng)業(yè)——農(nóng)家樂(lè)在此條件下應(yīng)運(yùn)而生，占地面積6000余平方米，經(jīng)驗(yàn)項(xiàng)目涵蓋了集餐飲、住宿、會(huì)議、辦公、采摘、垂釣、觀光、農(nóng)產(chǎn)品展銷等于一體的大型綜合性的農(nóng)家樂(lè)項(xiàng)目。此項(xiàng)目承西連東，位于阜陽(yáng)西湖西側(cè)一點(diǎn)，地理位置優(yōu)越，距離市區(qū)僅26公里。一、我們的競(jìng)爭(zhēng)力是什么？1、農(nóng)家樂(lè)，體驗(yàn)真正的田園樂(lè)趣；2、獨(dú)有原生態(tài)特色種植、養(yǎng)殖食品；3、真正的趣味、真正的健康娛樂(lè)；4、真正的生活享受；5、讓網(wǎng)絡(luò)與生活將幸福最完美結(jié)合；

二、農(nóng)家樂(lè)的優(yōu)勢(shì)與人群開(kāi)發(fā)現(xiàn)實(shí)版“金宏生態(tài)農(nóng)家樂(lè)”的出現(xiàn)將滿足了人們精神需求、生活需求、趣味需求的同時(shí)；還可有助于對(duì)社會(huì)良性發(fā)展取到莫大的作用。我們將通過(guò)全方位的營(yíng)銷建設(shè)，來(lái)達(dá)到“經(jīng)營(yíng)”與“對(duì)社會(huì)發(fā)展”的雙重建設(shè)。讓消費(fèi)者來(lái)農(nóng)莊得到的不只是田園的樂(lè)趣，更多的是通過(guò)田園生活給他們的幸福生活帶來(lái)幫助。

◎好處1、有助于對(duì)幸福家庭的建設(shè)；（家庭群體）每天早出晚歸，夫妻之間、父母與子女之間，無(wú)法進(jìn)行很好的情感溝通，時(shí)間常了，就會(huì)造成夫妻情感淡漠、矛盾，父母與孩子間的生疏，使孩子不能健康的成長(zhǎng)。周末，一家人驅(qū)車來(lái)到“金宏生態(tài)農(nóng)家樂(lè)”，讓孩子與父母一起很好的溝通交流，體驗(yàn)生活，更好引導(dǎo)孩子的正確人生觀，同時(shí)夫妻間的情感也得到了更深的鞏固。通過(guò)一起勞作、通過(guò)趣味活動(dòng)、專家教育講座（教育孩子、夫妻如何相處…），增加家庭的凝聚力、團(tuán)結(jié)、恩愛(ài)。

◎好處2、加深情侶、朋友之間的愛(ài)情與友情；（朋友、情侶）通過(guò)親近生活、貼近生活的方式，更有助于愛(ài)情與友情的發(fā)展增長(zhǎng)。通過(guò)一些趣味活動(dòng)、自助活動(dòng)等新穎的娛樂(lè)方式，來(lái)為情感增加更多的交流通道。

◎好處3、更好的去實(shí)現(xiàn)生意場(chǎng)上的社交；（總裁，商務(wù)應(yīng)酬）實(shí)惠低消費(fèi)、安靜（遠(yuǎn)離城市的喧囂）、享受田園風(fēng)光帶來(lái)的愜意、感受趣味活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣；有更多的空間更好的與客戶進(jìn)行交流；為客戶提供全面周到的服務(wù)。

◎好處4、交友，找到人生摯愛(ài)；（情侶、交友）我們將通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)創(chuàng)建交友版塊，將“金宏生態(tài)農(nóng)家樂(lè)”與之進(jìn)行完美結(jié)合。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)行相識(shí)，通過(guò)“快樂(lè)農(nóng)莊”進(jìn)行真實(shí)生活的演練相處，更快更好的找到自己的人生伴侶。

◎好處5、對(duì)企業(yè)團(tuán)體進(jìn)行拉動(dòng)；（企業(yè)）給員工的生活增添趣味，讓同事之間尋找到更多的友情，為企業(yè)創(chuàng)造更有凝聚力、戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)；（同時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，也為企業(yè)帶來(lái)更好的宣傳）

——最終目的：將所有的人變成我們的客戶，我們企業(yè)發(fā)展的基石，我們產(chǎn)品的消費(fèi)者。

三、如何開(kāi)發(fā)：1、媒體宣傳；2、網(wǎng)站拉動(dòng)；3、有針對(duì)性的攻關(guān)；

四、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)：打造阜陽(yáng)農(nóng)業(yè)和文化旅游雙重特色獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)業(yè)品牌“金宏生態(tài)農(nóng)業(yè)——農(nóng)家樂(lè)”；五、農(nóng)家樂(lè)的組成：農(nóng)園種瓜果蔬菜、種花草（是經(jīng)營(yíng)策略的切入點(diǎn)）農(nóng)產(chǎn)品展示、垂釣、住宿，會(huì)議等這是營(yíng)銷的主體，正是通過(guò)此來(lái)對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行最好的拉動(dòng)。將種瓜果蔬菜、種花草，種出趣味、樂(lè)趣、新鮮的花樣，讓消費(fèi)者為這樂(lè)此不疲，而且更愿意長(zhǎng)期參與，為重要的策略規(guī)劃。

五、配套收益點(diǎn)：1．農(nóng)家樂(lè)餐廳：為消費(fèi)者提供純生態(tài)的精品美食。2、休閑茶吧：給消費(fèi)者提供吃完飯，忙完時(shí)候有消遣休息、談心、談事的地方。3.住宿：為消費(fèi)者提供安靜溫馨整潔衛(wèi)生的休息私密空間。4.會(huì)議室：滿足公司或者單位會(huì)議和培訓(xùn)的需求。5.采摘:滿足都市生活人群向往田園生活的體驗(yàn)。6.垂釣:釣魚(yú)是很多人感興趣的娛樂(lè)方式之一，既干凈環(huán)境，還增加了重要的休閑場(chǎng)地。7.綠色生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品展示：迎合了大部分消費(fèi)者離開(kāi)后帶點(diǎn)紀(jì)念品和禮品的需求。8.觀光：精神與視覺(jué)另一種享受。

六、新產(chǎn)業(yè)點(diǎn)：1、餐飲（收益主體之一）：要加工精練農(nóng)家菜肴是整個(gè)經(jīng)營(yíng)收益的主體；最新鮮、便宜的魚(yú)、鳥(niǎo)、禽、獸、海鮮將是農(nóng)家的重要特色，這些菜肴將最大的勾起消費(fèi)者的胃口。由于消費(fèi)者自己種植有蔬菜，所以他們對(duì)“葷菜”更加的需要。a、農(nóng)家樂(lè)餐廳:·為農(nóng)莊內(nèi)用餐的消費(fèi)者提供最優(yōu)惠、最美味、最特色的菜肴；b、農(nóng)家特色菜：·贏得市場(chǎng)的關(guān)鍵戰(zhàn)略，豐富的各色農(nóng)家特產(chǎn)菜肴滿足消費(fèi)者體驗(yàn)鄉(xiāng)土農(nóng)家的重要興趣，贏得消費(fèi)者的胃，也就贏得了良好的口碑傳播，口碑就是經(jīng)濟(jì)；備注：我們的廚房要干凈整潔；我們的菜肴要衛(wèi)生美味新鮮；

七、重要營(yíng)銷手段：1、幸福講堂：·孩子教育、家庭經(jīng)營(yíng)、情感分析、健康…等講座；2、自助晚會(huì)：·給消費(fèi)者增添更多的自主空間與樂(lè)趣，用沒(méi)有約束的氛圍，鍛煉培養(yǎng)對(duì)生活工作、事業(yè)愛(ài)情等多方的激情；使各方面都能有全面的進(jìn)步。3、趣味活動(dòng)：包括水中趣味活動(dòng)、比賽·趣味活動(dòng)、趣味比賽是能讓消費(fèi)者留在農(nóng)場(chǎng)、關(guān)注農(nóng)場(chǎng)、吸引消費(fèi)者、引起全西安人關(guān)注的最重要的工具與手段，非常的重要?？梢詻Q定農(nóng)場(chǎng)的成功與失敗。背老婆比賽、喝酒比賽、下棋打牌……等。每周固定舉行?！め槍?duì)企業(yè)團(tuán)體進(jìn)行制定賽事活動(dòng)；·活動(dòng)、比賽、晚會(huì)等具體細(xì)節(jié)，需要在運(yùn)行中，根據(jù)實(shí)際情況來(lái)制定；4、農(nóng)活體驗(yàn)區(qū)；（與周邊的農(nóng)戶進(jìn)行對(duì)接）5、推出參觀**基地的活動(dòng)；6、最直接的營(yíng)銷手段，拉動(dòng)銷售：·種菜，拉動(dòng)飯店的生意，帶動(dòng)特色養(yǎng)殖食品銷量；·自助廚房，拉動(dòng)養(yǎng)殖食品的銷量；·通過(guò)消費(fèi)者親身在農(nóng)場(chǎng)體驗(yàn)將“品牌傳播”，通過(guò)營(yíng)銷，將拉動(dòng)銷售帶到消費(fèi)者的家庭及日常生活；·通過(guò)營(yíng)銷品牌傳播，將農(nóng)場(chǎng)“特色養(yǎng)殖食品”的美譽(yù)，在南陽(yáng)社會(huì)交際應(yīng)酬里廣泛傳播?！の覀兊姆?wù)、我們的特色，就是我們的營(yíng)銷方式之一；·我們農(nóng)場(chǎng)接待人員，我們的餐飲服務(wù)人的工作人員，每一個(gè)都是最優(yōu)秀的營(yíng)銷人員。

八、農(nóng)場(chǎng)布置安排規(guī)劃：效果圖略（根據(jù)實(shí)際面積來(lái)確定安排的設(shè)置）九、農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)運(yùn)作流程1、農(nóng)家樂(lè)的發(fā)展規(guī)劃,網(wǎng)站建設(shè)；2、·農(nóng)家樂(lè)的環(huán)境治理，農(nóng)家樂(lè)內(nèi)配套設(shè)施建設(shè)，田地平整規(guī)劃；·餐飲規(guī)劃，餐飲相關(guān)的配套設(shè)施逐步完善；·特色佳肴，農(nóng)產(chǎn)品的引進(jìn)；生態(tài)種植的規(guī)劃；3、組建運(yùn)營(yíng)部門，明確各塊的分工；·營(yíng)銷宣傳部（網(wǎng)絡(luò)）：負(fù)責(zé)農(nóng)場(chǎng)、主體產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃執(zhí)行、宣傳推廣；·農(nóng)家樂(lè)運(yùn)營(yíng)部：負(fù)責(zé)農(nóng)場(chǎng)內(nèi)的運(yùn)營(yíng)管理；·餐飲部：對(duì)農(nóng)家樂(lè)的飯店進(jìn)行管理經(jīng)營(yíng)；·菜肴采購(gòu)部：采購(gòu)最好的菜肴來(lái)為消費(fèi)者服務(wù)；·生態(tài)種植：融合建立合作種植，打造阜陽(yáng)金宏生態(tài)農(nóng)業(yè)品牌；·活動(dòng)部：負(fù)責(zé)農(nóng)莊內(nèi)的活動(dòng)、比賽、講座的組織舉辦；·農(nóng)家樂(lè)的員工：總經(jīng)理1名餐飲經(jīng)理1名：4500餐飲主管1名：3000包廂服務(wù)員6名:2500傳菜員3名：2500收銀員3名：2500保安3名:2200保潔2名（客房和公共區(qū)保潔）：2200——部門組建與人員配備是根據(jù)實(shí)際發(fā)展情況進(jìn)行安排增加；4、運(yùn)營(yíng)啟動(dòng)；5、不斷完善，不斷總結(jié)；

九、網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)：覆蓋人群廣、傳播生存力強(qiáng)、投入費(fèi)用少、能夠最大的拉動(dòng)最多人群、能最大的聚攏人群、能將資源最大的進(jìn)行融合；——不多做闡述（一）網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)“金宏生態(tài)農(nóng)業(yè)—農(nóng)家樂(lè)”發(fā)展的作用：1、推廣傳播品牌；2、融合整合產(chǎn)業(yè)；3、發(fā)展“金宏生態(tài)農(nóng)業(yè)—農(nóng)家樂(lè)”4、成為“金宏生態(tài)農(nóng)業(yè)—農(nóng)家樂(lè)”發(fā)展的對(duì)外窗口；

（二）網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)思路：1、向消費(fèi)者宣傳服務(wù)；2、服務(wù)消費(fèi)者；3、聚攏消費(fèi)者；4、互動(dòng)消費(fèi)者；5、贏得消費(fèi)者的信任；6、對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行銷售；7、促進(jìn)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；

（三）網(wǎng)站組成：⊙網(wǎng)絡(luò)版塊設(shè)置，展示內(nèi)容；1、農(nóng)家樂(lè)地圖：城市地圖，到農(nóng)家樂(lè)的線路圖，城市交通，2、快樂(lè)農(nóng)家樂(lè)：家庭樂(lè)園；愛(ài)情樂(lè)園；企業(yè)農(nóng)園；地造友誼；→各版另設(shè)：魅力排行榜，有獎(jiǎng)勵(lì)；精美農(nóng)莊圖片展示；論壇（目的留言評(píng)論）：瀏覽者發(fā)表自己的觀點(diǎn)；3、農(nóng)家樂(lè)美食：特色飯店；自助廚房；生態(tài)種植；歡購(gòu)百味；美食預(yù)定；新聞榜；4、趣味論壇（匿名發(fā)帖）5、趣味比賽：拔河比賽；背老婆比賽；喝啤酒比賽；心心相映；扳腕比賽；兩人三足……兒童的、成人的、家庭的活動(dòng)比賽；（為鼓動(dòng)更多人寫文章，我們將對(duì)每個(gè)活動(dòng)進(jìn)行文章評(píng)選，獎(jiǎng)勵(lì)）6、休閑娛樂(lè)：休閑茶吧；旅館；垂釣；泳池；理療按摩；自助晚會(huì)；棋牌室；寵物飼養(yǎng)7、幸福講堂：兒童教育、家庭經(jīng)營(yíng)、情感理療、同事和睦、健康身體；8、菜市場(chǎng)：將多余菜通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展示農(nóng)場(chǎng)里賣掉；賣給想來(lái)農(nóng)場(chǎng)休閑的人。9、種植技術(shù)：花草的種植、蔬菜瓜果種植、10、美食學(xué)校：（教的是農(nóng)場(chǎng)里的特色菜肴，烹飪技巧；（還設(shè)論壇，相互交流）不定期在網(wǎng)站上進(jìn)行新聞專題推廣。

十、網(wǎng)站宣傳1、在網(wǎng)站沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的宣傳時(shí)；網(wǎng)站內(nèi)容還不充實(shí)時(shí)；同時(shí)我們的餐飲環(huán)境及相關(guān)配套等準(zhǔn)備還不充分的情況下：——以營(yíng)銷客戶為主來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的城市群體營(yíng)銷；寫字樓、企業(yè)、中學(xué)，進(jìn)行拉動(dòng)營(yíng)銷；（按照交通線路沿線來(lái)進(jìn)行）；2、通過(guò)**網(wǎng)、車友會(huì)等、進(jìn)行熱點(diǎn)新聞鏈接網(wǎng)站宣傳；3、報(bào)紙宣傳為輔助，有針對(duì)性的軟文宣傳，配帶網(wǎng)站；

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/倡導(dǎo)低碳生活演講稿篇一：倡導(dǎo)低碳生活演講稿倡導(dǎo)低碳生活，保護(hù)地球母親——楊成霞同學(xué)們都喜歡唱“世上只有媽媽好”這首歌。其實(shí)靜下心來(lái)想一想，對(duì)人類而言，地球才是最慈祥的媽媽，46億年前，地球誕生了。之后地球上有了水，空氣，動(dòng)物??很晚才有了人，地球母親格外的寵愛(ài)他，母親用森林編制的搖籃撫育了他，讓萬(wàn)千生物陪伴著他，可人慢慢長(zhǎng)大了，竟無(wú)情的踢碎了搖籃。這一系列的災(zāi)難正是在全球氣候變暖的背景下產(chǎn)生的。隨著人類活動(dòng)的加劇，向空氣中排放的溫室氣體不斷增加，導(dǎo)致全球氣候變暖，也讓人類面臨更加惡劣的生存環(huán)境。而改善我們地球環(huán)境的最有效手段就是節(jié)能減排，做到低碳生活。什么是“低碳生活”呢？即降低二氧化碳排放量。作為21世紀(jì)的主人，每個(gè)同學(xué)更要有保護(hù)環(huán)境的時(shí)代責(zé)任感?，F(xiàn)在我們雖然還是學(xué)生，但是，我們可以從身邊小事做起，從愛(ài)護(hù)學(xué)校環(huán)境做起。一片紙，我們撿起；一株花木，我們珍惜；一棵小草，我們愛(ài)護(hù)。請(qǐng)大家多彎彎腰，撿撿果皮紙屑，多走走路，愛(ài)護(hù)綠色生命。在學(xué)校里，看見(jiàn)自來(lái)水龍頭沒(méi)關(guān)緊，你能上前動(dòng)手把它能擰緊；看到光線充足，能主動(dòng)把教室里燈關(guān)掉，那你就是一名節(jié)約資源的好學(xué)生??請(qǐng)大家用實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護(hù)我們美麗的地球。篇二：低碳生活從我做起演講稿低碳生活從我做起尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：早上好！我演講的題目是《低碳生活從我做起》。“低碳生活”，對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，是態(tài)度，是一種追求時(shí)尚的負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度。在全世界都倡導(dǎo)低碳的2012年，我們到底能做些什么？除了關(guān)注低碳經(jīng)濟(jì)，除了關(guān)注新能源的利用，我們從自我做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，為保護(hù)環(huán)境出一份微薄之力。每節(jié)約1度電，就能減少1公斤二氧化碳排放；每節(jié)約1升汽油，就能少排放2.3公斤二氧化碳。夏季空調(diào)調(diào)高一度，就可節(jié)省10％的能耗；用節(jié)能燈替換白熾燈，產(chǎn)生的溫室氣體將減少4倍。但是在工作生活中高碳行為數(shù)不勝數(shù)經(jīng)常有如下現(xiàn)象：工作浪費(fèi)紙張、夏天蓋著被子開(kāi)著空調(diào)、辦公室里的電腦始終不關(guān)、把電燈開(kāi)上個(gè)徹夜到明、水龍頭不能及時(shí)關(guān)閉、家里的冰箱總是塞滿亂七八糟的東西……生活中、工作中的?？梢?jiàn)，現(xiàn)在對(duì)于“低碳生活”，已經(jīng)不是“倡導(dǎo)”的時(shí)代，而應(yīng)該有一種“緊迫感”和“使命感”。在生活工作中的各個(gè)方面我們都要選擇低碳生活的態(tài)度。低碳生活中的細(xì)節(jié)與方法想要多少有多少，只要我們?cè)敢?，我們完全可以“低碳”。少用紙巾，重拾手帕；每張紙都雙面打??；隨手關(guān)燈、開(kāi)關(guān)、拔插頭；不坐電梯爬樓梯；短時(shí)間不用電腦時(shí)，啟用“睡眠”模式；關(guān)掉不用的電腦程序，減少硬盤工作量；將普通燈泡換成節(jié)能燈；盡量步行、騎自行車或乘公交車出行；盡量少使用一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性水杯……你看這些看似不經(jīng)意的小事，都是在為“減碳”做貢獻(xiàn)。這些即降低生活成本，又有益對(duì)于環(huán)境的保護(hù)。“低碳”效果好壞，在于我們能否養(yǎng)成好習(xí)慣，我們要將低碳的生活態(tài)度持之以恒的融于生活，不防時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自已：“今天，我‘低碳’了嗎？”篇三：低碳生活_從我做起演講稿低碳生活從我做起老師們，同學(xué)們：早上好！今天我演講的題目是《低碳生活從我做起》。“低碳生活”，對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，是態(tài)度，是一種追求時(shí)尚的負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度。在全世界都倡導(dǎo)低碳的時(shí)代，我們到底能做些什么？除了關(guān)注低碳經(jīng)濟(jì)，除了關(guān)注新能源的利用，我們從自我做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，為保護(hù)環(huán)境出一份微薄之力。每節(jié)約1度電，就能減少1公斤二氧化碳排放；每節(jié)約1升汽油，就能少排放2.3公斤二氧化碳。夏季空調(diào)調(diào)高一度，就可節(jié)省10％的能耗；用節(jié)能燈替換白熾燈，產(chǎn)生的溫室氣體將減少4倍。但是在工作、生活中高碳行為數(shù)不勝數(shù)，經(jīng)常有如下現(xiàn)象：工作浪費(fèi)紙張、夏天蓋著被子開(kāi)著空調(diào)、辦公室里的電腦始終不關(guān)、把電燈開(kāi)上個(gè)徹夜到明、水龍頭不能及時(shí)關(guān)閉、家里的冰箱總是塞滿亂七八糟的東西等?？梢?jiàn)，現(xiàn)在對(duì)于“低碳生活”，已經(jīng)不僅僅是“倡導(dǎo)”的時(shí)代，我們應(yīng)該有一種“緊迫感”和“使命感”。在生活工作中的各個(gè)方面我們都要選擇低碳的態(tài)度。低碳生活很難做到嗎？其實(shí)不然，只要我們?cè)敢?，我們完全可以“低碳”。少用紙巾，重拾手帕；每張紙都雙面打??；隨手關(guān)燈、開(kāi)關(guān)、拔插頭；不坐電梯爬樓梯；短時(shí)間不用電腦時(shí)，啟用“休眠”模式；關(guān)掉不用的電腦程序，減少硬盤工作量；將普通燈泡換成節(jié)能燈；盡量步行、騎自行車或乘公交車出行；盡量少使用一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性水杯、一次性筷子等。這些看似不經(jīng)意的小事，都是在為“低碳”做貢獻(xiàn)。既降低了生活成本，又有益于環(huán)境的保護(hù)?！暗吞肌毙Ч脡?，在于我們能否養(yǎng)成好習(xí)慣，我們要將低碳的生活態(tài)度持之以恒的融于生活，不妨?xí)r時(shí)問(wèn)問(wèn)自已：“今天，我‘低碳’了嗎？”篇四：低碳生活演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我是來(lái)自××小學(xué)××班的×××。今天，我演講的題目是：低碳生活伴我行。低碳生活，節(jié)能減排，已成為當(dāng)今社會(huì)的流行語(yǔ)。老師告訴我們，追求低碳生活，就是在保護(hù)環(huán)境，就是在為我們的家園播下綠色的種子，為我們的明天播下希望。當(dāng)我真正理解它的含義的時(shí)候，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，我的家人各個(gè)都是低碳生活的實(shí)踐者。奶奶每天都用淘米水洗碗、澆花，她說(shuō)這樣干凈衛(wèi)生，天然滋潤(rùn)；還把喝過(guò)的茶葉曬干，做了一個(gè)茶葉枕頭，真是既舒適又能幫助改善睡眠；爺爺上街購(gòu)物，總是自己帶上環(huán)保袋子，他說(shuō)少用一個(gè)塑料袋，就少一份白色污染；爸爸在我家裝修的時(shí)候，選用了最低的成本，最常見(jiàn)的材料，和最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，卻布置出了一個(gè)舒適，安全又健康的家；媽媽用過(guò)的面膜紙也不輕易扔掉，而是用它擦家具的表面，不僅擦的亮還留下了陣陣香氣。他們的言行深深的影響了我，我也加入了他們的行列，加入了低碳族。我為新書(shū)穿上了環(huán)保的新衣，這新衣不再是花花綠綠的花錢買來(lái)的塑料書(shū)皮，而是用過(guò)的掛歷紙，因?yàn)槲抑乐谱魉芰蠒?shū)皮不僅浪費(fèi)能源，而且用后還會(huì)產(chǎn)生白色垃圾，用舊掛歷紙自己包書(shū)皮，既利于環(huán)保，又鍛煉了自己的動(dòng)手能力，這真是一舉兩得呀！我還把舊本子沒(méi)用完的部分組合在一起，重新訂成新的本子來(lái)使用，可以做練習(xí)，也可以當(dāng)演算紙，既節(jié)約了錢又節(jié)約了紙張。我之所以要這樣做，因?yàn)槲铱催^(guò)一份資料：生產(chǎn)一噸文化紙要用20多棵樹(shù)齡在20——40年的樹(shù)木，需要消耗凈水100噸，電600度，煤1.2噸，化工原料300公斤，同時(shí)產(chǎn)生了高濃度污水300噸。難道這驚人的數(shù)字不令為深思嗎？同學(xué)們，不要認(rèn)為低碳生活與你無(wú)關(guān)，我們是生活的主人，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，追求低碳生活，是我們的責(zé)任和義務(wù)。為了我們的天更藍(lán)，水更清，為了我們更加美好的明天，讓我們一起來(lái)“倡導(dǎo)低碳”為呵護(hù)地球母親盡一份力量吧！篇五：“我為低碳生活倡議”演講稿“我為低碳生活倡議”演講稿永昌六中科技小組組長(zhǎng)王琨良好的生活和工作環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴臈l件，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們自己。面對(duì)地球生態(tài)環(huán)境日益惡化、資源日益短缺的現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：拯救地球、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源，是我們共同的責(zé)任。家庭節(jié)能環(huán)保和我們的生活息息相關(guān)。做好家庭的節(jié)能環(huán)保工作，不僅節(jié)約了資源，也為家庭節(jié)約了一定開(kāi)支，一舉兩得。因此，我發(fā)出倡議：一、從家庭用電開(kāi)始，節(jié)約每一度電，杜絕家電污染。每個(gè)家庭都應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：1、把白熾燈改成第四代led綠色光源，在同樣的亮度下，其耗電量只是白熾燈的十分之一，但壽命卻是白熾燈的50倍。2、要選用無(wú)氟綠色環(huán)保家電和太陽(yáng)能家電系列，比如：使用太陽(yáng)能發(fā)電器、太陽(yáng)灶、太陽(yáng)能燈、太陽(yáng)能帽、太陽(yáng)能手電筒、太陽(yáng)能干燥器、太陽(yáng)能熱水器、地板采暖系統(tǒng)等，既節(jié)能環(huán)保，又安全方便，既為國(guó)家的節(jié)能環(huán)保工作做出貢獻(xiàn)，又使家庭趕上綠色時(shí)尚生活新潮流。3、選購(gòu)空調(diào)時(shí)要考慮最適合房間大小的匹數(shù)。而且夏季空調(diào)溫度設(shè)定在26－28℃。4、冰箱內(nèi)貯存食物不宜過(guò)滿，冰箱內(nèi)食品之間及食品與箱壁之間應(yīng)留有100mm以上的空隙。這比緊貼箱面每天可以節(jié)能20％。5、洗衣機(jī)的耗電量取決于使用時(shí)間的長(zhǎng)短，一般合成纖維和毛絲織物洗滌3～4分鐘，棉麻織物洗滌6～8分鐘，極臟的衣物洗滌10～12分鐘。6、電視機(jī)不要開(kāi)得很亮，音量也不宜過(guò)大，因?yàn)槊吭黾?瓦音頻功率，就要增加3～4瓦電功耗。7、使用電飯鍋?zhàn)詈锰崆疤悦祝脺厮驘崴箫垼@樣可以節(jié)電30％。8、電飯鍋用后立即拔下插頭，當(dāng)鍋內(nèi)溫度下降到70攝氏度以下時(shí)，它會(huì)斷斷續(xù)續(xù)地自動(dòng)通電，既費(fèi)電又會(huì)縮短使用壽命。9、普通玻璃窗只要貼上一層特殊節(jié)能膜，室內(nèi)溫度起碼降3℃,如果陽(yáng)光更加猛烈，溫差會(huì)進(jìn)一步拉大，節(jié)能效果更加明顯。據(jù)介紹，采用這種節(jié)能膜后，不僅能過(guò)濾紫外線，節(jié)能效果達(dá)到30％，而且使用期限長(zhǎng)達(dá)20年。二、全家動(dòng)員，全面提高環(huán)保節(jié)能的思想認(rèn)識(shí)。首先，父母要做好孩子的表率。父母是孩子的第一任老師。由于孩子的可塑性大、模仿性強(qiáng)，家長(zhǎng)的一言一行都能影響孩子。因此，家長(zhǎng)自身必須牢固樹(shù)立節(jié)能環(huán)保意識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，自覺(jué)做到“環(huán)保節(jié)能從我做起，從日常小事做起”，把節(jié)能保護(hù)滲透到家庭生活的方方面面，為孩子在節(jié)能環(huán)保方面做出表率。其次，著力培養(yǎng)孩子的節(jié)能環(huán)保意識(shí)。家長(zhǎng)可以利用雙休日和節(jié)假日，領(lǐng)孩子到一些風(fēng)景名勝區(qū)去體驗(yàn)環(huán)境美，然后再領(lǐng)孩子到一些環(huán)境污染嚴(yán)重的地方，讓他們目睹垃圾遍地、污水橫流的場(chǎng)景。通過(guò)這種對(duì)比，讓孩子親身感受環(huán)境污染的危害性。最后，要為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的節(jié)能環(huán)保氛圍。在日常生活中，家長(zhǎng)要把環(huán)保意識(shí)落實(shí)到行動(dòng)上，讓孩子在潛移默化中形成良好的環(huán)保習(xí)慣。如購(gòu)物時(shí)，要注意選擇無(wú)污染的綠色產(chǎn)品；從自身做起，認(rèn)真搞好家庭衛(wèi)生，努力創(chuàng)造一個(gè)整潔的生活環(huán)境。這樣，通過(guò)教育孩子，一方面加強(qiáng)了家長(zhǎng)本身的節(jié)能環(huán)保意識(shí)，另一方面也著實(shí)減少了家庭的開(kāi)支，還能為我國(guó)的節(jié)能環(huán)保工作做出貢獻(xiàn)，真可謂是有百利而無(wú)一害。三、節(jié)約生活中的每一滴水，努力減少水污染。隨著經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)和人口不斷增加，努力緩解資源不足的矛盾，不斷改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為十分緊迫的任務(wù)。中國(guó)是世界12個(gè)貧水國(guó)家之一，淡水資源還不到世界人均水量的1/4，因此節(jié)約用水迫在眉睫。據(jù)統(tǒng)計(jì)，就按某市共1700萬(wàn)常住人口，有600多萬(wàn)戶家庭來(lái)講，如果每家每月節(jié)約1度電，一年全市就可節(jié)電6000萬(wàn)度，相當(dāng)于一座小型發(fā)電廠的發(fā)電量；如果每家每月節(jié)約1噸水，一年全市就可節(jié)水6000萬(wàn)噸，相當(dāng)于一座80萬(wàn)人口城市一年的生活用水總量。時(shí)時(shí)刻刻注重節(jié)約用水，防止水污染，可以從下幾個(gè)方面著手：1、推廣使用節(jié)水型水閥和衛(wèi)生潔具；2、用水完畢隨手關(guān)閉龍頭，別讓水空流；3、隨時(shí)檢查維修水龍頭阻止滴漏；4、提倡一水多用，讓水重復(fù)使用；節(jié)約用水，用洗菜、淘米水沖廁所、澆花；5、洗衣服使用無(wú)磷洗衣粉，減少污染；如果將漂洗的水留下來(lái)做下一批衣服洗滌水用，一次可以省下30-40升清水；慎用清潔劑，盡量用香皂，別讓水源污染。時(shí)時(shí)告誡我們自己，保護(hù)水源就是保護(hù)生命！四、節(jié)約每一張紙，使用再生紙和節(jié)約用紙,保護(hù)森林資源。目前，造紙的原料主要是木材。我國(guó)造紙業(yè)年需消耗木材1000萬(wàn)立方米。我們使用、消耗大量的紙張，實(shí)際上是在消耗森林資源?，F(xiàn)在，地球上平均每年有4000平方公里的森林消失。森林可以為人類提供氧氣、吸收二氧化碳、防止氣候變化、涵養(yǎng)水源、防風(fēng)固沙、維持生態(tài)平衡等。保護(hù)森林，減少開(kāi)采量，就需要削減木材的需求量?；厥?噸廢紙能生產(chǎn)800千克再生紙，可以少砍17棵大樹(shù)，節(jié)約一半以上的造紙?jiān)希瑴p少35％的水污染。每張廢紙至少可以回收再生兩次。因此，應(yīng)提倡積極回收廢紙、盡量使用再生紙和雙面用紙充分發(fā)揮電子政務(wù)優(yōu)勢(shì)，大力推行無(wú)紙化辦公，盡量使用電子媒介修改文稿，努力減少紙張消耗。節(jié)約用紙則是保護(hù)森林、保護(hù)環(huán)境的最好措施。五、節(jié)約每一升油，減少空氣污染源。減少對(duì)機(jī)動(dòng)車的依賴，近距離出行盡可能使用自行車或者步行，給城市的交通減輕一點(diǎn)負(fù)荷；減少公務(wù)用車，在不影響公務(wù)，確保安全的前提下減少獨(dú)自用車；緊急公務(wù)活動(dòng)確需使用公務(wù)車輛時(shí)，盡量集中乘坐。讓我們?nèi)巳藖?lái)做公交族，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)自行車騎手！六、每個(gè)家庭都應(yīng)節(jié)約每一粒糧食，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”。家庭做飯時(shí)要量力而行，飯不在多，而在于要營(yíng)養(yǎng)均衡，暴飲暴食或吃飯過(guò)飽，都會(huì)影響人體的健康，更要杜絕奢侈浪費(fèi)，父母要給孩子做好表率，從小培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。七、少用一次性制品，保護(hù)地球環(huán)境和生態(tài)平衡。現(xiàn)代化生活充斥著許多一次性用品：一次性餐具、一次性桌布、一次性尿布、一次性牙刷、一次性照相機(jī)??一次性用品給人們帶來(lái)了短暫的便利，卻給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了災(zāi)難；它們加快了地球資源的耗竭，同時(shí)也給地球帶來(lái)了環(huán)境污染。少使用一次性用品，多使用耐用品，對(duì)物品進(jìn)行多次利用，應(yīng)當(dāng)成為新的社會(huì)風(fēng)氣，新的生活時(shí)尚。減少資源和能源的浪費(fèi)，讓我們擺脫“一次性消費(fèi)”的誘惑，我們可以用充電電池代替普通電池；用手絹代替紙巾；用瓷杯、玻璃杯代替紙杯；用布袋代替塑料袋；用自動(dòng)鉛筆代替木桿鉛筆。如果經(jīng)常在外出差吃飯，可隨身帶雙筷子、帶個(gè)勺子，帶上牙刷、牙膏、剃須刀、洗發(fā)水等等，使生活處處皆環(huán)保。家庭出游，更要身帶各種物品，減少一次性用品的污染及浪費(fèi)。同時(shí)，也要?jiǎng)裾f(shuō)周圍的朋友，將節(jié)能環(huán)保根植于每個(gè)家庭。八、自備購(gòu)物袋，減少白色污染。在我們的生活里，塑料袋成了必不可少的東西，無(wú)論是在大小超市，還是在菜市場(chǎng)和街邊的小攤販那里，給顧客提供塑料袋似乎成了理所當(dāng)然的事情，與此相對(duì)照的是，一些消費(fèi)者在購(gòu)物時(shí)過(guò)度依賴塑料袋。那些用了就扔的塑料袋不僅造成了資源的巨大浪費(fèi)，而且使垃圾量劇增。大部分消費(fèi)者把超市塑料袋帶回家中當(dāng)垃圾袋使用，丟棄后對(duì)環(huán)境造成二次污染。塑料袋造成的白色污染，已經(jīng)成為城市環(huán)境的大敵。我國(guó)每年塑料廢棄量為100多萬(wàn)噸。如果平均每個(gè)塑料袋鋪開(kāi)是0．6平方米，那么每人每年棄置的塑料薄膜面積達(dá)240平方米。而一些街頭小販用的塑料袋還存在嚴(yán)重的衛(wèi)生問(wèn)題。少用或不用塑料袋應(yīng)該是我們首先倡導(dǎo)的綠色生活。家庭用塑料袋，更是白色污染中的重點(diǎn)，無(wú)論是超市購(gòu)物，還是街頭買菜，都少不了塑料袋。因此，各個(gè)家庭都應(yīng)該外出買菜時(shí)自帶竹籃，美觀又環(huán)保。九、注意日常生活小細(xì)節(jié)。1、燒菜做飯少用煤爐，改用液化氣，炒菜時(shí)不要等油熱得冒煙時(shí)才放菜，盡量減少空氣污染。2、家中的陽(yáng)臺(tái)上多種花草盆景，經(jīng)常打掃房間，經(jīng)常曬被，保持家庭環(huán)境空氣清新怡人。3、減少噪音污染，盡量減低說(shuō)話或錄音機(jī)播放時(shí)的音量。4、正確處理廢棄物，對(duì)生活垃圾進(jìn)行分類，合理排放生活用水。5、保護(hù)野生動(dòng)植物，不吃野生動(dòng)物，保護(hù)生態(tài)平衡。6、奉勸家人、親友不吸煙，不隨意焚燒垃圾，維護(hù)家人身體健康，保持潔凈環(huán)境。7、塑料瓶、廢紙等收集起來(lái)賣給收廢站，減少垃圾排放。8、家中養(yǎng)的寵物要看管好，防止影響鄰居休息及糞便污染，維護(hù)和諧的生活社區(qū)和環(huán)境。9、洗米水可澆花或洗菜、沖廁所。各個(gè)家庭朋友們，全民動(dòng)員是建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的基礎(chǔ)。我們渴望干凈的地球，渴望綠色、健康、潔凈的生活空間。讓我們積極響應(yīng)倡議內(nèi)容，攜起手來(lái)，從我做起，從每一個(gè)家庭做起，從一點(diǎn)一滴做起，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，善待地球，讓我們大家都自覺(jué)地來(lái)做環(huán)保節(jié)能的宣傳者和實(shí)踐者，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)及實(shí)現(xiàn)我國(guó)的綠色可持續(xù)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》-李瑞環(huán)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》-李瑞環(huán)

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《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》-李瑞環(huán)李瑞環(huán)—《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》節(jié)選我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，是為了用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察世界、觀察社會(huì)、觀察事物，而不是簡(jiǎn)單地生搬硬套某些結(jié)論。在學(xué)習(xí)的初始階段，應(yīng)用哲學(xué)的某個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事例，或者針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)問(wèn)題查找理論根據(jù)，這些都是必需的，也可以叫學(xué)用結(jié)合，但其意義更多的還是加深對(duì)理論的理解。因?yàn)榭陀^事物是復(fù)雜的，任何一個(gè)事物，要想真正地認(rèn)識(shí)它，全面地說(shuō)明它，正確地處理它，都不是哪一個(gè)觀點(diǎn)所能擔(dān)當(dāng)?shù)昧说模瑧?yīng)該既符合唯物論，也符合辯證法，符合各個(gè)哲學(xué)原理。還因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是一個(gè)完整的體系，我們通常把它分為唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論等等，主要是為了教學(xué)表達(dá)的方便，實(shí)際上它們互相是連為一體的，不能說(shuō)某件事情的合理解決，只是應(yīng)用了唯物論而不符合辯證法，或者只是用了辯證法而沒(méi)了唯物論，應(yīng)該是應(yīng)用并符合全部的哲學(xué)原理。因此，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)應(yīng)用它的原理，學(xué)習(xí)應(yīng)用它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。簡(jiǎn)單地查找結(jié)論，機(jī)械地對(duì)號(hào)入座，這是教條主義的學(xué)習(xí)方法，不但無(wú)濟(jì)于事，反而常常壞事。我舉一個(gè)大家熟知的例子：我國(guó)的農(nóng)村改革在開(kāi)始時(shí)阻力很大，反對(duì)者似乎有理有據(jù)、理直氣壯。他們理直氣壯的依據(jù)是什么呢？都是經(jīng)典著作中的說(shuō)法，都是馬恩列斯毛怎么怎么講的，無(wú)非是社會(huì)主義農(nóng)業(yè)是公有制呀、機(jī)械化呀等等，聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、分田到戶違背了這些原則，是赤裸裸地走資本主義道路。改革者所講的也是經(jīng)典著作中的道理，也是馬恩列斯毛的思想。他們認(rèn)為一切都必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)際是糧食產(chǎn)量低，人們吃不飽，應(yīng)該研究新辦法。他們認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，改不改要看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力；人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人，改不改要看群眾是愿意還是反對(duì)，是積極還是消極；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，好壞對(duì)錯(cuò)要看實(shí)踐的結(jié)果。前者講的是個(gè)別結(jié)論，后者講的是基本原理，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？20多年過(guò)去了，農(nóng)村改革的是非功過(guò)早已有了定論，對(duì)于當(dāng)時(shí)的那場(chǎng)爭(zhēng)論也很少有人再提了。其實(shí)，回顧一下那場(chǎng)爭(zhēng)論，回顧一下?tīng)?zhēng)論雙方引經(jīng)據(jù)典的文章，從而使人們懂得什么是馬克思主義，怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義，具有十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。人類社會(huì)是一個(gè)永無(wú)休止的發(fā)展過(guò)程，各方面條件復(fù)雜多變，新生事物層出不窮。先賢導(dǎo)師不可能把所有的事情都講到，尤其不能把他們根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)的事情也講到，后人根本無(wú)法對(duì)號(hào)入座。但他們講的那些事物的最一般的規(guī)律、講的哲學(xué)原理并沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍然是“任何事物都逃不出它的范圍”。我們學(xué)哲學(xué)就是應(yīng)該學(xué)習(xí)它的最一般規(guī)律，學(xué)習(xí)它的原理，應(yīng)用它的原理。任何人做任何工作都離不開(kāi)了解情況、分析矛盾、研究對(duì)策這三個(gè)環(huán)節(jié)。我們講用哲學(xué)原理指導(dǎo)工作，最主要、最經(jīng)常的就是處理好這三個(gè)環(huán)節(jié)的問(wèn)題。了解情況是做好一切工作的根本，也是堅(jiān)持唯物論、辯證法的根本。這如同蓋高樓打基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢，上邊的結(jié)構(gòu)、室內(nèi)的裝修再花工夫也沒(méi)有意義。按照哲學(xué)原理，了解情況必須是豐富而合于實(shí)際，了解得全，了解得準(zhǔn)，“周到而必要”。要做到這樣，必須按照唯物辯證法的范疇，深入調(diào)查研究，有目的地、有計(jì)劃地了解，了解事物的內(nèi)部，了解事物的外部，了解事物的各個(gè)方面；了解今天，了解昨天，了解事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展。只有這樣，才能做到既不丟三落四，也不事無(wú)巨細(xì)，避免勞工費(fèi)時(shí)、貽誤時(shí)機(jī)。這也就是說(shuō)，為什么了解情況需要哲學(xué)，怎樣去了解情況也需要哲學(xué)，哲學(xué)貫穿了解情況的始終。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)就是學(xué)會(huì)分析矛盾。事物就是矛盾，問(wèn)題就是矛盾，矛盾的法則是唯物辯證法的根本法則。矛盾無(wú)處不在，用哲學(xué)原理分析矛盾也就無(wú)處不在。我們經(jīng)常說(shuō)在哲學(xué)指導(dǎo)下研究某某問(wèn)題，例如工業(yè)問(wèn)題、農(nóng)業(yè)問(wèn)題、文化問(wèn)題、文藝問(wèn)題等等，也可以說(shuō)就是在哲學(xué)指導(dǎo)下分析某某矛盾。我們講任何事情都可以應(yīng)用哲學(xué)原理，就是因?yàn)槿魏问虑槎际敲?。分析矛盾，首先要?duì)材料進(jìn)行篩選，去粗取精、去偽存真，分分類、排排隊(duì)、歸歸堆、論論輩；然后把材料掰開(kāi)了、揉碎了，由此及彼、由表及里加工改造。一個(gè)大的矛盾，包含若干小的矛盾，任何矛盾都有各個(gè)方面。分析和綜合是統(tǒng)一的。先分析后綜合，邊分析邊綜合，分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的歸宿。分析事物的內(nèi)部，分析事物的外部，分析事物之間的聯(lián)結(jié)，分析事物的發(fā)展，經(jīng)過(guò)加工改造，概括抽象，找出事物的本質(zhì)、本質(zhì)和本質(zhì)的關(guān)系，找出主要和次要方面等等。在這個(gè)過(guò)程中，哲學(xué)具有導(dǎo)航作用，具有望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡作用，具有加工工具的作用。研究對(duì)策就是研究解決矛盾的方法。馬克思主義認(rèn)為，世界觀和方法論是統(tǒng)一的，有些哲學(xué)觀點(diǎn)本身就是方法。如實(shí)事求是是哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，同時(shí)也是最常用最重要的方法；群眾路線是哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，被稱為黨的根本思想路線和工作路線，同時(shí)又是黨的根本的工作方法。有些常用的方法盡管本身不等于觀點(diǎn)，但稍加琢磨就可以看出是哲學(xué)觀點(diǎn)的延伸或運(yùn)用。比如，調(diào)查研究的方法是唯物論、存在第一觀點(diǎn)的運(yùn)用；集中起來(lái)、堅(jiān)持下去的方法是實(shí)踐論觀點(diǎn)的運(yùn)用；一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法是矛盾普遍性和特殊性觀點(diǎn)的運(yùn)用；抓典型、學(xué)先進(jìn)的方法是認(rèn)識(shí)論由個(gè)別到一般觀點(diǎn)的運(yùn)用，等等。所以，許多問(wèn)題只要情況了解得準(zhǔn)確，矛盾分析得透徹，解決問(wèn)題的方法也就迎刃而解了?，F(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜多變的，許多事情在書(shū)本上或沒(méi)有講過(guò)，或講得比較簡(jiǎn)單，或局限于一時(shí)一地的特殊情況，有的結(jié)論在今天看來(lái)并不合適，這就需要在哲學(xué)的指導(dǎo)下重新研究探索。比如文藝工作，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們講文藝的目的是團(tuán)結(jié)人民、打擊敵人，文藝的功能也被簡(jiǎn)化為主要只有教育的作用；而在改革開(kāi)放的今天，這種講法顯然就比較片面。再比如文物工作，我們?cè)诤荛L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)對(duì)文物不夠重視，甚至一度視為“四舊”大肆破除，把老城墻、老城樓拆了，把古寺廟、古書(shū)院、帝王陵毀了，把舊書(shū)畫燒了，這一切在今天看來(lái)是何等的荒唐。這充分說(shuō)明，沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)或哲學(xué)根底不牢靠、哲學(xué)思想不徹底，研究形成的對(duì)策就會(huì)畸形走樣。研究對(duì)策，哲學(xué)最大的意義是確定原則、指引方向、啟迪思路。研究對(duì)策首要的必須是解放思想，而辯證唯物主義哲學(xué)可以解決思維方式問(wèn)題，幫助你從認(rèn)識(shí)論、方法論的根本上破除迷信、解放思想；研究對(duì)策必須研究解決不同矛盾的不同方法，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律能夠開(kāi)闊你的思路，矛盾特殊性的原理可以幫助你尋找方法；研究對(duì)策必須研究創(chuàng)造新的方法，而任何新的方法都是在舊的方法的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，哲學(xué)可以告訴你如何在繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的方法；研究對(duì)策必須重視間接經(jīng)驗(yàn)，而哲學(xué)關(guān)于直接經(jīng)驗(yàn)、間接經(jīng)驗(yàn)的論述，可以使你懂得為什么借鑒間接經(jīng)驗(yàn)和怎樣借鑒間接經(jīng)驗(yàn)；研究對(duì)策必須采用新的科技成果，而生產(chǎn)力決定社會(huì)發(fā)展的理論、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀點(diǎn)，可以告訴你方法創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的關(guān)系；研究對(duì)策必須深入實(shí)際廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，而群眾觀點(diǎn)、從群眾中來(lái)到群眾中去的方法，可以幫助你集中正確的意見(jiàn)；研究對(duì)策必須重視實(shí)踐，而馬克思主義認(rèn)識(shí)論使你懂得實(shí)踐產(chǎn)生辦法、實(shí)踐檢驗(yàn)辦法，試驗(yàn)、試點(diǎn)、實(shí)踐是研究對(duì)策、不斷創(chuàng)新的必由之路?？偠灾軐W(xué)可以使你腦子靈、點(diǎn)子多，哲學(xué)對(duì)研究對(duì)策作用很大。學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理，用哲學(xué)也要用原理。把哲學(xué)原理應(yīng)用于了解情況、分析矛盾、研究對(duì)策的過(guò)程之中，也就是應(yīng)用于一切工作之中。因?yàn)橐磺泄ぷ鞫家私馇闆r、分析矛盾、研究對(duì)策。這樣，工作不斷應(yīng)用不斷。這就是理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法，也是理論聯(lián)系實(shí)際的工作方法。在我看來(lái)，要想學(xué)習(xí)有成就、工作有成就，就必須研究這個(gè)方法。我這一生最感興趣的一門學(xué)問(wèn)是哲學(xué)，下工夫最多的是哲學(xué)，對(duì)我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)。我學(xué)哲學(xué)，主要是在實(shí)踐中學(xué)，在使用中學(xué)，最基本的是哲學(xué)原理主導(dǎo)著我的思維。我的文章、講話中，哲學(xué)詞語(yǔ)有的多一些，有的少一些，有的沒(méi)有。哲學(xué)詞語(yǔ)多的常常是為了說(shuō)理、論證、辯護(hù)，哲學(xué)詞語(yǔ)少的或沒(méi)有哲學(xué)詞語(yǔ)的并不是沒(méi)有哲學(xué)指導(dǎo)。有些哲學(xué)詞語(yǔ)很少的文章、講話，倒可能是我的得意之作。按照我上述精神，再看看我的文章、講話，捋一捋，歸一歸，到底哪些適合入選。這對(duì)你們的選編工作可能會(huì)有些幫助。任何個(gè)人、任何政黨、任何國(guó)家，要想贏得主動(dòng)、有所作為，都必須放眼世界、放眼未來(lái)，都必須提倡思考、提倡探索，做到與時(shí)俱進(jìn)。要具體地思考、深入地思考、連貫系統(tǒng)地思考，思考現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)，思考自己、他人和整個(gè)世界，思考實(shí)踐、理論和理論與實(shí)踐相結(jié)合。地球越來(lái)越小，發(fā)展越來(lái)越快，慢走一步，差之千里；耽誤一時(shí)，落后多年。如果只研究中國(guó)，不研究世界，就會(huì)落后世界潮流；如果只研究世界，不研究中國(guó)，就會(huì)脫離中國(guó)國(guó)情。簡(jiǎn)單地說(shuō)別人的東西都不好，或簡(jiǎn)單地說(shuō)我們的東西都不行，都是十分錯(cuò)誤的。吸收別人好的東西，保持自己特有的東西，把他的好與我的好相加，等于比他更好。要承認(rèn)落后，承認(rèn)落后才能改變落后；要學(xué)習(xí)先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)才能趕超先進(jìn)；要加快發(fā)展，加快發(fā)展才能贏得人心。中國(guó)存在的許多問(wèn)題根本都是個(gè)發(fā)展問(wèn)題，中國(guó)要解決許多問(wèn)題關(guān)鍵也在于加快發(fā)展。過(guò)去講，“衛(wèi)星上天、紅旗落地”；現(xiàn)在看，要想紅旗不落地，衛(wèi)星必須早上天。夏天有蒼蠅、蚊子，但夏天能長(zhǎng)出我們所必需的糧食和各種作物；冬天雖然少一些害蟲(chóng)，但冬天也不長(zhǎng)莊稼，因此，誰(shuí)也不會(huì)希望總是過(guò)冬天。一個(gè)時(shí)期對(duì)發(fā)展起積極作用而被肯定的東西，在另一個(gè)時(shí)期就可能成為制約發(fā)展而被否定的東西。我們要敢于自以為非，善于超越自我。中國(guó)是一個(gè)巨人，只要穩(wěn)步走，步子就是大的；只要不摔跤，就是一個(gè)了不起的成績(jī)。最可怕的是自己折騰自己，自身先發(fā)起燒來(lái)。主張開(kāi)放，是馬克思主義的應(yīng)有之義，否認(rèn)開(kāi)放不是真正的馬克思主義。對(duì)中國(guó)人來(lái)講，馬克思主義本身就是從外國(guó)引進(jìn)來(lái)的。改革不可能每一步都使每一個(gè)人得到利益，但無(wú)論如何不能損害多數(shù)人利益；改革從總體上提高了人民的生活，但無(wú)論如何不能忘記生活暫時(shí)遭遇困難的人；改革必須依靠精明的領(lǐng)導(dǎo)者、依靠科學(xué)技術(shù)，但無(wú)論如何不能忽視勞動(dòng)人民的作用。在改革開(kāi)放的全過(guò)程中，始終都要把握好改革的力度、發(fā)展的速度、穩(wěn)定的程度，處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系。我們糾正“一手軟、一手硬”，應(yīng)當(dāng)使軟的一手變硬，而不應(yīng)當(dāng)使硬的一手變軟。有些事情在新形勢(shì)下是必需的，不能用舊觀念把它看成是問(wèn)題；有些事情在任何時(shí)候都是不好的，不能以新形勢(shì)為借口不把它看成是問(wèn)題。配套改革是協(xié)調(diào)發(fā)展的動(dòng)力，協(xié)調(diào)發(fā)展是配套改革的目標(biāo)。我們必須對(duì)兩者統(tǒng)籌兼顧，以配套改革促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展，以協(xié)調(diào)發(fā)展支持配套改革。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，最大的憂患是沒(méi)有憂患意識(shí)，最大的問(wèn)題就是對(duì)問(wèn)題缺乏警覺(jué)。我們自己必須保持清醒的頭腦：決不能因?yàn)閯e人的低估就妄自菲薄，悲觀失望；也不能因?yàn)閯e人的高估就妄自尊大，忘乎所以。判斷一個(gè)國(guó)家是否構(gòu)成威脅，不在于它發(fā)展快慢、是否強(qiáng)大，正像一個(gè)人是不是傷害別人，并不在于他的個(gè)子大小、身體強(qiáng)弱，而要看他的品德和為人。一個(gè)地球，一塊地；一個(gè)星球，一片天。海水沒(méi)有邊界地來(lái)回流動(dòng)，空氣不用簽證地進(jìn)進(jìn)出出。環(huán)境保護(hù)，不僅需要各國(guó)自己的努力，還需要加強(qiáng)國(guó)際合作，靠大家共同努力來(lái)解決。許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬(wàn)個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒(méi)有理由。“民以食為天”，“飯”字半邊是“食”字，半邊是“反”字，沒(méi)有食就會(huì)反。利益的作用激發(fā)了人們的進(jìn)取意識(shí)和創(chuàng)造熱情，給社會(huì)注入了發(fā)展活力；利益的驅(qū)動(dòng)也使一些人的私欲膨脹，帶來(lái)諸多消極負(fù)面的東西。不同的人或同一個(gè)人在不同時(shí)期，思想問(wèn)題是不完全一樣的，不能企圖用一種方式、一個(gè)辦法，比如開(kāi)一次會(huì)或者談一次話，就能把情緒都理順，把積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)，事情沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。按鎖配鑰匙，銹鎖先膏油。把思想問(wèn)題比做鎖，是先有鎖，鑰匙后配。對(duì)很落后、難辦的人，轉(zhuǎn)化得有個(gè)過(guò)程，得先點(diǎn)一點(diǎn)兒油，慢慢再捅，不然不是把鎖捅壞了，就是把鑰匙弄斷了。我向來(lái)不贊成隨便劃分“左”“右”的做法。一般的是非問(wèn)題不能說(shuō)左和右，是什么就是什么，何況現(xiàn)在許多問(wèn)題到底怎么看還在實(shí)踐、研究過(guò)程中。假如你對(duì)群眾講的是“吃苦在先，享受在后”，而群眾看到你的行為卻是“好處全占，吃虧不干”；你對(duì)群眾講的是艱苦樸素、勤儉節(jié)約，而群眾看到你的行為卻是揮霍浪費(fèi)、鋪張排場(chǎng)，群眾怎么能信服你，你講的還有什么用？否定民主對(duì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步作用，對(duì)民主政治建設(shè)不積極不熱心是錯(cuò)誤的。不顧我國(guó)具體國(guó)情，照抄照搬西方民主模式是危險(xiǎn)的。把發(fā)展民主看得過(guò)于簡(jiǎn)單，急于求成是會(huì)誤事的。看不到我國(guó)民主政治建設(shè)所取得的成就，對(duì)前景缺乏信心是沒(méi)有根據(jù)的。真實(shí)、全面、及時(shí)地弄清群眾在想什么，并不容易。如果沒(méi)有民主、和諧的氣氛，就不容易聽(tīng)到真話；如果缺乏聞過(guò)則喜的胸懷，就不容易聽(tīng)進(jìn)真話；如果對(duì)聽(tīng)到的情況不作科學(xué)的綜合分析，就不容易抓住事物的本質(zhì)和主流。社情不等同于民意，但社情包含著民意；民意不等同于社情，但民意是最重要的社情。在許多情況下，社情就是民情。因此，了解和反映社情民意，最主要的是了解和反映民情民意。在群眾觀點(diǎn)的指導(dǎo)下進(jìn)行民主政治建設(shè)，在民主政治建設(shè)中體現(xiàn)群眾觀點(diǎn)，這是我國(guó)民主政治的顯著特征和固有優(yōu)勢(shì)，也是發(fā)展我國(guó)民主政治的必然途徑和基本方法。只有心中有人民，人民心中才有你。要想靠人民，首先為人民。要經(jīng)常想想群眾在我們心目中占什么位置，我們?cè)谌罕娦哪恐惺鞘裁葱蜗?。人民群眾是我們的生存之本、勝利之本，離開(kāi)了人民群眾我們就一事無(wú)成、一無(wú)所有。對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，心里沒(méi)有群眾，就是忘本；對(duì)群眾的疾苦漠不關(guān)心，就是變質(zhì)；濫用手中的權(quán)力欺壓群眾，就是對(duì)共產(chǎn)黨的背叛?？繉?shí)踐與靠群眾是一致的，離開(kāi)群眾，就無(wú)所謂社會(huì)實(shí)踐；沒(méi)有實(shí)踐，依靠群眾就成為空談。群眾最可敬，他們有無(wú)窮無(wú)盡的力量，社會(huì)的財(cái)富靠他們來(lái)創(chuàng)造；群眾最可愛(ài)，只要你真心實(shí)意地為他們服務(wù)，他們就真心實(shí)意地支持你；群眾最可憐，他們確有許多實(shí)際困難，而對(duì)我們的要求并不高；群眾最可畏，不管什么人，惹怒了他們就可以使你垮臺(tái)。全心全意為人民服務(wù)是我們的最低要求，也是最高要求。所謂最低要求，是每個(gè)共產(chǎn)黨員必備的條件；所謂最高要求，是我們要為之終身奮斗也辦不完的事情，“鞠躬盡瘁，死而后已”?，F(xiàn)在是百業(yè)待興，百事待舉，要把所有的事都找出來(lái)，分分類，排排隊(duì)。不加選擇，眉毛胡子一把抓，核桃栗子一齊數(shù)，其結(jié)果必然是螃蟹吃豆腐，吃得不多，抓得挺亂。國(guó)民經(jīng)濟(jì)是一個(gè)有機(jī)整體，其各個(gè)組成部分互相聯(lián)系、互相制約。這就如同一架機(jī)器，各個(gè)部件各有功能，其正常運(yùn)轉(zhuǎn)是由部件和總體性能決定的，能快不快就會(huì)浪費(fèi)機(jī)器，盲目求快就會(huì)損壞機(jī)器。存在差異并不都是壞事，差異使世界豐富多彩，差異使交流與合作成為必需。?事物是可分的，但斗爭(zhēng)是多樣的，兩個(gè)人談心、爭(zhēng)論，把思想統(tǒng)一了；手術(shù)刀和病灶斗，把病去掉了；扁擔(dān)和肩膀斗，把水挑回家了。這就是斗爭(zhēng)方式的多樣性。整個(gè)世界競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展都是以對(duì)方強(qiáng)大為提高自己的前提。對(duì)方強(qiáng)了你打不過(guò)，你就要想辦法，就可以發(fā)展；如果對(duì)方越打越軟，就促進(jìn)不了自己的發(fā)展。比如說(shuō)武松是英雄，那是因?yàn)樗蛩懒死匣?，他要是打了一只貓，就算不上英雄了。冷靜地想一想，掌聲、歌頌未必真幫忙，批評(píng)、反對(duì)不是都添亂。統(tǒng)一戰(zhàn)線是同和異的矛盾統(tǒng)一體。有同無(wú)異，就沒(méi)有必要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。有異無(wú)同，就建立不起統(tǒng)一戰(zhàn)線。求同存異，才能建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線。我們共產(chǎn)黨和民主黨派要“長(zhǎng)期共存”，就要以對(duì)方的存在、發(fā)展為前提和條件。“肝膽相照”，要有“肝”有“膽”，光有“肝”沒(méi)有“膽”，怎么“相照”？長(zhǎng)期共存是互相監(jiān)督的前提，沒(méi)有長(zhǎng)期共存，監(jiān)督就無(wú)從談起；互相監(jiān)督是長(zhǎng)期共存的目的，離開(kāi)互相監(jiān)督，共存就失去意義。特殊性和共同性是相對(duì)的，在這個(gè)領(lǐng)域看是特殊的，從另一個(gè)領(lǐng)域看又可能是共同的。一塊木頭是什么？就是一塊木頭。這個(gè)回答并沒(méi)有錯(cuò)，但它還是什么？這就要看具體情況。拿它來(lái)做家具就是原料，拿它來(lái)燒火就是燃料，拿它來(lái)挑水就是工具，拿它來(lái)和壞人斗爭(zhēng)就是武器，拿它來(lái)行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據(jù)，但還是那塊木頭。這就是質(zhì)的多樣性。堅(jiān)持馬克思主義必須堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，結(jié)合是運(yùn)用，結(jié)合是目的，結(jié)合是堅(jiān)持，結(jié)合也是發(fā)展。離開(kāi)結(jié)合談堅(jiān)持、談堅(jiān)決、談堅(jiān)定，只能是空話、大話、假話，只能給馬克思主義抹黑乃至窒息或斷送馬克思主義。懷疑馬克思主義的科學(xué)性、搖擺不定是危險(xiǎn)的；把馬克思主義與實(shí)踐相割裂、教條式理解、貼標(biāo)簽式應(yīng)用是會(huì)誤事的；拘泥于馬克思主義的個(gè)別論斷、墨守成規(guī)、停滯僵化是有害的。鄧小平說(shuō)，不爭(zhēng)論，是他的發(fā)明。人們說(shuō)，不爭(zhēng)論，是鄧小平的高明。有些事情來(lái)回地爭(zhēng)論，爭(zhēng)論十年、二十年，到頭來(lái)一事無(wú)成,把時(shí)間也丟了。應(yīng)先干起來(lái)再說(shuō)，在干的過(guò)程中研究比較，在干的過(guò)程中總結(jié)提高。講原則而不空泛，講具體而不瑣碎。腦袋長(zhǎng)在自己肩膀上，不能放在別人的胳膊上。說(shuō)什么事情不行、不對(duì)容易，而說(shuō)怎么行、怎么對(duì)很難。權(quán)力和真理是兩回事，權(quán)力大，未必真理一定多。許多事情似乎早就明白，如果問(wèn)上幾個(gè)為什么，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并不明白；經(jīng)過(guò)認(rèn)真思索之后，就會(huì)變糊涂為明白，這個(gè)明白才是真明白。人類的知識(shí)有兩個(gè)特點(diǎn)：從縱向講是知識(shí)的延續(xù)性；從橫向講是知識(shí)的借鑒性。人類社會(huì)知識(shí)的發(fā)展，縱向靠繼承，橫向靠借鑒。領(lǐng)導(dǎo)班子的配備要講究結(jié)構(gòu)合理。一個(gè)班子就像混凝土結(jié)構(gòu)，有鋼筋、水泥、沙子、骨料。光是鋼筋就沒(méi)法受壓，沒(méi)有鋼筋，混凝土一拉就裂了，所以要講合理的配比。一個(gè)好的班子必須是你擅長(zhǎng)這方面，他精通那方面，各有長(zhǎng)短，組合在一起就成了面面都行的好班子。當(dāng)然也要有比較全面一點(diǎn)的、知識(shí)多一點(diǎn)的人負(fù)責(zé)全面工作，如同樂(lè)隊(duì)的指揮。但這種人也不能多，有的班子之所以一個(gè)個(gè)數(shù)不軟，加在一起不強(qiáng)，毛病就在這里。滿盤象棋都是車，見(jiàn)面就“兌”沒(méi)法走。要辦成事，就要找一批想辦事、肯辦事、敢辦事、會(huì)辦事的人。想辦事是愿望，肯辦事是熱情，敢辦事是勇氣，會(huì)辦事是本領(lǐng)。?有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才，干起工作來(lái)是庸才，一切活動(dòng)為了升官發(fā)財(cái)，一旦掌權(quán)就搞獨(dú)裁。我們必須防止這種人投機(jī)上來(lái)。組織路線中最根本的問(wèn)題，就是用人不能失去群眾，群眾不接受、不擁護(hù)的人，你咕嚕半天好話也不行。領(lǐng)導(dǎo)的威望從哪里來(lái)？靠上級(jí)封不出來(lái)，靠權(quán)力壓不出來(lái)，靠自己吹不出來(lái)，靠耍小聰明騙不出來(lái)。只有靠真心實(shí)意地、盡心竭力地、堅(jiān)持不懈地為群眾辦實(shí)事，才能逐步樹(shù)立起來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)為群眾辦事兒，群眾為領(lǐng)導(dǎo)作勁兒。領(lǐng)導(dǎo)者必須要有主見(jiàn)和自信。作為領(lǐng)導(dǎo)者，自己沒(méi)信心，怎么叫別人對(duì)你有信心？自己沒(méi)主見(jiàn)，遇事拿不出辦法，或有辦法而不敢決斷，別人怎么能遵循和貫徹？我們有些同志只看到人家決策時(shí)的果斷，而看不到人家事前所下的功夫；只看到人家處置問(wèn)題的自如，而看不到人家平日長(zhǎng)期的積累。世界上哪有這樣的人，張口就說(shuō)，說(shuō)了就對(duì)；拿來(lái)就拍板，拍板就正確。領(lǐng)導(dǎo)者的作用，就在于把多數(shù)人的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)并合理發(fā)揮出去。領(lǐng)導(dǎo)者的積極，歸根結(jié)底是為了使更多的人積極，如果領(lǐng)導(dǎo)者的積極帶來(lái)周圍的人都不積極，這個(gè)積極就值得懷疑，這個(gè)積極就不如不積極。履行程序需要花費(fèi)時(shí)間和精力，是有一些“麻煩”，但它是民主權(quán)利的體現(xiàn)，也是集思廣益的過(guò)程，添了一些小“麻煩”，可以減少?zèng)Q策失誤導(dǎo)致的大“麻煩”普遍存在的問(wèn)題要在方針政策上找原因，反復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題要從發(fā)展規(guī)律上找原因。我們領(lǐng)導(dǎo)者，在工作中常常碰到兩種人：一種是順著捧的，一種是頂著干的。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)頂著干的，我們比較注意；對(duì)順著捧的，我們則常常上當(dāng)吃虧。不信可以回頭想想看。最怕碰上“不懂、主觀、有權(quán)”的領(lǐng)導(dǎo)。不懂不可怕；不懂、不聽(tīng)別人意見(jiàn)才可怕；不懂、不聽(tīng)意見(jiàn)、但說(shuō)了可以不算也無(wú)大害，最可怕的是碰上不懂、主觀又有權(quán)“三位一體”的人，其破壞性常常是無(wú)可彌補(bǔ)的。一種好的方法、一個(gè)對(duì)路的實(shí)招，可以下活一盤棋，可以開(kāi)辟一條道，可以影響一大片。在工作中注意堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，區(qū)別輕重緩急，講求先行后續(xù)，實(shí)行配套推進(jìn)。搞建設(shè)要有漸進(jìn)性、同步性、迂回性。漸進(jìn)性、同步性是講協(xié)調(diào)，迂回性就是有時(shí)候得停一下、轉(zhuǎn)個(gè)彎?，F(xiàn)在說(shuō)，不能老用老辦法，或者，老的東西不能丟，這都不完全對(duì)。老辦法里面有優(yōu)良傳統(tǒng)，今天仍然是適用的，要很好繼承；老辦法里面也的確有過(guò)時(shí)的，不能抱住不放。堅(jiān)持不是簡(jiǎn)單照搬，而是要有所區(qū)別，有所側(cè)重，在堅(jiān)持中前進(jìn)；繼承不是墨守成規(guī)，而是要結(jié)合新情況，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，在繼承中發(fā)展。歸結(jié)起來(lái)，就是要堅(jiān)持正確的，改正錯(cuò)誤的，拋棄過(guò)時(shí)的，創(chuàng)造新鮮的。對(duì)民族、宗教糾紛要盡可能解決在萌芽狀態(tài)，宜解不宜結(jié)，宜疏不宜阻，宜散不宜聚。尤其不能用夸大問(wèn)題的嚴(yán)重性，來(lái)掩蓋自己的錯(cuò)誤，掩蓋自己的無(wú)能。形式是必要的，因?yàn)闆](méi)有形式就不能有效地開(kāi)展工作，但形式主義是不能要的，因?yàn)樾问街髁x不講實(shí)效、勞民傷財(cái)，有些已發(fā)展到誤事誤國(guó)的地步。政績(jī)是要講的，因?yàn)檎?jī)是考核干部的一個(gè)重要依據(jù)，但“政績(jī)工程”是不能搞的，因?yàn)椤罢?jī)工程”沽名釣譽(yù)、華而不實(shí)，有些甚至用老百姓的救命錢往自己臉上貼金。自己滿臉臟東西，怎么號(hào)召人家講衛(wèi)生？你在臺(tái)上講人，人在臺(tái)下講你，你講的還管什么用？中國(guó)人只要自己不內(nèi)耗，別人是打不垮的。問(wèn)題當(dāng)然要正視而不能回避，缺點(diǎn)當(dāng)然要改正而不可掩飾，情緒當(dāng)然要理順而不容大意。但是，一切困難和問(wèn)題，都不應(yīng)成為悲觀失望、無(wú)所作為的理由，而應(yīng)成為團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的根據(jù)；不應(yīng)成為心煩氣躁、怨天尤人的借口，而應(yīng)成為磨煉意志、施展才干的機(jī)會(huì)。要叫別人看重自己，首先自己看重自己。比較是認(rèn)識(shí)自己、了解別人的重要方法。有比較才能知長(zhǎng)短、見(jiàn)優(yōu)劣、辨方向。比較，不僅要縱比，而且要橫比；不僅要經(jīng)常比、反復(fù)比，而且要多方面比、多角度比。同志之間應(yīng)該是待人以誠(chéng)而去其詐，待人以寬而去其隘；作為領(lǐng)導(dǎo)更要有寬廣的胸懷，誠(chéng)懇待人，平等待人，一視同仁，知人用人；要看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，想得大一點(diǎn)，心胸寬一點(diǎn)，姿態(tài)高一點(diǎn)。還有這種情況，兩人鬧不團(tuán)結(jié)不是因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了，而是因?yàn)槟阕鰧?duì)了；不是因?yàn)槟闾F了，而是因?yàn)槟闾涣?；不是因?yàn)槟闾苛耍且驗(yàn)槟闾芰?。咱們過(guò)去來(lái)回爭(zhēng)是非，爭(zhēng)得沒(méi)完沒(méi)了，到底哪個(gè)真的是，哪個(gè)真的非?整來(lái)整去，誰(shuí)成了英雄了?結(jié)果都是兩敗俱傷，兩人都慪了一肚子氣，都弄了一身病，最后兩人死了悼詞都差不多。大家在一起總是要多看別人的長(zhǎng)處，多給別人留些存在與活動(dòng)的余地。如果你擠得人家一點(diǎn)空間都沒(méi)有，互相一伸胳膊、一伸腿就碰上了，不能怨別人蹬了你，而要怨你自己留給別人的空間太小?？慈吮仨氉プ≈饕矫妫粗饕矫媸侨秉c(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn)，既要看缺點(diǎn)對(duì)工作有多大害處，更要看優(yōu)點(diǎn)對(duì)事業(yè)有多大用處。就一般講，要先看長(zhǎng)處后看短處，發(fā)揮長(zhǎng)處避其短處，在發(fā)揮長(zhǎng)處的過(guò)程中補(bǔ)其短處；要先看優(yōu)點(diǎn)后看缺點(diǎn)，在發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程中克服缺點(diǎn)。人心換人心，真誠(chéng)換真誠(chéng)。只有真誠(chéng)地尊重別人，才能得到別人的真誠(chéng)尊重；批評(píng)別人對(duì)自己不真誠(chéng)，首先要反省自己對(duì)別人是否有虛假。中國(guó)有句俗話：“要想公道，打個(gè)顛倒?！闭f(shuō)的是為人處世不要只從一面去想，而要注意替對(duì)方想想，換個(gè)位置想想。只要能設(shè)身處地看問(wèn)題，就容易增進(jìn)了解，消除誤解，加深理解，達(dá)到諒解。有些人專找干事人的毛病，甚至給人家安個(gè)小辮子，揪住不放。凡干實(shí)事的人，就要說(shuō)話，就要辦事，就要待人。老說(shuō)話難免有失，老辦事難免有錯(cuò)，老待人難免有怨，哪怕是萬(wàn)分之一。其結(jié)果，干事的人變成了毛病最多的人，不干事而整人的人反倒變成專給人“治病”的人。有的人不琢磨事，光捉摸人，專門捉摸干事的人，你在前邊干，他在后邊看，干對(duì)了，他說(shuō)早該如此，干錯(cuò)了，他說(shuō)意料之中，“常有理”。我們是歷史中的人，我們也是歷史中的一段，我們現(xiàn)在評(píng)價(jià)歷史，將來(lái)歷史也會(huì)評(píng)價(jià)我們。我常講歷史的人要辦歷史的事，這包含兩個(gè)意思，既不要超越歷史，去干那些辦不到的事情；也不要推卸歷史的責(zé)任，該干的事情也不去辦。歷史給領(lǐng)導(dǎo)者提供了充分施展才智的機(jī)會(huì)，而領(lǐng)導(dǎo)者的所作所為又影響著歷史的發(fā)展，或給人類帶來(lái)福音，或給人類造成災(zāi)難。歷史最終都將無(wú)情地對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人作出評(píng)判。人民是桿秤，歷史是桿秤，政治家的分量最終都是由他們來(lái)衡量的?！霰疚倪x編自李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》，具體出處從略（中國(guó)人民大學(xué)出版社出版）

我的求職計(jì)劃書(shū)我的求職計(jì)劃書(shū)

/我的求職計(jì)劃書(shū)XXXXXX“就業(yè)指導(dǎo)”結(jié)課論文：我的求職計(jì)劃書(shū)學(xué)院：專業(yè)班級(jí)姓名：學(xué)號(hào)：日期：

我的求職計(jì)劃書(shū)轉(zhuǎn)眼之間，我已經(jīng)是大三的一名學(xué)生了。很快就該面臨求職就業(yè)了。鑒于此，我想我應(yīng)該對(duì)自己和對(duì)自己的專業(yè)以及其未來(lái)的發(fā)展方向有一個(gè)切合實(shí)際的計(jì)劃。自我認(rèn)知不管是在任何時(shí)候都應(yīng)該對(duì)自己有一個(gè)比較清晰客觀的認(rèn)識(shí)，為的是讓自己可以定位一下自己。為此我進(jìn)行了霍蘭德人事匹配測(cè)試。結(jié)果顯示，我屬于“理想主義者”，看過(guò)后面的分析之后覺(jué)得說(shuō)的也還有幾分道理，但不過(guò)結(jié)合自己的實(shí)際情況，還是要客觀全面的看待一下自己。自己的優(yōu)勢(shì)是在做一些事情上有耐心，也很細(xì)心，樂(lè)于接受新的思想，善于容納他人，能理解復(fù)雜的理論概念，善于將事情概念化，善于從中推斷出原則。但是在一些語(yǔ)言交流方面可能稍顯不足。不過(guò)既然認(rèn)識(shí)到了自己的不足那就要積極改善，爭(zhēng)取做的更好！二、職業(yè)定位職業(yè)是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)較為廣泛的概念，特別是針對(duì)某個(gè)具體的專業(yè)來(lái)說(shuō)。那么，對(duì)于我所學(xué)習(xí)的專業(yè)——工程造價(jià)來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該先對(duì)這個(gè)專業(yè)在廣泛的職業(yè)中有一個(gè)相對(duì)清晰的認(rèn)識(shí)。工程造價(jià)，顧名思義就是工程的建造價(jià)格。廣義上的工程造價(jià)涵蓋建設(shè)工程造價(jià)，安裝工程造價(jià)，市政工程造價(jià)，電力工程造價(jià)，水利工程造價(jià)，通信工程造價(jià)等。事實(shí)上，工程造價(jià)是指進(jìn)行某項(xiàng)工程建設(shè)所花費(fèi)的全部費(fèi)用，其核心內(nèi)容是投資估算、設(shè)計(jì)概算、修正概算、施工圖預(yù)算、工程結(jié)算、竣工決算等等。而工程造價(jià)的任務(wù)又是根據(jù)圖紙、定額以及清單規(guī)范，計(jì)算出工程中所包含的直接費(fèi)、間接費(fèi)、規(guī)費(fèi)及稅金等。除了這些基本的認(rèn)識(shí)之外，對(duì)從事工程造價(jià)的工作人員還應(yīng)該擁有的的能力包括：對(duì)工程具有較強(qiáng)的工程量計(jì)算能力，能編制施工圖預(yù)結(jié)算、工程量清單、造價(jià)控制價(jià)、投標(biāo)報(bào)價(jià)、工程結(jié)算，熟練應(yīng)用造價(jià)軟件，有一定的資料管理能力等。以上的這些都是針對(duì)這一具體職業(yè)的基本要求，只有從自身做起提高自己的專業(yè)知識(shí)，才能更好的順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，給自己一個(gè)好的發(fā)展機(jī)會(huì)。三、擇業(yè)方向工程造價(jià)專業(yè)畢業(yè)后能夠在工程（造價(jià)）咨詢公司、建筑施工企業(yè)（乙方）、建筑裝潢裝飾工程公司、工程建設(shè)監(jiān)理公司、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)、設(shè)計(jì)院、會(huì)計(jì)審計(jì)事務(wù)所、政府部門企事業(yè)單位基建部門（甲方）等企事業(yè)單位，從事工程造價(jià)招標(biāo)代理、建設(shè)項(xiàng)目投融資和投資控制、工程造價(jià)確定與控制、投標(biāo)報(bào)價(jià)決策、合同管理、工程預(yù)（結(jié)）決算、工程成本分析、工程咨詢、工程監(jiān)理以及工程造價(jià)管理相關(guān)軟件的開(kāi)發(fā)應(yīng)用和技術(shù)支持等工作。本專業(yè)畢業(yè)生主要在施工企業(yè)、工程造價(jià)咨詢機(jī)構(gòu)、招投標(biāo)咨詢機(jī)構(gòu)、建設(shè)單位、工程監(jiān)理、工程造價(jià)主管部門等相關(guān)單位從事建筑工程預(yù)結(jié)算、工程審計(jì)、投標(biāo)報(bào)價(jià)等工作。四、擇業(yè)途徑首先，學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中心發(fā)布的就業(yè)信息是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較可靠的信息，所以，可以以此作為主要就業(yè)途徑。其次，校園宣講會(huì)也是大型企業(yè)招聘應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生的主要途徑之一，也是比較符合大學(xué)生求職意愿的途徑。因此要及時(shí)有效的關(guān)注一些宣講會(huì)或雙選會(huì)的舉辦信息，結(jié)合自己的實(shí)際情況參加招聘會(huì)。除了校園里的一些招聘會(huì)之外社會(huì)上定期或不定期也會(huì)舉辦一些大型的招聘會(huì)或人才交流會(huì)之類的求職會(huì)，對(duì)于這些招聘會(huì)也要及時(shí)的關(guān)注。此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及，網(wǎng)申也是便捷也是成本最低的應(yīng)聘形式，包括在中華英才網(wǎng)、智聯(lián)招聘、58同城等幾家大型人力資源網(wǎng)站上投遞個(gè)人求職簡(jiǎn)歷，在應(yīng)聘公司的公司網(wǎng)站或郵箱里直接投遞簡(jiǎn)歷等等。最好還要堅(jiān)持每天花費(fèi)一定的時(shí)間用于搜索相關(guān)信息、投遞簡(jiǎn)歷和接收反饋。特別應(yīng)該注意的是在網(wǎng)上投遞簡(jiǎn)歷的時(shí)候要注意甄別相應(yīng)的就業(yè)信息的真?zhèn)?，切不可漫無(wú)目的，毫無(wú)根據(jù)，防止上當(dāng)受騙。最后還有一點(diǎn)可以考慮，就是可以利用自己朋友或父母親戚的社會(huì)關(guān)系為自己介紹一份工作。五、擇業(yè)準(zhǔn)備在正式擇業(yè)之前應(yīng)當(dāng)有一個(gè)充分的準(zhǔn)備。包括求職資料的準(zhǔn)備和求職心態(tài)的準(zhǔn)備。求職資料的準(zhǔn)備主要包括求職信和個(gè)人簡(jiǎn)歷。求職信的書(shū)寫應(yīng)當(dāng)格式正確、語(yǔ)言樸實(shí)、切合實(shí)際，切勿空談大論，華而不實(shí)，甚至讀后讓人反感，這都是很不好的。求職信息的收集也可以通過(guò)學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中心就業(yè)信息網(wǎng)、學(xué)校組織的雙選會(huì)、招聘會(huì)、國(guó)家主管部門和勞動(dòng)人事部門、人才市場(chǎng)中介服務(wù)機(jī)構(gòu)和職業(yè)介紹服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)、媒體、社會(huì)實(shí)踐、親朋好友等獲得良好正確的就業(yè)信息，整合后，根據(jù)自身特點(diǎn)對(duì)號(hào)入座。而對(duì)于求職心態(tài)方面來(lái)說(shuō)在求職之前一定要對(duì)求職的相關(guān)企業(yè)或公司做一個(gè)了解，包括企業(yè)或公司資質(zhì)和其基本的構(gòu)成及其業(yè)務(wù)情況，以求做到心中有數(shù)。還有很重要的一點(diǎn)，在求職中難免不會(huì)沒(méi)有一些失誤甚至是失敗的時(shí)候，此時(shí)就應(yīng)該及時(shí)有效的調(diào)整好自己的心態(tài)，仔細(xì)分析求職不成功的原因，并爭(zhēng)取在下一次的求職中發(fā)揮的更好。六、擇業(yè)技巧擇業(yè)技巧在求職的過(guò)程中可以說(shuō)是涉及到方方面面，它貫穿著求職的始終。在擇業(yè)的初始階段要做到腳踏實(shí)地，爭(zhēng)取一步一個(gè)腳印，切不可盲目求職。在求職的途中，誠(chéng)實(shí)求職是首要的。畢業(yè)生在求職當(dāng)中需要“包裝”自己，以便更好的求職，提高擇業(yè)的成功率。掌握和運(yùn)用一些高超的求職技巧，對(duì)求職者來(lái)講是應(yīng)聘時(shí)所必須具備的知識(shí)。但包裝不能過(guò)份，只能適可而止，不能達(dá)到弄虛作假的程度。包裝要以自己的真才實(shí)學(xué)為后盾。要不失真實(shí)，不能自我吹捧和說(shuō)謊。如果你為了達(dá)到某種目的，一味夸大其辭，弄虛作假，往往事與愿違。因此，畢業(yè)生在求職過(guò)程中，要恪守“誠(chéng)實(shí)”兩字。其次是要注意自己的言行舉止?，F(xiàn)代社會(huì)人與人的交流中在很大一部分上都取決于個(gè)人的言行，因此在求職的時(shí)候一定要時(shí)刻注意自己的言談舉止，以求給人留下一個(gè)好的印象。機(jī)會(huì)都是留給有準(zhǔn)備的人的，在正式的求職就業(yè)之前有了一個(gè)詳細(xì)周全的計(jì)劃不僅能夠讓人覺(jué)得你是一個(gè)未雨綢繆，做事有計(jì)劃，有條理的人，而且也還可以增加自己的自信心?？傊?，一切都要從實(shí)際出發(fā)，樹(shù)立自己的目標(biāo)，朝著目標(biāo)努力奮斗，做一個(gè)有上進(jìn)心的人！最后以一句話勉勵(lì)自己：別把生活當(dāng)專業(yè)，因?yàn)樯畈环謱I(yè)。

奧數(shù)試題-長(zhǎng)方形周長(zhǎng)奧數(shù)試題-長(zhǎng)方形周長(zhǎng)

/奧數(shù)試題-長(zhǎng)方形周長(zhǎng)一個(gè)正方形被分成了三個(gè)相等的長(zhǎng)方形，如果其中一個(gè)長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)是16厘米，那么這個(gè)正方形的周長(zhǎng)是多少厘米？4張同樣的長(zhǎng)方形紙恰好可以拼成一個(gè)正方形，正方形的周長(zhǎng)是64厘米，問(wèn)每個(gè)長(zhǎng)方形紙的周長(zhǎng)是多少？用9個(gè)邊長(zhǎng)為2厘米的小正方形拼成下圖。問(wèn)：圖中所有正方形的周長(zhǎng)的和是多少厘米？如下圖所示，用4個(gè)一樣大小的長(zhǎng)方形和一個(gè)小正方形，拼成一個(gè)周長(zhǎng)為56厘米的正方形，問(wèn)每個(gè)長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)是多少厘米如圖：由10個(gè)完全一樣的長(zhǎng)方形拼成一個(gè)大正方形，已知小長(zhǎng)方形的長(zhǎng)是8厘米，問(wèn)拼成的大長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)是多少厘米一張長(zhǎng)為32厘米，寬為17厘米的長(zhǎng)方形紙，先剪下一個(gè)最大的正方形，再?gòu)氖Ｏ碌募埰杏旨粝乱粋€(gè)最大的正方形，問(wèn)最后余下的長(zhǎng)方形周長(zhǎng)是多少？計(jì)算下列圖形的周長(zhǎng)（單位：厘米）計(jì)算下列圖形的周長(zhǎng)（單位：厘米）計(jì)算下列圖形的周長(zhǎng)（單位：厘米）

一塊長(zhǎng)方形木板，沿著它的長(zhǎng)度不同的兩條邊各截去4厘米，截掉的總面積為192平方厘米?，F(xiàn)在這塊木板的周長(zhǎng)是多少厘米？如下圖所示，正方形分成甲乙兩部分，下面哪幾句話是正確的：甲的周長(zhǎng)比乙大甲，乙的周長(zhǎng)一樣大甲的面積比乙大甲，乙面積相等如下圖所示，陰影部分是正方形，DF=6厘米，AB=9厘米，求最大長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)下圖是一個(gè)零件的平面圖，圖中每條線段都是5厘米，零件長(zhǎng)35厘米，高30厘米，求這個(gè)零件的周長(zhǎng)是多少厘米？把一個(gè)邊長(zhǎng)為20厘米的正方形，如下圖剪成6個(gè)完全一樣的小長(zhǎng)方形，這6個(gè)小長(zhǎng)方形周長(zhǎng)的和與原來(lái)的正方形相比，增加了多少厘米？下圖表示一塊地，四周都用籬笆圍起來(lái)，轉(zhuǎn)彎處都是直角．已知西邊籬笆長(zhǎng)17米，南邊籬笆長(zhǎng)23米．四周籬笆長(zhǎng)多少米？

下圖的周長(zhǎng)是多少分米．下圖中標(biāo)出的數(shù)表示每邊長(zhǎng)，單位是厘米．它的周長(zhǎng)是多少厘米？

如下圖是某校的平面圖，已知線段a＝120米，b＝130米，c＝70米，d＝60米，l＝250米．楊老師每天早晨繞學(xué)校跑3圈，問(wèn)每天跑多少米？

圖⑴、圖⑵都是由完全相同的正方形拼成的，并且圖⑴的周長(zhǎng)是厘米，那么圖⑵的周長(zhǎng)是多少厘米？下圖的小正方形邊長(zhǎng)為1厘米．這個(gè)圖形的外沿的周長(zhǎng)是多少厘米？一個(gè)周長(zhǎng)是20厘米的正方形，剪下一個(gè)周長(zhǎng)是6厘米的正方形，剩下的圖形的周長(zhǎng)是多少？(寫出所有可能的結(jié)果)求下圖的周長(zhǎng)

下面兩張圖中，周長(zhǎng)較大的是()如下圖，正方形操場(chǎng)邊長(zhǎng)100米，一只螞蟻沿甲地走了一圈，另一只螞蟻沿乙地走了一圈，誰(shuí)走的路長(zhǎng)？它們各走了多少米？下圖是一面磚墻的平面圖，每塊磚長(zhǎng)20厘米，高8厘米，像圖中那樣一層、二層…一共擺十層，求擺好后這十層磚墻的周長(zhǎng)是多少？

讀書(shū)人是幸福人教案15963讀書(shū)人是幸福人教案15963

/讀書(shū)人是幸福人教案15963教學(xué)目標(biāo)：

1．把握文章運(yùn)用分論點(diǎn)的形式，層層深入，從而證明中心論點(diǎn)的議論方法。

2．品味文章語(yǔ)言，培養(yǎng)判斷中心句的能力。

3．準(zhǔn)確把握“讀書(shū)”與“幸?！敝g關(guān)系的深刻含義，領(lǐng)會(huì)閱讀求知對(duì)人生發(fā)展的重要性。從而初步養(yǎng)成勤于閱讀的良好習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：

????1．學(xué)習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn)證明中心論點(diǎn)的方法。

????2．領(lǐng)會(huì)閱讀求知對(duì)人生發(fā)展的重要意義。

教學(xué)難點(diǎn)：

????1．培養(yǎng)學(xué)生搜集并處理資料的能力。

????2．培養(yǎng)學(xué)生勤于閱讀的良好習(xí)慣。課前預(yù)習(xí)：

????1．預(yù)習(xí)課文，給不熟悉及無(wú)把握的字詞注音并解釋。

????2．搜集有關(guān)讀書(shū)的名言警句和古今名人的讀書(shū)故事。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

????1．學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于讀書(shū)求知方面的名言警句。

????2．在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師多媒體展示有關(guān)讀書(shū)的若干名言。（見(jiàn)多媒體課件）

????3．在師生交流的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入新課。

????從同學(xué)們搜集的資料可見(jiàn)，書(shū)籍對(duì)古今中外的許多名家名人都產(chǎn)生過(guò)重要的影響。記得我國(guó)古代有這樣一句話“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，可見(jiàn)在古代人心目中，讀書(shū)是跟今后的人生幸福密切相連的。今天我們要學(xué)的《讀書(shū)人是幸福人》，以通俗而有力的語(yǔ)言向我們闡釋了讀書(shū)對(duì)人生發(fā)展的重要意義。三、研讀課文，整體把握：

????1、學(xué)生認(rèn)真閱讀課文。?在閱讀全文的基礎(chǔ)上，思考下列問(wèn)題：

???（1）本文屬于議論文，文章的中心論點(diǎn)是什么？

???（2）為了論證中心論點(diǎn)，作者提出了哪些分論點(diǎn)？

???（3）這三個(gè)分論點(diǎn)分別是從哪些方面來(lái)論述讀書(shū)對(duì)人的影響的？

???（4）文章采用了怎樣的論證結(jié)構(gòu)？

????2、檢查字詞掌握情況：

????給加橫線的字注音，給詞語(yǔ)釋義。

加惠：施惠，給予好處。

往哲先賢：歷代賢明、智慧之士。哲，有智慧。賢，有德行和才能。

上溯（?sù?）：往上推求或回想。

睿（?ruì?）智：英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。睿，看的深遠(yuǎn)。

陶冶（?yè?）：比喻給人思想、性格以有益的影響。?3、交流以上幾個(gè)問(wèn)題。

???（1）本文屬于議論文，文章的中心論點(diǎn)是什么？

????總結(jié)：作者開(kāi)門見(jiàn)山，在題目中直接表明了文章的觀點(diǎn)：讀書(shū)人是幸福人。

???（2）為了論證中心論點(diǎn)，作者提出了哪些分論點(diǎn)？

????提示：分論點(diǎn)通常出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，文段結(jié)尾，也有出現(xiàn)在語(yǔ)段中間。

????總結(jié)：在文章主體部分，作者用三個(gè)分論點(diǎn)，層層深入，說(shuō)明讀書(shū)為何使人幸福的道理。這三個(gè)分論點(diǎn)分別是：

????①人們通過(guò)閱讀，能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。

????②讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。

????③一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣，極大可能是注定了做一個(gè)與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。?總結(jié)：第一個(gè)分論點(diǎn)是從物質(zhì)方面論述了讀書(shū)對(duì)人的影響；而第二、三兩個(gè)分論點(diǎn)則是從精神方面論述讀書(shū)對(duì)人的重要作用，層層深入，充分有力。

????（4）文章采用了怎樣的論證結(jié)構(gòu)？

????總結(jié)：文章采用了總──分──總的結(jié)構(gòu)。

????在文章開(kāi)頭，作者明確提出讀書(shū)人是幸福人，因?yàn)樗€擁有現(xiàn)實(shí)世界之外更為豐富也更為浩瀚的世界，接著，作者用三個(gè)分論點(diǎn)展開(kāi)論述，最后在充分論證的基礎(chǔ)上，再次重申：讀書(shū)人是幸福人。

???（以上四個(gè)思考題，都以學(xué)生活動(dòng)為主，教師則在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)。）

四、深入閱讀，部分感知：

（一）解讀第三段：

???1、全體朗讀第三自然段。

???2、朗讀后思考：

???（1）在本段中，作者采用了何種論證方法來(lái)闡明分論點(diǎn)？

???總結(jié)：舉例論證。

???（2）作者具體以哪些事實(shí)為例？?列舉這些事例時(shí)用了什么修辭方法？總結(jié)：為了說(shuō)明讀書(shū)能給人以精神上的感化與陶冶，用八個(gè)事例排比加以說(shuō)明。這些事實(shí)涉及古今中外，使說(shuō)理全面而充分。

???（3）利用自己的閱讀經(jīng)歷，仿照課文句式再后面補(bǔ)充一句。

????從???????學(xué)得??????????；從???????學(xué)得????????；從???????學(xué)得???????

???（4）本段采用了哪些表達(dá)方式？試分析說(shuō)明。

總結(jié)：本段采用了夾敘夾議的表達(dá)方式。作者通過(guò)對(duì)一系列的事實(shí)鋪敘，強(qiáng)有力地支撐著讀書(shū)能給人以“精神上的感化與陶冶”