醉翁亭記-圖文

醉翁亭記【北宋】歐陽(yáng)修“記”是古文中一種以記敘和描寫(xiě)為主要表達(dá)方式的體裁，多用來(lái)描寫(xiě)作者的旅行見(jiàn)聞。它的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的詭異多姿，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國(guó)的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。

類(lèi)似的文章有：《岳陽(yáng)樓記》、《小石潭記》、《始得西山宴游記》、《滿(mǎn)井游記》、《桃花源記》等；

類(lèi)似的古文文體還有：“銘”（《陋室銘》）和“說(shuō)”（《馬說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》）。

醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱(chēng)“中國(guó)四大名亭”，居“四大名亭”之首。醉翁亭是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。走近作者歐陽(yáng)修：北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。字永叔，謚號(hào)文忠，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士（吾集古錄一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一）。與（唐朝）韓愈、柳宗元、（宋朝）王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。千古文章四大家：韓，柳，歐，蘇（唐代韓愈、柳宗元和北宋歐陽(yáng)修、蘇軾）。畫(huà)荻教子北宋時(shí)期，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，叫歐陽(yáng)修。文章寫(xiě)得很出色，在文學(xué)上有很高的成就。他四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書(shū)，可是，哪里有錢(qián)供他上學(xué)呢？她左思右想，決定自己教兒子。她買(mǎi)不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫(xiě)字，代替紙筆，教兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的“畫(huà)荻教子”的故事。背景鏈接《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)?，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長(zhǎng)，這又不能不使他感到沉重的憂(yōu)慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。字詞梳理環(huán)滁（chú）林壑（hè）尤(yóu)美瑯琊（lángyá）也水聲潺（chán）潺飲少輒（zhé）醉若夫（fú）林霏（fēi）開(kāi)巖穴（xué）暝（míng）晦（huì）明變化傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié）酒洌（liè）山肴（yáo）野蔌（sù）宴酣（hān）之樂(lè)射者中(zhòng)弈（yì）者勝觥（gōng）籌（chóu）交錯(cuò)頹（tuí）然樹(shù)林陰翳（yì）

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。茂盛的樣子靠近沿著山路，名詞作狀語(yǔ)像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子，名詞作狀語(yǔ)環(huán)繞全、都樹(shù)林山谷走回環(huán)，曲折環(huán)繞幽深秀麗

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。自稱(chēng)，用自己的別號(hào)來(lái)命名命名就情趣建造稱(chēng)號(hào)稱(chēng)為于，介詞領(lǐng)會(huì)寄托成語(yǔ)醉翁之意不在酒：用意不在此而在彼謂：稱(chēng)作環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的許多山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)望樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有個(gè)亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和客人來(lái)這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而出于兩峰之間者，釀泉也。有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，教自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在平山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。1．解釋句中加點(diǎn)的詞。A.望之蔚然而深秀者。B.醉翁之意不在酒。2．以上文段中，有一個(gè)現(xiàn)在常用的成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是:

這個(gè)成語(yǔ)的意思是：3．“太守與客來(lái)飲于此”，句中的“此”所指代的是:

4．醉翁亭的建造者是:

，

命名者是

5．這段文字的寫(xiě)景部分有一定的順序。作者首先寫(xiě)，其次寫(xiě)

。茂盛的樣子情趣醉翁之意不在酒用意不在此而在彼醉翁亭山之僧智仙也太守自謂也

遠(yuǎn)景

近景

6．概括這段文字的(中心)內(nèi)容是:7、指出下列各句的修辭方法

有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。8．翻譯下面的語(yǔ)句。（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也

（2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

寫(xiě)亭的自然環(huán)境和命名的由來(lái)。（比喻）（借代）（設(shè)問(wèn)）譯文：游賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上罷了。

山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣座落在泉水邊的，就是醉翁亭。譯文：醉翁的心思不在于酒上，而在于山光水色之間。9．文中哪句話(huà)概括描述了滁州地理環(huán)境的特征？10