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文檔簡(jiǎn)介
山水畫(huà)的意境九
年
級(jí)(下)山水畫(huà)的意境
李可染課時(shí)目標(biāo)1、朗讀課文,把握文章內(nèi)容。2、學(xué)習(xí)本文層層闡述,思路清晰的寫(xiě)作特點(diǎn)。3、品味語(yǔ)言,賞析關(guān)鍵語(yǔ)句。4、學(xué)習(xí)詩(shī)人、畫(huà)家注重意境的創(chuàng)作原則,學(xué)會(huì)領(lǐng)悟藝術(shù)的魅力。作者簡(jiǎn)介
李可染(1907—1989),江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫(huà)家、詩(shī)人,畫(huà)家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫(huà),擅長(zhǎng)畫(huà)山水、人物,尤其擅長(zhǎng)畫(huà)牛。代表畫(huà)作有《漓江勝境圖》《萬(wàn)山紅遍》《井岡山》等。畫(huà)集有《李可染水墨寫(xiě)生畫(huà)集》《李可染中國(guó)畫(huà)集》《李可染畫(huà)?!返取V袊?guó)畫(huà)(國(guó)畫(huà))
中國(guó)畫(huà)在古代無(wú)確定名稱,一般稱之為丹青,主要指的是畫(huà)在絹、紙上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。近現(xiàn)代以來(lái)為區(qū)別于西方輸入的油畫(huà)(又稱西洋畫(huà))等外國(guó)繪畫(huà)而稱之為中國(guó)畫(huà),簡(jiǎn)稱國(guó)畫(huà)。它是用中國(guó)所獨(dú)有的毛筆、水墨和顏料,依照長(zhǎng)期形成的表現(xiàn)形式及藝術(shù)法則而創(chuàng)作出的繪畫(huà)。山水畫(huà)“中國(guó)山水畫(huà)”的簡(jiǎn)稱,國(guó)畫(huà)的一種,以描繪山水景物為主。(即以山川自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的中國(guó)畫(huà))什么是意境?
意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。大漠孤煙直
長(zhǎng)河落日?qǐng)A《萬(wàn)山紅遍》惆悵()真摯()
渲染()身臨其境()崇高()夔門(mén)()暮靄()胸有成竹()浮光掠影()朝朝暮暮()正字正音xuànlínchóuchàngzhìchóngkuíǎixiōnglüèzhāo詞語(yǔ)釋義①惆悵:②富麗堂皇:③金碧輝煌:④身臨其境:⑤全馬在胸:⑥胸有成竹:⑦浮光掠影:⑧慘淡:傷感、失意。形容房屋宏偉豪華,也形容詩(shī)文詞藻華麗。形容建筑物裝飾華麗、光彩奪目。親自到了那境地。臨:到。在畫(huà)畫(huà)前心中有全馬的形象,比喻在所畫(huà)的對(duì)象前已有了整體把握。在畫(huà)竹前要在心里有竹子的形象,比喻做事之前已經(jīng)通盤(pán)的考慮。比喻印象不深刻,好像水面的光和掠過(guò)的影子一樣,一晃就消逝。
本文指下筆之前竭力的意思。形容藝術(shù)創(chuàng)作艱苦。研讀課文1、這篇文章可以分成幾個(gè)部分,各部分的大意是什么?
第一部分(第1~4段):山水畫(huà)中有意境,詩(shī)詞中有意境,詩(shī)、畫(huà)有意境就有了靈魂。第二部分(第5~8段):山水畫(huà)獲得意境要深刻認(rèn)
識(shí)對(duì)象,要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。第三部分(第9、10段):點(diǎn)明畫(huà)畫(huà)要有意境和意匠
及意境和意匠兩者的關(guān)系。
依據(jù)上述解讀,請(qǐng)你劃分文章的層次,概括各層次意思,理清本文的論證思路。說(shuō)說(shuō)本文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。山水畫(huà)的意境闡釋什么是“意境”(1---2)為什么要講“意境”(3---4)怎樣獲得“意境”
(5---8)論述“意境”與“意匠”的關(guān)系
(9---10)層層深入2、說(shuō)說(shuō)什么是“意境”?
意境就是景與情的結(jié)合;寫(xiě)景就是寫(xiě)情。3、要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
首先,要仔細(xì)觀察對(duì)象,深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫(huà)作結(jié)合在一起,將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái),從而形成意境。4、是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái)?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“意境”與“意匠”二者之間的關(guān)系。
作者認(rèn)為除了意境之外,還需要有意匠。
意境是景與情的結(jié)合,畫(huà)家通過(guò)對(duì)自然景物的描繪,表現(xiàn)深厚的思想感情。而意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì),簡(jiǎn)單地說(shuō),就是加工手段。有了意境,沒(méi)有意匠,意境也就落了空。二者之間是相輔相成,相得益彰的關(guān)系。意境是山水畫(huà)的靈魂5、本文的中心論點(diǎn)是什么?6、為什么說(shuō)意境是山水畫(huà)的靈魂?請(qǐng)?jiān)谡n文中找出有關(guān)的語(yǔ)句。
意境就是景與情的結(jié)合;寫(xiě)景就是寫(xiě)情。山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解,不用說(shuō),它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性,但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感悟,見(jiàn)景生情,景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面,畫(huà)花、畫(huà)鳥(niǎo)都會(huì)成為死的標(biāo)本,畫(huà)風(fēng)景也缺乏情趣,沒(méi)有畫(huà)意,自己就不曾感動(dòng),當(dāng)然更感動(dòng)不了別人。7、要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象,要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。要身臨其境,長(zhǎng)期觀察。要高于現(xiàn)實(shí)。要發(fā)現(xiàn)客觀事物的精神實(shí)質(zhì),把自己的思想感情夸張渲染意境才會(huì)更鮮明。具體從三方面分析意境是景與情的結(jié)合;要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象,要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情;意境與意匠相結(jié)合起來(lái)。8、山水畫(huà)如何才能做到有意境?(1)而是對(duì)蝦的精神狀態(tài)熟悉極了,蝦才在畫(huà)家的筆下活起來(lái)的。賞析精彩語(yǔ)言,體味個(gè)別詞的表達(dá)效果。“熟悉”指齊白石深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象“蝦”,做到心中有數(shù)?!盎睢笔酋r活的意思。指齊白石畫(huà)的蝦逼真,富有鮮活的生命力,栩栩如生。鑒賞語(yǔ)言(2)每一首都是寫(xiě)景,每一字都是說(shuō)山,但每一首、每一字又都充分表達(dá)了人的思想感情。
“充分”的意思是充足(多用于抽象事物)。這里指毛澤東的《十六字令三首》每一首都是寫(xiě)景,每一字都是說(shuō)山,但每一首、每一字都充分表達(dá)了人的思想感情,情景交融,詩(shī)有意境,也就有了靈魂。(3)一棵樹(shù)、一座山,觀其精神實(shí)質(zhì),經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想感情的夸張渲染,意境會(huì)更鮮明。
“夸張渲染”本來(lái)是寫(xiě)作時(shí)常用的一種手法,這里指山水畫(huà)家在深入認(rèn)識(shí)對(duì)象后,畫(huà)山、樹(shù)時(shí)求新求變,涂抹畫(huà)面以夸大加強(qiáng)藝術(shù)效果,充分表現(xiàn)情感,以便意境更鮮明。(4)木然地畫(huà)畫(huà),是畫(huà)不出好畫(huà)的。每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色,如同人的性格差異一樣。
“木然”形容一動(dòng)不動(dòng)或面無(wú)表情,反應(yīng)遲緩的樣子。這里指不能充分認(rèn)識(shí)所畫(huà)的對(duì)象,就不能抓住每一處風(fēng)景的各自不同的特色。
本文探討山水畫(huà)的意境,多以古詩(shī)詞、熟語(yǔ)為例,請(qǐng)找出來(lái),并說(shuō)說(shuō)它們的作用和表達(dá)效果。(1)李白《送孟浩然之廣陵》的詩(shī)句:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”
引用古詩(shī),生動(dòng)地指明古詩(shī)中寫(xiě)景也寫(xiě)情,論述了古詩(shī)中往往也有意境的觀點(diǎn)。好的意境需要通過(guò)寫(xiě)景來(lái)充分表現(xiàn)人的思想感情這一觀點(diǎn)。合作探究(2)毛澤東《十六字令三首》指明每一首都是寫(xiě)景,每一字都是說(shuō)山,但每一首、每一字又都充分表達(dá)了人的思想感情。論述了詩(shī)畫(huà)有意境,就有了靈魂。
好詩(shī)詞有很深的意境,每一個(gè)字都充分表達(dá)了人的思想感情的觀點(diǎn)。(3)《沁園春·雪》中開(kāi)頭幾句“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄”就充分體現(xiàn)了詩(shī)人的胸懷和思想的高度境界,論證了寫(xiě)景就是寫(xiě)情。
無(wú)論寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà),都要站得高于現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)。(4)也只有當(dāng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了,做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度,才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì),賦予對(duì)象以生命。
這段話中引用這些耳熟能詳?shù)母脑爝^(guò)的詞語(yǔ),具體有力地論證了“意境的產(chǎn)生,有賴于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生,又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象,必須身臨其境,長(zhǎng)期觀察”。
要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象,才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì),賦予對(duì)象以生命的觀點(diǎn)。(5)杜甫說(shuō)“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”,又說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”
運(yùn)用杜甫的話,深入淺出地論證了“意境和意匠是山水畫(huà)的兩個(gè)關(guān)鍵,有了意境,沒(méi)有意匠,意境也就落了空”這個(gè)觀點(diǎn)。有力地指明了詩(shī)人、畫(huà)家為了把自己的感受傳達(dá)給別人,一定要苦心經(jīng)營(yíng)意匠,這樣才能找到打動(dòng)人心的藝術(shù)語(yǔ)言。作者在談?wù)撋剿?huà)的意境時(shí),運(yùn)用了哪些論證方法呢?試舉例分析其作用。1、舉例論證:
第3、4段:列舉《送孟浩然之廣陵》中的詩(shī)句,說(shuō)明詩(shī)歌的意境是怎樣融入到自然環(huán)境中去的。列舉毛主席的《十六字令三首》,進(jìn)一步說(shuō)明“寫(xiě)景就是寫(xiě)情。詩(shī)畫(huà)有意境,就有了靈魂?!闭撟C方法十六字令三首【其一】
山,
快馬加鞭未下鞍。
驚回首,
離天三尺三?!酒湟弧?/p>
山,高聳入云端。給快跑的馬兒再加幾鞭,翻越山巔未下鞍。驚詫高又險(xiǎn),回頭瞥一眼,離天只有三尺三!十六字令三首【其二】
山,
倒海翻江卷巨瀾。
奔騰急,
萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣?!酒涠可?,起伏如波濤,浩瀚似江海,倒海翻江卷巨瀾。山勢(shì)奔騰迅猛如奔馬,好似萬(wàn)馬廝殺正酣戰(zhàn)。
十六字令三首【其三】
山,
刺破青天鍔未殘。
天欲墮,
賴以拄其間?!酒淙可?,傲立蒼穹如長(zhǎng)劍,刺破青天劍鋒沒(méi)傷殘。天像快要塌下來(lái),全靠著山的支撐,天才得以鋪展于宇宙間。
2、道理論證:
第8段:作者引用四川人的話“峨眉天下秀,夔門(mén)天下險(xiǎn),劍閣天下雄,青城天下幽”,有力地論證“每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色”的觀點(diǎn),進(jìn)而論述了畫(huà)作要力求表現(xiàn)對(duì)象的精神實(shí)質(zhì),創(chuàng)造出鮮明意境,增強(qiáng)說(shuō)服力。
第10段:作者引用杜甫的名句,有力地論證“要苦心經(jīng)營(yíng)意匠”的觀點(diǎn),增強(qiáng)說(shuō)服力。3、對(duì)比論證:
第8段:作者以畫(huà)松樹(shù)為例,把五代畫(huà)家荊浩長(zhǎng)期觀察畫(huà)松“始得其真”的事例,與一位出外寫(xiě)生的作者短暫觀察畫(huà)松浮光掠影的事例作對(duì)比,突出強(qiáng)調(diào)了只有重視長(zhǎng)期觀察才能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象,創(chuàng)造出鮮明的意境,增強(qiáng)了說(shuō)服力。檢測(cè)小試文章列舉齊白石畫(huà)蝦的例子,有什么作用?
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