語(yǔ)言學(xué)概論完整版課件

一、語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象和任務(wù)（一）“語(yǔ)言學(xué)”定義語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的科學(xué)。研究和探討語(yǔ)言的功能、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)律和發(fā)展演變規(guī)律。語(yǔ)言的功能：1、人類(lèi)最重要的交際工具；2、人類(lèi)的思維工具；語(yǔ)言的性質(zhì)：符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)：1、由語(yǔ)音（外在形式）[+載體：文字]、意義（內(nèi)容）統(tǒng)一構(gòu)成。語(yǔ)言的發(fā)展：產(chǎn)生、演變規(guī)律、歷史發(fā)展情況。一、語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象和任務(wù)1（二）語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象——語(yǔ)言從對(duì)象上說(shuō)，橫向研究——包括書(shū)面語(yǔ)，口語(yǔ)和外語(yǔ)；縱向研究——包括“活”語(yǔ)言（當(dāng)今交際用）和“死”語(yǔ)言（古代書(shū)面語(yǔ)）；從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)研究包括語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義和文字等方面。（三）語(yǔ)言學(xué)的任務(wù)闡述語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能，通過(guò)考察語(yǔ)言及應(yīng)用，揭示語(yǔ)言存在和發(fā)展的規(guī)律。（四）研究方法先分成語(yǔ)音、語(yǔ)義和語(yǔ)法三個(gè)部分→描寫(xiě)分析特點(diǎn)和發(fā)展，比較差異（與共同來(lái)源的語(yǔ)言）→綜合各種研究成果，歸納一般規(guī)律（二）語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象——語(yǔ)言2二、語(yǔ)言學(xué)的建立（一）語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生原因：適應(yīng)社會(huì)需要，逐步擴(kuò)大范圍，改進(jìn)方法而產(chǎn)生。（二）從語(yǔ)文學(xué)到語(yǔ)言學(xué)

1、語(yǔ)文學(xué)（1）語(yǔ)文學(xué)的源頭①中國(guó)：文言文的延續(xù)（注重文字，方言分歧大）→古籍閱讀的需要→文字、音韻、訓(xùn)詁（小學(xué)）②印度：解讀經(jīng)文→梵語(yǔ)語(yǔ)言的研究→前4世紀(jì)，對(duì)梵語(yǔ)語(yǔ)音的研究，形成“聲明學(xué)”；對(duì)梵語(yǔ)語(yǔ)法的研究，《巴尼尼經(jīng)》（梵語(yǔ)語(yǔ)法專(zhuān)著）。③希臘：哲學(xué)的巨大影響（語(yǔ)言研究與哲學(xué)研究相隨）古希臘學(xué)者亞里士塔爾庫(kù)斯對(duì)羅馬史詩(shī)進(jìn)行了編輯與整理，迪奧尼修斯·特拉克斯寫(xiě)出了第一本被稱(chēng)為“語(yǔ)法最偉大的權(quán)威”——《希臘語(yǔ)法》→拉丁語(yǔ)分布廣，使用時(shí)間長(zhǎng)（一千多年）拉丁文語(yǔ)法→哲學(xué)家用邏輯研究語(yǔ)言→奠定了語(yǔ)法研究的基礎(chǔ)二、語(yǔ)言學(xué)的建立3（2）語(yǔ)文學(xué)的局限性①研究對(duì)象狹窄，不重口語(yǔ)→經(jīng)典古文語(yǔ)法的規(guī)定性，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。②研究目的單純，讀懂古籍→不重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)本身，缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)。③研究地位低下，附屬地位→不能形成獨(dú)立的科學(xué)。（2）語(yǔ)文學(xué)的局限性42、語(yǔ)言學(xué)的誕生

19世紀(jì)初歷史比較語(yǔ)言學(xué)的建立標(biāo)志著真正獨(dú)立的語(yǔ)言科學(xué)誕生。英國(guó)人威廉·瓊斯提出“印歐語(yǔ)假設(shè)”，成為歷史比較語(yǔ)言學(xué)的先驅(qū)。施列格爾（德）第一個(gè)提出“比較語(yǔ)法”。丹麥的拉斯克，德國(guó)的博普和格里木。他們運(yùn)用“歷史比較法”，即通過(guò)對(duì)不同語(yǔ)言的比較研究，揭示語(yǔ)言間的親屬關(guān)系以及它們的歷史發(fā)展。

2、語(yǔ)言學(xué)的誕生5三、語(yǔ)言學(xué)流派

1、歷史比較語(yǔ)言學(xué)→標(biāo)志著語(yǔ)言學(xué)學(xué)科的正式誕生

19世紀(jì)初→初級(jí)階段：丹麥的拉斯克、德國(guó)的施列格爾、博普、格里木→奠基者

19世紀(jì)中期→發(fā)展階段：德國(guó)的施萊歇爾→按照語(yǔ)言的來(lái)源和親屬關(guān)系作“譜系分類(lèi)”，從事有關(guān)親屬語(yǔ)言早期的原始母語(yǔ)的構(gòu)擬和重建→語(yǔ)言親屬關(guān)系的直觀性

19世紀(jì)后期→新（青年）語(yǔ)法學(xué)派時(shí)期：德國(guó)的奧斯特霍夫和布魯克曼，創(chuàng)辦《形態(tài)學(xué)研究》，宣布“語(yǔ)音演變規(guī)律不允許任何例外”“類(lèi)推在語(yǔ)音演變中起著重要作用”。（1）優(yōu)點(diǎn)：相對(duì)于語(yǔ)文學(xué)時(shí)期是一個(gè)巨大進(jìn)步，使語(yǔ)言研究走上了獨(dú)立發(fā)展的道路，是一個(gè)里程碑。（2）缺點(diǎn)：對(duì)口語(yǔ)的重視仍然不夠，側(cè)重古語(yǔ)及其發(fā)展，將語(yǔ)言事實(shí)作孤立的分析；忽視了語(yǔ)言各要素之間的聯(lián)系；忽略了語(yǔ)言整體的系統(tǒng)性考察→已經(jīng)不能適應(yīng)語(yǔ)言研究的進(jìn)一步發(fā)展。三、語(yǔ)言學(xué)流派 62、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)瑞士索緒爾出版了著作《普通語(yǔ)言學(xué)教程》，提出了一整套的新理論→奠定了結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)，提出了著名的“棋子理論”（1）主張系統(tǒng)的研究；認(rèn)為每種語(yǔ)言都有一套獨(dú)特的關(guān)系結(jié)構(gòu)（2）每種語(yǔ)言的個(gè)別單位都不是孤立存在的，是跟其他單位區(qū)別、對(duì)立存在的（3）重視共時(shí)語(yǔ)言的研究和口語(yǔ)的研究；著重分析、描寫(xiě)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)體系2、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)7三個(gè)主要的結(jié)構(gòu)主義學(xué)派：（1）布拉格學(xué)派（結(jié)構(gòu)—功能學(xué)派）：1926年成立學(xué)會(huì)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是一個(gè)功能體系，認(rèn)為句子能從語(yǔ)法角度分析，也能從功能角度分析，用主位和述位來(lái)分析句子。代表人物及著作：馬泰修斯《捷克語(yǔ)與普通語(yǔ)言學(xué)》、雅科布遜《論俄語(yǔ)音系的演變》《兒童語(yǔ)言，失語(yǔ)癥與語(yǔ)音共性》。（2）丹麥學(xué)派（哥本哈根學(xué)派）：1931年成立學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦《語(yǔ)言學(xué)學(xué)報(bào)》，是發(fā)展索緒爾語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)、是形式而不是實(shí)體的觀點(diǎn)而形成。代表人物：葉爾姆斯列夫《語(yǔ)言理論》、布龍達(dá)爾《結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)》。三個(gè)主要的結(jié)構(gòu)主義學(xué)派：8（3）美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)派：是上世紀(jì)二十年代美國(guó)學(xué)者在調(diào)查美洲印地安語(yǔ)基礎(chǔ)上形成的，是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)中發(fā)展最完善，最重要的一個(gè)學(xué)派，注重對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式的描寫(xiě)。先驅(qū)是鮑阿斯（《美洲印地安語(yǔ)手冊(cè)》）和薩丕爾（《語(yǔ)言論》），強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言作客觀的共時(shí)描寫(xiě)；重要人物布龍菲爾德《語(yǔ)言論》是該派奠基之作，其后哈里斯《結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的方法》是在理論和方法方面最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇碜鳌?/p>

三個(gè)學(xué)派各有特色：布拉格學(xué)派注重對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的功能進(jìn)行研究，哥本哈根學(xué)派重視語(yǔ)言結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)學(xué)派則著重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式的描寫(xiě)。（3）美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)派：是上世紀(jì)二十年代美國(guó)學(xué)者在調(diào)查美洲印9

結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)（1）優(yōu)點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是一個(gè)完整的符號(hào)系統(tǒng)，不能孤立地研究，要從各成分間的關(guān)系，結(jié)構(gòu)的分層符號(hào)系統(tǒng)的整體性認(rèn)識(shí)；注重對(duì)立成分的分析，影響很大。（2）缺點(diǎn)：后來(lái)陷入了形式主義的死胡同，過(guò)于追求形式，忽視了語(yǔ)句的具體內(nèi)容。將形式和意義割裂開(kāi)來(lái)。只能描寫(xiě)語(yǔ)言事實(shí)而不能解釋原因。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)10

3、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)是在批判和修正美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)理論的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。是最近幾十年西方語(yǔ)言學(xué)最有影響的一個(gè)學(xué)派。創(chuàng)始人喬姆斯基→1957年《句法結(jié)構(gòu)》，標(biāo)志著轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的誕生（“喬姆斯基革命”）受美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)的影響，最初用結(jié)構(gòu)主義方法研究語(yǔ)法，但發(fā)現(xiàn)了弊端，發(fā)現(xiàn)以分布和替代的原則方法對(duì)語(yǔ)言素材進(jìn)行切分和分類(lèi)，只分析語(yǔ)言的表面現(xiàn)象，不能解釋語(yǔ)言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，特別是不能分析語(yǔ)言的深層和歧義結(jié)構(gòu)。喬的觀點(diǎn)：（1）不僅描寫(xiě)語(yǔ)言行為，還要研究體現(xiàn)在人腦中的認(rèn)知系統(tǒng)和普遍語(yǔ)法；（2）人具有語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制，大腦能自動(dòng)創(chuàng)造和理解句子，揭示這些規(guī)則；（3）語(yǔ)法是生成和描寫(xiě)句子的規(guī)則系統(tǒng)，由句法、語(yǔ)音、語(yǔ)義三平面組成；（4）采用現(xiàn)代數(shù)理邏輯的形式化方法，根據(jù)有限的規(guī)則演繹無(wú)限的句子。3、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)11

轉(zhuǎn)換生成理論的基本內(nèi)容研究人的語(yǔ)言生成能力，即怎樣用有限的成分和規(guī)則生成無(wú)限的句子。目標(biāo)是提出一個(gè)能產(chǎn)生所有句子的語(yǔ)法系統(tǒng)，它主要包括生成和轉(zhuǎn)換兩個(gè)方面。生成規(guī)則又包括一套短語(yǔ)結(jié)構(gòu)規(guī)則和詞匯插入規(guī)則。

S→NP+VP,NP→D+N,VP→V+NP(S代表句子，NP代表名詞短語(yǔ)，VP代表動(dòng)詞短語(yǔ)，D代表限定詞，N代表名詞，V代表動(dòng)詞)。詞匯規(guī)則是生成合格句子的保證，即對(duì)一個(gè)句子內(nèi)各成分加以限制。轉(zhuǎn)換生成理論的優(yōu)點(diǎn)這種學(xué)說(shuō)適合計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，克服了結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)只重表層結(jié)構(gòu)忽視深層結(jié)構(gòu)的不足。為語(yǔ)言研究開(kāi)辟了新的路子和方向，促進(jìn)了認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展；在計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能特別是機(jī)器翻譯和人機(jī)對(duì)話方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。轉(zhuǎn)換生成理論的基本內(nèi)容12

四、語(yǔ)言學(xué)的分支學(xué)科

1.理論語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（功能標(biāo)準(zhǔn)為首要標(biāo)準(zhǔn)）理論語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言學(xué)的主體，理論基礎(chǔ)，包括具體、個(gè)別的研究和綜合各種語(yǔ)言研究。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)：廣義：綜合多種學(xué)科的研究手段，與其他學(xué)科交叉融合創(chuàng)立的新語(yǔ)言學(xué)科。（1）社會(huì)語(yǔ)言學(xué)：結(jié)合社會(huì)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)，把語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和運(yùn)用的各方面與社會(huì)環(huán)境結(jié)合。（2）心理語(yǔ)言學(xué)：重點(diǎn)觀察語(yǔ)言與個(gè)人的關(guān)系，通過(guò)語(yǔ)言了解人的心理認(rèn)知活動(dòng)；研究人類(lèi)大腦的語(yǔ)言機(jī)制，人類(lèi)怎樣運(yùn)用語(yǔ)言；研究?jī)和Z(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言得接受和發(fā)生過(guò)程、語(yǔ)法的心理實(shí)現(xiàn)。（3）神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)：研究語(yǔ)言和大腦結(jié)構(gòu)的關(guān)系，通過(guò)神經(jīng)控制系統(tǒng)研究言語(yǔ)的產(chǎn)生；中心問(wèn)題是大腦如何生成語(yǔ)言。（4）統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言學(xué)；數(shù)理語(yǔ)言學(xué)；實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)；計(jì)算語(yǔ)言學(xué)；語(yǔ)言病理學(xué)。四、語(yǔ)言學(xué)的分支學(xué)科132.普通（一般）語(yǔ)言學(xué)/個(gè)別（專(zhuān)語(yǔ)、具體）語(yǔ)言學(xué)3.共時(shí)語(yǔ)言學(xué)和歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)4.描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)和對(duì)比語(yǔ)言學(xué)5.靜態(tài)語(yǔ)言學(xué)和動(dòng)態(tài)語(yǔ)言學(xué)6.微觀語(yǔ)言學(xué)和宏觀語(yǔ)言學(xué)2.普通（一般）語(yǔ)言學(xué)/個(gè)別（專(zhuān)語(yǔ)、具體）語(yǔ)言學(xué)14五、語(yǔ)言學(xué)在科學(xué)體系中的地位 1.作為傳授經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)客觀世界的工具→與歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等關(guān)系密切2.作為思維工具→與哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)關(guān)系密切3.作為思想的表現(xiàn)形式→與文學(xué)、文化學(xué)關(guān)系密切（英漢比較：稱(chēng)謂→年齡、血緣）五、語(yǔ)言學(xué)在科學(xué)體系中的地位 15

六、語(yǔ)言學(xué)的功用

1.提高文化水平，掌握科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)：研究本族語(yǔ)的結(jié)構(gòu)規(guī)律→指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐

2.指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言和研究語(yǔ)言：方言、本族語(yǔ)和外語(yǔ)

3.有利于各項(xiàng)語(yǔ)文政策的制定和推行：掃除文盲、漢字改革、推廣普通話、語(yǔ)言規(guī)范化

4.提高文學(xué)作品的分析和鑒賞能力

5.有利于科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化：語(yǔ)言是信息載體，發(fā)揮很大作用——計(jì)算機(jī)對(duì)自然語(yǔ)言的處理

6.對(duì)哲學(xué)也有重要意義：語(yǔ)言與思維的關(guān)系、語(yǔ)言的起源、語(yǔ)言的本質(zhì)、語(yǔ)言習(xí)得等六、語(yǔ)言學(xué)的功用16

一、

什么是“語(yǔ)言”？它和說(shuō)話(言語(yǔ))是一種什么樣的關(guān)系？

語(yǔ)言是指說(shuō)話時(shí)所用的詞和結(jié)構(gòu)規(guī)則,它是說(shuō)話和表達(dá)思想的工具,而說(shuō)出來(lái)的話則是人們運(yùn)用這種工具表達(dá)思想所產(chǎn)生的結(jié)果。語(yǔ)言、說(shuō)話、說(shuō)出來(lái)的話是不同的事情：語(yǔ)言是說(shuō)話和表達(dá)思想、交流思想的工具，而說(shuō)話是運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行思想交流的行為，說(shuō)出來(lái)的話則是人們運(yùn)用語(yǔ)言工具生產(chǎn)出來(lái)的"產(chǎn)品"。

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二、為什么說(shuō)語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)最重要的交際工具？

語(yǔ)言之外,人類(lèi)還運(yùn)用其他的交際工具,如:文字、旗語(yǔ)、燈語(yǔ)、數(shù)字、電碼、手勢(shì)、動(dòng)作、表情等。但這些交際工具的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及語(yǔ)言。語(yǔ)言是人類(lèi)各種交際工具中最重要的一種。

二、為什么說(shuō)語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)最重要的交際工具18

文字是在建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的一種輔助性交際工具;

旗語(yǔ)之類(lèi)是建立在語(yǔ)言文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具;

手勢(shì)、動(dòng)作、表情等手段則都要受到環(huán)境和條件的限制,所表達(dá)的內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)也是簡(jiǎn)單的,不能象語(yǔ)言那樣運(yùn)用自如,那樣能表達(dá)抽象的概念和復(fù)雜豐富的內(nèi)心世界。

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三、如何理解語(yǔ)言和思維的關(guān)系？

語(yǔ)言和思維盡管是兩種獨(dú)立現(xiàn)象，但形影相隨，不可分離：思維是語(yǔ)言通向現(xiàn)實(shí)的橋梁，而語(yǔ)言則是人類(lèi)進(jìn)行思維的工具。語(yǔ)言在思維中起著兩種不可缺少的作用：一是思維進(jìn)行時(shí)憑借的手段，二是固化思維的成果。三、如何理解語(yǔ)言和思維的關(guān)系？20

一、什么是符號(hào)？為什么要用符號(hào)來(lái)交際？

符號(hào)作為事物的標(biāo)記，甲能代表乙或指稱(chēng)乙，甲就有條件成為乙的符號(hào)。符號(hào)與事物的征候是不同的,是具有約定性的。人類(lèi)用來(lái)交際的不是也不可能是客觀事物本身，而是代表事物的符號(hào)。

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二、語(yǔ)言符號(hào)有何特點(diǎn)？

語(yǔ)言符號(hào)的最大特點(diǎn)是它的音與義的結(jié)合是任意的，由社會(huì)約定俗成。但在交際過(guò)程中，又具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)。語(yǔ)言符號(hào)的另一特點(diǎn)是線條性，這就是說(shuō)，當(dāng)符號(hào)和符號(hào)組合，形成更大的單位時(shí)，只能在一條線上伸展，不能在兩線的兩維面上或三維的立體空間擺開(kāi)。

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品名年度化肥農(nóng)藥19901912631991270380品名化肥農(nóng)藥19901912631991223

三、怎樣理解語(yǔ)言符號(hào)的系統(tǒng)性？

語(yǔ)言是一種分層裝置。音位——語(yǔ)素——詞——句子，這就是語(yǔ)言的層級(jí)裝置。幾十——成千——成萬(wàn)——無(wú)窮，這就是這個(gè)層級(jí)裝置所提供的效能。三、怎樣理解語(yǔ)言符號(hào)的系統(tǒng)性？24

四、什么是組合關(guān)系和聚合關(guān)系？

語(yǔ)言中相同性質(zhì)的單位(同一層次的單位）可以按著一定的規(guī)律和順序排列在一起，形成一個(gè)新的復(fù)合單位，我們把這種語(yǔ)言活動(dòng)稱(chēng)為組合。在組合構(gòu)成的復(fù)合單位中，原來(lái)兩個(gè)單位之間的關(guān)系就是組合關(guān)系。

可以通過(guò)聯(lián)想、進(jìn)行類(lèi)比形成的語(yǔ)言單位間相互替換的關(guān)系就是聚合關(guān)系。四、什么是組合關(guān)系和聚合關(guān)系？25

兒童十玩具——兒童玩具兒童玩具十倉(cāng)庫(kù)——兒童玩具倉(cāng)庫(kù)兒童玩具倉(cāng)庫(kù)十保管員——兒童玩具倉(cāng)庫(kù)保管員語(yǔ)言學(xué)概論完整版課件26

我看電影我看電影我看電影你看電影我談電影我看話劇他看電影我拍電影我看電視咱看電影我放電影我看雜技語(yǔ)言學(xué)概論完整版課件27

五、人類(lèi)語(yǔ)言與動(dòng)物“語(yǔ)言”的根本區(qū)別在哪里？

（1）人類(lèi)語(yǔ)言功能開(kāi)放。動(dòng)物“語(yǔ)言”所能傳遞的信息固定有限，是個(gè)封閉的系統(tǒng)。（2）人類(lèi)語(yǔ)言構(gòu)造靈巧。動(dòng)物“語(yǔ)言”囫圇一團(tuán)。（3）人類(lèi)語(yǔ)言具有習(xí)得性。動(dòng)物發(fā)出囫圇一團(tuán)的叫喊都是因時(shí)因地而發(fā)，與環(huán)境的刺激有關(guān)，這種叫喊與生俱來(lái)，用不著學(xué)習(xí)。五、人類(lèi)語(yǔ)言與動(dòng)物“語(yǔ)言”的根本區(qū)別在哪里？28

一、什么是語(yǔ)音？

語(yǔ)音是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的載體，是由人的發(fā)音器官發(fā)出，負(fù)載著一定的語(yǔ)言意義的聲音。語(yǔ)言依靠語(yǔ)音實(shí)現(xiàn)它的社會(huì)交際功能。

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二、語(yǔ)音和一般的聲音有什么區(qū)別？

（1）語(yǔ)音是與語(yǔ)言的意義是緊密聯(lián)系著的。

（2）語(yǔ)音具有系統(tǒng)性。

（3）語(yǔ)音除了具有物理屬性、生理屬性等自然屬性之外，它還具有社會(huì)屬性。語(yǔ)音的社會(huì)屬性是使語(yǔ)音從根本上與一般聲音區(qū)別開(kāi)來(lái)的本質(zhì)屬性。

二、語(yǔ)音和一般的聲音有什么區(qū)別？30

三、什么是音質(zhì)？造成不同的音質(zhì)的因素有那些？

音質(zhì)、音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)成為語(yǔ)音四要素。音質(zhì)也叫音色，指聲音的品質(zhì)或個(gè)性。在音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)都相同的情況下，聲音之間的差異就是音質(zhì)的差異。

從聲音的產(chǎn)生方面分析，發(fā)音體、發(fā)音方法和共鳴器的形狀這三個(gè)發(fā)音條件中只要有一個(gè)不同，就會(huì)產(chǎn)生不同音質(zhì)的聲音。語(yǔ)音中音質(zhì)的不同也是由上述三個(gè)方面的因素決定的。

三、什么是音質(zhì)？造成不同的音質(zhì)的因素有那些？31

四、什么是音素？

音素是從音質(zhì)的角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。一個(gè)音素代表一個(gè)音質(zhì)，不同的音素代表不同的音質(zhì)。音素可以分為“元音”和“輔音”兩大類(lèi)。

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五、元音和輔音有何的區(qū)別？

（1）發(fā)元音的時(shí)候，氣流在整個(gè)聲道內(nèi)順利通行而不受任何阻礙；發(fā)輔音的時(shí)候，聲道的某一部位封閉起來(lái)而形成阻礙，氣流必須克服這種阻礙才能過(guò)。（2）發(fā)元音的時(shí)候，發(fā)音器官各個(gè)部分的緊張程度是均衡的；發(fā)輔音的時(shí)候，形成阻礙的部位就會(huì)特別緊張。（3）發(fā)元音的時(shí)候，呼出的氣流暢通無(wú)阻，因而氣流較弱；發(fā)輔音的時(shí)候，呼出的氣流必須沖破阻礙才能通過(guò)，因而氣流較強(qiáng)。（4）元音響亮和諧，聽(tīng)起來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)，是樂(lè)音，并可以延長(zhǎng)。輔音相反。

五、元音和輔音有何的區(qū)別？33

六、元音的音質(zhì)主要是由什么決定的？

所有元音的發(fā)音體都是聲帶，發(fā)音的方法都是讓肺部呼出的氣流沖擊聲帶，使聲帶發(fā)生振動(dòng)，然后讓氣流毫無(wú)阻礙地通過(guò)聲道。元音音質(zhì)的差別主要是由共鳴腔的不同形狀決定的，一般元音音質(zhì)的不同主要是由口腔的不同形狀造成的。改變口腔形狀的方式有三種：

1）舌位的高低不同，發(fā)出的元音也就不同，舌位越高，開(kāi)口度越??；舌位越低，開(kāi)口度越大。

2）舌位的前后不同，發(fā)出的元音也就不同。

3）嘴唇的圓展不同，發(fā)出的元音也就不同。

六、元音的音質(zhì)主要是由什么決定的？34

七、如何對(duì)輔音進(jìn)行分類(lèi)？

對(duì)輔音分類(lèi)要看發(fā)音部位和發(fā)音方法兩方面。按發(fā)音部位可以把輔音分為雙唇音、唇齒音、齒間音、舌葉音、舌尖前音、舌尖中音、舌尖后音、舌面音、舌根音、喉音等類(lèi)型。按發(fā)音方法對(duì)輔音分類(lèi)，可以從三個(gè)方面著手：阻礙方式、氣流強(qiáng)弱、聲帶是否振動(dòng)。按阻礙方式的不同，可以把輔音分為塞音、擦音、塞擦音、鼻音、邊音、閃音、顫音等類(lèi)型。按氣流的強(qiáng)弱的不同，可以把輔音分為送氣音和不送氣音兩類(lèi)。按聲帶是否振動(dòng)，可以把輔音分為清輔音和濁輔音兩類(lèi)。

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從發(fā)音部位上給輔音分類(lèi)：

1）雙唇音：如漢語(yǔ)普通話中的b，p，m[p，p'，m]。

2）唇齒音：如漢語(yǔ)普通話中的f[f]，英語(yǔ)very里的v。

3）齒間音：如英語(yǔ)thank[]里的th[]，that[t]里的th[]。

4）舌尖前音：如普通話中的d，t，n，l，z，c，s[t，t'，n，l，ts，ts',s]。

5）舌尖后音：如zh，ch，sh[t，t‘，]。

6）舌葉音：如英語(yǔ)China[tain]里的ch[t]。

7）舌面前音：如j，q，x[t,t',]。

8）舌面后音：又叫舌根音，如漢語(yǔ)普通話中的g，k，h，g[、'、、]。

從發(fā)音部位上給輔音分類(lèi)：36

從發(fā)音方法上給輔音分類(lèi)：

（一）阻礙方式

1）塞音：如[p，t，k，p'，t'，k‘，b，d，g]。

2）擦音：如[f,v,s,z,,,,,]。

3）塞擦音：如通話中的z，c，zh，ch，j，q[ts，ts‘,t，t’,t,t‘]。

4）邊音：如漢語(yǔ)拼音方案的l[l]。

5）顫音：

6）閃音：如英語(yǔ)very里的r。

7）半元音：英語(yǔ)wait里的w和year里的y。

從發(fā)音方法上給輔音分類(lèi)：37

（二）氣流強(qiáng)弱

1）送氣：沖破阻礙后，有氣流呼出。如漢語(yǔ)普通的p、k、t、q、c、ch['、'、'、

'、'、']2）不送氣：沖破阻礙后，沒(méi)有氣流呼出。如漢語(yǔ)普通話的b、g、d、j、z、zh[、、、、、]。（三）聲帶是否振動(dòng)

1）清音：聲帶不振動(dòng)

2）濁音：聲帶振動(dòng)漢語(yǔ)普通話聲母絕大部分是清音，只有m、n、l、r等四個(gè)是濁音。（二）氣流強(qiáng)弱38

八、漢語(yǔ)和英語(yǔ)中常見(jiàn)的一些輔音和它們的發(fā)音特征1）[p]雙唇不送氣清塞音（巴）2）[p‘]雙唇送氣清塞音（爬）3）[b]雙唇濁塞音（book）4）[m]雙唇濁鼻音（馬）5）[w]雙唇濁半元音（王）6）[f]唇齒清擦音（飛）7）[v]唇齒濁擦音（very）8）[]齒間清擦音（think）9）[]齒間濁擦音（that）

八、漢語(yǔ)和英語(yǔ)中常見(jiàn)的一些輔音和它們的發(fā)音39（10）[t]舌尖前不送氣清塞音（刀、倒、到、）（11）[t‘]舌尖前送氣清塞音（濤、逃、討、套、）（12）[d]舌尖前濁塞音（day）（13）[ts]舌尖前不送氣清塞擦音（早）（14）[ts‘]舌尖前送氣清塞擦音（次）（15）[n]舌尖前濁鼻音（鬧）（16）[l]舌尖前濁邊音（老）（17）[s]舌尖前清擦音（掃）（18）[z]舌尖前濁擦音（zero）

（10）[t]舌尖前不送氣清塞音40（19）[t]舌尖后不送氣清塞擦音（招、找、照）（20）[t‘]舌尖后送氣清塞擦音(抄、潮、吵、）（21）[]舌尖后清擦音（燒）（22）[]舌尖后濁擦音（饒）（23）[t]舌葉不送氣清塞擦音（china）（24）[d]舌葉濁塞擦音（bridge）（25）[]舌葉清擦音(she)

語(yǔ)言學(xué)概論完整版課件41

（26）[t]舌面前不送氣清塞擦音（家）（27）[t‘]舌面前送氣清塞擦音（恰）（28）[]舌面前清擦音（下）（29）[k]舌根不送氣清塞音（高）（30）[k‘]舌根送氣清塞音（考）（31）[g]舌根濁塞音（good）（32）[]舌根濁鼻音(幫ba)（33）[x]舌根清擦音（好）

（26）[t]舌面前不送氣清塞擦音（家）42

九、什么是音位？

音位是具體語(yǔ)言或方言中有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式或意義作用最小語(yǔ)音單位。（1）音位具有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式進(jìn)而區(qū)別詞的意義的作用。

(2)音位是區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的最小語(yǔ)音單位。

(3)音位總是屬于特定的具體語(yǔ)言或方言的。九、什么是音位？43

十、什么是音位變體？

音位變體是同一個(gè)音位的不同的變異形式，是音位在特定語(yǔ)音環(huán)境中的具體體現(xiàn)或具體代表。音位變體又可分為“條件變體”和“自由變體”。

音位的條件變體是指一個(gè)音位因受語(yǔ)音環(huán)境的制約而表現(xiàn)為若干個(gè)不同的音素。音位的自由變體是指可以在同一語(yǔ)音環(huán)境里自由替換而不起區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的幾個(gè)音素。

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十一、音位與音素有何區(qū)別和聯(lián)系？區(qū)別：第一，劃分的依據(jù)不同；第二，數(shù)量不同；第三，作用不同；第四，一個(gè)音位可以包括好幾個(gè)音素。十一、音位與音素有何區(qū)別和聯(lián)系？45

十二、什么是音位的區(qū)別特征？具有區(qū)別音位作用的發(fā)音特征叫“區(qū)別特征”。

一個(gè)音位具有什么樣的區(qū)別特征是由特定的音位系統(tǒng)決定的。

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區(qū)別特征：/p/雙唇、清、塞、不送氣/p’/雙唇、清、塞、送氣/b/雙唇、濁、塞/t/舌尖前、清、塞、不送氣/k/舌面后、清、塞、不送氣/ts/舌尖前、清、塞擦、不送氣/s/舌尖前、清、擦

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現(xiàn)代漢語(yǔ)的/p/音位，無(wú)清濁的對(duì)立，所以，區(qū)別特征是：雙唇，塞，不送氣。在英語(yǔ)中，它的區(qū)別特征是：雙唇，清，塞?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的/p/音位，無(wú)清濁的對(duì)立，所以48

十三、音位的區(qū)別特征和音位的聚合有何關(guān)系？

音位的區(qū)別特征和音位的聚合關(guān)系密切。音位的區(qū)別特征不僅可以使不同的音位通過(guò)不同的區(qū)別特征互相區(qū)別開(kāi)來(lái)，形成對(duì)立，而且還可以使不同的音位通過(guò)相同的區(qū)別特征聚合成群。十三、音位的區(qū)別特征和音位的聚合有何關(guān)系？49

十四、什么是音節(jié)？音節(jié)是音位和音位組合起來(lái)所構(gòu)成的最小的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)單位。每發(fā)一個(gè)音節(jié)，發(fā)音器官的肌肉就有一次緊張，或者先增強(qiáng)后減弱，或者一開(kāi)始就是緊張的頂點(diǎn)，再逐漸減弱。

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十五、漢語(yǔ)普通話音節(jié)結(jié)構(gòu)有哪些主要特點(diǎn)？

漢語(yǔ)的音節(jié)通?？梢苑殖陕暋㈨?、調(diào)三部分。聲母和韻母由音質(zhì)音位構(gòu)成，聲調(diào)由非音質(zhì)音位中的調(diào)位構(gòu)成。漢語(yǔ)普通話音節(jié)結(jié)構(gòu)以開(kāi)音節(jié)占優(yōu)勢(shì)，閉音節(jié)比較少。漢語(yǔ)音位的組合格局比較簡(jiǎn)單，分開(kāi)、齊、合、撮四呼，沒(méi)有復(fù)輔音，能夠形成的音節(jié)數(shù)目比較少。十五、漢語(yǔ)普通話音節(jié)結(jié)構(gòu)有哪些主要特點(diǎn)？51

十六、什么是語(yǔ)流音變？

音位和音位組合的時(shí)候，也就是語(yǔ)言單位的讀音進(jìn)入語(yǔ)流中之后，或者由于受鄰音的影響，或者由于說(shuō)話時(shí)快慢、高低、強(qiáng)弱的不同，可能發(fā)生不同的變化。這種變化，我們叫做語(yǔ)流音變。語(yǔ)流音變是語(yǔ)言中一種普遍現(xiàn)象，各種語(yǔ)言都普遍地存在。

十六、什么是語(yǔ)流音變？52

“看”’單念時(shí)發(fā)[k‘ａｎ]的音，當(dāng)它和“報(bào)”連在一起時(shí)，自然地發(fā)[k‘ａｍ]的音，成為[k‘ａｍｐａu]了，這就是一種語(yǔ)流音變的現(xiàn)象。英語(yǔ)thank本為[]，變成為[]?！翱础薄瘑文顣r(shí)發(fā)[k‘ａｎ]的音，當(dāng)它和53

十七、常見(jiàn)的語(yǔ)流音變有哪些？

①同化兩個(gè)原來(lái)在發(fā)音部位或發(fā)音方法上不同的音，其中一個(gè)受另一個(gè)音的影響，變得同影響音相同或相似。②異化相鄰近的兩個(gè)音原來(lái)是相同或相近的，由于發(fā)音的關(guān)系，其中的一個(gè)音發(fā)生了改變，使兩個(gè)音在發(fā)音即位和發(fā)音方法上出現(xiàn)了明顯的差異，變得不相同或不相近了。③弱化連續(xù)語(yǔ)流中，由于發(fā)音省力原則的作用，使得某些音有減弱的趨勢(shì)，如開(kāi)口度由大變小，舌位由低變高，由后變前，或者前元音、后元音變成央元音等。④脫落脫落也叫減音，是弱化的發(fā)展。十七、常見(jiàn)的語(yǔ)流音變有哪些？54門(mén)板menban——memba棉袍mianpao——miampao面包mianbao——maimbao民盟minmeng——mimmeng語(yǔ)言學(xué)概論完整版課件55

②異化blackboard漢語(yǔ)中的上聲十上聲～陽(yáng)平十上聲，是一種異化：廣場(chǎng)，理想，?？冢粮?/p>

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一、語(yǔ)法規(guī)則具有怎樣的特性？

第一，語(yǔ)法規(guī)則具有概括性。第二，語(yǔ)法規(guī)則可以重復(fù)使用。第三，語(yǔ)法規(guī)則具有系統(tǒng)性。

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二、語(yǔ)法的組合規(guī)則與聚合規(guī)則有怎樣的關(guān)系？語(yǔ)法單位一個(gè)接著一個(gè)組合起來(lái)的規(guī)則叫做語(yǔ)法的組合規(guī)則，語(yǔ)法單位的歸類(lèi)的規(guī)則就是語(yǔ)法的聚合規(guī)則。這兩類(lèi)規(guī)則互相依存。通過(guò)替換，一方面可以找出語(yǔ)法單位，另一方面可以找到語(yǔ)法單位活動(dòng)的位置，有了這兩個(gè)立足點(diǎn)，就能逐步找出語(yǔ)法規(guī)則來(lái)。

語(yǔ)法的組合規(guī)則和聚合規(guī)則構(gòu)成一種語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則。

說(shuō)話時(shí)組合規(guī)則提出要求，聚合規(guī)則提供可能，對(duì)組合的各個(gè)位置上可能出現(xiàn)的詞進(jìn)行替換，就能造出新的句子。二、語(yǔ)法的組合規(guī)則與聚合規(guī)則有怎樣的58

三、什么是詞？怎樣把詞、語(yǔ)素及詞組區(qū)別開(kāi)來(lái)？

詞是造句的時(shí)候能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小語(yǔ)法單位。所謂獨(dú)立運(yùn)用，就是它在造句中能夠到處作為一個(gè)單位出現(xiàn)；所謂最小，就是說(shuō)不能擴(kuò)展，或者通俗地說(shuō)，就是中間不能插入別的成分。區(qū)分詞和語(yǔ)素主要看能否獨(dú)立運(yùn)用；區(qū)分詞和詞組主要看能否擴(kuò)展，中間能否插入別的成分。

三、什么是詞？怎樣把詞、語(yǔ)素及詞組區(qū)別59

四、如何判定和區(qū)分詞組的五種基本結(jié)構(gòu)類(lèi)型？

我們可以依靠某一組合具有的相關(guān)的表達(dá)式（或推導(dǎo)式和變換式）來(lái)為這一組合判定結(jié)構(gòu)類(lèi)型。

四、如何判定和區(qū)分詞組的五種基本結(jié)構(gòu)類(lèi)60

（1）主謂結(jié)構(gòu)這種結(jié)構(gòu)反映陳述對(duì)象和陳述內(nèi)容的關(guān)系，它的作用是提出一個(gè)話題，然后對(duì)這個(gè)話題作出說(shuō)明。話題的部分稱(chēng)為主語(yǔ)，說(shuō)明的部分稱(chēng)為謂語(yǔ)。漢語(yǔ)的主謂結(jié)構(gòu)是主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后，可加“是不是”轉(zhuǎn)換為問(wèn)句形式，例如：

小張/學(xué)會(huì)了——小張是不是學(xué)會(huì)了？

今天/星期六——今天是不是星期六？

（1）主謂結(jié)構(gòu)61

（2）述賓結(jié)構(gòu)這種結(jié)構(gòu)的意義比較復(fù)雜，大抵反映動(dòng)作(述語(yǔ))和受動(dòng)作支配的事物(賓語(yǔ))的關(guān)系。漢語(yǔ)中的述賓結(jié)構(gòu)都是述語(yǔ)在前，賓語(yǔ)在后，可加“了、著”。例如：

看/電影——看了電影

讀/小說(shuō)——讀著小說(shuō)

（2）述賓結(jié)構(gòu)62

（3）述補(bǔ)結(jié)構(gòu)在述語(yǔ)的后面加上一些成分表示程度、結(jié)果、趨向等，這叫做補(bǔ)語(yǔ)。由述語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)構(gòu)成的結(jié)構(gòu)叫做述補(bǔ)結(jié)構(gòu)。漢語(yǔ)的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)是述語(yǔ)在前，補(bǔ)語(yǔ)在后，可加“得”或“不”，例如：

講/清楚——講得清楚

飛/起來(lái)——飛不起來(lái)

（3）述補(bǔ)結(jié)構(gòu)63

（4）偏正結(jié)構(gòu)這種結(jié)構(gòu)反映修飾和被修飾的關(guān)系，可用加“的”（或“地”）或者用“什么”、“怎樣”來(lái)提問(wèn)。例如：

鐵/柜子——鐵的柜子

藍(lán)色/襯衫——什么樣的襯衫？

努力/工作——怎樣工作？

（4）偏正結(jié)構(gòu)64

（5）聯(lián)合結(jié)構(gòu)聯(lián)合結(jié)構(gòu)的構(gòu)成成分在語(yǔ)法上是平等的，中間可加“和”、“與”、“或”等成分，例如：

工廠、學(xué)?！S和學(xué)校

調(diào)查研究——調(diào)查和研究

（5）聯(lián)合結(jié)構(gòu)65

五、什么是語(yǔ)法意義？語(yǔ)法意義是指詞進(jìn)入語(yǔ)法組合之后由語(yǔ)法結(jié)構(gòu)所賦予的詞義之外的意義。詞典的釋義所說(shuō)明的一般都是詞的詞匯意義，而詞組合成結(jié)構(gòu)以后，整個(gè)結(jié)構(gòu)的意義總是大于個(gè)別詞的意義的總和，這里增加了語(yǔ)法意義。五、什么是語(yǔ)法意義？66

六、怎樣理解語(yǔ)法意義和語(yǔ)法形式之間的關(guān)系？

特定的語(yǔ)法意義必須通過(guò)一定的語(yǔ)法形式才能體現(xiàn)出來(lái)，反過(guò)來(lái)講，特定的語(yǔ)法形式必須體現(xiàn)一定的語(yǔ)法意義。在研究語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)，需要把語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義結(jié)合起來(lái)。

提供語(yǔ)法形式的手段主要有選詞、詞序、虛詞和詞形變化等幾種，它們都為基本結(jié)構(gòu)提供了必要的語(yǔ)法形式，人們可以根據(jù)這些語(yǔ)法形式來(lái)判定一個(gè)組合屬于哪種結(jié)構(gòu)。

六、怎樣理解語(yǔ)法意義和語(yǔ)法形式之間的關(guān)系？67

七、怎樣理解句法組合的層次性？

從表面上看，語(yǔ)法組合是一個(gè)挨著一個(gè)的一串詞，是線性的，其實(shí)，它的內(nèi)部組織是具有層次性的，線性和層次性并不矛盾，是兩個(gè)不同分析層面的問(wèn)題。

A、B、C三個(gè)成分的組合就有多種情況：（（A）（B）（C））/（（AB）C）/（A（BC））等三種組合層次。

七、怎樣理解句法組合的層次性？68

層次分析法:

“昨天/小王//看////了///一部////有趣///////的/////法國(guó)//////電影”“咬死了獵人的狗”“咬死了/獵人///的//狗”(咬死了狗)“咬死了///獵人//的/狗”(狗咬死了獵人)。

層次分析法:69各級(jí)干部都必須參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)

[主][謂]①[偏][正][偏][正]②[偏][正]③[述][賓]④[偏][正]⑤[偏][正]⑥各級(jí)干部都必須參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)70女運(yùn)動(dòng)員輕松地跑完了三千米障礙[主][謂]①[偏][正][偏][正]②[述][賓]③[述][補(bǔ)][偏][正]④[偏][正]⑤語(yǔ)言學(xué)概論完整版課件71（一位）（五十八歲的）（老）（工人的）女兒考上了大學(xué)。語(yǔ)言學(xué)概論完整版課件72

八、詞類(lèi)的劃分需要遵循怎樣的標(biāo)準(zhǔn)？

劃分詞類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)是，詞在結(jié)構(gòu)中所能起的作用即詞的句法功能。在一種語(yǔ)言里，凡是能在同樣的組合位置中出現(xiàn)的詞，它們的句法功能相同，就可以歸成一類(lèi)。

詞的句法功能在不同的語(yǔ)言里有不同的表現(xiàn)，所以每種語(yǔ)言都有自己的詞類(lèi)體系，需要分別歸納。八、詞類(lèi)的劃分需要遵循怎樣的標(biāo)準(zhǔn)？73

在詞類(lèi)劃分上有以下三個(gè)問(wèn)題需要注意：

（1）在鑒別詞類(lèi)時(shí)可以參照詞的意義，但不能完全根據(jù)意義，而需要有句法功能和形式上的實(shí)證。

（2）在同一個(gè)詞類(lèi)當(dāng)中，具體的成員有典型與非典型之分。

（3）一個(gè)詞可以兼屬兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞類(lèi)。

在詞類(lèi)劃分上有以下三個(gè)問(wèn)題需要注意：

74

九、什么是句法同義？變換和句法同義有怎樣的關(guān)系？幾種句子格式表示相同或相近的結(jié)構(gòu)意義，叫做句法同義。

（1）我打破了杯子。（2）杯子被我打破了。（3）杯子我打破了。（4）我把杯子打破了。

處在同義關(guān)系中的格式，可以按照一定的規(guī)則互相變換。九、什么是句法同義？變換和句法同義有怎樣75

作為一種句法手段，變換可以通過(guò)移位、添加、刪除和替代等句法規(guī)則把語(yǔ)義結(jié)構(gòu)相同的句式聯(lián)系起來(lái)。處在同義關(guān)系中的若干格式，可以按照一定的規(guī)則互相變換。（1）我們?nèi)ミ^(guò)上海了。

（2）上海我們?nèi)ミ^(guò)了。

（3）我們上海去過(guò)了。作為一種句法手段，變換可以通過(guò)移位、添76

從基本式推導(dǎo)出派生式，比較簡(jiǎn)單的情況是推導(dǎo)時(shí)只應(yīng)用一條規(guī)則，而復(fù)雜的情況則是需要應(yīng)用兩條或兩條以上的規(guī)則。

（1）老張用這個(gè)箱子裝書(shū)。

（2）這個(gè)箱子老張裝書(shū)。

（3）老張裝書(shū)用這個(gè)箱子。

（4）裝書(shū)老張用這個(gè)箱子。

（5）這個(gè)箱子老張用來(lái)裝書(shū)。

從基本式推導(dǎo)出派生式，比較簡(jiǎn)單的情況77

十、什么是句法多義？變換分析對(duì)揭示和分化句法多義有什么作用？句法多義是指同一個(gè)句法組合具有兩種或兩種以上的結(jié)構(gòu)意義。

“雞不吃了”（1）“人們不吃雞了”（2）“雞不吃東西了”

十、什么是句法多義？變換分析對(duì)揭示和分78

語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的這種多義(或者說(shuō)有歧義)的情況光靠語(yǔ)法結(jié)構(gòu)本身是不能區(qū)分的，這里無(wú)法運(yùn)用層次分析法來(lái)分化歧義。變換分析能夠比較合理地揭示和分化解釋這種歧義現(xiàn)象。

1)小張不吃雞了。

2)雞不吃谷子了。

3)飯不吃了

4)他不吃飯了

5)*飯不吃面條了

語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的這種多義(或者說(shuō)有歧義)的情79介十名（處）十動(dòng)十名在火車(chē)上寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)變換：（1）把標(biāo)語(yǔ)寫(xiě)在火車(chē)上。（2）坐在火車(chē)上寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)。在房頂上畫(huà)畫(huà)變換：（1）把畫(huà)畫(huà)在房頂上。（2）站在房頂上畫(huà)畫(huà)。介十名（處）十動(dòng)十名80第一組：在黑板上寫(xiě)字——把字寫(xiě)在黑板上在池子里養(yǎng)魚(yú)——把魚(yú)養(yǎng)在池子里在墻上貼標(biāo)語(yǔ)——把標(biāo)梧貼在墻上在瓶子里灌水——把水準(zhǔn)在瓶子里第二組：在家里吃飯——*把飯吃在家里在北京上大學(xué)——*把大學(xué)上在北京在馬背上讀書(shū)——*把書(shū)讀在馬背上在飛機(jī)上看長(zhǎng)沙——*把長(zhǎng)沙看在飛機(jī)語(yǔ)言學(xué)概論完整版課件81

一、什么是基本詞匯？基本詞匯的特點(diǎn)是什么？

一種語(yǔ)言中所有的詞和成語(yǔ)等固定用語(yǔ)的總匯是該語(yǔ)言的詞匯，根據(jù)詞的重要程度，可以把詞匯分為基本詞匯和一般詞匯兩大類(lèi)?；驹~匯里的詞是語(yǔ)言詞匯的核心。

基本詞匯有以下三個(gè)特點(diǎn)：

（1）全民常用性。（2）穩(wěn)固性。（3）構(gòu)詞能力強(qiáng)，是構(gòu)成新詞的基礎(chǔ)。一、什么是基本詞匯？基本詞匯的特點(diǎn)是82

二、怎樣理解詞義的概括性？詞義是對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括反映，概括是詞義的一個(gè)重要特點(diǎn)。我們可以從以下三個(gè)方面理解詞義的概括性：

（1）詞義對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括具有一般性。（2）詞義對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括具有模糊性。（3）詞義的概括性還表現(xiàn)為詞義對(duì)于具體語(yǔ)言社團(tuán)的全體成員具有全民性。二、怎樣理解詞義的概括性？83

三、詞義的內(nèi)容有哪些類(lèi)型？包括三大方面的內(nèi)容：理性意義、語(yǔ)法意義、附加意義。

1、理性意義/概念意義/邏輯意義/指稱(chēng)意義理性意義是詞義中體現(xiàn)人們對(duì)詞所指稱(chēng)的客觀事物的理性認(rèn)識(shí)的那部分內(nèi)容，是人們對(duì)客觀世界以及人的精神世界中的現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)在語(yǔ)言中的反映。以客觀存在為基礎(chǔ)，不涉及人的主觀態(tài)度和評(píng)價(jià)。理性意義是抽象的、概括的，是詞義的核心內(nèi)容。理性意義是詞義中體現(xiàn)人們對(duì)詞所指稱(chēng)的客觀事物的理性認(rèn)識(shí)的那部分內(nèi)容，詞義來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)，是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映，即使是像反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不存在的“地獄”、“鬼魂”、“玉帝”等詞，其意義的產(chǎn)生也有客觀基礎(chǔ)，是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的一種歪曲的反映。詞義中這種反映客觀現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的部分就是理性意義。三、詞義的內(nèi)容有哪些類(lèi)型？84

2、語(yǔ)法意義 語(yǔ)法意義是對(duì)理性意義再概括而得到的類(lèi)型意義以及根據(jù)該意義在語(yǔ)言中的作用再概括得到的功能意義。其概括程度大大高于理性意義。它不是事物屬性的反映，而是各類(lèi)語(yǔ)言單位在組合搭配時(shí)表現(xiàn)出的語(yǔ)法作用和功能特點(diǎn)方面的內(nèi)容。對(duì)詞而言，就是詞的語(yǔ)法特點(diǎn)和語(yǔ)法作用經(jīng)過(guò)類(lèi)聚之后所產(chǎn)生的那種意義?！爬ㄐ匀纭叭恕?、“樹(shù)”概括了所有“人”或“樹(shù)”的本質(zhì)特點(diǎn)→理性意義二者有共同點(diǎn)→表示客觀對(duì)象的名稱(chēng)→類(lèi)型化意義（名詞）→語(yǔ)法特點(diǎn)和功能共同點(diǎn)→可作主語(yǔ)和賓語(yǔ)“偉大”的語(yǔ)法意義：形容詞，可作謂語(yǔ)、定語(yǔ)?！安⑶摇钡恼Z(yǔ)法意義：連詞，連接并列的動(dòng)詞、形容詞、副詞和小句。2、語(yǔ)法意義 85

3、附加意義/色彩意義/附屬意義附加意義是詞義中詞的理性意義以外的表示人們的主觀態(tài)度和評(píng)價(jià)的意義，是附著在理性意義上的反映語(yǔ)言使用者的心理文化等特征的意義。（1）感情意義：語(yǔ)義中所包括的語(yǔ)言社團(tuán)對(duì)客觀對(duì)象所作的主觀評(píng)價(jià)或態(tài)度方面的內(nèi)容。如：贊揚(yáng)、喜愛(ài)、尊敬、厭惡、討厭、輕蔑、親昵等?！肮怨浴保簩?duì)小孩的稱(chēng)呼（+“可愛(ài)”、“親切”的感情色彩）商店、商品的名稱(chēng)（“誠(chéng)達(dá)”“好又多”“全聚德”）

A、不同語(yǔ)境、不同使用者用同一個(gè)詞語(yǔ)，感情意義不同。

B、有的感情意義滲透于理性意義之中，而不是游離于理性意義之外，成為理性意義的重要組成部分。

C、雖然是主觀態(tài)度或評(píng)價(jià)，但須在理性意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生?！鷤€(gè)人不能隨意改變

3、附加意義/色彩意義/附屬意義86

（2）風(fēng)格意義：特定語(yǔ)言單位在具體運(yùn)用中形成的個(gè)性特點(diǎn)，使用范圍不同造成的。使用語(yǔ)言時(shí)，場(chǎng)合、對(duì)象、目的、文體不同，適合特定語(yǔ)境的語(yǔ)言造成某種氣氛或格調(diào)，包括口語(yǔ)的、書(shū)面語(yǔ)的、方言的、行業(yè)的、俚語(yǔ)的等方面交際場(chǎng)合或文體的語(yǔ)言特點(diǎn)。（3）聯(lián)想意義：語(yǔ)義中所包括的人們對(duì)客觀事物所作的聯(lián)想而產(chǎn)生的意義內(nèi)容。包括形象聯(lián)想、文化聯(lián)想等形象聯(lián)想是由客觀事物產(chǎn)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)方面的感性反映而產(chǎn)生的聯(lián)想。視覺(jué)：仙人掌、金錢(qián)豹、蘑菇云、丁字路口、爬山虎聽(tīng)覺(jué)：乒乓球、呱嗒板兒、響當(dāng)當(dāng)、霹靂舞味覺(jué)：香噴噴、臭烘烘、甜絲絲、辣乎乎、酸不溜丟觸覺(jué)：冰涼、火熱、硬邦邦、麻嗖嗖文化聯(lián)想是由于人們的文化背景、社會(huì)觀念的作用而產(chǎn)生的聯(lián)想。對(duì)于同一個(gè)詞，人們可能產(chǎn)生不同的聯(lián)想。如“三角眼”，中國(guó)人會(huì)聯(lián)想到形狀，形象聯(lián)想；也會(huì)聯(lián)想到“狡猾奸詐”，文化聯(lián)想。（2）風(fēng)格意義：特定語(yǔ)言單位在具體運(yùn)用中87

四、什么是語(yǔ)義場(chǎng)？語(yǔ)義場(chǎng)中詞與詞之間有怎樣的關(guān)系？相同或相類(lèi)的意義可以用不同的語(yǔ)音形式來(lái)表達(dá)，這是語(yǔ)言音義結(jié)合任意性的另一個(gè)方面。這些不同的語(yǔ)音形式由于具有某些共同的語(yǔ)義特征聚合在一起，從而構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)義系統(tǒng)，這就是語(yǔ)義場(chǎng)。如漢語(yǔ)“祖父、祖母、父親、母親、哥哥、弟弟、姐姐、妹妹……”，都具有［+親屬］的語(yǔ)義特征互，他們構(gòu)成了漢語(yǔ)的親屬語(yǔ)義場(chǎng)。在語(yǔ)義場(chǎng)中一個(gè)詞的意義與其他詞的意義相互聯(lián)系、相互制約。一種語(yǔ)言的詞匯可以根據(jù)語(yǔ)義特征分成若干個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)。四、什么是語(yǔ)義場(chǎng)？語(yǔ)義場(chǎng)中詞與詞之間有怎樣的關(guān)系？88

語(yǔ)義場(chǎng)中詞與詞之間有多種關(guān)系：（1）同一關(guān)系：相同或相近義素的義位→同義詞。包括等義關(guān)系和近義關(guān)系。等義關(guān)系：理性、語(yǔ)法和附加意義完全相同（義素構(gòu)成同）如包菜/卷心菜；衣服/衣裳；近義關(guān)系：大部分語(yǔ)義特征（義素）同生日——誕辰鼓動(dòng)——煽動(dòng)（褒——貶）矗立——屹立；優(yōu)良——優(yōu)異短——矮；整理——整頓高興：+心情好+口語(yǔ)+重疊愉快：+心情好—口語(yǔ)—重疊充足：+量多+搭配具體事物充沛：+量多—搭配具體事物語(yǔ)義場(chǎng)中詞與詞之間有多種關(guān)系：89

（2）反對(duì)關(guān)系（反義關(guān)系/相對(duì)關(guān)系）：同一語(yǔ)義場(chǎng)中含有相反或相對(duì)義素的義位→反義詞互補(bǔ)反對(duì)：互相矛盾，互相排斥→對(duì)立互補(bǔ)，非此即彼?；パa(bǔ)反義詞/絕對(duì)反義詞：生死、動(dòng)靜、建設(shè)/破壞兩極反對(duì)：對(duì)立的兩極→存在過(guò)渡的中間義位（第三者）→分等級(jí)反義詞/相對(duì)反義詞黑白，大小，貧富，兩級(jí)關(guān)系特點(diǎn)之一是他們的意義是模糊的。另一特點(diǎn)是被用來(lái)對(duì)客觀是的性質(zhì)、程度進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，往往只使用一方。對(duì)立關(guān)系：同類(lèi)關(guān)系中的義位具有相反或相對(duì)的義素?！葘?duì)立又依存，平等并列的同類(lèi)關(guān)系買(mǎi)賣(mài)，被告/原告，教師/學(xué)生，上級(jí)/下級(jí)，嫁娶（2）反對(duì)關(guān)系（反義關(guān)系/相對(duì)關(guān)系）：同一語(yǔ)義場(chǎng)90

（3）上下義關(guān)系（類(lèi)屬關(guān)系/包含關(guān)系）：不同層次上的義位含有特定的包含關(guān)系類(lèi)與種之間的關(guān)系，一般與個(gè)別的關(guān)系→上下位詞：植物/樹(shù)、家具/桌子、花/菊花、玫瑰、月季、紫羅蘭、牡丹……

（4）類(lèi)義關(guān)系。同屬于一個(gè)上位詞的一組下位詞都包含了上位詞所表達(dá)的意義類(lèi)別，它們之間構(gòu)成類(lèi)義關(guān)系。這些詞可以叫做類(lèi)義詞。車(chē)、船、飛機(jī)是一組類(lèi)義詞；自行車(chē)、馬車(chē)、汽車(chē)、火車(chē)是一組類(lèi)義詞；小轎車(chē)、吉普車(chē)、面包車(chē)、卡車(chē)是一組類(lèi)義詞；菊花、玫瑰、月季、紫羅蘭、牡丹……是一組類(lèi)義詞；金、木、水、火、土是一組類(lèi)義詞；摸、爬、滾、打、踢是一組類(lèi)義詞；煎、炒、烹、炸、熘是一組類(lèi)義詞。（3）上下義關(guān)系（類(lèi)屬關(guān)系/包含關(guān)系91

五、怎樣分析義素？義素分析有何作用？

1、義素分析法的提出

20世紀(jì)40年代，丹麥語(yǔ)言學(xué)家葉姆斯列夫提出了義素分析的設(shè)想。50年代，美國(guó)人類(lèi)學(xué)家朗斯伯里、古德內(nèi)夫受音位學(xué)區(qū)別性特征的啟發(fā)，研究親屬詞時(shí)提出了義素分析法。60年代，美國(guó)人卡茲、福德將義素分析法用來(lái)為生成轉(zhuǎn)換語(yǔ)法提供語(yǔ)義特征，引起了人們的重視。如“哥哥”可分解為四個(gè)義素：親屬、同胞、年長(zhǎng)、男性；“妹妹”可分解為四個(gè)義素：親屬、同胞、年幼、女性。五、怎樣分析義素？義素分析有何作用？92

2、在特定語(yǔ)義系統(tǒng)中具有區(qū)別不同義位功能的語(yǔ)義特征叫區(qū)別義素，不具有區(qū)別不同義位功能的語(yǔ)義特征叫共同義素。（1）分析義位時(shí)得出的義素實(shí)際上在不同的語(yǔ)義關(guān)系中都有區(qū)別義位的功能。義位就是一束義素（既區(qū)別義位又聯(lián)系義位）如：親屬→非親屬（帥哥、的哥）；同胞→非同胞（表哥/堂哥）、年長(zhǎng)→年輕（弟弟）（2）同一概念在不同語(yǔ)義系統(tǒng)中分析到的義素（語(yǔ)義特征）可能不盡相同。

Brother：親屬、同胞、男性（其中“年長(zhǎng)”不具有區(qū)別義位的作用，漢語(yǔ)中則區(qū)別義位）（3）不同義位處于不同的語(yǔ)義關(guān)系中進(jìn)行比較，語(yǔ)義特征表現(xiàn)不同。如“男人”與“女人”→共同義素：“人”“成年”→區(qū)別義素“男性”、“女性”“男人”與“小孩”→共同義素：“人”→區(qū)別義素“成年”、“非成年”2、在特定語(yǔ)義系統(tǒng)中具有區(qū)別不同義位功93

3、義素分析法的步驟（1）選取分析對(duì)象，確定語(yǔ)義場(chǎng)義素分析一般在相關(guān)義位中進(jìn)行，確定相應(yīng)的范圍很重要。語(yǔ)義場(chǎng)是現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)的重要范疇之一，指語(yǔ)義中固有的具有共同語(yǔ)義特征的義位集合。它是以義位為單位形成的系，其內(nèi)部成員在意義上相互制約，互相規(guī)定→語(yǔ)言中的語(yǔ)義總場(chǎng)語(yǔ)義總場(chǎng)再分→子場(chǎng)→更小的子場(chǎng)→最小子場(chǎng)。確定最小子場(chǎng)是第一步，如：親屬語(yǔ)義總場(chǎng)→直系、旁系親屬語(yǔ)義場(chǎng)→同胞語(yǔ)義場(chǎng)→兄弟語(yǔ)義場(chǎng)生活用品語(yǔ)義場(chǎng)→家具語(yǔ)義場(chǎng)→坐具語(yǔ)義場(chǎng)→木制坐具同一義位可分屬不同義場(chǎng)→教師、教練、師傅→教導(dǎo)傳授者/教師、學(xué)生→學(xué)校成員3、義素分析法的步驟94

（2）比較分析對(duì)各義位進(jìn)行比較分析，找出共同特征和區(qū)別特征（主要目的）。如鞋、靴子、襪子→共同特征：穿在腳上的東西/區(qū)別特征：有筒/無(wú)筒；走路時(shí)著地/不著地。（3）描寫(xiě)（采取方法進(jìn)行進(jìn)行表達(dá)）用二元對(duì)立的方法完成比較表述，使已經(jīng)得到的語(yǔ)義特征建立在非此即彼的對(duì)立關(guān)系中，用+表示有此特征，用—表示五次特征，目的是用最少量的詞語(yǔ)描寫(xiě)盡可能多的語(yǔ)義特征。男人：+人+男性+成年男孩：+人+男性—成年女人：+人—男性+成年女孩：+人—男性—成年

拿：+使擁有—他人給：+使擁有+他人（2）比較分析95

4、義素分析的作用使語(yǔ)義脫離了籠統(tǒng)的解釋?zhuān)涌茖W(xué)化、精確化。（1）為語(yǔ)言教學(xué)和研究提供了新手段。使同義、近義、反義的辨析操作性和準(zhǔn)確性提高。（2）為詞典語(yǔ)義特征的描寫(xiě)提供方便和理論依據(jù)，使釋義更加科學(xué)、客觀。（3）有助于計(jì)算機(jī)識(shí)別語(yǔ)義，提高了機(jī)器翻譯水平。使語(yǔ)義描寫(xiě)形式化、公式化，便于機(jī)器識(shí)別。（4）突出義位組合之間的關(guān)系，說(shuō)明詞語(yǔ)的搭配能力?！昂取盵+液態(tài)]→[+粥][-飯]4、義素分析的作用96

六、語(yǔ)言中為什么會(huì)有多義詞現(xiàn)象？多義詞是否會(huì)影響交際？

多義詞產(chǎn)生的根本原因是不同現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在著這樣那樣的聯(lián)系。語(yǔ)言社會(huì)在認(rèn)識(shí)到這些聯(lián)系之后就會(huì)在兩類(lèi)現(xiàn)象之間建立起一種聯(lián)想關(guān)系，進(jìn)而用指稱(chēng)甲的詞去轉(zhuǎn)指與它有聯(lián)系的其他現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，產(chǎn)生多義詞。

讓一個(gè)詞兼表幾個(gè)意義而不必另造新詞，這符合經(jīng)濟(jì)的原則。多義詞雖然有幾個(gè)意義，但在使用中一般不會(huì)產(chǎn)生混淆，因?yàn)樯舷挛氖蛊渲械囊粋€(gè)意義顯示出來(lái)，排除其他的意義。

六、語(yǔ)言中為什么會(huì)有多義詞現(xiàn)象？多義詞是否97

七、詞義派生有哪些方式？

派生意義產(chǎn)生的途徑就是一般所說(shuō)的引申。引申大體上可以分成隱喻和換喻兩種方式。

（1）隱喻反映的是不同現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的相似關(guān)系。常見(jiàn)的相似關(guān)系有形狀相似和結(jié)構(gòu)相似兩種類(lèi)型，一般是以較具體的意義為基礎(chǔ)來(lái)構(gòu)建較抽象的意義，在不同的意義領(lǐng)域之間建立起相似關(guān)系。

（2）換喻反映的是兩類(lèi)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在著某種相關(guān)關(guān)系，這種相關(guān)在人們的心目中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱(chēng)甲類(lèi)現(xiàn)象的詞去指稱(chēng)乙類(lèi)現(xiàn)象。

七、詞義派生有哪些方式？98

一、文字的作用是什么？（1）文字的發(fā)明克服了語(yǔ)言交際在時(shí)間和空間上的局限，使一發(fā)即逝的語(yǔ)言可以"傳于異地，留于異時(shí)"。（2）文字通過(guò)書(shū)面語(yǔ)能更好的記錄人類(lèi)的文化活動(dòng)。

（3）文字能促進(jìn)思維的發(fā)展。一、文字的作用是什么？99

二、漢字和漢語(yǔ)的關(guān)系有什么特點(diǎn)？

和拼音文字相比，漢字和漢語(yǔ)的關(guān)系有幾點(diǎn)特別的地方：

1、漢字盡管每一個(gè)字都有一個(gè)明確的讀音，但從字形上一般不能判定一個(gè)字的具體讀音。

2、漢字往往可以通過(guò)字形確定義類(lèi)。

二、漢字和漢語(yǔ)的關(guān)系有什么特點(diǎn)？100

三、文字是怎么產(chǎn)生的？

文字的創(chuàng)造有兩種方式，一種是語(yǔ)言學(xué)家專(zhuān)門(mén)為某一語(yǔ)言制定的文字，這種文字一般是拼音文字。語(yǔ)言學(xué)家創(chuàng)制的文字都是以語(yǔ)言學(xué)家對(duì)該語(yǔ)言的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)有了充分的理解為前提的。文字的另一種創(chuàng)造過(guò)程是在人類(lèi)還沒(méi)有語(yǔ)言學(xué)知識(shí)的前提下自發(fā)地形成的，文字的起源指的是文字的后一種創(chuàng)造過(guò)程。

和實(shí)物記事相比，圖畫(huà)記事表達(dá)的信息更豐富。實(shí)物記事通常記錄的是事物，圖畫(huà)記事不僅可以記錄事物，還可以比較方便地記錄事件的過(guò)程。文字起源于圖畫(huà)，所以有人把記事的圖畫(huà)叫做"圖畫(huà)文字"

三、文字是怎么產(chǎn)生的？101

四、文字是怎樣發(fā)展的？文字的發(fā)展可以從兩個(gè)不同的角度加以考察：一是文字記錄語(yǔ)言的完備程度，一是造字的方法以及由此帶來(lái)的文字體系的演變。

102

和圖畫(huà)文字相比，完整的文字體系必須具有幾個(gè)必要的條件。

1、每一個(gè)圖畫(huà)對(duì)應(yīng)于語(yǔ)言中的一個(gè)語(yǔ)素或詞，有一個(gè)固定的讀音。

2、每一個(gè)圖形可以重復(fù)使用并保持意義不變。

3、圖畫(huà)中有些圖形或記號(hào)是純粹表音的。

4、圖畫(huà)的排列順序和語(yǔ)言中語(yǔ)素或詞的排列順序相同。

和圖畫(huà)文字相比，完整的文字體系必須具有103

從造字的方法考察，文字發(fā)展經(jīng)歷了表意、表音、表意兼表音（意音）三個(gè)階段。第一個(gè)階段是由記事圖畫(huà)直接發(fā)展出來(lái)的象形的表意字，可以分成象形字和會(huì)意字兩種情況。

第二個(gè)階段是表音字(假借字)的出現(xiàn)。第三個(gè)階段是表意兼表音（意音:形聲字）的出現(xiàn)。從造字的方法考察，文字發(fā)展經(jīng)歷了表意、104

從文字的體系看，文字發(fā)展經(jīng)歷了表意、表意兼表音、表音三個(gè)階段。圖畫(huà)記事、象形文字是最原始的表意體系的文字。

意音文字是文字能夠完整而全面地記錄語(yǔ)言的關(guān)鍵一步，是文字發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重大進(jìn)展。

文字發(fā)展的另一個(gè)重要階段就是完全表音化。從文字的體系看，文字發(fā)展經(jīng)歷了表意、105

文字造字方式的發(fā)展過(guò)程可以概括為：

記事圖畫(huà)——表意字——純表音字——意音字

文字體系的發(fā)展過(guò)程可以概括為：

記事圖畫(huà)——意音文字體系——純表音文字體系（音節(jié)文字體系、音位文字體系）語(yǔ)言學(xué)概論完整版課件106

五、如何正確理解漢字改進(jìn)和改革？

文字的改進(jìn)是指在不改變文字體系的情況下對(duì)文字系統(tǒng)進(jìn)行改進(jìn)。漢字的簡(jiǎn)化也是屬于文字的改進(jìn)。文字改革通常是指將文字從一種文字體系改變成另一種文字體系。把漢字改變成拼音文字就是文字改革。漢字體系能不能改革，實(shí)現(xiàn)拼音化？從目前的條件來(lái)說(shuō)還不可能。原因是：

1、漢字有區(qū)別同音語(yǔ)素或同音詞的功能。

2、和拼音文字相比，漢字具有更強(qiáng)的超空間的功能，或者說(shuō)超方言功能。

五、如何正確理解漢字改進(jìn)和改革？107

一、語(yǔ)言是如何隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的？社會(huì)的發(fā)展對(duì)語(yǔ)言發(fā)展起著推動(dòng)作用，其表現(xiàn)四個(gè)方面：第一，社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展。第二，社會(huì)的分化和統(tǒng)一推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展。第三，語(yǔ)言間的相互接觸推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展。第四，社會(huì)推動(dòng)思維的發(fā)展，而思維的發(fā)展又促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展。

一、語(yǔ)言是如何隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的108

二、語(yǔ)言發(fā)展有何特點(diǎn)？漸變性和不平衡性是語(yǔ)言發(fā)展的兩大特點(diǎn)。

1、漸變性語(yǔ)言的發(fā)展是漸變的，而不是突變的。

2、不平衡性（1）語(yǔ)言結(jié)構(gòu)各要素發(fā)展是不平衡的。（2）同一語(yǔ)言現(xiàn)象的發(fā)展速度、發(fā)展方向，在不同的地區(qū)也可以不一樣。二、語(yǔ)言發(fā)展有何特點(diǎn)？109

三、社會(huì)方言和地域方言有何不同？

社會(huì)方言是指在同一地區(qū)居住的居民因年齡、性別、職業(yè)、文化程度、階級(jí)、原居住地等的社會(huì)因素的不同而形成的小社團(tuán)語(yǔ)言差異。社會(huì)方言最常見(jiàn)的顯著差異在詞匯方面，有時(shí)也有發(fā)音色彩（如北京的“女國(guó)音”）或音位分合上的差異。

地域方言是指同一語(yǔ)言在不同地域的分支。地域方言的差別一般大于社會(huì)方言，漢語(yǔ)的不同大方言之間往往無(wú)法自由通話。地域方言最顯著的區(qū)別一般在語(yǔ)音方面，但語(yǔ)法和詞匯也可有不少區(qū)別。三、社會(huì)方言和地域方言有何不同？110

四、什么是親屬語(yǔ)言和語(yǔ)言的譜系分類(lèi)？親屬語(yǔ)言是指從同一中母語(yǔ)中分出的具有同源關(guān)系的語(yǔ)言。根據(jù)語(yǔ)言的親屬關(guān)系對(duì)語(yǔ)言所作的分類(lèi)叫譜系分類(lèi)

111

五、根據(jù)譜系分類(lèi)，世界上的語(yǔ)言共分為多少大類(lèi)（語(yǔ)系）？同一語(yǔ)系的語(yǔ)言在語(yǔ)言類(lèi)型上一定相同嗎？

研究語(yǔ)言譜系關(guān)系和語(yǔ)言分化規(guī)律的語(yǔ)言學(xué)分支是歷史比較語(yǔ)言學(xué)。根據(jù)歷史比較語(yǔ)言學(xué)的研究成果，一般認(rèn)為世界上的語(yǔ)言按其親屬關(guān)系可以分為十幾個(gè)或二十幾個(gè)語(yǔ)系，其中比較知名的如印歐語(yǔ)系、漢藏語(yǔ)系、烏拉爾語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系、閃-含語(yǔ)系、高加索語(yǔ)系、達(dá)羅毗荼語(yǔ)系、南島語(yǔ)系（又叫馬來(lái)-玻利尼西亞語(yǔ)系）、南亞語(yǔ)系等。屬于同一語(yǔ)系的各個(gè)現(xiàn)代語(yǔ)言在語(yǔ)言類(lèi)型上不一定相同。

五、根據(jù)譜系分類(lèi)，世界上的語(yǔ)言共分為112

一、借詞跟意譯詞、仿譯詞有什么區(qū)別？借詞是指音義都借自外語(yǔ)的詞。借詞不僅引入了新的外來(lái)概念，而且還引入了外語(yǔ)的音義結(jié)合關(guān)系。意譯詞指只引入新的外來(lái)概念，但用本族語(yǔ)的構(gòu)詞材料和構(gòu)詞規(guī)則構(gòu)成新詞來(lái)表達(dá)它。英語(yǔ)的cement，是個(gè)單純?cè)~，既不含有英語(yǔ)中“水”（water）的音和義，也不含有英語(yǔ)中“泥”(mud)的音和義。仿譯詞是構(gòu)詞所用的本族語(yǔ)的構(gòu)詞材料和構(gòu)詞規(guī)則分別與所源自的外語(yǔ)詞有對(duì)應(yīng)關(guān)系的詞。如漢語(yǔ)詞"黑板"英語(yǔ)的blackboard。一、借詞跟意譯詞、仿譯詞有什么區(qū)113

二、什么是"語(yǔ)言融合"？

語(yǔ)言融合并不是指產(chǎn)生“混合語(yǔ)”，而是指相互接觸中的一種語(yǔ)言排擠替代了其他語(yǔ)言，即其中某一種語(yǔ)言成為勝利者，保留自己的語(yǔ)法構(gòu)造和基本詞匯，并且按自己發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律繼續(xù)發(fā)展，成為趨向于融合的各民族人民的共同交際工具，而其他語(yǔ)言則由于無(wú)人使用而消亡。語(yǔ)言融合也稱(chēng)為“語(yǔ)言替代”或“語(yǔ)言換用”。

發(fā)生語(yǔ)言融合的必要條件是這些不同民族必須在同一地區(qū)較長(zhǎng)時(shí)期雜居生活。

二、什么是"語(yǔ)言融合"？