語(yǔ)文河北衡水中學(xué)2017屆高三下學(xué)期第三次調(diào)研測(cè)試

語(yǔ)文河北衡水中學(xué)2017屆高三下學(xué)期第三次調(diào)研測(cè)試一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1-3題中華美德的別樣呈現(xiàn)李捷①紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》以其獨(dú)特的魅力吸引了觀眾的目光，讓人看完后回味無(wú)窮。一部紀(jì)錄片為何會(huì)給人如此大的沖擊力？②這部紀(jì)錄片抓住了當(dāng)今時(shí)代最強(qiáng)音，即弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。這部紀(jì)錄片是中華美德的微縮版。片中展現(xiàn)了各地大小不一、歷史悠久的鄉(xiāng)村，以小見(jiàn)大闡述了鄉(xiāng)村的豐富內(nèi)涵以及中國(guó)傳統(tǒng)文化在美麗山村中積淀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。③這些山村里涵養(yǎng)著我們民族優(yōu)秀的歷史文化，這些歷史文化憑借其頑強(qiáng)的生命力一直流傳至今，在現(xiàn)代仍然在發(fā)揮著它的價(jià)值，傳遞著中華民族的核心價(jià)值。這種傳統(tǒng)文化價(jià)值，讓所有中國(guó)人看后激動(dòng)、興奮。因?yàn)猷l(xiāng)愁是人們長(zhǎng)大之后，最能觸碰到內(nèi)心深處的情懷，最能勾起民族記憶的情感。在鄉(xiāng)愁中，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生共鳴，每個(gè)人都能找到民族價(jià)值與民族認(rèn)同感。鄉(xiāng)愁，展現(xiàn)出來(lái)的是當(dāng)代中國(guó)人的中國(guó)精神，這種精神發(fā)人深思，讓人看后深受感染且受益匪淺。這種精神飽含“情”“義”“理”“美”，讓人看后不禁落下思鄉(xiāng)之淚。④“情”就是思鄉(xiāng)之情，或?yàn)猷l(xiāng)思之情，包括忠孝之情、父母之情、親朋之情、手足之情等。中國(guó)人最講究情理，現(xiàn)在華夏兒女遍布世界各地，但一個(gè)“情”字便能將我們的心連成一片。換言之，不論哪一個(gè)人走到任何一個(gè)地方，最后他都會(huì)時(shí)刻掛念養(yǎng)育自己的那片土地。不論是山村，還是社區(qū)，不論是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是城市，他總會(huì)回家看看。這種情，就是中國(guó)人代代傳承下來(lái)的。⑤“義”是為人的要領(lǐng)。族譜里滲透著鄉(xiāng)規(guī)民約，為人的要領(lǐng)在這里展示得非常充分。何謂合格的中國(guó)人？不一定才高八斗、學(xué)富五車，但一定要有道德、有修養(yǎng)，經(jīng)得起各方人士的評(píng)頭品足，對(duì)得起列祖列宗和自己的父老鄉(xiāng)親。做人立住了，才能再談干事業(yè)、做學(xué)問(wèn)。修身、齊家做好了，才有資格去治國(guó)、平天下。⑥“理”是家國(guó)之理，這是中國(guó)人思想中最認(rèn)可的一個(gè)理，也是最能打動(dòng)人的一個(gè)理。每個(gè)人從小受到的教育，就是要盡忠、盡孝、報(bào)國(guó)，這里面滲透了很多故事。一個(gè)個(gè)小山村里，出了太多的愛(ài)國(guó)將士，他們戰(zhàn)死沙場(chǎng)、為國(guó)捐軀。因此，一定要把這些人寫(xiě)進(jìn)族譜里，讓人們永遠(yuǎn)緬懷他們。中國(guó)曾經(jīng)有屈辱的歷史，那個(gè)時(shí)候中國(guó)人還是一盤散沙，但是中國(guó)人從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)不是一盤散沙，只要把家國(guó)結(jié)合在一起，中國(guó)人就能夠創(chuàng)造人間奇跡。今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，中國(guó)為什么能贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，很重要的一點(diǎn)是凝聚力。⑦“美”不僅是外在的，更重要的是內(nèi)在。片中展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)美麗的小山村，這些山村中間不僅有鄉(xiāng)約之美，更多的是人文之美。⑧要傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要抓住“情”“義”“理”“美”四個(gè)字，抓住了這一核心價(jià)值，抓住了印記在心中的共有共有精神家園。《記住鄉(xiāng)愁》通過(guò)嫻熟的影像表達(dá)手法充分展示出來(lái)一段段精美的篇章，觸動(dòng)了每一個(gè)中國(guó)人內(nèi)心深處的情感，引發(fā)了大家的共鳴。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》2015年3月23日。有刪改）1．下列關(guān)于“鄉(xiāng)愁”的表述．不正確的-項(xiàng)是A．鄉(xiāng)愁是人們長(zhǎng)大遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)之后對(duì)家鄉(xiāng)的思念，是一種最能觸碰人內(nèi)心、最能勾起民族記憶的情感。B．鄉(xiāng)愁是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個(gè)人都能在其中受感―染，產(chǎn)生共鳴，找到民族價(jià)值與民族認(rèn)同感。C．鄉(xiāng)愁展現(xiàn)出來(lái)的不僅是傳統(tǒng)，也是當(dāng)代中國(guó)人的中國(guó)精神。這種精神發(fā)人深思，需要代代去傳承。D．鄉(xiāng)愁是印記在人們心中的共有的精神家園，是中國(guó)人弘揚(yáng)和踐行撲會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要保證。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．文章以紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》引人回味開(kāi)頭，引出“鄉(xiāng)愁”這一話題，最后以肯定《記住鄉(xiāng)愁》結(jié)尾，結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)。B．②段緊承①段，回答了《記住鄉(xiāng)愁》讓人看完后回味無(wú)窮的原因，即它呈現(xiàn)了美麗山村的內(nèi)涵與積淀的傳統(tǒng)文化，C．③段詳細(xì)地介紹了鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵，指出鄉(xiāng)愁所展現(xiàn)的當(dāng)代中國(guó)精神包含了情、義、理、美，統(tǒng)領(lǐng)④⑤⑥⑦⑧段．D．④⑤⑥⑦段分別從情、義、理、美四個(gè)方面解說(shuō)了鄉(xiāng)愁所展現(xiàn)的中國(guó)精神，解讀了紀(jì)錄片中的小山村的文化積淀。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的--項(xiàng)是A．文中所說(shuō)的"情”指思鄉(xiāng)之情。此“情”內(nèi)涵豐富，也是將遍布世界各地的華夏兒女的心連接在一起的紐帶。B．文中所說(shuō)的“義”指做人的要領(lǐng)，著重指一個(gè)人的道德、修養(yǎng)要經(jīng)得起人們的品評(píng)，枳極齊家治國(guó)平太下。C．文中所說(shuō)的“理"指家國(guó)之理，即盡忠、盡孝、報(bào)國(guó)。在民族危難的時(shí)候，“理”具有強(qiáng)大的凝聚作用。D．文中所說(shuō)的"美”不僅指山村的鄉(xiāng)約美，更指人文美。一個(gè)個(gè)大小不一、歷史悠久的小鄉(xiāng)村枳淀了豐厚的人文美。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（―）文言文閱讀〔19分）閱讀下面的文言文，完成4?7題。高崇文，字崇文。其先自渤海徙幽州，七世不異居。開(kāi)元中，再表其閭。崇文性樸重寡言，少籍平盧軍。貞元中，從韓全義鎮(zhèn)長(zhǎng)武城，治軍有聲。累官金吾將軍。吐蕃三萬(wàn)寇寧州，崇文率兵三千往救，戰(zhàn)佛堂原，大破之，封渤海郡王。劉辟反，宰相杜黃裳薦其才。時(shí)顯功宿將，人人自謂當(dāng)選，及詔出，皆大驚。始，崇文選兵五千，常若寇至。至是，卯漏受命，辰已出師，器良械完，無(wú)一不具。過(guò)興元，士有折逆旅匕箸者，即斬以徇。乃西自閬中出，卻劍門兵，解梓潼之圍，賊將邢泚退守梓州。詔拜崇文東川節(jié)度使。鹿頭山南距成都百五十里扼二川之要辟城之旁連八屯以拒東兵崇文始破賊二萬(wàn)于城下會(huì)雨不克攻。明日，戰(zhàn)萬(wàn)勝堆，凡八戰(zhàn)皆捷，賊心始搖。大將阿跌光顏與崇文約，后期，懼罪，請(qǐng)深入自贖，乃軍鹿頭西，斷賊糧道。賊大震，其將李文悅以兵三千自歸，仇良輔舉鹿頭城二萬(wàn)眾降。遂趣成都，余兵皆面縛送款。辟走，追禽之，檻送京師。入成都也，師屯大達(dá)，市井不移，珍貨如山，無(wú)秋毫之犯。邢泚已降而貳，斬于軍，衣冠脅污者詣牙請(qǐng)命，崇文為條上全活之。詔令刻石記功于鹿頭山。崇文不通書(shū)，厭案牘諮判以為繁，且蜀優(yōu)富無(wú)所事，請(qǐng)捍邊自力，乃詔同中書(shū)門下平章事、邠寧慶節(jié)度使，為京西諸軍都統(tǒng)。崇文恃功而侈，舉蜀帑藏百工之巧者皆自隨，又不曉朝廷儀，憚?dòng)谟P謁，有詔聽(tīng)便道之屯。居邠三年，戎備整修。卒，年六十四，贈(zèng)司徒，謚曰威武。

（節(jié)選自《新唐書(shū)·高崇文傳》。有刪改）4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪淺部分的斷句，正確的一項(xiàng)是〔3分〕A．鹿頭山南距成都百五十里/扼二川之要，辟/城之/旁連八屯以拒東兵/崇文始破賊二萬(wàn)/于城下/會(huì)雨/不克攻B．鹿頭山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之旁/連八屯/以拒東兵/崇文始破賊二萬(wàn)于城下/會(huì)雨/不克攻C．鹿頭山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之/旁連八屯/以拒東兵/崇文始破賊二萬(wàn)于城下/會(huì)雨/不克攻D．鹿頭山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之/旁連八屯以拒東兵/崇文始破賊/二萬(wàn)于城下/會(huì)雨/不克攻5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．貞元，屬于古時(shí)皇帝的年號(hào)，漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)，此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。B．卯、辰。屬于十二地支。地支和天干組合在一起可以用來(lái)紀(jì)年，地支又可以用來(lái)表示一天的時(shí)間。C．覲謁，即入覲，是古代政治禮節(jié)，指地方官員入朝朝見(jiàn)帝王。后引申為下級(jí)拜見(jiàn)上級(jí)或朋友間的禮節(jié)。D．謚，即謚號(hào)，官員的謚號(hào)一般由朝廷賜予。朝廷賜謚，很多時(shí)候都是有褒有貶的，有的還既揚(yáng)善又不諱惡。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．高崇文能征善戰(zhàn)，屢受封賞。高崇文率三千軍馬大破吐蕃侵略者，被封渤?？ね?；平定劉辟叛亂，刻功鹿頭山。B．高崇文治軍有方，軍紀(jì)嚴(yán)明。高崇文率軍過(guò)興元時(shí)，士兵中有人折斷客舍的羹匙和筷子，他下令立即斬片示眾。C．高崇文愛(ài)護(hù)百姓．秋毫犯．高崇文韋率軍進(jìn)入成都時(shí)，為不驚擾百姓，讓軍隊(duì)駐扎在大路上，對(duì)財(cái)物秋毫無(wú)犯。D．高崇文不通文字，恃功而侈，高崇文自恃有功，洗功蜀地國(guó)庫(kù)且擁民自重，因此害怕朝廷猜忌，不敢入朝覲見(jiàn)。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢的。〔10分）（1）后期，懼罪，請(qǐng)深入自贖，乃軍鹿頭西，斷賊糧道。（5分）（2）衣冠脅污者詣牙請(qǐng)命，崇文為條上全活之。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。點(diǎn)絳唇·感興王禹偁雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市，一縷孤煙細(xì)。天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。平生事，此時(shí)凝睇，誰(shuí)會(huì)憑欄意！【注】①王禹偁：巨野（今屬山東）人。北宋最早改革文風(fēng)的詩(shī)文家。在朝為官敢于直言諷諫，屢受貶謫。曾貶為黃州，又遷蘄州（今屬湖北），后病死。②如綴：排列成行，很整齊，如連綴在一起。③平生事：這里指向來(lái)所追求的功名事業(yè)。8．下列對(duì)詞中語(yǔ)句的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．“雨恨云愁”一句詞人運(yùn)用比喻的手法，借景抒情，寫(xiě)江南多云多雨令人感到惆悵，以表現(xiàn)詞人的心緒。B．“江南依舊稱佳麗"一句表明詞人眼中的江南仍有著美麗的景象?！耙琅f”暗寓了今昔之感，透露出一種無(wú)可奈何的情緒。C．“水村”兩句抓住江南水鄉(xiāng)最富地方特色的景物進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà)，展現(xiàn)了一片明麗、溫馨的景象。D．“天際”兩句承上片寫(xiě)景而來(lái)，視角由低而高，轉(zhuǎn)向空中。詞人用“天際征鴻”來(lái)反襯自己的碌碌無(wú)為，以物襯人。E．詞人遙見(jiàn)“天際征鴻”觸發(fā)了“平生事”的聯(lián)想，并將“平生事”凝聚在對(duì)“夭際征鴻”的睇視中，含蓄而深沉。9．整首詞抒發(fā)了詞人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）（1）《岳陽(yáng)樓記》中最能體現(xiàn)岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián)上“范希文兩字關(guān)情”的句子是“

，

”。（2）在《赤壁賦》中，蘇軾用“

，

”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。（3）在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“

”，但由于行事草率，最終卻只能“贏得倉(cāng)皇北顧”。三、文學(xué)類文本閱讀（14分）11．閱讀下面文字，完成（1）-（3）題。（14分）戲癡梅寒臨城面山向水，地處水陸交通要塞，自古就是商賈云集之地，小城雖然不大，城中有錢有閑人家卻不少。臨城的戲園茶館也就格外多，南來(lái)的北往的戲班子，來(lái)臨城，沒(méi)有一家不賺個(gè)缽滿盆滿滿載而歸的。在臨城，余家是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇髴簦嗉依咸豢跉膺B生五子，五個(gè)兒子中有四位子承父業(yè)開(kāi)染坊做買賣，只有年紀(jì)最小的余五讓父母大失所望。余五也生得人高馬大氣宇軒昂，卻天生不喜歡做生意，倒是對(duì)游山玩水逛街下館子挺在行。老爺子看不習(xí)慣，軟硬兼施，企圖把這個(gè)最小的兒子拉入商海正途，無(wú)奈余五是那扶不起的阿斗，心思全然不在那里。老爺子也只好放手，由了他去。余五自此越發(fā)像一匹脫韁的野馬，活得沒(méi)了章法。余五愛(ài)聽(tīng)?wèi)?，臨城凡是搭臺(tái)唱戲的地方，沒(méi)有一處少得了余五的身影。余五彼時(shí)年紀(jì)正輕，家世又好，每每出行，華服香車，仆從前呼后擁。所過(guò)之處，街里街坊斜睨皺眉，心下慨嘆老余家出了這等敗家之子。到得戲園茶館，余五所受待遇卻完全是另一幅景象，老板笑臉相迎，臺(tái)上扮戲的演員更是恭恭敬敬地稱余五“五爺”。這一聲“五爺”也不是白白叫得的，別看余五沒(méi)有經(jīng)商的天賦，對(duì)戲，對(duì)臺(tái)上的戲子們而言，余五可謂知己。當(dāng)然，余五也不可能成為所有戲子們的知己，他愛(ài)戲，捧角兒，只捧自己欣賞中意的人兒。不入他戲眼的，他連正眼都不瞧一下。也怪，但凡入了余五的戲眼，被他著意去捧的戲子，無(wú)論花旦還是老生，最終無(wú)一不紅，無(wú)一不火。也正為此，五爺這個(gè)名字在梨園界越叫越響，前來(lái)奉承巴結(jié)五爺?shù)娜艘簿驮絹?lái)越多。入了這一行，吃了這碗飯，誰(shuí)個(gè)不想成角兒？五爺卻有五爺?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，不肯輕易出手，他也決不輕易放棄。他不看好的戲子，哪怕將相王侯攜了金玉滿堂來(lái)找他也不肯叫一聲“好兒”，他看好的，哪怕兩手空空，他也場(chǎng)場(chǎng)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)前去捧場(chǎng)叫好兒。有時(shí)，城東城西，兩邊的戲班子擺開(kāi)擂臺(tái)，同時(shí)開(kāi)唱，剛好兩個(gè)戲班子里都有五爺要捧的角兒。這下可就忙壞了五爺和他手下的那些人，東城聽(tīng)一半，趕緊勒馬上車，急匆匆往西城趕，西城聽(tīng)過(guò)緊要處，再匆匆忙忙往東城趕。因?yàn)閷?duì)臺(tái)上的戲了然于胸，哪里出彩兒，哪里該叫好兒，五爺把握得恰到火候，一個(gè)晚上在城東城西間穿來(lái)穿去，竟然也不耽誤五爺為兩邊要捧的角兒叫好兒。這也是一種本事。那年，鄰省有一個(gè)戲班來(lái)臨城搭臺(tái)唱戲，其中有一個(gè)唱花旦的少年，十四五歲，生得儒雅俊秀，唱腔深情婉轉(zhuǎn)。五爺坐在臺(tái)下，搭眼一望，側(cè)耳一聽(tīng)就覺(jué)得他是一塊唱戲的料。自此后，每有少年的戲，五爺一場(chǎng)不落。等那戲班在臨城唱到第二十五天的時(shí)候，五爺同往常一樣前去聽(tīng)?wèi)?，卻發(fā)現(xiàn)臺(tái)上的少年不見(jiàn)了，取而代之的是另一位陌生臉孔。五爺急了，匆忙去后臺(tái)打探，方知唱戲的少年嗓子出了問(wèn)題，那會(huì)兒正神情落寞地在給班主燒水沏茶呢。看到五爺前來(lái)，少年的眼圈兒一下子就紅了。五爺去找班主，讓少年繼續(xù)出臺(tái)唱戲。班主面露為難之色：孩子的嗓子壞了，怕是祖師爺沒(méi)賞他這碗飯吃啊……五爺不知怎么的，就認(rèn)定這少年日后必成大器。那晚與班主商議不成，五爺竟然做出一個(gè)平生以來(lái)最瘋狂也最大膽的決定。他花了幾百兩銀子將少年從戲班里贖出來(lái)，又花幾百兩銀子帶著少年去求名師：孩子，只要找對(duì)師傅，別看你嗓子壞了，你仍然能成名成角兒。五爺?shù)倪@一舉動(dòng)差點(diǎn)把家里的老爺子氣得吐血。少年對(duì)五爺?shù)呐e動(dòng)，卻是感激涕零，在五爺面前長(zhǎng)跪不起，要認(rèn)五爺為義父。五爺沒(méi)應(yīng)承，扶起少年就俯身去撣少年膝蓋上的土：演戲有三境，一要演“準(zhǔn)”二要演“美”三要演出“味兒”，這就好比“三級(jí)跳”，一跳要比一跳難啊，難能可貴，你小小年紀(jì)，就已悟得演戲的第三境了。好好唱吧。自此，五爺與少年以朋友相稱。少年仍舊稱五爺為五爺。五爺大半輩子只愛(ài)戲、捧角兒，無(wú)心商海仕途，無(wú)心娶妻生子，家中所有積蓄幾乎全部被揮霍在這上面，父母在時(shí)還好，等到父母歸西，家里四分五裂，五爺自己的生活都變得困難。五爺仍舊癡迷于戲，那份癡迷卻僅僅局限于自己家里那臺(tái)老舊的唱機(jī)。唱機(jī)滋滋拉拉，當(dāng)年他捧紅的那些角兒，在咿咿呀呀地唱。年邁的五爺瞇著眼睛，搖著紙扇半躺在院中的搖椅上，聽(tīng)到至情處，手上的紙扇“啪”的一合，“好！”那一聲，氣息不減當(dāng)年。卻再也沒(méi)有如潮的“好——”來(lái)附和了，只有院角的一樹(shù)洋槐葉子在“唰啦啦”地響……五爺病危，想念自己昔日捧紅的那些角兒，老生，花旦，小生……卻無(wú)一個(gè)前來(lái)。除了那個(gè)他曾為他贖身的少年——彼時(shí)，那少年已是紅透大江南北的名伶?？吹轿鍫斃蠎B(tài)龍鐘病體懨懨，身邊唱機(jī)里依然在放著師兄師妹們的唱片，名伶的眼眶兒就濕了：五爺，這些年，為這，可苦了你哇……不苦，不苦，苦因是迷，樂(lè)因是悟，五爺好的就是這一口兒哇……五爺長(zhǎng)嘆一聲，欣然閉目……

（選自《小小說(shuō)選刊》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)?項(xiàng)是（3分）A．余五年輕時(shí)未能繼承家業(yè)，每每出行，華服香車，仆從前呼吋后擁，這在一定程度上注定了余五晚年悲劇命運(yùn)出現(xiàn)的必然性。B．余五在梨園影響巨大，只要是被他捧過(guò)的戲子，無(wú)論個(gè)人條件如何，最終沒(méi)有哪一個(gè)不紅火的，唱花旦的那位少年便是典型的例證。C．余五為了贖出已經(jīng)被戲班子淘汰的少年，竟然花出幾百兩銀子，這把其父氣得葉血。這一細(xì)節(jié)暗示了余五父親是被氣死的。D．烘托是這篇小說(shuō)的突出特色。余五父親以及街坊的眼光和態(tài)度等側(cè)面描寫(xiě)的文字雖然不多，但是它們對(duì)突出余五對(duì)戲的癡迷作用明顯。（2）小說(shuō)中的余五有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）（3）有人認(rèn)為小說(shuō)中的余五是個(gè)缺乏責(zé)任感的人，你贊同這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分）四、實(shí)用類文本閱讀（12分）12．閱讀下而的文字，完成（1）?（3）題。（12分）馮士筰：符號(hào)數(shù)字皆詩(shī)情出生于天津一個(gè)書(shū)香世家的馮士筰，從小就刻苦好學(xué)。清華讀書(shū)時(shí)，更是出了名的“苦行僧”。他大學(xué)的同窗好友孫文心教授現(xiàn)在還清楚地記得，馮士筰每天都是最后一個(gè)從圖書(shū)館或者教室回宿舍的?；貋?lái)后，餓了還會(huì)抱著冰冷的窩窩頭啃幾口。1964年，他在深入研究了當(dāng)時(shí)享有盛名的物理海洋學(xué)家Munk大洋風(fēng)生環(huán)流模型的基礎(chǔ)上，找出該模型未考慮熱鹽因素的不足，建立了大洋風(fēng)生——熱鹽環(huán)流模式。正當(dāng)他準(zhǔn)備發(fā)表關(guān)于這一模型的重要論文時(shí)，文化大革命突如其來(lái)地發(fā)生了。馮士筰被關(guān)了牛棚，但幸運(yùn)的是他和赫崇本先生關(guān)在了一起。白天他們一起勞動(dòng)，晚上赫先生不僅會(huì)給他講海洋科學(xué)的歷史和前景，而且還鼓勵(lì)他不要因暫時(shí)的困難而氣餒。那段不堪回首的日子里，馮士筰的心總是熱乎乎的，對(duì)未來(lái)也充滿著期盼。1970年，在周恩來(lái)總理的過(guò)問(wèn)下，我國(guó)風(fēng)暴潮研究起步了。馮士筰從牛棚里被解放了出來(lái)，接受了這一極有挑戰(zhàn)性的課題。風(fēng)暴潮是發(fā)生在海洋沿岸的一種嚴(yán)重自然災(zāi)害，一次大的風(fēng)暴潮可能使幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)人喪生，經(jīng)濟(jì)損失可達(dá)幾億甚至幾十億元。我國(guó)是風(fēng)暴潮高發(fā)國(guó)家之一，從歷史資料看，幾乎每隔三四年就會(huì)發(fā)生一次特大的風(fēng)暴潮災(zāi)。世界主要海洋國(guó)家早在20世紀(jì)二三十年代就已經(jīng)開(kāi)始了風(fēng)暴潮的預(yù)報(bào)研究工作。而我國(guó)直到20世紀(jì)70年初還對(duì)風(fēng)暴潮理論和我國(guó)風(fēng)暴潮的實(shí)際狀況幾乎一無(wú)所知，風(fēng)暴潮研究在我國(guó)基本處于空白狀態(tài)。馮士筰的研究面臨著極大的挑戰(zhàn)：沒(méi)有資料、沒(méi)有實(shí)踐、沒(méi)有理論。為了獲得風(fēng)暴潮的第一手資料，1970年馮士筰等人環(huán)繞渤海灣進(jìn)行了兩次實(shí)地考察，足跡遍及渤海周圍數(shù)省的40多個(gè)縣市，行程4000多公里。其中的2000多公里完全是徒步跋涉的。他們走村串戶向漁民、農(nóng)民和鹽民了解風(fēng)暴潮的一般常識(shí)；走訪當(dāng)?shù)卣?、查閱?dāng)?shù)乜h志，尋找有關(guān)記載；他們還反復(fù)到水利部門和驗(yàn)潮站搜集有關(guān)數(shù)據(jù)。馮士筰終于獲得了國(guó)內(nèi)第一批關(guān)于風(fēng)暴潮災(zāi)害的珍貴資料。要從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)和最終解決風(fēng)暴潮，當(dāng)然首先要探討其機(jī)制，因?yàn)橹挥信屣L(fēng)暴潮的發(fā)生機(jī)制，建立一定的模式，風(fēng)暴潮預(yù)報(bào)預(yù)測(cè)才能科學(xué)準(zhǔn)確。研究中馮士筰發(fā)現(xiàn)：在南方風(fēng)暴潮多有強(qiáng)臺(tái)風(fēng)引起；而在北方，寒潮也能在渤海掀起風(fēng)暴潮。雖同為風(fēng)暴潮，但二者的動(dòng)力源和引發(fā)機(jī)制并不盡相同。馮士筰的這一發(fā)現(xiàn)，不僅具有深遠(yuǎn)的理論研究意義，而且具有相當(dāng)?shù)膽?yīng)用價(jià)值。1975年，馮士筰及其合作者一連發(fā)表了數(shù)篇論文，系統(tǒng)論述了風(fēng)暴潮的概念、理論和數(shù)值預(yù)報(bào)的力學(xué)模型，建立了獨(dú)特的超淺海風(fēng)暴潮理論。1982年，馮士筰將自己多年的研究成果撰寫(xiě)成《風(fēng)暴潮導(dǎo)論》一書(shū)，這是國(guó)內(nèi)外第一部關(guān)于風(fēng)暴潮的理論專著，它標(biāo)志著我國(guó)對(duì)于風(fēng)暴潮的研究已經(jīng)進(jìn)入世界風(fēng)暴潮研究之林，也標(biāo)志著馮士筰已經(jīng)跨入我國(guó)一流物理海洋學(xué)家行列。1983年，馮士筰作為高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者，飛抵美國(guó)舊金山，同美國(guó)相關(guān)單位進(jìn)行為期一年的合作。這次合作又使他的科學(xué)研究進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域：拉格朗日余流及長(zhǎng)期物質(zhì)輸運(yùn)?！袄窭嗜沼嗔鳌笔钱?dāng)時(shí)學(xué)界最有爭(zhēng)議的前沿課題之一。馮士筰和他的合作者在前人研究成果的基礎(chǔ)上，解析了歐拉余流理論的缺陷，深入分析了拉格朗日余流和歐拉余流的本質(zhì)差異，提出了一種拉格朗日余流和長(zhǎng)期物質(zhì)輸運(yùn)的理論模型，導(dǎo)出了一個(gè)全新的長(zhǎng)期物質(zhì)輸運(yùn)方程。該方程一問(wèn)世，立刻引起了國(guó)內(nèi)外同行們的重視?；貒?guó)后，馮士筰在對(duì)該問(wèn)題深入研究的基礎(chǔ)上，開(kāi)始了從根本上改造近?；蚝涌诃h(huán)流傳統(tǒng)理論的研究工作。此后十年，他建立了以拉氏時(shí)均速度的最低階近似——物質(zhì)輸運(yùn)速度來(lái)體現(xiàn)淺海環(huán)流速度基本場(chǎng)的新理論框架，導(dǎo)出了淺海潮生——風(fēng)生——熱鹽環(huán)流基本方程組，建立了一種新型的長(zhǎng)期的輸運(yùn)方程。此理論在中國(guó)陸架海環(huán)流研究中起到了指導(dǎo)作用。馮士筰的這一研究成果，為近海污染物理自凈、懸浮質(zhì)輸運(yùn)、海洋環(huán)境預(yù)測(cè)和近海生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)等諸多方面，提供了海洋環(huán)境流體力學(xué)基礎(chǔ)。工作之余，馮士筰是個(gè)愛(ài)好比較廣泛的人。馮士筰很愛(ài)作詩(shī)，這既是他陶冶性情的方式，也是表達(dá)內(nèi)心情感的途徑。“心系大海連天碧，符號(hào)數(shù)字皆詩(shī)情”，這兩句對(duì)仗工穩(wěn)的詩(shī)句，正是他一生孜孜不倦追求的真實(shí)寫(xiě)照。（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．馮士筰和其合作者一起建立了獨(dú)特的超淺海風(fēng)暴潮理論，這一理論標(biāo)志著我國(guó)風(fēng)暴研究進(jìn)人世界領(lǐng)先行列。B．馮士筰對(duì)長(zhǎng)期物質(zhì)輸運(yùn)的計(jì)算提供了新型的非常節(jié)省的計(jì)算模式，在中國(guó)陸架海環(huán)流研究中起到了指導(dǎo)作用。C．馮士筰的拉格朗日余流及長(zhǎng)期物質(zhì)輸運(yùn)研究成果，為近海汚染物理自凈等方面提供了海洋環(huán)境流體力學(xué)基礎(chǔ)。D．文章以“心系大海連天費(fèi)，符號(hào)數(shù)字皆詩(shī)情”作結(jié)，高度肯定了馮士筰對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，抒寫(xiě)了他的個(gè)人情趣。（2）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔4分）A．1964年，馮士筰在研究大洋風(fēng)生環(huán)流模型時(shí)，發(fā)現(xiàn)了該模型的不足，并建立了自己的大洋風(fēng)生——熱鹽環(huán)流模式。B．“文革”期間，馮士筰被關(guān)進(jìn)牛棚，幸得赫崇本先生幫助，才得以渡過(guò)難關(guān)。1970年，在周總理的過(guò)問(wèn)下，才被解放。C．我國(guó)風(fēng)暴潮研究起步早，但進(jìn)展小。直到二十世紀(jì)七十年代初，依然面臨著沒(méi)有資料、沒(méi)有實(shí)踐、沒(méi)有理論的困難。D．馮士筰發(fā)現(xiàn)，南北方風(fēng)暴潮的動(dòng)力和引發(fā)機(jī)制不盡相同。這一發(fā)現(xiàn)．具有深遠(yuǎn)的理論研究意義扣相當(dāng)?shù)膶?shí)用價(jià)值。E．八十年代，馮士筰與美國(guó)相關(guān)單位合作研究拉格朗日余流及長(zhǎng)期物質(zhì)輸運(yùn)，標(biāo)志著我國(guó)海洋環(huán)保進(jìn)入世界領(lǐng)先行列。（3）馮士筰能夠在科研方面取得成功的因素有哪些？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫?。?分）第二部分

表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用，全度正確的一項(xiàng)是（3分）①近期，我校舉辦了演講比賽，在比賽中，各位選手激情四射，感情飽滿，巧舌如簧，給師生們留下深刻的印象。②一份調(diào)查報(bào)告顯示，用戶對(duì)于WiFi的需求與日俱增，甚至超過(guò)了對(duì)電視等的需求，巳經(jīng)高居第二位。③現(xiàn)在，人的生活壓力越來(lái)越大，所以很多人想要逃離快節(jié)奏的城市生活，到鄉(xiāng)下去過(guò)瓜田李下的慢生活。④昨天高考揭榜，小演員關(guān)曉彤曝出高考成績(jī)552分，很多網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)，小丫頭果然才貌雙全，不孚眾望?、萑绻腥诵枰銕е闶菬o(wú)動(dòng)于衷，還是伸出援手？對(duì)于有良知的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是毫不猶豫選擇后者。⑥一位老農(nóng)看似無(wú)心的回答，讓我對(duì)因憂自己多年的問(wèn)題，有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，看來(lái)我對(duì)生活的理解還是膚淺的。A．①②④

B．①③⑤

C．②⑤⑥

D．③④⑥14．下—列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．霧霾嚴(yán)重影響百姓的生活，其治理，既要靠完善治理大氣污染的法律法規(guī)，又要靠調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變生活方式、使用清潔能源等措施來(lái)實(shí)現(xiàn)。B．鮑勃·迪倫對(duì)民間文學(xué)史尤其是英美民歌歌詞傳統(tǒng)的挖掘、借鑒和發(fā)揮，充滿了經(jīng)典意義和啟發(fā)性，深具知識(shí)分子的自覺(jué)，大大開(kāi)拓了詩(shī)歌的領(lǐng)土。C．在提及江南地區(qū)用于制作淸明棵的植物原料時(shí)，這些作品中多數(shù)顯示出田野調(diào)查，田野經(jīng)歷的缺乏，其解說(shuō)往往張冠李戴，甚至有語(yǔ)焉不詳者。D．成都市泡桐樹(shù)小學(xué)新學(xué)期幵學(xué)典禮上，“童謠”“川劇變臉”"詩(shī)詞朗誦”"快板”等4個(gè)節(jié)日，小僅譜寫(xiě)了傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園的成果，也體現(xiàn)了成都的文化底蘊(yùn)。15．依次填入下面一段文字畫(huà)橫線處的語(yǔ)句，銜接過(guò)恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔3分）魯邊先生獨(dú)創(chuàng)了將詩(shī)和政論凝結(jié)于一起的“雜感”這一尖銳的政論性的文藝形式，①

；這一形式，是魯迅先生所獨(dú)創(chuàng)的，是詩(shī)人和戰(zhàn)士的一致的產(chǎn)物。自然，這種形式，在中國(guó)舊文學(xué)里是有它類似的存在的，但我們知道，舊文學(xué)中的這種形式，②

；有的則在精神上也有可取之點(diǎn)，卻只是在那里自生自長(zhǎng)的野草似的一點(diǎn)點(diǎn)萌芽。魯迅先生以其戰(zhàn)斗的需要，才獨(dú)創(chuàng)了這在其本身是非常完整的，而且由魯迅先生自己達(dá)到了那高峰的獨(dú)特的形式。A．①這是獨(dú)特形式的詩(shī)，然而又是匕首，又是投槍②有的只是形式和筆法上有可取之點(diǎn)，精神上是完全不成的

B．①這是匕首，這是投槍，然而又是獨(dú)持形式的詩(shī)②精神上是完全不成的，有的只是形式和筆法上有可取之點(diǎn)C．①這是匕首，這是投槍，然而又是獨(dú)特形式的詩(shī)②有的只是形式和筆法上有可取之點(diǎn)，精神上是完全不成的D．①這是獨(dú)特形式的詩(shī)，然而又是匕首，又是投槍②精神上是完全不成的，有的只是形式和筆法上有可取之點(diǎn)16．下面是某中學(xué)“學(xué)生會(huì)微博”發(fā)出的--份倡議。請(qǐng)根據(jù)其內(nèi)容，以學(xué)校辦公室的名義擬寫(xiě)一份請(qǐng)同學(xué)們自行處理網(wǎng)購(gòu)物品的告示，張貼在收發(fā)室的門口（6分）親，你的快遞又寄到學(xué)校來(lái)了？君不見(jiàn)，學(xué)校收發(fā)室現(xiàn)在成了倉(cāng)庫(kù)：大包小包堆如山，阿Sir、Miss的信件、文件統(tǒng)統(tǒng)被“埋”沒(méi)了。聽(tīng)說(shuō)校長(zhǎng)發(fā)脾氣了——暈！收犮室的陳叔怒發(fā)沖冠……酷斃！親，是不是很過(guò)分！從"五一”開(kāi)始，把網(wǎng)購(gòu)的的私貨寄回家吧，．學(xué)校是學(xué)習(xí)的地方，不是免費(fèi)中轉(zhuǎn)站噢！告示各位同學(xué)：

謝謝配合。

學(xué)校辦公室

2016年4月23日17．下面三段材料分別是“我推薦我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)的具體推薦標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)分別用一個(gè)四字短語(yǔ)概括出這些好人的類型。（6分）（1）

好人：指長(zhǎng)期堅(jiān)持幫助無(wú)血緣、親緣關(guān)系的老幼病弱、鰥寡孤獨(dú)以及其他困難群眾；對(duì)遭遇不幸或遭受災(zāi)害者奉獻(xiàn)愛(ài)心，幫助他們排憂解難；積極參加捐資助學(xué)、扶殘助殘、公共服務(wù)、志愿服務(wù)等社會(huì)公益事業(yè)和公益活動(dòng)。（2）

好人：指職業(yè)、指職務(wù)應(yīng)有行為之外，在公民合法權(quán)益受到侵害時(shí)挺身而出，設(shè)法進(jìn)行保護(hù)和援救；勇于同正在實(shí)施的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，義務(wù)協(xié)助追捕犯罪嫌疑人或提供重要線索，為偵破重特大案件做出貢獻(xiàn)；在搶險(xiǎn)救災(zāi)中，分立排除險(xiǎn)情；保護(hù)國(guó)家、集體和群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。（3）

好人：指具有強(qiáng)烈的誠(chéng)信意識(shí)，從事生產(chǎn)活動(dòng)堅(jiān)持質(zhì)量至上，從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)堅(jiān)持信守契約，從事服務(wù)工作堅(jiān)持優(yōu)質(zhì)規(guī)范，在合作者和服務(wù)對(duì)象中享有高度信譽(yù)；在人際交往中，真誠(chéng)待人，實(shí)心做事，即使遇到困難，仍信守承諾。六、寫(xiě)作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）沒(méi)有人能否認(rèn)直播在2016年的大熱．無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外。一部手機(jī)，一個(gè)麥克風(fēng)，人人都能當(dāng)主播。全民直播熱，為了什么？有人當(dāng)直播是生活的一劑調(diào)味；有人把直播當(dāng)作盈利的手段；有人視直播為一次玩票，玩過(guò)就過(guò)了回來(lái)還是日常；有人因?yàn)橹辈?，迎?lái)了一次人生的徹底反轉(zhuǎn)，金錢和名聲如浪潮般涌來(lái)，不由分說(shuō)地被裹挾著向前奔流……對(duì)于全民直播，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。河北衡水中學(xué)2016?2017學(xué)年度高三下學(xué)期第三次調(diào)研語(yǔ)文參考答案1．D（記住鄉(xiāng)愁，有利于弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值視，說(shuō)鄉(xiāng)愁“是……重要保證"夸大其詞）2．C（這篇文章采取的是總分總結(jié)構(gòu)，①⑧是總，②③④⑤⑥⑦是分；其中③④⑤⑥⑦又是總分關(guān)系，③是總，④⑤⑥⑦是分）3．B（原文是說(shuō)“修身、齊家做好了，才有資格去治國(guó)、平天下”“義”不是說(shuō)就一定要去治國(guó)平天下）4．C（“覲謁”原文標(biāo)點(diǎn)：鹿頭山由跆成郎百五十里，扼二川之要，辟城之，旁連八屯，以拒東兵，糶文始破賊二萬(wàn)于城下，會(huì)雨，不兌攻）5．C（“覲謁”專指宮員拜見(jiàn)帝王）6．D（高崇文厭煩處理公亊文書(shū)，請(qǐng)求保衛(wèi)邊塞，沒(méi)有擁兵自重）7．（1）《阿跌光顏》延后了日期，害怕獲罪，因此請(qǐng)求深人敵軍立功贖罪，于是駐軍在鹿頭西，斷絕了賊軍運(yùn)輸糧草的道路。（得分點(diǎn)：“后”“罪"“軍”各1分，句意2分）（2）士大夫受脅迫而叛亂的都到衙門請(qǐng)求保全性命，高崇文為他們分條上奏，使他們舴保住了性命（得分點(diǎn)：“衣冠脅污者”的被動(dòng)句式、“詣”“活”各1分，句意2分）參考譯文^高崇文，字崇文，他的祖先從渤海遷到成幽州，上下七代人不曾分家居住，開(kāi)元年間，皇帝兩次下令表彰他們—家。高崇文性情樸實(shí)，莊重寡言，年輕時(shí)被召入平盧軍。貞元年間，隨從韓全義鎮(zhèn)守長(zhǎng)武城，治理軍隊(duì)有名聲。屢經(jīng)升遷任金吾將軍。吐蕃發(fā)動(dòng)三萬(wàn)人馬侵犯寧州，高崇文率領(lǐng)三千士卒前往救援，雙方在佛堂原交戰(zhàn)，吐蕃大敗，朝延封他為渤海君王。劉辟反叛，宰相杜黃裳推薦說(shuō)高崇文有才能，當(dāng)時(shí)有顯著戰(zhàn)功的老將，人人自以為能當(dāng)選，等到任命的詔書(shū)下束，都大吃一驚。當(dāng)初．高崇文選了五千精兵，平?？傁駭耻妬?lái)犯似的進(jìn)行訓(xùn)練。到這時(shí)候，卯時(shí)接受命令，辰時(shí)部隊(duì)已經(jīng)出發(fā)了，武器裝備精良完好，沒(méi)有不齊全的。軍隊(duì)經(jīng)過(guò)興元，士卒中有人折斷客舍的羹匙和筷子，他下令立即斬首示眾，高崇文率軍從西面的閬中出發(fā)．打退劍門的守兵．解了梓潼之圍，賊將邢洗退守梓州，皇帝下詔拜授他為東川節(jié)度使。鹿頭山在成都北一百五十里處．是扼制二川的要沖，劉辟在這里筑城，周圍接連有八處營(yíng)寒，用來(lái)抵抗東邊來(lái)的官軍．高崇文開(kāi)始在城下打敗了兩萬(wàn)賊軍，但因碰上下雨，城池未能攻克．第二天，雙方在萬(wàn)勝堆交戰(zhàn)．官軍前后八戰(zhàn)八捷，賊軍軍心開(kāi)始動(dòng)榣．大將阿跌光顏與高崇文約定了日期，（阿跌光顏）延后了日期，害怕獲罪，因此請(qǐng)求深入敵軍立功贖罪，于是駐軍在鹿頭西．?dāng)嘟^了賊軍運(yùn)輸糧草的道路，賊軍非常震驚，其將李文悅率三千士卒歸順，仇良輔帶領(lǐng)鹿頭城兩萬(wàn)人馬投降．官軍隨后直赴成都．其余賊軍都反綁著手歸順，劉辟逃跑，被官軍追上并活捉，拘押在囚車上送往京城。高崇文進(jìn)入成都，讓軍駐扎在大路上，不驚擾百姓，珍寶財(cái)物如山一樣堆積，但士卒秋毫無(wú)犯．邢洗投降后又有二心，高崇文下令斬首于軍中，士大夫受脅迫而叛亂的都到衙門請(qǐng)求保全性命，高崇文為他們分條上奏，使他們都保住了性命。朝廷下令在鹿頭山上刻石記載他的功勞高崇文不通文字，認(rèn)為官署中的公事文書(shū)繁多可厭，況且蜀地優(yōu)越富饒無(wú)所事事，請(qǐng)求保衛(wèi)邊塞來(lái)效力，于是皇上下詔任命他為同中書(shū)門下平章事、邠寧慶節(jié)度使，兼任京西諸軍都統(tǒng)，高崇文仗著有功肆意奢侈，把蜀地國(guó)庫(kù)中的奇珍異寶和機(jī)巧工匠都擅自帶走．又不懂朝廷的禮儀制度，害怕八朝拜見(jiàn)，皇帝下詔說(shuō)聽(tīng)?wèi){他走便道前往屯戍之地，高崇文在邠三年，武器裝備整齊完好。去世，享年六十四歲，追贈(zèng)司徙，謚號(hào)“成武”。8．AC（A應(yīng)為“擬人”手法，C展現(xiàn)的是“寂寥．蕭瑟"的景象）（對(duì)一個(gè)計(jì)2分．對(duì)兩個(gè)計(jì)5分）9．①壯志難酬的惆悵；借天邊鴻雁展翅高飛，表現(xiàn)肖己屢遭貶謫．不能大展宏圖的苦悶②知音難覓的抑郁：“誰(shuí)會(huì)憑闌意"的感嘆表達(dá)了詞人心志無(wú)人可訴的痛苫．③客居異鄉(xiāng)的孤獨(dú)：詞人賦異鄉(xiāng)江南雨云以“恨”“愁”，足見(jiàn)心中郁積著深沉的愁悶．（毎點(diǎn)計(jì)2分，共6分．意思對(duì)即可）10．（1）先天之憂而憂

后天下之樂(lè)而樂(lè)（2）舳艫千里

旌旗蔽