【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件

【管理資料】良性前列腺增生癥PPT匯編26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘?！竟芾碣Y料】良性前列腺增生癥PPT匯編【管理資料】良性前列腺增生癥PPT匯編26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。良性前列腺增生癥PPT正常前列腺增生的前列腺壓迫尿道數(shù)學(xué)是各門(mén)科學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)好數(shù)學(xué)是成為各類(lèi)專(zhuān)門(mén)人才的必要條件，每一個(gè)教育工作者也為提高教學(xué)質(zhì)量殫精竭慮?？墒菙?shù)學(xué)抽象、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，再加上農(nóng)村學(xué)生見(jiàn)識(shí)面窄，家長(zhǎng)文化層次不高，許多學(xué)生隔代教育等多方面原因造成農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有很大的難度。筆者多年從事農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)，為提高農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)有效性，以《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)2011版》“數(shù)學(xué)是人類(lèi)文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)”為理論基礎(chǔ)，在這一方面做了一些研究。一、課堂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版》指出：“學(xué)生能夠獲得適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的重要數(shù)學(xué)知識(shí)（包括數(shù)學(xué)事實(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）以及基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能”，明確界定了數(shù)學(xué)素養(yǎng)的前提是獲得數(shù)學(xué)知識(shí)（包括數(shù)學(xué)事實(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）以及基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能，目的是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展。（一）先學(xué)后教“教材為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了學(xué)習(xí)主題、基本線索和知識(shí)結(jié)構(gòu)，是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)、實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源”。學(xué)生在日常的生活中，已經(jīng)有了許多的數(shù)學(xué)體驗(yàn)，而這些體驗(yàn)很多是根植于人的思想中，是隱性不被察覺(jué)的。比如筆者在教“兩點(diǎn)之間，線段最短”時(shí)，舉了一個(gè)例子“叫一個(gè)兩三歲的小孩坐到凳子上，小孩的行走路線肯定是照直走向凳子，不會(huì)繞一個(gè)大圈子，你認(rèn)為這是幾何中什么知識(shí)的應(yīng)用？”，學(xué)生的“先學(xué)”要老師根據(jù)當(dāng)堂課的教材內(nèi)容精設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓自主有目的經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，將已有的數(shù)學(xué)體驗(yàn)用課本上的知識(shí)整合為己所用。同時(shí)教師也不能閑著，在學(xué)生自學(xué)的同時(shí)，巡視課堂，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)，參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，適時(shí)點(diǎn)撥，使學(xué)生獲取知識(shí)，總結(jié)數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。教是學(xué)的延續(xù)，老師的“后教”應(yīng)像陶行知先生所說(shuō)“與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏”，幫助學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)知識(shí)化，知識(shí)生活化，使學(xué)生獲取開(kāi)啟開(kāi)發(fā)文化之門(mén)的鑰匙。（二）以學(xué)定教陶行知先生說(shuō)“教什么和怎么教，絕不是憑空可以規(guī)定的，他們都包含‘人’的問(wèn)題，人不同，則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都跟著不同了”。每一個(gè)學(xué)生都是家庭的驕傲，今后他也會(huì)像我們一樣成人，立足于這個(gè)社會(huì)，建設(shè)家庭，參與社會(huì)。因此我們教學(xué)必須以生為本，為學(xué)生今后發(fā)展，真實(shí)的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，確定教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法，以一個(gè)服務(wù)者的姿態(tài)出現(xiàn)，幫助學(xué)生獲取知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生獲取基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)主陣地，教師還要關(guān)注課后輔導(dǎo)，就像商品有售后服務(wù)，來(lái)樹(shù)立“售后服務(wù)”的觀念。筆者一般是先摸清學(xué)生在課堂上的掌握情況，作業(yè)中出現(xiàn)的問(wèn)題，然后去找輔導(dǎo)對(duì)象，選輔導(dǎo)內(nèi)容，采取有效的措施彌補(bǔ)學(xué)生的不足，將課堂教學(xué)的有效性延續(xù)到課外，保鮮學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)技能，基本的思想方法。（三）數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)其一功教師的努力，學(xué)生的現(xiàn)狀，很容易使老師陷入負(fù)面的情緒，以至于眼睛里容不得半點(diǎn)沙子。十幾歲學(xué)生的知識(shí)水平，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，思想深度不可能到達(dá)老師的程度，是學(xué)生弱爆了，還是老師要求太高了？筆者在一次數(shù)學(xué)作業(yè)課上，發(fā)生了一件很有意思的事情。一個(gè)學(xué)生課上老是拿的問(wèn)題來(lái)問(wèn)，雖覺(jué)奇怪，但還是細(xì)致的做了解答。次數(shù)多了，在那個(gè)學(xué)生座位的周?chē)l(fā)出了偷笑聲，隱隱聽(tīng)到一句“你又贏了五毛錢(qián)”，當(dāng)時(shí)好氣又好笑，于是讓學(xué)生停下，順口說(shuō)了一通：“首先要表?yè)P(yáng)這位學(xué)生的膽大，在風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇面前，他選擇了風(fēng)險(xiǎn)，很明顯他贏了，但用老師做賭注獲得的利益也太便宜了，他獲得利益與他承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)不成正比。今后你們走上社會(huì)，特別是做生意的同學(xué)，如果你面臨一個(gè)必須要在巨大的風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇之間進(jìn)行選擇時(shí)，你要記住，雖說(shuō)成功、失敗各占50%的幾率，但事實(shí)是成功了就是100%，失敗了也是100%，如果你有承擔(dān)失敗的能力，那你就要用風(fēng)險(xiǎn)去換取你最大的利益，這就是數(shù)學(xué)”。這樣做，維護(hù)了這個(gè)學(xué)生，同時(shí)也打消了慫恿者怕被批評(píng)的顧慮，又成功地對(duì)學(xué)生做了一次數(shù)學(xué)素養(yǎng)的教育，何樂(lè)不為？老師，擦亮你的慧眼，學(xué)生的閃光點(diǎn)發(fā)現(xiàn)多了，那他的身上正能量也會(huì)越來(lái)越多，逐漸將數(shù)學(xué)成績(jī)趕上來(lái)。二、課堂教學(xué)中要體現(xiàn)數(shù)學(xué)是人類(lèi)文化的重要組成部分個(gè)人認(rèn)為我們數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，保質(zhì)保量完成作業(yè)，期末考試能考出好成績(jī)，給家長(zhǎng)、學(xué)校一個(gè)好的交代，但總感覺(jué)缺了什么。葉瀾老師在《讓課堂煥發(fā)出生命活力》一文中指出：“課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們的生命的有意義的構(gòu)成部分?！睂W(xué)生和任課老師相處少則一年，多則三年，學(xué)生大一歲，教師老一歲。當(dāng)我們抱怨學(xué)生基礎(chǔ)不好，不想學(xué)，成績(jī)差時(shí)，是否想過(guò)自己人生中這樣一段重要的生命經(jīng)歷過(guò)于單調(diào)了？是否又想過(guò)學(xué)生人生中這樣一段重要的生命經(jīng)歷也過(guò)于單調(diào)了？“有效的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”，教師要從“人”這個(gè)角度設(shè)計(jì)展開(kāi)課堂教學(xué)，從關(guān)注生命的高度，來(lái)構(gòu)建一種新的教學(xué)理念和課堂教學(xué)生活，為學(xué)生未來(lái)生活、工作和學(xué)習(xí)奠定重要的基礎(chǔ)?！吨芤住吩啤坝^乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下”。我們的教學(xué)在落實(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上承擔(dān)起數(shù)學(xué)的文化功能，在重視數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)也要注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，把數(shù)學(xué)沉淀在學(xué)生身體里，散發(fā)出迷人的光彩。（一）在課堂中結(jié)合教學(xué)資源將數(shù)學(xué)與文化關(guān)聯(lián)，激發(fā)學(xué)生的情商與智商這一點(diǎn)在初中浙教版數(shù)學(xué)課本中有很多體現(xiàn)。例如浙教版九上數(shù)學(xué)第63頁(yè)3.2引語(yǔ)：“我國(guó)歷史上著名的趙州橋建于隋大業(yè)（公元605～618）年間，橋長(zhǎng)64.40米，是現(xiàn)存世界上跨徑最大，建造最早的單孔敞肩型石拱橋。你知道怎樣確定橋拱圓弧的半徑嗎？”筆者介紹了引語(yǔ)的相關(guān)背景知識(shí)：隋朝（公元581年―618年），是繼漢朝之后中國(guó)歷史上又一個(gè)民族大融合的朝代，隋朝大運(yùn)河（現(xiàn)在京杭大運(yùn)河的前身）就是這一時(shí)期中國(guó)乃至世界的一項(xiàng)偉大工程，而趙州橋僅是這條運(yùn)河上的一個(gè)小小亮點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生在這一歷史及文化背景下，了解了所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈，認(rèn)識(shí)到本節(jié)知識(shí)“圓的軸對(duì)稱(chēng)性（垂徑定理及其逆定理）”對(duì)人們生活的幫助，體會(huì)到數(shù)學(xué)的價(jià)值，有效地達(dá)成了本節(jié)課知識(shí)情智共舉的目的。（二）他山之石可以攻玉，在課堂教學(xué)中與其他學(xué)科相容，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度價(jià)值觀很多學(xué)生片面的以為數(shù)學(xué)不就是一些數(shù)字，幾個(gè)字母嘛，是抽象枯燥無(wú)味的，與感性?xún)?yōu)美的語(yǔ)文就像磁鐵的兩極永遠(yuǎn)是對(duì)立的。數(shù)學(xué)知識(shí)本身來(lái)自生活，不會(huì)與生活脫離，需要老師在教學(xué)時(shí)巧妙的將教材中的知識(shí)本質(zhì)還原到生活中去，尋找教育契機(jī)。例如浙教版八年級(jí)上冊(cè)在教幾何體的三視圖時(shí)，提問(wèn)學(xué)生怎樣把握三視圖的本質(zhì)呢？學(xué)生回答各異，筆者在總結(jié)時(shí)引用了蘇軾的詩(shī)《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，學(xué)生有如醍醐灌頂，不僅很快把握了三視圖的本質(zhì)，同時(shí)還認(rèn)識(shí)到要全面透徹的了解人與事的本質(zhì)就必須從各個(gè)方面考慮，從而達(dá)到了對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育的目的。（三）在課堂教學(xué)中體現(xiàn)數(shù)學(xué)的大眾性，向?qū)W生傳播數(shù)學(xué)文化《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)2011版》提出“數(shù)學(xué)與人類(lèi)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步息息相關(guān)，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)學(xué)更加廣泛應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)和日常生活的各個(gè)方面?！睌?shù)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，許多教師狹義的理解為就是把題目做出來(lái)或?qū)⑸顔?wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)處理的能力，而忽視了用數(shù)學(xué)思維方式去考慮問(wèn)題，處理問(wèn)題的能力，這對(duì)學(xué)生今后的生活和工作來(lái)說(shuō)尤為重要，更能在學(xué)生的成長(zhǎng)中發(fā)揮作用，數(shù)學(xué)文化的核心也就在于數(shù)學(xué)的觀念、意識(shí)和思維方式。初中數(shù)學(xué)由于其基礎(chǔ)性，更顯大眾性，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)其人文價(jià)值，“數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋?zhuān)ǚ▏?guó)數(shù)學(xué)家傅里葉）”，實(shí)現(xiàn)他的可持續(xù)性發(fā)展。筆者在上浙教版七下數(shù)學(xué)第二章《圖形和變換》復(fù)習(xí)課時(shí)，貼出了2009年中國(guó)青田華僑總部經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇的會(huì)徽?qǐng)D片，它完美體現(xiàn)了圖形變換的軸對(duì)稱(chēng)性、旋轉(zhuǎn)性，學(xué)生在贊嘆美的同時(shí)，也體會(huì)到“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的道理，明白數(shù)學(xué)知識(shí)及思想方法最終是要為社會(huì)大眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的。三、結(jié)語(yǔ)學(xué)生是在學(xué)校成長(zhǎng)的一個(gè)社會(huì)人，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，用適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方法教給他們數(shù)學(xué)知識(shí)，交給他立足于社會(huì)的文化，用自己所學(xué)所感悟的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，參與社會(huì)，成就自我。一、教學(xué)行為（一）教學(xué)行為的基本含義所謂教學(xué)行為是指教與學(xué)兩方面的針對(duì)性行為。根據(jù)這種行為的主體和客體來(lái)看，行為是主體有意識(shí)的、用各種形式與語(yǔ)言等多種表達(dá)形式發(fā)出的有目的的性的傳授行為。而根據(jù)客體的接受情況來(lái)看，具體可分為有意識(shí)和無(wú)意識(shí)兩種.不論是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的，教學(xué)行為都有其內(nèi)在的潛移默化性和強(qiáng)制性，以促使著客體按照教學(xué)行為固有的理想的方向發(fā)展。（二）教學(xué)行為的特性1.針對(duì)性。每一種教學(xué)行為都有它發(fā)揮作用所要求的特定的環(huán)境，面對(duì)性格迥異的教學(xué)客體以及多變的教學(xué)環(huán)境，不是任何一種教學(xué)行為都能發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。因此，選擇合適的教學(xué)行為就顯得尤為重要。所以，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，要特別注意教學(xué)行為的針對(duì)性，做到因地制宜，因材施教。2.可行性。任何一種教學(xué)行為都是要建立在可以實(shí)踐的基礎(chǔ)上，所以教學(xué)行為雖然是建立在一種理論模式的基礎(chǔ)上，但是卻必須要求在操作起來(lái)具有可以實(shí)踐的能力。只有充分貫徹可行性，才可以保證學(xué)生在這種教學(xué)行為的培養(yǎng)下充分理解和運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。3.完整性。教學(xué)行為不是一種單獨(dú)存在的個(gè)體行為，它是根據(jù)不同的教學(xué)形式，不同的教學(xué)課堂、不同的教學(xué)客體所衍生出來(lái)的一種針對(duì)某個(gè)個(gè)體的教學(xué)行為。所以他在擁有特殊性的基礎(chǔ)上，又去教學(xué)體系中的各個(gè)元素構(gòu)成了一個(gè)完整而又豐富的整體，所以具有完整性。（三）有效教學(xué)行為的意義一個(gè)高效率的教學(xué)行為，對(duì)學(xué)生獲取知識(shí)來(lái)說(shuō)是一個(gè)很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。它通過(guò)合理的教學(xué)手段和教學(xué)方法使得學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)起來(lái)更加高效方便，利用積極的方式提高學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，也把深刻的知識(shí)與內(nèi)容變的更加通俗易懂。所以，要想全面提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)能力，把握關(guān)鍵的課堂時(shí)間，就要制定出一套充分的、高效的、充分可行的教學(xué)行為。二、關(guān)于課堂教學(xué)行為有效性的研究（一）課堂之前的準(zhǔn)備工作這種教學(xué)前的準(zhǔn)備工作有兩個(gè)目的。這種目的對(duì)應(yīng)的主體不同，首先我們來(lái)看第一個(gè)主主體――教師。備課一詞，相信大家都很熟悉。老師要做的工作就是備課。因?yàn)槔蠋熥鳛橐粋€(gè)授課者，首先自己要對(duì)今天要講的知識(shí)有一個(gè)充分的了解，并在了解的基礎(chǔ)上有自己對(duì)這些內(nèi)容的理解。有了這些準(zhǔn)備之才能知道學(xué)生應(yīng)該掌握和領(lǐng)悟什么知識(shí)，哪部分是重點(diǎn)，哪部分是非重點(diǎn)。才能設(shè)計(jì)出一個(gè)符合學(xué)生思維方式的教學(xué)模式和可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的教學(xué)方式，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)，學(xué)會(huì)更多的知識(shí)并融會(huì)貫通。比如《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章，老師在備課時(shí)應(yīng)該充分搜集它的作者――魯迅的資料。因?yàn)檫@篇文章的創(chuàng)作和魯迅的人生軌跡有著莫大的關(guān)系，教師只有從魯迅入手，才可以充分的理解這篇文章隱含的深意，才可以向?qū)W生展示這篇文章。同時(shí)，老師在準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以拋棄單一教學(xué)形式，把視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合起來(lái)。拿《皇帝的新裝》這篇通話來(lái)說(shuō)，這個(gè)通話在大家小時(shí)候就已耳熟能詳，其中的寓意也已深入人心，如果再搬到課堂上拿來(lái)朗讀分析，未免過(guò)于枯燥乏味。而老師在備這篇課的時(shí)候就可以搜集一些有趣的視頻資料，把讀課文變?yōu)橐环N看的形式，舊曲新唱，就是這個(gè)道理。（二）課堂教學(xué)1.如何帶領(lǐng)大家走入今天的內(nèi)容。就拿《童趣》這一篇文章來(lái)講，首先我們要從他的作者――沈復(fù)入手。從他坎坷的生平說(shuō)起，在向?qū)W生講述作者的基本信息的同時(shí)，可以加入文章的創(chuàng)作背景，這樣可以使學(xué)生充分的了解沈復(fù)本人，從而更好的體會(huì)沈復(fù)創(chuàng)作本文的心情。并且，在向?qū)W生介紹沈復(fù)時(shí)，也可以擺脫課堂陷入枯燥的局面，充分開(kāi)拓大家的眼界，從而使學(xué)生對(duì)文章的學(xué)習(xí)上升到了一個(gè)新的高度。2.注意教學(xué)的全面。老師教授大家一篇課文，不僅僅是教會(huì)里面的生詞生字，不僅僅是剖析文章的行文架構(gòu)，膚淺的談?wù)撐恼碌闹行囊约爸匦木椭北冀Y(jié)尾。一篇文章的真諦，不在于他的用詞，不在于他的結(jié)構(gòu)，而在于這篇文章，學(xué)生們有沒(méi)有領(lǐng)悟到書(shū)面所不能表達(dá)出來(lái)的意思。真正優(yōu)秀的老師帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)是一個(gè)深入淺出的過(guò)程。就拿《蠟燭》這篇課文來(lái)講，它所講的不僅僅是一個(gè)老婦對(duì)于一個(gè)蠟燭的珍視，而謳歌的是南斯拉夫人民與蘇聯(lián)紅軍在反法西斯戰(zhàn)斗中結(jié)下的深厚友情。3.注意學(xué)生的個(gè)人思考。教學(xué)是一種知識(shí)的傳遞與交流，不代表知識(shí)的強(qiáng)行灌輸。老師要充分尊重學(xué)生的個(gè)人思考，鼓勵(lì)大家自由的思考與發(fā)表意見(jiàn)。學(xué)習(xí)最好的過(guò)程是各種觀點(diǎn)的碰撞與融合，而不是一個(gè)觀點(diǎn)壓倒一片。這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，也有利于學(xué)生學(xué)會(huì)自己去理解并解讀知識(shí)。4.提高喜神修養(yǎng)。一個(gè)好的老師對(duì)于學(xué)生是一種莫大的吸引。經(jīng)常有的學(xué)生會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)老師而愛(ài)上一門(mén)課程，因此，老師魅力也是教學(xué)中一個(gè)很重要的因素。老師應(yīng)該充分提高自己的內(nèi)涵與修養(yǎng)，一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸，侃侃而談的老師怎么不會(huì)受大家的歡迎與親切。（三）課后的反饋俗話說(shuō)，老師引進(jìn)門(mén)，修行在于個(gè)人。一節(jié)語(yǔ)文課只有短短的45分鐘。老師可以很充分的利用這45分鐘，在這一段時(shí)間內(nèi)充分的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，教授大家知識(shí)。但是更重要的是，學(xué)生課后對(duì)于知識(shí)的自己見(jiàn)解。因此。課后反饋是一個(gè)非常重要的課程。老師應(yīng)該根據(jù)本節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)，制定出一個(gè)可以考察學(xué)生對(duì)這節(jié)課把握程度的作業(yè)，使得學(xué)生可以更高的鞏固，可以發(fā)現(xiàn)出一些課堂上不容易發(fā)現(xiàn)的知識(shí)漏洞，以便于?W生與老師查漏補(bǔ)缺。三、結(jié)語(yǔ)任何一個(gè)孩子都是國(guó)家悉心呵護(hù)的花朵，孩子的教育是國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，而初中語(yǔ)文的教學(xué)對(duì)孩子今后的人生都有著啟蒙與指路燈的作用。因此如何提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)行為有效性就成為大家重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。本文就如何提高教學(xué)行為有效性做出了一系列深刻分析，多加舉證實(shí)例，內(nèi)容豐富。希望廣大初中教師會(huì)得到一些啟示，以便于今后的教學(xué)工作?！竟芾碣Y料】良性前列腺增生癥PPT匯編26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的1良性前列腺增生癥PPT良性前列腺增生癥PPT2正常前列腺增生的前列腺壓迫尿道正常前列腺3*流行病學(xué)特點(diǎn)*國(guó)外一組尸檢結(jié)果:40歲以上的男性中80%有前列腺增生,80歲以上者有95.5%有前列腺增生*男性從35歲前列腺可有不同程度增生,50歲以后出現(xiàn)臨床癥狀*流行病學(xué)特點(diǎn)4*病因*1:功能性睪丸的存在是前列腺增生的必要條件.與雄性激素有關(guān),雙氫睪酮學(xué)說(shuō)*2:雄激素和雌激素有協(xié)同作用*3:前列腺生長(zhǎng)因子,可引起前列腺纖維基質(zhì)結(jié)節(jié)增生*病因5為什么會(huì)得BPH?BPH與體內(nèi)一種叫做雙氫睪酮(DHT)的激素有關(guān)丘腦、下垂體睪丸、腎上腺睪酮(T)5a還原酶雙氫睪酮(DHT)正常前列腺VBPHBY為什么會(huì)得BPH?6臨床表現(xiàn)臨床表現(xiàn)7*尿頻(白天>8次,夜尿>2次),排尿次數(shù)增加*夜尿頻繁*尿急,不能忍尿*排尿不完全(尿不盡感)*開(kāi)始排尿時(shí)間延遲*排尿間斷,尿流細(xì)弱尿痛尿失禁*尿頻(白天>8次,夜尿>2次),排尿8泌尿道感染*膀胱憩室,結(jié)石腎積水幸血尿*腎功能衰竭*急性尿潴留痔瘡幸疝氣泌尿道感染9前列腺增生診斷:*直腸指診:了解前列腺的大小、質(zhì)地,表面是否光滑,中間溝是否消失,有無(wú)壓痛,有無(wú)結(jié)節(jié)*分度:I度:腺體達(dá)正常2倍,估重20-25g,Ⅱ度:達(dá)正常2-3倍,估重25-509,Ⅲ度:達(dá)正常3-4倍,估重50—75g,Ⅳ度腺體超過(guò)正常4倍,估重75g以上,前列腺增生診斷:10經(jīng)腹或經(jīng)直腸前列腺B超*可判斷前列腺體積的大小和膀胱內(nèi)的情況,和殘余尿的測(cè)定.殘余尿達(dá)50—60M提示膀胱逼尿肌已處于早期失代償狀態(tài)尿流動(dòng)力學(xué)檢查*測(cè)定最大尿流率,平均尿流率,排尿時(shí)間和尿量等指標(biāo),判斷逼尿肌功能和以及是否存在膀胱出口梗阻經(jīng)腹或經(jīng)直腸前列腺B超11【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件12【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件13【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件14【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件15【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件16【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件17【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件18【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件19【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件20【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件21【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件22【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件23【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件24【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件25【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件26【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件27【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件28【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件29【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件30【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件31【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件32【管理資料】良性前列腺增生癥匯編課件336、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力?！官e諾莎

7、自知之明是最難得的知識(shí)?！靼嘌?/p>

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅?nèi)加

9、有時(shí)候讀書(shū)是一種巧妙地避開(kāi)思考的方法。——赫爾普斯

10、閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力?！官e諾34【管理資料】良性前列腺增生癥PPT匯編26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。【管理資料】良性前列腺增生癥PPT匯編【管理資料】良性前列腺增生癥PPT匯編26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。良性前列腺增生癥PPT正常前列腺增生的前列腺壓迫尿道數(shù)學(xué)是各門(mén)科學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)好數(shù)學(xué)是成為各類(lèi)專(zhuān)門(mén)人才的必要條件，每一個(gè)教育工作者也為提高教學(xué)質(zhì)量殫精竭慮。可是數(shù)學(xué)抽象、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，再加上農(nóng)村學(xué)生見(jiàn)識(shí)面窄，家長(zhǎng)文化層次不高，許多學(xué)生隔代教育等多方面原因造成農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有很大的難度。筆者多年從事農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)，為提高農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)有效性，以《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)2011版》“數(shù)學(xué)是人類(lèi)文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)”為理論基礎(chǔ)，在這一方面做了一些研究。一、課堂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版》指出：“學(xué)生能夠獲得適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的重要數(shù)學(xué)知識(shí)（包括數(shù)學(xué)事實(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）以及基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能”，明確界定了數(shù)學(xué)素養(yǎng)的前提是獲得數(shù)學(xué)知識(shí)（包括數(shù)學(xué)事實(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）以及基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能，目的是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展。（一）先學(xué)后教“教材為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了學(xué)習(xí)主題、基本線索和知識(shí)結(jié)構(gòu)，是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)、實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源”。學(xué)生在日常的生活中，已經(jīng)有了許多的數(shù)學(xué)體驗(yàn)，而這些體驗(yàn)很多是根植于人的思想中，是隱性不被察覺(jué)的。比如筆者在教“兩點(diǎn)之間，線段最短”時(shí)，舉了一個(gè)例子“叫一個(gè)兩三歲的小孩坐到凳子上，小孩的行走路線肯定是照直走向凳子，不會(huì)繞一個(gè)大圈子，你認(rèn)為這是幾何中什么知識(shí)的應(yīng)用？”，學(xué)生的“先學(xué)”要老師根據(jù)當(dāng)堂課的教材內(nèi)容精設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓自主有目的經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，將已有的數(shù)學(xué)體驗(yàn)用課本上的知識(shí)整合為己所用。同時(shí)教師也不能閑著，在學(xué)生自學(xué)的同時(shí)，巡視課堂，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)，參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，適時(shí)點(diǎn)撥，使學(xué)生獲取知識(shí)，總結(jié)數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。教是學(xué)的延續(xù)，老師的“后教”應(yīng)像陶行知先生所說(shuō)“與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏”，幫助學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)知識(shí)化，知識(shí)生活化，使學(xué)生獲取開(kāi)啟開(kāi)發(fā)文化之門(mén)的鑰匙。（二）以學(xué)定教陶行知先生說(shuō)“教什么和怎么教，絕不是憑空可以規(guī)定的，他們都包含‘人’的問(wèn)題，人不同，則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都跟著不同了”。每一個(gè)學(xué)生都是家庭的驕傲，今后他也會(huì)像我們一樣成人，立足于這個(gè)社會(huì)，建設(shè)家庭，參與社會(huì)。因此我們教學(xué)必須以生為本，為學(xué)生今后發(fā)展，真實(shí)的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，確定教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法，以一個(gè)服務(wù)者的姿態(tài)出現(xiàn)，幫助學(xué)生獲取知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生獲取基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)主陣地，教師還要關(guān)注課后輔導(dǎo)，就像商品有售后服務(wù)，來(lái)樹(shù)立“售后服務(wù)”的觀念。筆者一般是先摸清學(xué)生在課堂上的掌握情況，作業(yè)中出現(xiàn)的問(wèn)題，然后去找輔導(dǎo)對(duì)象，選輔導(dǎo)內(nèi)容，采取有效的措施彌補(bǔ)學(xué)生的不足，將課堂教學(xué)的有效性延續(xù)到課外，保鮮學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)技能，基本的思想方法。（三）數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)其一功教師的努力，學(xué)生的現(xiàn)狀，很容易使老師陷入負(fù)面的情緒，以至于眼睛里容不得半點(diǎn)沙子。十幾歲學(xué)生的知識(shí)水平，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，思想深度不可能到達(dá)老師的程度，是學(xué)生弱爆了，還是老師要求太高了？筆者在一次數(shù)學(xué)作業(yè)課上，發(fā)生了一件很有意思的事情。一個(gè)學(xué)生課上老是拿的問(wèn)題來(lái)問(wèn)，雖覺(jué)奇怪，但還是細(xì)致的做了解答。次數(shù)多了，在那個(gè)學(xué)生座位的周?chē)l(fā)出了偷笑聲，隱隱聽(tīng)到一句“你又贏了五毛錢(qián)”，當(dāng)時(shí)好氣又好笑，于是讓學(xué)生停下，順口說(shuō)了一通：“首先要表?yè)P(yáng)這位學(xué)生的膽大，在風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇面前，他選擇了風(fēng)險(xiǎn)，很明顯他贏了，但用老師做賭注獲得的利益也太便宜了，他獲得利益與他承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)不成正比。今后你們走上社會(huì)，特別是做生意的同學(xué)，如果你面臨一個(gè)必須要在巨大的風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇之間進(jìn)行選擇時(shí)，你要記住，雖說(shuō)成功、失敗各占50%的幾率，但事實(shí)是成功了就是100%，失敗了也是100%，如果你有承擔(dān)失敗的能力，那你就要用風(fēng)險(xiǎn)去換取你最大的利益，這就是數(shù)學(xué)”。這樣做，維護(hù)了這個(gè)學(xué)生，同時(shí)也打消了慫恿者怕被批評(píng)的顧慮，又成功地對(duì)學(xué)生做了一次數(shù)學(xué)素養(yǎng)的教育，何樂(lè)不為？老師，擦亮你的慧眼，學(xué)生的閃光點(diǎn)發(fā)現(xiàn)多了，那他的身上正能量也會(huì)越來(lái)越多，逐漸將數(shù)學(xué)成績(jī)趕上來(lái)。二、課堂教學(xué)中要體現(xiàn)數(shù)學(xué)是人類(lèi)文化的重要組成部分個(gè)人認(rèn)為我們數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，保質(zhì)保量完成作業(yè)，期末考試能考出好成績(jī)，給家長(zhǎng)、學(xué)校一個(gè)好的交代，但總感覺(jué)缺了什么。葉瀾老師在《讓課堂煥發(fā)出生命活力》一文中指出：“課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們的生命的有意義的構(gòu)成部分。”學(xué)生和任課老師相處少則一年，多則三年，學(xué)生大一歲，教師老一歲。當(dāng)我們抱怨學(xué)生基礎(chǔ)不好，不想學(xué)，成績(jī)差時(shí)，是否想過(guò)自己人生中這樣一段重要的生命經(jīng)歷過(guò)于單調(diào)了？是否又想過(guò)學(xué)生人生中這樣一段重要的生命經(jīng)歷也過(guò)于單調(diào)了？“有效的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”，教師要從“人”這個(gè)角度設(shè)計(jì)展開(kāi)課堂教學(xué)，從關(guān)注生命的高度，來(lái)構(gòu)建一種新的教學(xué)理念和課堂教學(xué)生活，為學(xué)生未來(lái)生活、工作和學(xué)習(xí)奠定重要的基礎(chǔ)?！吨芤住吩啤坝^乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下”。我們的教學(xué)在落實(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上承擔(dān)起數(shù)學(xué)的文化功能，在重視數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)也要注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，把數(shù)學(xué)沉淀在學(xué)生身體里，散發(fā)出迷人的光彩。（一）在課堂中結(jié)合教學(xué)資源將數(shù)學(xué)與文化關(guān)聯(lián)，激發(fā)學(xué)生的情商與智商這一點(diǎn)在初中浙教版數(shù)學(xué)課本中有很多體現(xiàn)。例如浙教版九上數(shù)學(xué)第63頁(yè)3.2引語(yǔ)：“我國(guó)歷史上著名的趙州橋建于隋大業(yè)（公元605～618）年間，橋長(zhǎng)64.40米，是現(xiàn)存世界上跨徑最大，建造最早的單孔敞肩型石拱橋。你知道怎樣確定橋拱圓弧的半徑嗎？”筆者介紹了引語(yǔ)的相關(guān)背景知識(shí)：隋朝（公元581年―618年），是繼漢朝之后中國(guó)歷史上又一個(gè)民族大融合的朝代，隋朝大運(yùn)河（現(xiàn)在京杭大運(yùn)河的前身）就是這一時(shí)期中國(guó)乃至世界的一項(xiàng)偉大工程，而趙州橋僅是這條運(yùn)河上的一個(gè)小小亮點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生在這一歷史及文化背景下，了解了所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈，認(rèn)識(shí)到本節(jié)知識(shí)“圓的軸對(duì)稱(chēng)性（垂徑定理及其逆定理）”對(duì)人們生活的幫助，體會(huì)到數(shù)學(xué)的價(jià)值，有效地達(dá)成了本節(jié)課知識(shí)情智共舉的目的。（二）他山之石可以攻玉，在課堂教學(xué)中與其他學(xué)科相容，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度價(jià)值觀很多學(xué)生片面的以為數(shù)學(xué)不就是一些數(shù)字，幾個(gè)字母嘛，是抽象枯燥無(wú)味的，與感性?xún)?yōu)美的語(yǔ)文就像磁鐵的兩極永遠(yuǎn)是對(duì)立的。數(shù)學(xué)知識(shí)本身來(lái)自生活，不會(huì)與生活脫離，需要老師在教學(xué)時(shí)巧妙的將教材中的知識(shí)本質(zhì)還原到生活中去，尋找教育契機(jī)。例如浙教版八年級(jí)上冊(cè)在教幾何體的三視圖時(shí)，提問(wèn)學(xué)生怎樣把握三視圖的本質(zhì)呢？學(xué)生回答各異，筆者在總結(jié)時(shí)引用了蘇軾的詩(shī)《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，學(xué)生有如醍醐灌頂，不僅很快把握了三視圖的本質(zhì)，同時(shí)還認(rèn)識(shí)到要全面透徹的了解人與事的本質(zhì)就必須從各個(gè)方面考慮，從而達(dá)到了對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育的目的。（三）在課堂教學(xué)中體現(xiàn)數(shù)學(xué)的大眾性，向?qū)W生傳播數(shù)學(xué)文化《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)2011版》提出“數(shù)學(xué)與人類(lèi)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步息息相關(guān)，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)學(xué)更加廣泛應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)和日常生活的各個(gè)方面?！睌?shù)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，許多教師狹義的理解為就是把題目做出來(lái)或?qū)⑸顔?wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)處理的能力，而忽視了用數(shù)學(xué)思維方式去考慮問(wèn)題，處理問(wèn)題的能力，這對(duì)學(xué)生今后的生活和工作來(lái)說(shuō)尤為重要，更能在學(xué)生的成長(zhǎng)中發(fā)揮作用，數(shù)學(xué)文化的核心也就在于數(shù)學(xué)的觀念、意識(shí)和思維方式。初中數(shù)學(xué)由于其基礎(chǔ)性，更顯大眾性，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)其人文價(jià)值，“數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋?zhuān)ǚ▏?guó)數(shù)學(xué)家傅里葉）”，實(shí)現(xiàn)他的可持續(xù)性發(fā)展。筆者在上浙教版七下數(shù)學(xué)第二章《圖形和變換》復(fù)習(xí)課時(shí)，貼出了2009年中國(guó)青田華僑總部經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇的會(huì)徽?qǐng)D片，它完美體現(xiàn)了圖形變換的軸對(duì)稱(chēng)性、旋轉(zhuǎn)性，學(xué)生在贊嘆美的同時(shí)，也體會(huì)到“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的道理，明白數(shù)學(xué)知識(shí)及思想方法最終是要為社會(huì)大眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的。三、結(jié)語(yǔ)學(xué)生是在學(xué)校成長(zhǎng)的一個(gè)社會(huì)人，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，用適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方法教給他們數(shù)學(xué)知識(shí)，交給他立足于社會(huì)的文化，用自己所學(xué)所感悟的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，參與社會(huì)，成就自我。一、教學(xué)行為（一）教學(xué)行為的基本含義所謂教學(xué)行為是指教與學(xué)兩方面的針對(duì)性行為。根據(jù)這種行為的主體和客體來(lái)看，行為是主體有意識(shí)的、用各種形式與語(yǔ)言等多種表達(dá)形式發(fā)出的有目的的性的傳授行為。而根據(jù)客體的接受情況來(lái)看，具體可分為有意識(shí)和無(wú)意識(shí)兩種.不論是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的，教學(xué)行為都有其內(nèi)在的潛移默化性和強(qiáng)制性，以促使著客體按照教學(xué)行為固有的理想的方向發(fā)展。（二）教學(xué)行為的特性1.針對(duì)性。每一種教學(xué)行為都有它發(fā)揮作用所要求的特定的環(huán)境，面對(duì)性格迥異的教學(xué)客體以及多變的教學(xué)環(huán)境，不是任何一種教學(xué)行為都能發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。因此，選擇合適的教學(xué)行為就顯得尤為重要。所以，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，要特別注意教學(xué)行為的針對(duì)性，做到因地制宜，因材施教。2.可行性。任何一種教學(xué)行為都是要建立在可以實(shí)踐的基礎(chǔ)上，所以教學(xué)行為雖然是建立在一種理論模式的基礎(chǔ)上，但是卻必須要求在操作起來(lái)具有可以實(shí)踐的能力。只有充分貫徹可行性，才可以保證學(xué)生在這種教學(xué)行為的培養(yǎng)下充分理解和運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。3.完整性。教學(xué)行為不是一種單獨(dú)存在的個(gè)體行為，它是根據(jù)不同的教學(xué)形式，不同的教學(xué)課堂、不同的教學(xué)客體所衍生出來(lái)的一種針對(duì)某個(gè)個(gè)體的教學(xué)行為。所以他在擁有特殊性的基礎(chǔ)上，又去教學(xué)體系中的各個(gè)元素構(gòu)成了一個(gè)完整而又豐富的整體，所以具有完整性。（三）有效教學(xué)行為的意義一個(gè)高效率的教學(xué)行為，對(duì)學(xué)生獲取知識(shí)來(lái)說(shuō)是一個(gè)很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。它通過(guò)合理的教學(xué)手段和教學(xué)方法使得學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)起來(lái)更加高效方便，利用積極的方式提高學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，也把深刻的知識(shí)與內(nèi)容變的更加通俗易懂。所以，要想全面提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)能力，把握關(guān)鍵的課堂時(shí)間，就要制定出一套充分的、高效的、充分可行的教學(xué)行為。二、關(guān)于課堂教學(xué)行為有效性的研究（一）課堂之前的準(zhǔn)備工作這種教學(xué)前的準(zhǔn)備工作有兩個(gè)目的。這種目的對(duì)應(yīng)的主體不同，首先我們來(lái)看第一個(gè)主主體――教師。備課一詞，相信大家都很熟悉。老師要做的工作就是備課。因?yàn)槔蠋熥鳛橐粋€(gè)授課者，首先自己要對(duì)今天要講的知識(shí)有一個(gè)充分的了解，并在了解的基礎(chǔ)上有自己對(duì)這些內(nèi)容的理解。有了這些準(zhǔn)備之才能知道學(xué)生應(yīng)該掌握和領(lǐng)悟什么知識(shí)，哪部分是重點(diǎn)，哪部分是非重點(diǎn)。才能設(shè)計(jì)出一個(gè)符合學(xué)生思維方式的教學(xué)模式和可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的教學(xué)方式，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)，學(xué)會(huì)更多的知識(shí)并融會(huì)貫通。比如《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章，老師在備課時(shí)應(yīng)該充分搜集它的作者――魯迅的資料。因?yàn)檫@篇文章的創(chuàng)作和魯迅的人生軌跡有著莫大的關(guān)系，教師只有從魯迅入手，才可以充分的理解這篇文章隱含的深意，才可以向?qū)W生展示這篇文章。同時(shí)，老師在準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以拋棄單一教學(xué)形式，把視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合起來(lái)。拿《皇帝的新裝》這篇通話來(lái)說(shuō)，這個(gè)通話在大家小時(shí)候就已耳熟能詳，其中的寓意也已深入人心，如果再搬到課堂上拿來(lái)朗讀分析，未免過(guò)于枯燥乏味。而老師在備這篇課的時(shí)候就可以搜集一些有趣的視頻資料，把讀課文變?yōu)橐环N看的形式，舊曲新唱，就是這個(gè)道理。（二）課堂教學(xué)1.如何帶領(lǐng)大家走入今天的內(nèi)容。就拿《童趣》這一篇文章來(lái)講，首先我們要從他的作者――沈復(fù)入手。從他坎坷的生平說(shuō)起，在向?qū)W生講述作者的基本信息的同時(shí)，可以加入文章的創(chuàng)作背景，這樣可以使學(xué)生充分的了解沈復(fù)本人，從而更好的體會(huì)沈復(fù)創(chuàng)作本文的心情。并且，在向?qū)W生介紹沈復(fù)時(shí)，也可以擺脫課堂陷入枯燥的局面，充分開(kāi)拓大家的眼界，從而使學(xué)生對(duì)文章的學(xué)習(xí)上升到了一個(gè)新的高度。2.注意教學(xué)的全面。老師教授大家一篇課文，不僅僅是教會(huì)里面的生詞生字，不僅僅是剖析文章的行文架構(gòu)，膚淺的談?wù)撐恼碌闹行囊约爸匦木椭北冀Y(jié)尾。一篇文章的真諦，不在于他的用詞，不在于他的結(jié)構(gòu)，而在于這篇文章，學(xué)生們有沒(méi)有領(lǐng)悟到書(shū)面所不能表達(dá)出來(lái)的意思。真正優(yōu)秀的老師帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)是一個(gè)深入淺出的過(guò)程。就拿《蠟燭》這篇課文來(lái)講，它所講的不僅僅是一個(gè)老婦對(duì)于一個(gè)蠟燭的珍視，而謳歌的是南斯拉夫人民與蘇聯(lián)紅軍在反法西斯戰(zhàn)斗中結(jié)下的深厚友情。3.注意學(xué)生的個(gè)人思考。教學(xué)是一種知識(shí)的傳遞與交流，不代表知識(shí)的強(qiáng)行灌輸。老師要充分尊重學(xué)生的個(gè)人思考，鼓勵(lì)大家自由的思考與發(fā)表意見(jiàn)。學(xué)習(xí)最好的過(guò)程是各種觀點(diǎn)的碰撞與融合，而不是一個(gè)觀點(diǎn)壓倒一片。這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，也有利于學(xué)生學(xué)會(huì)自己去理解并解讀知識(shí)。4.提高喜神修養(yǎng)。一個(gè)好的老師對(duì)于學(xué)生是一種莫大的吸引。經(jīng)常有的學(xué)生會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)老師而愛(ài)上一門(mén)課程，因此，老師魅力也是教學(xué)中一個(gè)很重要的因素。老師應(yīng)該充分提高自己的內(nèi)涵與修養(yǎng)，一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸，侃侃而談的老師怎么不會(huì)受大家的歡迎與親切。（三）課后的反饋俗話說(shuō)，老師引進(jìn)門(mén)，修行在于個(gè)人。一節(jié)語(yǔ)文課只有短短的45分鐘。老師可以很充分的利用這45分鐘，在這一段時(shí)間內(nèi)充分的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，教授大家知識(shí)。但是更重要的是，學(xué)生課后對(duì)于知識(shí)的自己見(jiàn)解。因此。課后反饋是一個(gè)非常重要的課程。老師應(yīng)該根據(jù)本節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)，制定出一個(gè)可以考察學(xué)生對(duì)這節(jié)課把握程度的作業(yè)，使得學(xué)生可以更高的鞏固，可以發(fā)現(xiàn)出一些課堂上不容易發(fā)現(xiàn)的知識(shí)漏洞，以便于?W生與老師查漏補(bǔ)缺。三、結(jié)語(yǔ)任何一個(gè)孩子都是國(guó)家悉心呵護(hù)的花朵，孩子的教育是國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，而初中語(yǔ)文的教學(xué)對(duì)孩子今后的人生都有著啟蒙與指路燈的作用。因此如何提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)行為有效性就成為大家重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。本文就如何提高教學(xué)行為有效性做出了一系列深刻分析，多加舉證實(shí)例，內(nèi)容豐富。希望廣大初中教師會(huì)得到一些啟示，以便于今后的教學(xué)工作?！竟芾碣Y料】良性前列腺增生癥PPT匯編26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的35良性前