古典精神分析理論弗洛伊德課件

古典精神分析理論————弗洛伊德生平弗洛伊德·西格蒙德(FrendSigmund1856—1939)，被譽為20世紀西方偉大的“思想之父”。與馬克思、愛因斯坦被評為20世紀最偉大的三大人物。奧地利精神科、神經(jīng)科醫(yī)生、精神分析學派的創(chuàng)始人，1856年5月6日出生于摩拉維亞，4歲時舉家遷居維也納。他在中學時代就顯示出非凡的智力，成績一直名列前茅，17歲考入維也納大學醫(yī)學院，1876年到1881年在著名生理學家艾內(nèi)斯特·布呂克的指導下進行研究工作。1881年開始私人開業(yè)，擔任臨床神經(jīng)專科醫(yī)生。1886年與馬莎·伯萊斯結婚，育有三男三女，女兒安娜·弗洛伊德后來也成為著名的心理學家，1938年因遭納粹迫害遷居倫敦，于1939年12月23日因口腔癌在倫敦逝世。

弗洛伊德對精神分析的興趣是在1884年與J·布洛伊爾合作期間產(chǎn)生的，他們合作治療一名叫安娜·歐的21歲癔癥患者，兩人在1895年出版了《癔癥研究》一書。他先從布洛伊爾那里學了宣泄療法，后又師從J·沙可學習催眠術，繼而他提出了自由聯(lián)想療法，1897年創(chuàng)立了自我分析法。隨著精神分析理論影響的逐漸擴大，弗洛伊德的身邊逐漸聚集了一批追隨者。從1902年秋開始，他就邀請維也納的醫(yī)生們在每周三聚會一次，討論精神分析的理論和應用，這就是著名的“星期三心理學研究會”（PsychologicalWednesdaySociety）。當時許多的學者接受了弗洛伊德的思想而陸續(xù)加入，其中包括之后精神分析學派的重要人物榮格和阿德勒。

他一生中對心理學的最重大貢獻是對人類無意識過程的揭示，提出了人格結構理論，人類的性本能理論以及心理防御機制理論。

理論觀點一、人性觀弗洛伊德的人性觀具有得到且略顯偏執(zhí)的特點。第一，具有決定論的論調(diào)，人的行為受控于生物本能因素或非理性因素，如潛意識動機（unconsciousmotivation）與本能驅(qū)力，以及六歲之前的性心理時間。第二，弗洛伊德講人視為一個能量系統(tǒng)，能量是遵循了守恒的原則，一處能量消耗多，其他能量消耗就會減少；一處能量受阻，它就會從其他途徑中釋放。第三，弗洛伊德認為人性本惡。人的各種行為都是受潛意識的本能所支配的，而本能與社會之間存在不可調(diào)節(jié)的矛盾。本能與社會之間的沖突是基本的和普遍存在的，而且原則上也解決不了這種矛盾。二、人格界定弗洛伊德并沒有對人格進行明確的界定，他認為潛意識是人類心理的主體，精神分析一致被叫做深度心理學（thedepthpshchology）,即潛意識的心理學。三、人格結構（一）地形學模型

意識（conscious）是人對客觀現(xiàn)實的自覺的反映，是人清醒直覺的思想和情緒等，是隨時可以觀察到的心理現(xiàn)象，代表人在任何時刻所能夠覺知到的每一件事，包括感覺、知覺和各種經(jīng)驗、記憶等。

前意識（preconscious）指沒有浮現(xiàn)出意識表面的心理現(xiàn)象，它是人們能夠回憶起來的經(jīng)驗。前意識是意識痛潛意識之間的過渡領域，潛意識進入意識領域必須經(jīng)過前意識領域，借助前意識的某種形式才能實現(xiàn)。由前意識進入意識是容易的，但油潛意識進入前意識是困難的。

潛意識的主要特點是：無矛盾性、無時間性、非現(xiàn)實性、活躍、能量大、易變形和替換等。潛意識（unconscious）也稱作無意識，是他早起人格結構的核心。潛意識代表的是深藏于內(nèi)心的、不可接近的部分，是精神活動的主要方面。潛意識包括人的原始沖動、各種本能和出生后所形成的的與本能有關的欲望。這種沖動和欲望由于不能被風俗習慣、倫理道德、法律兼容而得不到自由的表現(xiàn)，因此被壓抑在意識領域之下，但是并沒有消失。潛意識是心理的深層基礎和人類活動的內(nèi)驅(qū)力，它支配著人的行動。

超我的主要功能有三個：一是抑制本我的各種沖動，特別是性方面或者有攻擊和侵犯性方面的沖動，因為這兩方面的沖動不能為社會所接收，甚至要受到譴責；二是誘導自我，用呵護社會規(guī)范的目標代替較低的現(xiàn)實目標；三是是個人向理想努力，達到完善的人格。超我有反對本我與自我的傾向，極力想使一切完美無缺。超我發(fā)展不足會使行為缺少約束，造成放縱甚至是犯罪，而超我過于強大則會使人經(jīng)常產(chǎn)生“道德焦慮”，即意識到自己的思想行為不符合道德規(guī)范而產(chǎn)生的良心不安、羞恥感和有罪感。本我、自我、超我三者之間是在不斷的沖突和平衡間轉換的。自我要考慮本我、現(xiàn)實、超我三方面的要求，擔負著協(xié)調(diào)三個方面、滿足三者需要的職責。自我就是在處理這些人格沖突中，發(fā)展出來的防御機制。這樣，本我、自我、超我三種力量相互之間形成了特定的人格動力關系。而一個人的一切心理活動，就是有這種動力關系決定的。五、人格發(fā)展

人格的發(fā)展，其實是心理的發(fā)展，是性心理的發(fā)展。人們一般認為，性欲只是到了青春期才出現(xiàn)，弗洛伊德則認為，一個人的性機能在他生命伊始就已經(jīng)存在。

弗洛伊德所說的性是指廣義的性，它超越了狹隘的“生殖”含義而擴大為“通過器官而獲得的快樂”。在兒童發(fā)展的不同階段，獲得快樂與滿足的中心器官是不同的，因此弗提出他的性欲發(fā)展(psychosexualdevelopment)階段論。他將人格發(fā)展劃分為五個階段，依次是口唇期、肛門期、性器期、潛伏期及兩性期，而前三個階段尤為重要。

（一）發(fā)展階段

兒童在最初的進食中體驗到一種快感和滿足，這種快感與滿足很快就從進食條件中分離出來具有了普遍的意義，所以當他不進食時，仍愿意重復吸吮動作，一開始他吸吮母親的乳頭，不久他還學會用自己身體的一部分代替，轉而吸吮自己的舌頭或指頭，從中獲得快樂與滿足。

長牙前：靠吸吮來獲得口腔的滿足，嘴的活動變成他表達快樂的行為方式。悉心照料，及時滿足：樂觀；信任；信心；達觀；甚至易受騙。反之：悲觀；敵對；不信任；沮喪；不友好；好吃；好吸煙。

長牙后：開始了解他人可能對自己造成威脅，加上斷奶造成挫折感，有了攻擊的感受，用啃、咬的方式來獲得滿足。開始發(fā)展攻擊性。成人可能喜歡諷刺挖苦別人，好辯論2、肛門期（18個月－3歲）

隨著身體的成長，逐漸對周圍的人產(chǎn)生了認知、辨識和反應的能力，能開始控制自己的肌肉活動，開始了解自身和外在世界的區(qū)別，兒童社會化進程從這個時候發(fā)端。父母高壓嚴厲態(tài)度，兒童可能故意違抗要求故意不排泄：頑固、吝嗇性格的根源。其他時間排泄：冷酷、破壞、脾氣暴躁。3、性器期（3歲—5歲）

這個時期兒童開始對性器官發(fā)生興趣，他會去觸摸或者顯露自己的性器官，并對其他人的生理構造也感興趣，而且能從中得到快樂，這時人格發(fā)展就進入了性器期階段。兒童對性活動及自己與父母的關系都有好奇心，他甚至覺察到父母之間的關系比他們與自己之間的關系更特殊。常常問的問題就是“我是從哪里來的”父母采用說服方式訓練，事后細心呵護：慷慨、勤奮、創(chuàng)造因大小便控制不好經(jīng)常受譏諷嘲弄：羞怯

男童：“戀母情結”；“閹割焦慮”；一方面壓抑自己的欲望，一方面認同父親，羨慕男性角色，將父親的態(tài)度內(nèi)化為自己人格的一部分，形成超我人格系統(tǒng)的基礎。

女童：“戀父情結”；“陰莖嫉妒”；壓抑對父親的愛，認同于母親，但不如男童完全，所以女孩超我形成不穩(wěn)固。有些女性追求權利，羨慕男性行為；或因女性生理構造而自我貶低；或?qū)δ行援a(chǎn)生敵意。如果將嫉妒轉化為對懷孕的渴望就算成功解決了這個問題。4、潛伏期（6歲—12歲）

這一階段，出現(xiàn)了一個相對平靜的心理性欲發(fā)展階段，兒童的主要活動轉到游戲和學習上。他們的興趣不再集中于父母，而集中于同伴，盡量避免性的表現(xiàn)，甚至不喜歡異性，而只與同性伙伴來往．他們的興趣轉向外部，去發(fā)展各種知識和技能，以便應付環(huán)境的需要。5、兩性期（12歲之后）兒童開始以利他的動機去愛別人，他不再以自我為中心，也不再受快樂原則的支配，此時他在讀對異性產(chǎn)生興趣，這一階段起于青春期，貫穿于整個成年期。此期間的活動包括異性吸引、社會化、團體活動、結婚成家以及職業(yè)發(fā)展。2、退化現(xiàn)象

退化現(xiàn)象是指個體使用比自己年齡比自己更優(yōu)質(zhì)的方式來解決問題。例如，一個5歲的孩子本來不尿床了，但是自從多了一個妹妹后，他怕失去母愛，為了吸引母親更多的注意，又開始尿床。停滯退化弗洛伊德的主要研究方法一、臨床觀察法

盡管弗洛伊德同時也是個優(yōu)秀的生物學家，接受過嚴格的科學方法訓練，但是他更看重臨床法的優(yōu)勢，非常寬松的對待實證原則。弗洛伊德不想去建立一種有關潛意識的實驗方法，也不歡迎別人試圖實驗性的去驗證他的觀點。二、心理治療技術自由聯(lián)想（freeassociation）、釋夢（dreamanalysis）、移情分析（transferenceanalysis）、阻抗分析（resistanceanalysis）和解釋（interpretations）四、日常生活中的心理分析

弗洛依德把日常生活中的錯誤分為六類：(1)口誤；（2）筆誤；（3）遺忘；（4）遺失、誤置與誤?。唬?）誤讀與誤聽；（6）多種錯誤的混合。

例如,一個人忘掉了約會的時間，很可能他潛意識中開始厭倦對方，而不想赴約。正是這種潛意識的動機抑制了他的記憶，導致了遺忘。弗洛伊德的研究主題

弗洛伊德指出，夢是有意義的心理現(xiàn)象，夢是對人的愿望的迂回滿足。在夢中所出現(xiàn)的幾乎所有物體都具有象征性。

人在覺醒的時候，由于"看守人"的嚴格檢查，潛意識中的欲望，無法繞過抵抗。人在睡眠的時候，由于"看守人"的檢查松懈，各種反理性的憎恨、野心、嫉妒、羨慕以及變態(tài)的亂倫和變態(tài)欲望等潛意識的欲望，乘機繞過抵抗，并以化裝的方式，闖入意識而成夢，所以，夢的內(nèi)容并不是被壓抑欲望的本來面目，必須通過分析和解釋，才能尋到真正的根源。弗洛伊德認為與其說夢是像一般人所謂的對將來的預示，不如說是對過去經(jīng)驗的回憶。夢是過去特別是兒童時期那些被壓抑和排斥的潛意識欲望的改頭換面的復活。

一、夢心理學二、焦慮

焦慮是弗洛伊德關于神經(jīng)癥和精神病及其治療的理論核心。當自我無法協(xié)調(diào)現(xiàn)實、本我和超我的需要和矛盾的時候，就會引起個體痛苦的一種痛苦的情緒體驗，即“焦慮”。焦慮的唯一功能是向自我發(fā)出危險信號。弗洛伊德根據(jù)焦慮的來源不同將焦慮分成三種：現(xiàn)實焦慮、神經(jīng)質(zhì)焦慮、道德焦慮。

現(xiàn)實焦慮：是個體對一個真實的外部威脅的反應，是人覺察到周圍環(huán)境中存在的現(xiàn)實危險所產(chǎn)生的內(nèi)心緊張、不安和恐懼。

神經(jīng)質(zhì)焦慮：是某些具有威脅性的本我沖動突然進入到人的意識層面而產(chǎn)生的反應，其危險在于自我可能會失去對不被接受的本我愿望的控制。神經(jīng)質(zhì)焦慮往往由現(xiàn)實焦慮發(fā)展而來。道德焦慮：是由于意識到自己的思想行為不符合道德規(guī)范而產(chǎn)生的內(nèi)疚、羞恥感和罪惡感，即所謂的良心的譴責。三、自我防御機制防御機制是精神分析理論中一個非常核心的概念。心理防御機制一次最早是由弗洛伊德1894年在《防御性神經(jīng)精神病》一書中提出來的。主要的防御機制類型七種：壓抑、投射、反向形成、轉移或替代、合理化、否認和升華。注意，神經(jīng)質(zhì)焦慮是由于擔心失去對本我的控制而產(chǎn)生的潛在危險產(chǎn)生的，并不是對本我本身的恐懼，而是害怕本我不分青紅皂白的沖動帶來受懲罰的結果。

1、壓抑壓抑可以說是防御機制中最簡單最基本的方式，也是在個體生活中最早出現(xiàn)的。壓抑包括兩種心理運作：一是把已出現(xiàn)于意識和前意識的東西逐出，使之進入潛意識；二是把本來處于潛意識但欲進入意識的沖動或觀念阻遏住，不讓它們闖入意識通過壓抑，使自我至少暫避免了面對本我和超我、本和和外部世界的沖突，從而保護了自我。壓抑最常見的表現(xiàn)形式是選擇性遺忘。但被壓抑的潛意識并非靜止不動，它們?nèi)匀辉跐撘庾R中活動，伺機突破。一旦自我的防御力量減弱，它們就會以口誤、筆誤、誤聽誤讀等方式卷土重來。3、反向形成反向形成是指有些人將不合乎自己態(tài)度的感受用相反的方式顯現(xiàn)出來。個體用過分夸大的相反舉動來壓抑激起焦慮的沖動。這種表現(xiàn)出相反行為的過程是潛意識的。4、轉移或替代轉移或替代指將敵意等強烈的情感從最初喚起的對象轉移到另一個比較不具威脅的對象上，以減輕個體精神上的負擔。有時候情感轉移也可以指向個體自身，這時候就會出現(xiàn)抑郁或自我輕視的思想和行為。5、合理化又稱作文飾作用，是指用一種自我能接受、超我能寬恕的理由來代替自己行為的真實動機或理由，以證明自我價值感。合理化的目的是使人重獲平衡，或是挽回面子、尊嚴?！八崞咸选睓C制——否定目標的價值和意義“甜檸檬”機制——提高現(xiàn)狀價值和意義6、否認指不承認客觀現(xiàn)實，扭曲對客觀現(xiàn)實的認知，從而不必面對生活中那些無法解決的困難和無法達成的愿望，從而減輕內(nèi)心的焦慮。否認與壓抑不同。壓抑是潛意識的，而否認是在前意識和意識的層次上進行的。7、升華

這是一種富有建設性的防御機制，指將本能的欲望和沖動（包括性欲沖動、攻擊沖動等）轉化為社會所容許或贊賞的目標或?qū)ο笊先?。弗洛伊德認為許多偉大的藝術家之所以有那些藝術創(chuàng)作，是將性或攻擊方面的精神能量轉至創(chuàng)造性的行為。當人們越經(jīng)常使用升華，就會越有生產(chǎn)力。弗洛伊德的理論應用一、臨床領域（一）個體心理治療

早期的治療室現(xiàn)代心理咨詢室（二）兒童治療“小漢斯”的分析開啟了兒童分析的先河。（三）家庭治療（四）催眠催眠是一種介于清醒和睡眠之間的意識模糊狀態(tài)。當個體進入深層的睡眠狀態(tài)時，自我功能就不能正常發(fā)揮了，他往往非常容易接受催眠師的暗示，極容易聽從催眠師的各種簡單的指令。但是只有具有部分人能夠比較容易被催眠，因此后來弗洛伊德改用了自由聯(lián)想。想象力豐富、依賴性強、有經(jīng)驗分離的經(jīng)歷、對催眠的期望高、相信自己容易被催眠、信任催眠師二、健康人格

成熟人格？“一個成熟的人，應該能夠創(chuàng)造性地工作和愛。”一個人要想創(chuàng)造性地工作，就應該能夠忍受挫折與困難，因為犯錯誤是在所難免的。一個人要建立親密且真愛的關系，也需要個體具備許多良好的人格特性。三、文化領域

弗洛伊德把精神分析的理論和方法用于分析社會歷史現(xiàn)象，使精神分析超出了精神病學和心理學的領域。

弗洛伊德主義滲透到現(xiàn)代主義的思想傾向、藝術文學觀念和創(chuàng)作實踐的各個方面，成為現(xiàn)代主義文化運動的思想基礎和理論基礎。弗洛伊德的理論評價

有人講弗洛伊德與愛因斯坦、哥白尼并列為20世紀最有影響力的人物。弗洛伊德自比哥白尼和達爾文。他認為，人類的自負心理遭受過科學的三次重大打擊。第一次，哥白尼提出“日心說”，讓人類知道地球并不是宇宙的中心