陜西省咸陽市2019年高考模擬檢測語文試題

2019年高考模擬檢測 （一）語文試題注意事項(xiàng)：本試卷共10頁，全卷滿分 150分，答題時(shí)間150分鐘；答卷前，考生須準(zhǔn)確填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號；選擇題必須使用2B鉛筆填涂，非選擇題必須使用0.5毫米黑色墨水簽字筆書寫，涂寫要工整、清晰；考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。第I卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分））論述類文本閱讀 （本題共3小題，9分）下面的文字，完成1?3題。中國傳統(tǒng)文明被稱為禮樂文明，文化被稱為禮樂文化，政治被稱為禮樂政治，對禮樂的崇尚和實(shí)踐構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文明、文化、政治的基礎(chǔ)，詩教、禮教和樂教則構(gòu)成了國民教育的主干。就中國古人對詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問題。禮主要涉及道德倫理問題，樂則指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分，羨與善或者美學(xué)與道德之間存在分界，但在中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是，在中國文化傳統(tǒng)中，美與善之間仍然存在差異。比如在《論語?八侑》中，孔子評價(jià)上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也”，《韶》則“盡美矣，又盡善也”。這一方面說明美與善不可相互取代，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，荑對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以后，中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲善。所謂以美儲善，就是通過關(guān)對善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在的境域。春秋時(shí)代，孔子對西周政治推崇備至，一段時(shí)間夢不見周公就心懷惶恐。但他在講西周政治的特色時(shí)并沒有講到善或道德的問題，而是說“郁郁乎文哉，吾從周”。這說明人文性的美并不僅僅是為善的到來鋪陳前奏，而是對至善之境具有整體的涵蓋和彌漫性。中國傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對善的生成和涵養(yǎng)作用，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)善向美的二次生成。人月1相信，人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系，良善的本性總會以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培育君子之德的要務(wù)，被這種道德化的“浩然之氣”充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。在中國古代，美一方面涵養(yǎng)道德，一方面則引領(lǐng)道德；它在個體層面涉及“以美立人”的問題。在國家層面涉及“以美立國”的問題。一種美德共濟(jì)、美善相樂的雅化國風(fēng)正是借此形成的。在美與德的關(guān)系上，中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國家道德建設(shè)的重要手段，原因在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。在中國歷史上，儒家思想者之所以持之以恒對人民進(jìn)行詩教和樂教，根本原因在于他們看到了美和藝術(shù)對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。從中國歷史來看，由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關(guān)鍵在于它借助關(guān)和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬，使其更合乎人性和人情。認(rèn)清這一點(diǎn)，有助于更深刻的體認(rèn)美育之于中國當(dāng)代學(xué)校乃至國民教育的重要性，同時(shí)也有助于為國家道德建設(shè)開啟一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。（選自《中國古典美學(xué)中的“美”與“德”》有刪改 ）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （3分）中國古人對禮和樂的崇尚與實(shí)踐是構(gòu)成中國傳統(tǒng)文明、文化、政治的基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)儒家也強(qiáng)調(diào)善對美的作用，認(rèn)為良善的本性會以美的形象向外顯現(xiàn)。C.孔子以周公的美與善作為處世標(biāo)準(zhǔn)，所以“一段時(shí)間夢不見周公就心懷惶恐”。D.學(xué)習(xí)詩、禮、樂可以讓人民向善，儒家思想者非常重視對人民進(jìn)行詩教和樂教。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是 （3分）文章開頭指出，在中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中，美與善或美學(xué)與道德之間的界限不是很清晰，是混融的。文章用了例證法、引證法來論證美與善之間的差異，肯定了儒家的“以美儲善”思想。C.文章在論證美與德的關(guān)系時(shí)，從個人與國家、 歷史與現(xiàn)實(shí)兩個維度來進(jìn)行對比論證。D.文章結(jié)尾指出，深刻認(rèn)識美與善、美與德之間的關(guān)系對當(dāng)前國家道德建設(shè)有重要作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是 （3分）A.在《論語?八侑》中，孔子對上古樂舞《武》和《韶》的不同評價(jià),說明了美的未必就是善的。B.在現(xiàn)代人看來，古人美與善或美學(xué)與道德不分，是因?yàn)楝F(xiàn)代學(xué)科劃分的標(biāo)準(zhǔn)過于精細(xì)。C.西周政治沒有善或道德的內(nèi)容，“吾從周” "說明孔子后來對西周政治進(jìn)行了完善。D.儒家的社會道德原則和倫理秩序把美與德審美化和藝術(shù)化，以人性化和人情化來規(guī)范與治理百姓。（二）文學(xué)類文本閱讀 （本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4?6題。歸航陸穎墨一團(tuán)藍(lán)色的火球從遠(yuǎn)處的海面滾過，不一會兒傳來一陣悶響，是滾地雷 !滾地雷是南太平洋特有怪物，沿著海平面亂竄，一般的避雷裝置對它沒用。南海島嶼上不少人都吃過它的虧。西昌艦設(shè)備先進(jìn)，不怕。但看到了滾地雷，肖海波更加斷定今天這土臺風(fēng)是傳說中最兇狠的，自己以前沒有遇見過。不一會兒,像是為了印證他的判斷 ,更猛烈的風(fēng)變換著方向來回推揉著艦身 ,能聽到艦上的龍骨在嘎嘎作響。巨浪中,幾千噸的西昌艦像一葉小舟 ,前挑后撅,左晃右擺。有兩次,傾斜角度超過了六十度,似乎就要翻身沉入海底 ,但它還是倔強(qiáng)地回過身來,昂起艦首?，F(xiàn)在,無關(guān)人員都撤離了艦橋。電報(bào)員只能趴在甲板上發(fā)報(bào) ,肖海波也只能抱著柱子 ,努力不讓自己滑倒。不行 ,一定要趕緊想出對策 ,救出這條艦 !他不知怎么辦 ,開始慌神,但很快鎮(zhèn)靜下來。也當(dāng)過艦長的父親曾對他說過 ,海情簡單時(shí) ,不能大意；海情復(fù)雜時(shí) ,千萬不能害怕!眼前,土臺風(fēng)像一條毒龍死死纏上了西昌艦 ,四面都有颶風(fēng)巨浪的重圍,怎么也沖不出去。他久久凝視著海面。突然,他騰出左手 ,揉了一下眼睛 ,又揉了一下 ,心里一動。TOC\o"1-5"\h\z他連忙問操舵兵:“看見左邊那個大漩渦了嗎 ?”操舵兵立刻點(diǎn)頭。“就朝那兒開 !”操舵兵回頭詫異地看著他 :“朝那漩渦開 ?”“是的,執(zhí)行命令!”沒有猶豫,艦艇馬上左拐三十度 ,猛一加速,一下子沖進(jìn)了那片有漩渦的海面。好險(xiǎn),艦身變得平穩(wěn)起來。肖海波長吁了一口氣 :又一次判斷正確了?，F(xiàn)在西昌艦到了土臺風(fēng)的中央 ,在臺風(fēng)中心 ,風(fēng)力是最小的。那海面上的漩渦 ,正如他的判斷,不是海流匯出來的,是風(fēng)在水面吹出來的。看來 ,平時(shí)的功課真沒有白做 !臺風(fēng)中心在朝西移,但具體方向老是變來變?nèi)?,肖海波只能憑自己的經(jīng)驗(yàn) ,指揮著軍艦與臺風(fēng)中心同步西移。艦身還算平穩(wěn) ,但巨浪仍然在不遠(yuǎn)處虎視眈眈地包圍著他們。什么時(shí)候風(fēng)能小下去呢?這是他現(xiàn)在最想知道的問題。土臺風(fēng)無法預(yù)測,上級也沒法告訴他。怎么辦呢?忽然,他心中一陣發(fā)空 ,幾乎同時(shí),他聽到報(bào)告 :“艦長,我艦已進(jìn)入公海 !”每次離開祖國的領(lǐng)海 ,肖海波都會感覺心里空空 ,但現(xiàn)在立刻變沉重了一一由于高度緊張,不覺在臺風(fēng)中心已航行八個小時(shí)了。以往對付土臺風(fēng) ,如果沖不出去 ,就拖時(shí)間,臺風(fēng)鬧騰一陣,就要慢慢變?nèi)?像烏合之眾 ,各自散去。而今天這個土臺風(fēng) ,看樣子絕非善類 ,鐵了心讓軍艦跟著它走。再這樣被臺風(fēng)脅持著漂下去 ,會漂到哪個國家 ?會不會引起一系列不必要的麻TOC\o"1-5"\h\z煩?還有 ,航道上會不會遇到暗礁 ?肖海波的心揪了起來 !可沖出去,行不?肖海波腦中飛速盤算。難度大,風(fēng)險(xiǎn)也大呀 !臺風(fēng)是旋轉(zhuǎn)的,沖出去就必須頂著風(fēng) ,還要同時(shí)朝外圍偏離。臺風(fēng)旋轉(zhuǎn)無規(guī)律,要突圍,軍艦的速度和航向只能靠他艦長即時(shí)判斷 ,稍有差錯,讓臺風(fēng)和巨浪從側(cè)面攔腰掀起 ,軍艦就可能被掀翻。他深情地看了看身邊的幾個操作兵,他對他們每個人都了如指掌 ,但是在這生死關(guān)頭 ,他們對我這個艦長有沒有信心 ?他下達(dá)了突圍命令。幾個兵沒有吱聲,都回首看了他一眼 ,他用眼神給予了回答。很快,軍艦調(diào)過身來 ,沖進(jìn)了狂風(fēng)巨浪。龐大的艦身,在肖海波和水兵們的操縱下,竟然變得如此靈活 !不管風(fēng)向怎么變 ,巨浪怎么打 ,艦首總是緊緊咬住臺風(fēng)的風(fēng)頭。臺風(fēng)好幾次繞到了艦身的左側(cè),想咬住它,把艦掀翻,就是沒有成功。艦首和左甲板都像勺子一樣伸進(jìn)了巨浪,但是每一次都把巨浪的牙齒擊碎。每一次快要沖出臺風(fēng)圈的時(shí)候 ,總有一個更高的巨浪張開大口,似乎要把西昌艦吞掉。肖海波知道這張大口的后面 ,就是平靜的海面。他終于下定決心指揮操縱軍艦沖進(jìn)了那看似兇猛的大口 突然間,艦身一震,恢復(fù)了期待已久的平靜。肖海波眼晴一閉,涼涼的東西從他的面頻流下.他回過頭來 ,看到身后的海面上 ,一條“巨龍”翻滾著遠(yuǎn)去。再回過頭來 ,霞光萬道,風(fēng)平浪靜,一條金色的航道在前方展開?！跋蛑鎳?歸航。”他呢喃了一聲 ,但水兵們都聽到了,響亮地回答:“歸航,向著祖國!”肖海波忽然意識到,是他下達(dá)的命令 ,是他當(dāng)兵以來 ,聲音最輕的命令。（有刪減）.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞 ,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （3分）小說沒有跌宕起伏的情節(jié) ,但作者懂得用情緒帶動情節(jié) ,用情緒塑造人物,這也是本文比其他同類文章技高一籌的表現(xiàn) .肖海波聽到自己指揮的軍艦進(jìn)人公海的時(shí)候 ,心情變得沉重起來 ,這說明肖海波內(nèi)心還是很膽怯的。C.小說大量地采用比喻、比擬、排比等修辭手法來描繪土臺風(fēng)的威懾力和肖海波的挑戰(zhàn),使土臺風(fēng)極富畫面感。D.本文能給讀者一種親身體驗(yàn)大海的感覺。就像閱讀《老人與?！?，讀者可以領(lǐng)略那片大海帶給主人公的喜怒哀樂。.“西昌艦”在小說中的作用有哪些 ?請簡要分析。 （6分）.小說三次寫到肖海波下達(dá)命令 ,其意圖分別是什么 ?并簡要分析。 （6分）（三）實(shí)用類文本閱讀 （本題共3小題,12分）閱讀下面的文字 ,完成7~9題.材料一:對經(jīng)典閱讀心向往之,卻有心無力,這應(yīng)該是經(jīng)典閱讀危機(jī)最為清晰的表達(dá)。經(jīng)典閱讀在大學(xué)生群體中的尷尬境地 ,有著時(shí)代大背景及與現(xiàn)實(shí)交織的諸多復(fù)雜原因,比如經(jīng)典教育缺失、社會生活變遷、娛樂文化擠壓等。而且這一問題的嚴(yán)峻卻無形、繁復(fù)又自成生態(tài)的特點(diǎn),決定化解這一危機(jī)是一個長期的、系統(tǒng)性的工程。觀念水位的提升并非一日之功,內(nèi)生動力的生發(fā)也是厚積之果 ,綿綿用力、久久為功可能才是正解。（摘自《讓經(jīng)典閱讀在年輕人中復(fù)歸＞）材料二:2016年10月,天津大學(xué)的一個學(xué)生社團(tuán)曾圍繞大學(xué)生課外閱讀情況作了一個小范圍的調(diào)查,收到的一組回答讓他們深思 :一方面,受訪大學(xué)生表示“不讀書上不了臺面 ,會暴露自己沒有修養(yǎng)”;另一方面,受訪大學(xué)生又表示“要花精力聊微信等 ,建立歸屬感”。圍繞“為何經(jīng)典閱讀認(rèn)同度高,但實(shí)際讀得少”的問題,天津大學(xué)大部分學(xué)生認(rèn)為,家庭、學(xué)校、社會對經(jīng)典名著的推薦 ,已經(jīng)讓青少年從小樹立了“好讀書、讀好書”的意識;而“時(shí)間碎片化”則是他們不約而同提到的影響閱讀的最主要原因。天津大學(xué)虞京春教授對此深以為然 :“移動終端快餐化、 碎片化閱讀受到大學(xué)生的推崇 ,但松散的閱讀習(xí)慣很難使人構(gòu)建完整的思想體系?！彼瑫r(shí)也感到,在浮躁的社會環(huán)境之下“經(jīng)典著作雖然能夠?qū)θ擞袧撘颇纳羁逃绊?,但卻不能像實(shí)用書籍那樣立竿見影,這也是部分讀者遠(yuǎn)離經(jīng)典的原因”。（摘自《上好大學(xué)生經(jīng)典閱讀“必修課”＞）材料三:由于時(shí)代久遠(yuǎn),古典文學(xué)作品與現(xiàn)代漢語語言存在諸多差異 ,在某種程度上人們對其接觸的難度越來越大。單純在古典文學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)興趣教學(xué),肯定存在較大的局限性。古典文學(xué)的學(xué)習(xí),自古就強(qiáng)調(diào)“熟讀”的重要性,甚至強(qiáng)調(diào)“死記硬背”,這是其學(xué)科性質(zhì)決定的。多閱讀,多背誦,形成一定程度的強(qiáng)制誦記十分必要。要努力在尊重古典文學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上,從考試模式、識記方法、教學(xué)方法上進(jìn)行教學(xué)與考試的深層改革。文學(xué)教育,在很大程度上是一種熏陶式的教育。它強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生經(jīng)常處于文學(xué)的氛圍和影響之中,“潤物細(xì)無聲”。全媒體時(shí)代 ,學(xué)生日常接觸最多、影響最大的是網(wǎng)絡(luò)與新媒體,因此需要充分利用新媒介與網(wǎng)絡(luò) ,與學(xué)生建立以古典文學(xué)為內(nèi)容的交互空間,將圖書館、網(wǎng)絡(luò)資源結(jié)合起來 ,將強(qiáng)制閱讀與拓展閱讀結(jié)合起來 ,讓學(xué)生在無處不在的古典文學(xué)氛圍里形成閱讀習(xí)慣。（摘自 ＜文學(xué)院系學(xué)生古典閱讀狀況堪憂 ＞）材料四:（（古代詩文閱讀（34分）圖一中國大學(xué)生在古代文學(xué)閱談過理中遇到的主要隙礙圖二古代文學(xué)在現(xiàn)代社會的意義（摘自《大學(xué)生經(jīng)典閱讀調(diào)查〉）.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.經(jīng)典教育缺失、社會生活變遷、娛樂文化擠壓加上對經(jīng)典閱讀心向往之 ，卻有心無力等原因，讓經(jīng)典閱讀出現(xiàn)危機(jī)。.化解經(jīng)典閱讀危機(jī)是一個長期的、 系統(tǒng)性的工程，因此讓經(jīng)典閱讀面臨的問題呈現(xiàn)出嚴(yán)峻卻無形、繁復(fù)又自成生態(tài)的特點(diǎn)。C.移動終端快餐化、碎片化閱讀受到大學(xué)生的推崇 ，化解經(jīng)典閱讀危機(jī)就要遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò) ，改變松散閱讀習(xí)慣，構(gòu)建完整的思想體系。D.前三則材料談?wù)搩?nèi)容均和大學(xué)生的經(jīng)典閱讀有關(guān) ，但前兩則材料重點(diǎn)論述經(jīng)典閱讀面臨危機(jī)的原因，而材料三重點(diǎn)論述解決辦法。.下列對材料四相關(guān)內(nèi)容的理解和分析 ，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.圖一顯示，理科、文科和中文的大學(xué)生，均認(rèn)為在古代文學(xué)閱讀過程中遇到的最大障礙是語言難懂，比例均超過40%B.圖一顯示在不同科類的大學(xué)生中認(rèn)為“語言難懂是在古代文學(xué)閱讀過程中遇到的主要障礙”的比例均為最高，其中文科最高.C.圖二顯示，在不同科類的大學(xué)生中認(rèn)為 “古代文學(xué)是中華民族的寶貴精神財(cái)富” 的比例均為最高，其中中文最高。D.兩幅圖表顯示，雖然有一部分大學(xué)生在古代文學(xué)閱讀過程中遇到不同的障礙 ，但還是對古代文學(xué)在現(xiàn)代社會的意義予以肯定。在大學(xué)生中，經(jīng)典閱讀面臨嚴(yán)重危機(jī)，如何解決這一危機(jī)，請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（一）文言文閱讀 （本題共4小題,19分）閱讀下面的文言文 ,完成10~13題。李彥仙字少嚴(yán),初名孝忠,寧州彭原人。有大志 ,所交皆豪俠士。閑騎射。家極邊 ,每出必陰察山川形勢 ,或啁敵人縱牧 ,取其善馬以歸。靖康元年 ,金人犯境,郡縣募兵勤王,遂率士應(yīng)募,補(bǔ)承節(jié)郎。李綱宣撫兩河,上書言綱不知兵 ,恐誤國。書聞,下有司追捕 ,乃亡去,易名彥仙。河?xùn)|陷,彥仙拔歸,道出陜,以兵事見守臣李彌大 ,彌大與語,壯之,留為裨將,戍淆、澠間。金人再犯汴 ,時(shí)彥仙為石壕尉,堅(jiān)守三觜,民爭依之。下令日:“尉異縣人 ,非如汝室墓于是 ,今尉為汝守 ,若不悉力,金人將尸汝于市?！北娊詩^。金人攻三觜 ,彥仙戰(zhàn)佯北 ,金人追之,伏發(fā),掩殺千計(jì),分兵四出,下五十佘壁。初,金人得陜,用降者守之,使招集散亡 ,彥仙陰遣士廁其間,金人不覺。乃引兵攻其南郭 ,夜?jié)搸煴|北隅 ,所納士內(nèi)應(yīng) ,噪而入,復(fù)陜州。乘勝渡河,列柵中條諸山,旁郡邑皆響附 ,分遣邵云等下絳、解諸邑。事聞,上謂輔臣曰:“近知彥仙與金人戰(zhàn),再三獲捷,朕喜而不寐?！奔疵冎菁姘矒崾?,遷武節(jié)郎。彥仙搜軍械 ,增陴浚潢,益為戰(zhàn)守備 ,盡取家屬以來 ,曰:“吾以家徇國,與城俱存亡?！甭?wù)吒蟹?。三?,婁宿悉兵自蒲、解大入,彥仙伏兵中條山擊之 ,金兵大潰,婁宿僅以身免。授右武大夫。婁宿率叛將折可求眾號十萬來攻 ,期以三旬必拔。彥仙意氣如平常 ,登譙門,大作技樂,潛使人縋而出,焚其攻具,金人愕而卻。食盡,煮豆以啖其下。彥仙日與金人戰(zhàn) ,將士未嘗解甲。婁宿雅奇彥仙才,嘗啖以河南兵馬元帥,彥仙斬其使。彥仙日:“吾寧為宋鬼 ,安用汝富貴為 !”城陷,彥仙率眾巷戰(zhàn),矢集身如猬,戰(zhàn)愈力。金人惜其才 ,以重賞募人生致之。遂投河死,年三十六。乾道八年,謚忠威。彥仙以信義治陜,犯令者雖貴不貸。與其下同甘苦 ,故士樂為用。有籌略慧應(yīng)奕裳略地至青澗猝遇金人眾愕眙彥仙依山植疑幟徐據(jù)柳林解甲自如。金人疑有伏,引去,彥仙追襲于隘 ,躪死相枕。關(guān)以東皆下 ,陜獨(dú)存。彥仙以孤城扼其沖再逾年 ,大小二百戰(zhàn) ,金人不得西。（節(jié)選自〈宋史?李彥仙傳>,有刷改）.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 （3分）A.有籌略/善應(yīng)變/嘗略地/至青澗/猝遇金人眾/愕胎彥仙依山植疑幟/徐據(jù)柳林/解甲自如B.有籌略善應(yīng)變/嘗略地/至青澗猝遇金/人眾愕胎彥仙/依山植疑幟/徐據(jù)柳林/解甲自如C.有籌略/善應(yīng)變/嘗略地至青澗/猝遇金人/眾愕胎/彥仙依山植疑幟/徐據(jù)柳林/解甲自如D.有籌略善應(yīng)變/嘗略地/至青澗猝遇金人/眾愕胎/彥仙依山/植疑幟/徐據(jù)柳林/解甲自如11.下11.列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說 ,不正確的一項(xiàng)是 （3分）靖康:宋欽宗年號 ,年號紀(jì)年是我國的一種紀(jì)年法 ,岳飛在《滿江紅》中用“靖康恥”指代北宋滅亡的恥辱。勤王:原義是指盡力于王事 ,后多指君王有難,地位和統(tǒng)治受到威脅而動搖時(shí),臣子起兵救援。C.河?xùn)|：黃河自北而南流經(jīng)陜西、山西，古代把今山西境內(nèi)，黃河以東的地區(qū)稱為“河?xùn)|”。D.遷：晉升或調(diào)動官職。我國古代官員升遷、BI職都有一些術(shù)語。如升遷稱作"升""進(jìn)"“擢”等,降職稱作“貶”“謫”“徙”“左遷”等。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 （3分）.李彥仙與金人交戰(zhàn)非常忠勇,多次獲勝。守衛(wèi)陜州時(shí)把將士家屬全部接來 ,表明自己以家殉國、與城共存亡的決心 ,眾人都很佩服他。、語言文字運(yùn)用、語言文字運(yùn)用（20分）B.李彥仙有技藝，懂軍事。他平常結(jié)交豪伙之士，閑時(shí)騎馬射箭，利用家近邊地觀察山川地勢；因上書被朝廷追捕，也因兵事獲得任用。C.李彥仙作戰(zhàn)很有謀略。他假裝戰(zhàn)敗，伏兵掩殺追擊的金人；面對婁宿大兵圍攻，他裝作宴樂，暗中派人焚燒金人攻城的器具退敵。D.李彥仙憑信義治理陜州。違犯命令者即使貴要也嚴(yán)懲不寬恕 ，與部下同甘共苦，所以士兵樂意為其任用。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （10分）（1）家極邊，每出必陰察山川形勢，或喟敵人縱牧，取其善馬以歸。（5分）（2）尉異縣人，非如汝室墓于是。今尉為汝守 ，若不悉力，金人將尸汝于市。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。聞泉李咸用浙浙夢初驚，幽窗枕簟清。更無人共聽，只有月空明。急響穿巖曲，低應(yīng)過石平。欲將琴強(qiáng)寫，不是自然聲。.下列對詩歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩歌第一句點(diǎn)題，寫詩人初聞泉聲的狀態(tài)，其中“夢初驚”寫泉聲將睡夢中的詩人驚醒后引起的心理反應(yīng)，該句對其刻畫的惟妙惟肖。B.詩歌第二句用“窗”的“幽”和“枕簟”的“清”描寫居室的幽深安謐以及詩人臥具的潔凈，以此營造出一種清幽、恬靜的意境。C.詩歌頷聯(lián)用“無人”和“只有”對比，“無人”寫沒有人與詩人一起欣賞美景 ，表現(xiàn)出詩人的孤獨(dú)；“只有”表現(xiàn)出山間景色的美好。D.尾聯(lián)畫龍點(diǎn)睛，詩人不愿意用琴聲來比喻聽到的泉水聲 ，害怕這樣會失去泉聲的意味表現(xiàn)了詩人崇尚自然的思想。.有人評價(jià)這首詩“傳‘聞‘字之神"，詩歌哪一聯(lián)表達(dá)了"聞‘字之神" ？請簡要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）TOC\o"1-5"\h\z.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （6分）（1）＜岳陽樓記》中的“ ;'是對“古仁人”超越客觀環(huán)境和個人榮辱崇高思想境界的高度概括 ^（2）＜離騷"文中，寫出了群臣嫉賢妒能，肆意對屈原造謠中傷的句子（3）荀子認(rèn)為人的知識、道德,才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。 《勸學(xué)》中說，“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“”的君子，就要“"，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。第II卷（表達(dá)題共80分）閱讀下面的文字，完成17~19題。中國是世所公認(rèn)的手工藝大國。中國的傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長 ，成就至為輝煌，所有肇自人工的傳世、出土的文物，以及古建筑、古代工程，都是傳統(tǒng)工藝的產(chǎn)物。 這些傳統(tǒng)工藝和民眾的衣食住行、民俗民風(fēng)，以及社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、國力消長緊密聯(lián)系、 。傳統(tǒng)工藝具有實(shí)用、理性、審美的品格 ，以及能動性、永恒性、人性、個性等特征，對應(yīng)地表達(dá)了其所擁有的得民生、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、藝術(shù)、人文、歷史和現(xiàn)代等固有價(jià)值。曾其有一段時(shí)間，有些學(xué)者諱言傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代價(jià)值，地規(guī)避這一論題。 甚至有人視傳統(tǒng)工藝為,只能等著進(jìn)博物館被。這種看法是很錯誤的，也有悖于現(xiàn)實(shí)。環(huán)顧四周，斧子鑿子、紅茶綠茶、黃酒白酒、竹編藤編、木雕玉雕、泥塑面塑、云錦蘇繡、金鉗銀飾、青瓷紫砂、剪紙年畫、油鹽醬醋、衣裳鞋帽、筆墨紙硯……（ ）。我們也相信，隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活水平的提高，隨著對回歸自然、回歸鄉(xiāng)土的向往和審美取向的改變 ，人們對手工制品將有更多、 更高的需求，作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的傳統(tǒng)工藝 ，必將越來越被重視和善待。.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）TOC\o"1-5"\h\zA.傳統(tǒng)工藝具有審美、實(shí)用、理性的品格 ，以及人性、個性、能動性、永恒性等特征 ，對應(yīng)地表達(dá)了其所擁有的民生、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、藝術(shù)、人文、歷史和現(xiàn)代等固有價(jià)值。B.傳統(tǒng)工藝具有實(shí)用、理性、審美的品格 ，以及人性、個性、能動性和永恒性等特征 ，對應(yīng)地決定了其所擁有的民生、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、藝術(shù) ，人文、歷史和現(xiàn)代等固有價(jià)值。C.傳統(tǒng)工藝具有實(shí)用、理性、審美的品格 ，以及人性、個性、能動性、永恒性等特征 ，對應(yīng)地表達(dá)了其所擁有的民生、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)，藝術(shù)，人文、歷史和現(xiàn)代等固有價(jià)值。D.傳統(tǒng)工藝具有審美、理性、實(shí)用的品格 ，以及人性、個性、能動性、永恒性等特征 ，對應(yīng)地決定了其所擁有的民生、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、藝術(shù)、人文、歷史和現(xiàn)代等固有價(jià)值。.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.每一個中國人的日常生活中都離不開中國傳統(tǒng)手工藝制品的浸潤。B.每一個中國人都在中國傳統(tǒng)手工藝制品中浸潤著。C.中國傳統(tǒng)手工藝制品在每一個中國人的日常生活中都浸潤著。D.中國傳統(tǒng)手工藝制品浸潤在每一個中國人的日常生活中。19.依次填人文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.息息不日天侶忌尢忌口」有可尢束之局閣B.休戚相關(guān)若有若尢口」有可尢置之度外C.休戚相關(guān)有忠無忌無關(guān)緊要置之度外D.息息相關(guān)若有若尢無關(guān)緊要束之高閣20.下面是寫給高三學(xué)子的一段寄語，有語法、邏輯，得體等方面的錯誤，請找出五處并修改。（5分）①高三的無數(shù)莘莘學(xué)子們，你們好！②寒窗苦讀數(shù)十載，秉讀詩書千萬冊，③日夜奮進(jìn)身心勞，只為金榜題名時(shí)?、芨呖?，穩(wěn)的是心，用的是技巧，冷靜的是心態(tài)，沉著的是頭腦。大家只要平時(shí)像高考一樣緊張，高考就會像平時(shí)一樣放松。⑤希望你們能夠在考場上穩(wěn)定心態(tài)并且積極調(diào)節(jié)自我。⑥祝你們：最后都能考個高分兒，⑦金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)

TOC\o"1-5"\h\z(1)_ 改為(2)_ 改為(3)_ 改為(4)_ 改為(5)_ 改為要求語意簡明，句子.下面是“中國民政”的標(biāo)志，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意通順,不超過90個字.(6分)要求語意簡明，句子四、作文(60分).閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：航天“大力士”長征六號創(chuàng)造了“一箭二十星”的發(fā)射紀(jì)錄 ，其研制團(tuán)隊(duì)平均年齡僅為34.5歲；美國硅谷成功的創(chuàng)業(yè)家，年齡在30歲以下的占比超過60%材料二：數(shù)據(jù)顯示，目前全世界共有12億青年人，其中87%￡活在發(fā)展中國家。材料三：2019年“五四運(yùn)動”100年了，回顧歷史，緬懷先賢，傳承精神，著眼未來，復(fù)興中華是當(dāng)代青年的責(zé)任。材料四：一切隨緣、不苛求、得過且過、內(nèi)心無波瀾、云淡風(fēng)輕 ，是當(dāng)今一些“佛系”青年的生活方式。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，結(jié)合自己的見聞與經(jīng)歷、感悟與思考寫一篇文章。 選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。咸田市咸田市2019年高考語文模擬檢測（一）-答案-2（共3頁）咸陽市咸陽市2019年高考語文模擬檢身（一）-答案-1（共3頁）咸陽市2019年高考模擬檢測（一）語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)第I卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文■讀（36分）（一）論述類文本用讀（本K共3小*9分）L（3分）C（孔子“一段時(shí)間歲不見周公助心懷筐怒”是因?yàn)樗麑ξ髦苷瓮瞥鐐渲粒皇且驗(yàn)椤耙訬美與善作為處世標(biāo)準(zhǔn)”?）（3分）C（"對比論證”峨，從第三度的內(nèi)容來看，文章在給證“美與“的關(guān)系時(shí),J個人與國家、歷山實(shí)兩個維度”之間并不存在對比?）（3分）A（B”劃分的標(biāo)準(zhǔn)過于精細(xì)”原文并未提及.C偷梁換柱.原文的表述是孔子”在講西周政治在時(shí)并沒有講到善成道褂的問ST,而并非?西周政治沒有善或道檢的內(nèi)容“J吾從周”說明的也不是“引來對西周政治進(jìn)行了完善二D曲解文意，文章中的?集家確立的社會道德原則和倫理秩序……更合號和人情”的意思并不是"以人性化和人情化來規(guī)范與治理百姓”?）（二）文學(xué)類文本周讀（本題共3小題,15分）（3分）D（A不能就此推斯這比其他同類文章技1K一籌.B肖春波是有擔(dān)心，擔(dān)心有麻煩，有暗?，陽彳他膽怯?C文章是逾用了程泰比■和比做耐土臺風(fēng)，但沒有使用排比?）5,（6分）（1）小說寫"西昌艦”設(shè)備之先進(jìn)，體型之巨大都笳抵自風(fēng),仰面寫出肖海波當(dāng)時(shí)面對的困窟］的.（2）.西昌毓》是故事的TH要元索J西昌赧”與肖海波共抗臺風(fēng),推動了小說情節(jié)的發(fā)展.（?西昌賽”的形象來映村有海波的形利襯托出肖海就的訓(xùn)練有索,是典型的新時(shí)??^?（6分）（1）月海8t第f下命令是朝臺風(fēng)漫漏開，命令襯托出肖海波的判新之精準(zhǔn)，業(yè)務(wù)之熟意，引任肖海波不般質(zhì)疑而下命令的情節(jié).（2）肖海波第二次下命令是下令央圖，命令凸顯肖海波在困難考/舁定與專業(yè)，與第一次形成照應(yīng).（3）肖海波第三次下命令，是克根困魔后的命令,也表現(xiàn)出肖海被H的愉悅心情,是對前面命令的補(bǔ)充。（三）實(shí)用英文本月讀（本題共3小慰.12分）（3分）D（A-加上對經(jīng)典閱讀心向往之，卻有心無力等原因,讓短典閱讀出現(xiàn)危機(jī)”情誤.材加一"X閱讀心向往之,卻有心無力，是“經(jīng)典忸讀危機(jī)”的體現(xiàn),不是原因.B因果便置,原文是“而且這一向嚴(yán)岐卻無形、祭復(fù)又自成生態(tài)的特點(diǎn)，決定化密這一危機(jī)是一個長期的、系就性工程”?C-化解總典8機(jī)就要遠(yuǎn)窩同絡(luò)”婿誤,由材料三中的?因此需要充分利用新媒介與網(wǎng)絡(luò)”可知選項(xiàng)表述借褒。）（3分）A（?均認(rèn)為在古代文學(xué)閱讀過程中遇到的最大漳府梟語言難僮”慚8.圖一中新計(jì)的是遇到，比例.理科中有42.0*的大學(xué)生、文科中有44.056的大學(xué)生、中文中有41.0%的大學(xué)生認(rèn)為在古代2誨過程中渴到的主要障礙是語背難僮，等不中的“均”擴(kuò)大范網(wǎng)「最大“沒有依揖?）（6分）（1）社會層面.重威聞讀系藐，宮造良好的閱族經(jīng)典的環(huán)境,引導(dǎo)大學(xué)生閱讀縊典?（2）學(xué)校層力探索經(jīng)典閱讀學(xué)耳的規(guī)律，承橫進(jìn)行我學(xué)和看試改革，提倡熏陶式教育，整合圖書館和網(wǎng)珞譽(yù)場等.個人層面，敬畏經(jīng)此研蚪典,改交松散的閱或習(xí)慣，遠(yuǎn)離快餐化、碎片化網(wǎng)曲滯心網(wǎng)明構(gòu)建自己3期想體系.二■古代詩文一諛（34分）（一）文言文網(wǎng)注（19分）（3分）C（3分）D（“徙”為官職平調(diào)?）（3分）AC1把將士家屬全部接來”表述有溪,原文是jJ諄彥仙把自己家屬全部接來.）（10分）（1）（5分）他家住在近邊地的地方，每次出來必定暗地觀看山川形勢，或者值機(jī)敵人放枚，槍取8J人的好馬回去?（得分點(diǎn)「陰”? 券”“歸”各1分,句者1分）（2）（5分）縣尉與本縣人不同.不像你們家拿、祖墳都在這里,今天縣府售你們守衛(wèi)，如果不盡力，那么金人將會在街市上把你們的尸體示眾.（得分點(diǎn):"異”?是…危力”“尸”各1分,句哀1分）《二》古代詩歌留法（9分）（3分）C（“表現(xiàn)出詩人的調(diào)獨(dú)”表述錯只「無人”表現(xiàn)的應(yīng)是夜深人管的狀態(tài)?）（6分）①聞泉.即聽臬，詩歌的頸聯(lián)案扣疑目中的"聞”字來耳景,傳用了“聞.字之神.②詩人運(yùn)用短象良手法,聽到泉水聲音的急速，想象巖泉水在巖石上曲折流徜的樣子所到泉水聲音的低嫌，想象著泉水在邛坦的石頭上流清的舄院。③視聽結(jié)☆，用視覺描寫聽覺（通婚），膏扣”聞”字描寫泉水奔流于懸崖、低谷任景級，形象鯽明，意境優(yōu)美，具體生動.蛉聲繪色.（三）名篇名句默寫（6分）16,（6分）（1）后廟堂之高則憂其民 處江湖之遠(yuǎn)則優(yōu)其君（2）眾女儂之蒙眉兮照厚謂余以善淫（3）知明而行無過 博學(xué)而口&省乎已第II卷（表達(dá)題共80分）三JR白文字運(yùn)用（20分）17.0分）B（A語序不當(dāng),“審美”應(yīng)在"理性”之后;搭配不當(dāng)「表達(dá)”應(yīng)改為“決定一C搭配不當(dāng)，“表因庖曲為“決定'D語序不當(dāng)?）?.O分）D（A、B與前文主暑不T￡?duì)钫Z語序不當(dāng)?）（3分）A（體戚相關(guān):形容關(guān)系密切，利害相關(guān).一般只能指人?息息相關(guān):呼吸也相互關(guān)聯(lián).形容彼此隹關(guān)系非富密切.有戲無米:又像是有寶的，又像是無毒的，抬存心與不經(jīng)意.若有若無:形容事物不清晰節(jié)關(guān)系不親密.無關(guān)案委:指不重要，不會件響大局.可有可無:可以有，也可以沒有?指有沒有都無關(guān)才9.置之度外:指不把個人的生死利害等放在心上.束之高間:犯起來以后放在高高的架子上.借以比照放著不用、丟在一旁不管，也泛指把某種事情、主張、意見、重漢等JMM昧,不予理睬和辦理.）（5分）①“無數(shù)莘莘學(xué)子憎為“莘莘學(xué)于一②“數(shù)十”或成“十?dāng)?shù)\③“心態(tài)”?去1T互換位置j④?定心態(tài)”“積節(jié)良我”互換位置;⑤■稱能考個有分兒”改為?考出優(yōu)異成sr；⑥&衣弗還鄉(xiāng)”改為“?宮前桂”之類.如（6分尸中國民sr的標(biāo)志由雙手次像次陽和光瞰j丸a分）雙手象征民政部門的奉獻(xiàn)精神，人像象征廣人民睜,太陽象征光明和溫*?太陽喇的十二征太陽的光芒（代表一年十二個月）.a分）四、作文（《0分）然.（60分）命考立意：（1）青年是創(chuàng)W的生力軍.（2）把握機(jī)電,肩負(fù)起國家和民族的希望.咸陽市咸陽市2019年高考語文模擬檢身（一）-簪案-3（共3頁）（3）傳承精神.勇于擔(dān)當(dāng),走好我們這一ftA的長在第?（4）青春是用來奮4的.用富考作文坪分標(biāo)準(zhǔn):T（20-16分）二尊（15-11分）三等（U分）四等J分）S?*a內(nèi)后20分符合題意符合題意嬉離題意中心突出中心明確中心基本明確中心不明嗡內(nèi)杳充實(shí)內(nèi)容較充實(shí)內(nèi)容單薄內(nèi)容不當(dāng)思想健康思榭"思