2023年四川省宜賓市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)

2023年四川省宜賓市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列作品不屬于俄國(guó)偉大勝利大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家托爾斯泰的是()

A.安娜卡列尼娜B.羊脂球C.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平D.復(fù)活

2.在魯迅的作品集中，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代小說開端的是（）A.A.《吶喊》B.《彷徨》C.《墳》D.《野草》

3.

第

20

題

俄國(guó)作家屠格涅夫的成名之作是（）。

4.下列詞人中，屬于豪放派的是()

A.李清照B.歐陽(yáng)修C.柳永D.蘇軾

5.“日薄西山，氣息奄奄”出自()

A.《陳情表》B.《諫逐客書》C.《大同》D.《秋水》

6.《國(guó)殤》選自（）

A.《九歌》

B.《九章》

C.《詩(shī)經(jīng)》

D.《國(guó)語(yǔ)》

7.《日出》的背景是()

A.20世紀(jì)30年代中國(guó)的農(nóng)村

B.20世紀(jì)30年代中國(guó)的城市

C.20世紀(jì)20年代中國(guó)的城市

D.20世紀(jì)40年代中國(guó)的鄉(xiāng)村

8.大量創(chuàng)作“無(wú)題”詩(shī)，并對(duì)后世特別是宋初西昆派詩(shī)人產(chǎn)生很大影響的詩(shī)人是（）

A.王昌齡B.王維C.李白D.李商隱

9.孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”的道理，來批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.對(duì)比法D.類比法

10.關(guān)于《長(zhǎng)亭送別》下列表述錯(cuò)誤的是()

A.《長(zhǎng)亭送別》一折選自元雜劇《西廂記》

B.《長(zhǎng)亭送別》的作者是王實(shí)甫

C.《長(zhǎng)亭送別》的作者是元代大都人

D.《長(zhǎng)亭送別》一折的主旨是崔鶯鶯對(duì)張生的綿綿情意

11.《白雪歌送武判官歸京》是一首

A.山水詩(shī)B.田園詩(shī)C.邊塞詩(shī)D.懷古詩(shī)

12.辛棄疾《摸魚兒》全詞的表現(xiàn)方法()

A.借景物啟情B.借典故興情C.比興寄托D.對(duì)比反襯

13.《我與地壇》反復(fù)抒寫母親死后“我”的痛惜和追悔，對(duì)表現(xiàn)母愛來說，這種表現(xiàn)方法是()

A.對(duì)比反襯B.類比顯現(xiàn)C.象征暗示D.側(cè)面烘托14.朱自清發(fā)表的第一部散文集是（）A.A.《背影》B.《蹤跡》C.《你我》D.《歐游雜記》

15.錢鐘書的《論快樂》是（）

A.敘事散文B.回憶錄C.抒情散文D.隨筆二、填空題(10題)16.李白《行路難》一詩(shī)運(yùn)用了呂尚典故的詩(shī)句是"_________"。

17.《駁復(fù)仇議》選自《＿＿》。

18.本文的貫串全文的線索是：__________。

19.《紅樓夢(mèng)》又名《＿＿》。前＿＿回是曹雪芹所作。

20.“__________出于柙，__________毀于櫝中?！?/p>

21.《種樹郭橐駝傳》是具有寓言性質(zhì)的____________作品。

22.徐志摩是()派的代表詩(shī)人?！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來”是其詩(shī)作()中的句子。

23.說明文按說明對(duì)象，可分為實(shí)體事物說明文和____________說明文。

24.莊子，名____________，后世將他與____________并稱“____________”。

25.孟嘗君是著名的“___________”之一。

三、判斷題(5題)26.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

29.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.選出這節(jié)詩(shī)中的比興句，并分析其比興意義。(4分)

32.這段文字表明了作者怎樣的人生態(tài)度?

33.這段話表達(dá)了什么觀點(diǎn)?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.在聽趙七爺?shù)囊环捛昂?，七斤嫂心理有何變?

35.閱讀《斷魂槍》中的一段文字，回答文后問題。誰(shuí)不曉得沙子龍是利落，短瘦，硬棒，兩眼明得像霜夜的大星？可是，現(xiàn)在他身上放了肉。鏢局改了客棧，他自己在后小院占著三間北房，大槍立在墻角，院子里有幾只樓鴿。只是在夜間，他把小院的門關(guān)好，熟習(xí)熟習(xí)他的"五虎斷魂槍".這段文字對(duì)沙子龍進(jìn)行了什么樣的藝術(shù)描寫？

36.

你是如何理解“也許我們才是真正的‘盲人’”這句話的?

六、作文(1題)37.材料：在不久的將來，大學(xué)生都將走向社會(huì)，社會(huì)和校園是兩個(gè)不同的世界，有人說社會(huì)是復(fù)雜的，有人說社會(huì)上充滿了機(jī)會(huì)。

題目：我眼中的社會(huì)

要求：

A．自立定義，自選題材，不可寫成詩(shī)歌。

B．不少于800字。

C．字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B

2.A

3.C

4.D

5.A“日薄西山，氣息奄奄”見于晉李密的《陳情表》中，“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。

6.A

7.B曹禺的《日出》描寫了20世紀(jì)30年代城市上層社會(huì)紙醉金迷的生活和人間地獄般的黑暗，通過這種對(duì)比鞭撻了那個(gè)“損不足而奉有余”的社會(huì)制度。

8.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)古代作家常識(shí)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】李商隱的詩(shī)多用典故，構(gòu)思精巧，色彩濃麗，但也易流于晦澀。他共創(chuàng)作《無(wú)題》詩(shī)16首，歷代傳誦不衰。其詩(shī)風(fēng)影響深遠(yuǎn)．特別是對(duì)宋初的西昆派詩(shī)人。

9.B孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之，而必為之辭”的道理，批駁冉有多次申訴季康子伐顓史理由的強(qiáng)辯行為，這主要采用的是從一般到個(gè)別的演繹論證法。

10.D《長(zhǎng)亭送別》的主旨是歌頌真誠(chéng)的愛情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。

11.C解析：岑參是盛唐邊塞詩(shī)派的代表作者，曾于天寶八載(749)、十三載(754)兩度從軍西域，《白雪歌送武判官歸京》就是他在西域所作的一首邊塞題材的送別詩(shī)，是其邊塞詩(shī)的名篇。

這首詩(shī)因?yàn)槊鑼懥宋饔虬嗽嘛w雪的壯麗風(fēng)光，因此如果從詩(shī)歌的表層內(nèi)容分析容易誤選為A項(xiàng)“山水詩(shī)”。

12.A

13.D

14.A

15.D

16.閑來垂釣碧溪上

17.柳河?xùn)|集柳河?xùn)|集

18.“燈光”

19.80《石頭記》80《石頭記》

20.虎兕龜玉

21.傳記傳記

22.新月、再別康橋新月、再別康橋

23.抽象事理抽象事理

24.周；老子；老莊

25.戰(zhàn)國(guó)四君子

26.N

27.Y

28.N

29.N

30.Y

31.“淇則有岸，隰則有泮”，反喻棄婦愁思無(wú)邊。

32.曠達(dá)樂觀，超然物外(或“超脫”)。33.對(duì)物的棄、取，不以產(chǎn)地為標(biāo)準(zhǔn)，而是以其實(shí)際價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)人則是“非秦者去”，而不問曲直，這是重物輕人。而重物輕人非統(tǒng)一天下之術(shù)。

34.作為沒有多少見識(shí)的普通農(nóng)家婦女七斤嫂最初未意識(shí)到丈夫沒有辮子的嚴(yán)重性她抱著僥幸的心理來看待時(shí)事。遭到趙七爺一番威嚇后她產(chǎn)生了恐懼和膽怯的心理。她的自言自語(yǔ)恰恰表現(xiàn)了其驚慌失措、六神無(wú)主的心理狀態(tài)。當(dāng)聽到“沒有辮子該當(dāng)何罪書上都一條一條明明白白寫著的”時(shí)意識(shí)到問題的嚴(yán)重性因而陷入了絕望境地。作為沒有多少見識(shí)的普通農(nóng)家婦女,七斤嫂最初未意識(shí)到丈夫沒有辮子的嚴(yán)重性,她抱著僥幸的心理來看待時(shí)事。遭到趙七爺一番威嚇后,她產(chǎn)生了恐懼和膽怯的心理。她的自言自語(yǔ)恰恰表現(xiàn)了其驚慌失措、六神無(wú)主的心理狀態(tài)。當(dāng)聽到“沒有辮子,該當(dāng)何罪,書上都一條一條明明白白寫著的”時(shí),意識(shí)到問題的嚴(yán)重性,因而陷入了絕望境地。35.這段文字對(duì)沙子龍進(jìn)行了肖像描寫、行動(dòng)描寫，也揭示了沉迷舊夢(mèng)的心理狀態(tài)。

36.我們只會(huì)用眼睛來看世界沒有用心靈來感覺世界。我們只會(huì)用眼睛來看世界，沒有用心靈來感覺世界。

37.我眼中的社會(huì)不管是唱著“春天的故事”還是“老鼠愛大米”我們都走進(jìn)了新時(shí)代。新時(shí)代新社會(huì)很復(fù)雜有的說很精彩有的說很無(wú)奈但不管怎么說你又不能不承認(rèn)當(dāng)今社會(huì)充滿了機(jī)會(huì)。就拿當(dāng)今社會(huì)的文化現(xiàn)象來說吧新時(shí)代海一般的文化向我們揮舞著于臂。而對(duì)大海我們?cè)撛趺崔k?潮流時(shí)刻會(huì)涌來時(shí)尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時(shí)代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰(shuí)不懂電腦誰(shuí)會(huì)被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無(wú)疑被推到了前排。而對(duì)人海的巨浪我們只能往前沖：面對(duì)海嘯也許只有一種方法可以逃生那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”并非貶義而是中性詞。我們知道有個(gè)叫袁隆平的搞出了雜交水稻我們對(duì)其贊許一番然后置之一旁。同時(shí)我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會(huì)”上把“水調(diào)歌頭’’唱得亂七八糟時(shí)可以一邊笑一邊說：“經(jīng)典!”并且可以守著電視認(rèn)認(rèn)真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”可是有人回答：我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙很有著科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選?饒了我們吧我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動(dòng)作僵硬的卡通我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的；我們與其看那些艱深的名著還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說：聽古典音樂多沒勁啊松松垮垮沒個(gè)完了還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了讓我們休息休息吧不要辨別什么了。等到忙完了浮到海面上來才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話：這個(gè)世界都在改變我們沒有辦法只好改變自己。令狐沖的改變并不是妥協(xié)。社會(huì)是復(fù)雜的社會(huì)是多變的單是追趕所謂的文化潮流就足以讓人疲于奔命當(dāng)今時(shí)代的年輕人該何去何從呢?我們并不一定要追趕著潮流完全可以做自己；并不足一味地學(xué)著人家的樣兒完全可以做更“高級(jí)”的事。改變自己使自己有高尚的品行而不是只知“忙”：改變自己使自己有愛國(guó)的情操而不是“愛大米”；改變自己使自己有出色的修養(yǎng)而不是只看搞笑和言情；改變自己讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)如今個(gè)性也是潮流。周圍的一切正在對(duì)我們的成長(zhǎng)形成影響而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的真是“一點(diǎn)技術(shù)含量也沒有”。但只要改變自己我們一樣可以擁有過人的氣質(zhì)。否則“后果很嚴(yán)重”。我眼中的社會(huì)不管是唱著“春天的故事”，還是“老鼠愛大米”，我們都走進(jìn)了新時(shí)代。新時(shí)代新社會(huì)很復(fù)雜，有的說很精彩，有的說很無(wú)奈，但不管怎么說，你又不能不承認(rèn)當(dāng)今社會(huì)充滿了機(jī)會(huì)。就拿當(dāng)今社會(huì)的文化現(xiàn)象來說吧，新時(shí)代海一般的文化，向我們揮舞著于臂。而對(duì)大海，我們?cè)撛趺崔k?潮流時(shí)刻會(huì)涌來，時(shí)尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時(shí)代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰(shuí)不懂電腦，誰(shuí)會(huì)被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上，而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無(wú)疑被推到了前排。而對(duì)人海的巨浪，我們只能往前沖：面對(duì)海嘯，也許只有一種方法可以逃生，那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”，并非貶義而是中性詞。我們知道有個(gè)叫袁隆平的，搞出了雜交水稻，我們對(duì)其贊許一番，然后置之一旁。同時(shí)，我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會(huì)”上把“水調(diào)歌頭’’唱得亂七八糟時(shí)，可以一邊笑一邊說：“經(jīng)典!”并且可以守著電視，認(rèn)認(rèn)真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》，還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙，很有著科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選?饒了我們吧，我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動(dòng)作僵硬的卡通，我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的；我們與其看那些艱深的名著，，還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說：聽古典音樂多沒勁啊，松松垮垮沒個(gè)完了，還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了，讓我們休息休息吧，不要辨別什么了。等到忙完了，浮到海面上來，才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話：這個(gè)世界都在改變，我們沒有辦法，只好改變自己。令狐沖的改變，并不是妥協(xié)。社會(huì)是復(fù)雜的，社會(huì)是多變的，單是追趕所謂的