2022年遼寧省盤錦市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)

2022年遼寧省盤錦市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.《蕭蕭》描寫的故事發(fā)生在（）

A.南京B.湖北C.北京D.湘西

2.下列詩人中屬于新月派的是（）

A.艾青B.聞一多C.郭沫若D.田間

3.余秋雨的《洞庭一角》探討了這一中國歷史文化中特有的現(xiàn)象（）

A.宦官專權(quán)B.貶官文化C.長官意志D.副官形象

4.屬于公文格式中版頭部分的要素是（）

A.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志B.主送機(jī)關(guān)C.抄送機(jī)關(guān)D.成文日期

5.晉代不為五斗米折腰的詩人是（）

A.陶淵明B.嵇康C.鮑照D.阮籍

6.受精的部位是（）

A.輸卵管漏斗部B.輸卵管壺腹部C.輸卵管峽部D.輸卵管子宮部

7.在《寶玉挨打》中，說你從此可都改了罷！的人是（）

A.薛寶釵B.林黛玉C.王夫人D.王熙鳳

8.漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓出自（）

A.辛棄疾之手B.柳永之手C.蘇軾之手D.晏殊之手

9.《莊子》一書共有（）

A.20篇B.11篇C.15篇D.33篇

10.小說《麥琪的禮物》的風(fēng)格特征是（）

A.含淚的微笑B.辛辣的諷刺C.痛苦的敘述D.冷峻的幽默

11.我國京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般代表忠勇俠義，白色一般代表陰險(xiǎn)狡詐，黃色則代表（）

A.剛愎自用B.兇狠殘暴C.大公無私D.年邁色衰

12.舒婷所屬的詩派是（）

A.朦朧派B.九葉派C.現(xiàn)代派D.新月派

13.先秦諸子中，倡導(dǎo)民為貴，社稷次之，君為輕思想的是（）

A.孔子B.孟子C.莊子D.墨子

14.下列關(guān)于非毒性甲狀腺腫結(jié)節(jié)期的描述哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的（）

A.又稱結(jié)節(jié)性甲狀腺腫

B.結(jié)節(jié)境界清楚，具有完整的包膜

C.濾泡上皮可表現(xiàn)為乳頭狀增生

D.結(jié)節(jié)內(nèi)可有出血、壞死和纖維組織增生

15.陸游的《關(guān)山月》是一首（）

A.七言絕句B.七言歌行C.樂府舊題D.七言律詩

16.內(nèi)源性凝血途徑和外源性凝血途徑的最主要區(qū)別在于（）

A.纖維蛋白形成過程不同B.凝血酶形成過程不同C.啟動(dòng)方式和參與的凝血因子不同D.Ⅲ因子是否參加而不同

17.白居易是唐代偉大的（）詩人，他的代表作有《長恨歌》《琵琶行》等

A.現(xiàn)實(shí)主義B.浪漫主義C.山水田園D.邊塞

18.《寡人之于國也》中孟子用五十步笑百步來說明梁惠王的治國方法與鄰國沒有質(zhì)的差別，這種論證方法屬于（）

A.歸納論證B.對(duì)比論證C.演繹論證D.類比論證

19.《文學(xué)的趣味》一文的體裁是（）

A.文藝論文B.詩歌評(píng)論C.科普雜文D.文學(xué)賞析

20.律詩要求（）

A.中間兩聯(lián)必須對(duì)仗B.開頭一聯(lián)必須對(duì)仗C.結(jié)尾一聯(lián)必須對(duì)仗D.首尾兩聯(lián)必須對(duì)仗

21.方苞是清代著名散文家，屬于（）

A.竟陵派B.公安派C.桐城派D.唐宋派

22.小腦絨球小結(jié)葉生理功能是（）

A.加強(qiáng)遠(yuǎn)端肢體的精細(xì)運(yùn)動(dòng)B.協(xié)調(diào)隨意運(yùn)動(dòng)C.抑制肌緊張D.維持身體平衡

23.《詩經(jīng)》的語言以（）為主

A.三言B.四言C.五言D.七言

24.最能夠繼承杜甫格律詩成就的唐代詩人是（）

A.杜牧B.柳宗元C.韋應(yīng)物D.李商隱

25.《爐中煤》的主題是（）

A.表現(xiàn)個(gè)性解放的要求B.反映人道主義精神C.思念祖國，愿意為祖國獻(xiàn)身的精神D.對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判

26.在《李將軍列傳》中，先寫匈奴射雕者傷中貴人，殺其騎且盡，再寫李廣還射匈奴射雕者殺其二人，生得一人，對(duì)刻畫李廣形象來說，這種表現(xiàn)方法是（）

A.側(cè)面烘托B.鋪墊反襯C.相互對(duì)比D.前后照應(yīng)

27.成語狡兔三窟出自（）

A.《左傳》B.《史記》C.《戰(zhàn)國策》D.《韓非子》

28.《戰(zhàn)國策》作為重要文獻(xiàn)可以很好地研究（）

A.春秋史B.秦漢史C.西周史D.戰(zhàn)國史

29.中國詩歌風(fēng)格分為古體詩和近體詩，下列屬于古體詩的是（）

A.杜甫《登高》B.孟郊《游子吟》C.王維《山居秋暝》D.陸游《書憤》

30.《老子》又稱（）

A.《道經(jīng)》B.《德經(jīng)》C.《道德經(jīng)》D.《禮記》

二、填空題(20題)31.老舍，原名____

32.在日本，其散文與川端康成并稱雙璧的是____

33.____，灼灼其華。____，宜其室家

34.我國第—個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是____

35.在呼吸運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)中，中樞化學(xué)感受器的適宜刺激是____；缺氧興奮呼吸是通過刺激____化學(xué)感受器引起

36.《飲馬長城窟行·青青河畔草》：遠(yuǎn)道不可思，____

37.世胄躡高位的下句是____

38.《飲馬長城窟行》（青青河畔草）：____，忽覺在他鄉(xiāng)

39.《冬兒姑娘》是我國現(xiàn)代作家____的佳作

40.玉露凋傷楓樹林，____?！肚锱d八首》（其一）

41.素手把芙蓉，____?！豆棚L(fēng)》（其十九）

42.____，在水一方。《詩經(jīng)·蒹葭》

43.《短歌行》（其一）運(yùn)用了周公典故的詩句是：____

44.《百合花》的作者是____

45.《飲馬長城窟行》（青青河畔草）：____，海水知天寒

46.____，一朝選在君王側(cè)

47.王實(shí)甫的《西廂記》歌頌了女主人公____和男主人公張生對(duì)愛情的追求

48.肺泡表面活性物質(zhì)是由肺泡II型細(xì)胞分泌的一種脂蛋白，主要成分是____，分布于肺泡液體分子層的表面，即在液氣界面之間，肺泡表面活性物質(zhì)的作用是____

49.《史記》中的人物傳記主要載錄在本紀(jì)、____和____中

50.柳永《八聲甘州》：____，歸思難收

三、判斷題(10題)51.《揀麥穗》一文體現(xiàn)了張潔早期散文清麗婉約的風(fēng)格特點(diǎn)（）

A.否B.是

52.戴望舒是20世紀(jì)30年代新月派的代表詩人（）

A.否B.是

53.賦主要以鋪陳直敘的筆法來狀物寫情，不講求押韻和對(duì)仗（）

A.否B.是

54.創(chuàng)造、發(fā)展了楚辭這一新的詩歌樣式的偉大詩人是宋玉（）

A.否B.是

55.魯迅的小說《風(fēng)波》展示了辛亥革命后中國農(nóng)村的真實(shí)面貌（）

A.否B.是

56.代表兩漢散文最高成就的是《史記》（）

A.否B.是

57.張若虛、賀知章、張旭、楊炯合稱吳中四士（）

A.否B.是

58.涉密公文公開發(fā)布前應(yīng)當(dāng)履行解密程序，公開發(fā)布的時(shí)間、形式和渠道，由起草機(jī)關(guān)確定（）

A.否B.是

59.李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人（）

A.否B.是

60.錢鐘書《說笑》認(rèn)為在生活中應(yīng)該提倡幽默（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.或要我恪守的教誨。

恪守

62.文倦于事，憒于憂。

憒

63.母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言……

雋永

64.我默默的望著那個(gè)火光煜煜的枯樹根，在我腳邊很快樂的燃著，爆炸出輕微的聲音。

火光煜煜

65.鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

玉箸

五、古文閱讀題(2題)66.

馬援對(duì)龍伯高和杜季良皆愛之重之，但他為什么愿子孫效龍伯高而不效杜季良？

67.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

六、作文題(1題)68.請(qǐng)閱讀下面的材料，按照要求寫一篇文章。

偶像，指人們心中仰慕的對(duì)象，我們有時(shí)需要崇拜它，有時(shí)需要打破它。

請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：①選好角度，提煉好觀點(diǎn)，自擬標(biāo)題；

②明確文體（除詩歌外）；

③不少于800字；

④不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；

⑤思想健康，情感真摯；

⑥書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

參考答案

1.D《蕭蕭》是沈從文的短篇小說，寫于1929年，是一篇描寫湘西社會(huì)和少女命運(yùn)的小說。作品帶有田園牧歌般的情調(diào)

2.B聞一多是新月派的代表詩人。田間、艾青是七月詩派的代表

3.B理解識(shí)記類試題，屬對(duì)具體篇目內(nèi)容理解與記憶的考查?！抖赐ヒ唤恰窞橛嗲镉晗壬段幕嗦谩分械囊黄恼拢H官文化就出自其中。，該詞也許非余先生首創(chuàng)，但作為中國文化歷史的一種特有現(xiàn)象，貶官文化倒是很值得研究的。其價(jià)值可以用余先生的一句話來概括：中國文化中極其奪目的一個(gè)部位。貶官文化首先與當(dāng)官人仕有關(guān)，因?yàn)橹挥凶龉俨趴赡苁苜H。有趣的是，我們看到在中國歷史上，幾乎所有大文人都做官，也幾乎都遭貶罷詘

4.AA公文版頭部分的格式要素包括份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人。而主送機(jī)關(guān)、成文日期屬于主體部分的格式要素，抄送機(jī)關(guān)屬于版記部分的格式要素

5.AA不為五斗米折腰說的是晉代陶淵明的故事，贊揚(yáng)了陶淵明有氣節(jié)、不趨炎附勢(shì)的高尚品格

6.B受精是指精子與卵子結(jié)合的過程，受精的部位在輸卵管壺腹部。精子射入陰道后，需要經(jīng)過子宮頸、子宮腔、輸卵管等幾道生理屏障，才可以到達(dá)受精部位，即輸卵管壺腹部。

7.B黛玉說你從此可都改了罷，并非出于真心，只是見到心愛的人因叛逆挨打受疼，出于愛而說的一句言不由衷的話。黛玉的話和寶釵、襲人勸寶玉改邪歸正、走仕途經(jīng)濟(jì)的話有著本質(zhì)的不同

8.BB漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓出自柳永《八聲甘州》一詞

9.DD《莊子》一書共有33篇，其中內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇

10.A《麥琪的禮物》是歐·亨利的短篇小說，含淚的微笑是他小說的創(chuàng)作風(fēng)格，是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合

11.B紅色的臉譜表示忠勇俠義。如關(guān)羽、姜維、常遇春。黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等。黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋。藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等。白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等

12.AA舒婷是中國當(dāng)代女詩人，朦朧詩派的代表人物

13.B孟子是儒家思想的代表人物之一，他倡導(dǎo)以民為本、民貴君輕的思想，具有一定的進(jìn)步意義

14.BB非毒性甲狀腺腫結(jié)節(jié)期又稱結(jié)節(jié)性甲狀腺腫，結(jié)節(jié)境界清楚，多無完整的包膜；常發(fā)生出血、壞死和纖維組織增生，鏡下可見部分濾泡上皮呈高柱狀或乳頭狀增生

15.CC《關(guān)山月》原為漢樂府橫吹曲名，內(nèi)容多寫戍邊戰(zhàn)士月夜思鄉(xiāng)及與家人互傷離別之情。陸游的《關(guān)山月》以樂府舊題寫邊塞生活，賦予了作品以深廣的社會(huì)內(nèi)容

16.DD凝血途徑分為內(nèi)源性凝血途徑和外源性凝血途徑兩條。內(nèi)源性凝血途徑由因子Ⅻ激活啟動(dòng)。外源性凝血途徑由因子Ⅲ釋放入血啟動(dòng)。內(nèi)源性凝血途徑和外源性凝血途徑的最主要區(qū)別是因子Ⅲ是否參加而不同

17.AA白居易，字樂天，晚年自號(hào)香山居士，他主張文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作，與元稹一起倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的新樂府運(yùn)動(dòng)，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人

18.DD孟子用五十步笑百步類比梁惠王治理國家與鄰國的君主治理國家，說明梁惠王的治國方法與鄰國沒有什么質(zhì)的差別

19.A識(shí)記類試題，屬文學(xué)體裁類文學(xué)常識(shí)的考查?！段膶W(xué)的趣味》是朱光潛的一篇文藝論文，文藝論文是議論文的一種，屬于學(xué)術(shù)研究與普及類的議論文

20.AA律詩通常每首八句，超過八句的稱排律或長律。以八句完篇的律詩，每兩句成一聯(lián)，共四聯(lián)。要求頷聯(lián)和頸聯(lián)的上下句必須對(duì)仗，即第三、四句對(duì)仗，第五、六句對(duì)仗

21.C方苞是桐城派代表作家，主張為義法說，義即言有物，法即言有序。桐城派的理論，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)

22.DD小腦有維持身體平衡、調(diào)節(jié)肌緊張、協(xié)調(diào)隨意運(yùn)動(dòng)三大功能，其中維持身體平衡與前庭小腦（絨球小結(jié)葉）有關(guān)；調(diào)節(jié)肌緊張與脊髓小腦（小腦前葉與部分后葉）有關(guān)；協(xié)調(diào)隨意運(yùn)動(dòng)與皮層小腦（小腦半球）有關(guān)

23.BB《詩經(jīng)》的語言以四言為主，隔句用韻，大量使用疊字、雙聲、疊韻詞語，加強(qiáng)了語言的形象性和音樂性

24.D李商隱的律詩創(chuàng)作，模仿杜甫，并能夠推陳出新：李商隱的七律恢復(fù)并發(fā)展了杜甫七律關(guān)注國運(yùn)、感傷時(shí)事的傳統(tǒng)，創(chuàng)造了以詠史方式反映時(shí)事的新手段，顯著提高了七律的諷刺藝術(shù)；創(chuàng)造了七律無題這種特殊的抒情詩，極大地提高了七律抒寫心靈的藝術(shù)，從而在內(nèi)容和藝術(shù)上對(duì)七律做了重大的拓新

25.C《爐中煤》是郭沫若在五四時(shí)期以火樣的激情、浪漫的奇想、熱烈奔放的旋律，唱出的一曲充滿著力和美的時(shí)代贊歌。詩人將個(gè)人的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，淋漓盡致地表現(xiàn)了對(duì)祖國的思念之情以及愿意為祖國獻(xiàn)身的精神

26.CC作者先寫射雕者的射技遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過宦官及其隨從，然后再寫李廣的射技又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了射雕者，用李廣的射技與匈奴射雕者的射技作對(duì)比，凸顯李廣精于騎射的特點(diǎn)

27.CC。最早出自:《戰(zhàn)國策·齊策四》:狡兔有三窟,僅得兔其死耳。

名篇《馮諼客孟嘗君》。馮諼說:狡兔三窟,僅得免其死耳。今有一窟,未得高枕而臥也。意思是狡兔三窟才免去死亡危險(xiǎn),你只有一處安身之所,不能高枕無憂啊!此即成語狡兔三窟和高枕無憂的來歷

28.D《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時(shí)期分國記事的史料匯編，經(jīng)西漢劉向整理編訂而成。因此若將其作為文獻(xiàn)可以很好地研究戰(zhàn)國史

29.BA、C、D三選項(xiàng)都屬于律詩，B選項(xiàng)屬于古體詩

30.C

31.舒慶春

32.東山魁夷

33.桃之夭夭

34.莫言

35.腦脊液或腦組織液中H+

36.宿昔夢(mèng)見之

37.英俊沉下僚

38.夢(mèng)見在我傍

39.冰心或謝婉瑩

40.巫山巫峽氣蕭森

41.虛步躡太清

42.所謂伊人

43.周公吐哺，天下歸心

44.茹志鵑

45.枯桑知天風(fēng)

46.天生麗質(zhì)難自棄

47.崔鶯鶯

48.二棕櫚酰卵磷脂

49.世家、列傳

50.望故鄉(xiāng)渺邈

51.Y

52.N戴望舒是中國現(xiàn)代派象征主義詩人

53.N×賦是我國古代的一種有韻文體，介于詩和散文之間，類似于后世的散文詩。它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)

54.N創(chuàng)造、發(fā)展了楚辭這一新的詩歌樣式的偉大詩人是屈原

55.Y

56.Y

57.N×楊炯是初唐四杰之一，吳中四士為張若虛、賀知章、張旭、包融

58.N公文的密級(jí)需要變更或者解除的，由原確定密級(jí)的機(jī)關(guān)或者其上級(jí)機(jī)關(guān)決定

59.Y

60.N

61.恪守：嚴(yán)格遵守

62.憒：同潰，心思煩亂

63.雋永：意味深長

64.火光煜煜：形容火光明亮的樣子

65.玉箸：白色的筷子，比喻思婦的眼淚如注

66.根據(jù)文章可知，龍伯高敦厚老實(shí)周密謹(jǐn)慎，不會(huì)說人壞話議論長短，節(jié)約有度。而杜季良喜歡結(jié)交豪俠，憂人之憂，樂人之樂，比較重義氣，人們不論人品好壞都喜歡跟他交往。但作者不希望子孫學(xué)習(xí)他。因?yàn)閷W(xué)龍伯高不成，還能是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，就是畫天鵝不成還是鴨子，雖然不逼真但是還類似。但是學(xué)杜季良不成，就變成了輕薄浪蕩的人，就是畫虎不成反類犬了

67.他的學(xué)問和品行，私下聽說子承父教很長時(shí)間了

68.偶像之思每個(gè)人心中都有偶像，或是前輩先賢，或是當(dāng)世榜樣，應(yīng)如何對(duì)待偶像，無疑能夠引起人們的思考。我們需要崇拜偶像，因?yàn)榕枷衲苡枞艘哉_的指引和深遠(yuǎn)的教化。我們折服于他們的才華，驚嘆于他們的智慧，更傾倒于他們的品質(zhì)……正直、忠誠、無畏、善良，這些美德我們都可以從偶像身上習(xí)得，而且由傾情仰慕生發(fā)出的不自覺地模仿靠近，遠(yuǎn)比單純的接受指令更有效果，大多數(shù)偶像能夠引領(lǐng)我們走向光明。羅曼·羅蘭寄言：人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會(huì)兒吧。偶像能給予崇拜者心靈上的安撫，