教學(xué)設(shè)計(jì) 完整版：椰子樹(shù)與平等

《椰子樹(shù)與平等》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】作者借寫(xiě)云南椰子樹(shù)從有到無(wú)的原因，提出了自己的觀(guān)點(diǎn)：雖然人人需要平等，但并沒(méi)有真正的平等，即使看上去平等，也是消極的平等，指出了消極的平均主義的危害。【教學(xué)目標(biāo)】1.整體把握文章的論點(diǎn)及論題，理清其論證思路。2.結(jié)合語(yǔ)境，解析文中語(yǔ)句含義，正確辨析句子內(nèi)蘊(yùn)的語(yǔ)氣。3.選擇一個(gè)專(zhuān)題，根據(jù)自己所理解的文中的觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際，展開(kāi)交流與研討?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生整體把握全文意旨，理清思路?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】結(jié)合所學(xué)，針對(duì)專(zhuān)題提供的情境，展開(kāi)思考與交流?！窘虒W(xué)建議】一、導(dǎo)入1.導(dǎo)入角度：模仿作者的思維，設(shè)計(jì)訓(xùn)練式導(dǎo)語(yǔ)，要求互動(dòng)。（隨意板書(shū)幾個(gè)詞，比如：石塊，電視，奸詐。教師可以讓學(xué)生發(fā)揮想象與思想，將這三個(gè)詞語(yǔ)合理地組合起來(lái)，表達(dá)一段思想或故事。當(dāng)學(xué)生做完了這些后，教師總結(jié)。）2.作者簡(jiǎn)介。借助多媒體展示作者資料及圖片。3.課文探究與分析。（1）瀏覽全文，標(biāo)注生字詞，把握全文意旨，理清思路。思考以下幾個(gè)問(wèn)題。（多媒體或投影展示）1）標(biāo)題是《椰子樹(shù)與平等》，請(qǐng)問(wèn)作者想表達(dá)的意思是什么？請(qǐng)從原文中找出根據(jù)。2）關(guān)于諸葛亮砍椰子樹(shù)的原因分析有三種，請(qǐng)你分析予以查找與概括。3）作者認(rèn)為消除不平等有兩種方式，作者贊同哪一種？為什么？師生討論明確。（學(xué)情預(yù)測(cè))根據(jù)初三學(xué)生的情況與能力要求來(lái)判斷，這三道題的難度各不相同。第一道題最易，因?yàn)槲闹性谳^明顯的語(yǔ)意轉(zhuǎn)折處就公開(kāi)說(shuō)明清楚，這道題設(shè)題目的在于讓學(xué)生把握論點(diǎn)及全文論述重點(diǎn)；第二道題設(shè)題目的在于讓學(xué)生能理清文章思路，并且訓(xùn)練學(xué)生的查找及概括歸納的能力。難度會(huì)稍大，教師最好在學(xué)生尋找過(guò)程中適當(dāng)?shù)赜枰灾笇?dǎo)及引導(dǎo)；第三道題的設(shè)題目的在于把握作者文風(fēng)特點(diǎn)，同時(shí)明確作者的立場(chǎng)。從初三學(xué)生總體要求及水平看，屬于中難的，教師在引導(dǎo)的時(shí)候可以先引導(dǎo)學(xué)生分析句子的語(yǔ)氣及情感。（2）結(jié)合課文語(yǔ)境，解釋加點(diǎn)詞義。（多媒體或投影展示）①砍樹(shù)用的刀斧也可以用來(lái)砍人，砍樹(shù)這件事說(shuō)明他手下的人手夠用，刀斧也夠用。當(dāng)?shù)厝嗣靼琢诉@個(gè)意思，就怕了諸葛先生。②對(duì)于此事，野史上是這么解釋的：蠻夷之人，有些稀奇之物，就如此輕狂，膽敢藐視天朝大邦；沒(méi)了這些珍稀之物，他們就老實(shí)了。③這種椰子樹(shù)長(zhǎng)在人腦里，不光能給人帶來(lái)物質(zhì)福利，還有精神上的幸福，這后一方面的差異我把它稱(chēng)為幸福能力的差異。師生討論明確：第①題：諸葛亮軍隊(duì)人多，會(huì)用武力來(lái)殺人。第②題：諸葛亮把云南椰子樹(shù)砍光的事。第③題：精神上的幸福。（3）結(jié)合課文語(yǔ)境，品析作者的語(yǔ)言特點(diǎn)。（多媒體或投影展示）①帕霍姆最后需要的土地只有從頭到腳六英尺那么一小塊。②就以諸葛亮先生為例，那身道袍料子雖好，穿在身上除了捂汗和捂痱子，捂不出別的來(lái)；至于那頂?shù)拦?，既不遮?yáng)，也不擋雨，只能招馬蜂進(jìn)去做窩。③另一種方法則是：一旦聰明人和傻人起了爭(zhēng)執(zhí)，我們總說(shuō)傻人有理。久而久之，聰明人也會(huì)變傻。師生討論明確。4.專(zhuān)題討論研究。專(zhuān)題的選擇來(lái)自于學(xué)生生活實(shí)際。教師可根據(jù)自己生活環(huán)境以及學(xué)生的實(shí)際選擇其中一個(gè)，當(dāng)然，更提倡自己設(shè)立圍繞觀(guān)點(diǎn)的專(zhuān)題。（專(zhuān)題一)怎樣建設(shè)一個(gè)好班級(jí)任何一個(gè)班級(jí)里都有先進(jìn)與落后的，有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)的，那么，怎樣實(shí)現(xiàn)在一個(gè)共同美好目標(biāo)下的共同進(jìn)步呢？（專(zhuān)題二）如何才能真正幫助貧困地區(qū)脫貧關(guān)注社會(huì)。我國(guó)地域廣闊，地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展極不平衡，社會(huì)各階層的生活差距也在拉大。怎樣實(shí)現(xiàn)在共同致富和諧社會(huì)的目標(biāo)下各地區(qū)的共同進(jìn)步呢？是授以魚(yú)，還是授以漁？（建議）實(shí)施步驟：1.確定專(zhuān)題，布置學(xué)生搜集相關(guān)資料。2.學(xué)生分組討論交流，并選定主要發(fā)言人。3.師生討論交流。4.教師總結(jié)。（學(xué)情預(yù)測(cè)）從教學(xué)心理來(lái)看，學(xué)生對(duì)于活動(dòng)類(lèi)的課型有較濃厚的興趣，因此，教師根據(jù)實(shí)際以及準(zhǔn)備情況，可以考慮將此專(zhuān)題討論作為課堂一小節(jié)活動(dòng)，也可擴(kuò)展成一次專(zhuān)題辯論賽。二、教學(xué)課件（積件）要求1.相關(guān)圖片如椰子樹(shù)、諸葛亮、王小波圖像等。課件使用目的：讓學(xué)生形象地感受到課文內(nèi)容。2.課堂需要合作討論的問(wèn)題。課件使用目的：引導(dǎo)學(xué)生自主思考文章的特色，從而深入理解文章的審美特質(zhì)。3.專(zhuān)題討論研究板塊的多媒體展示。課件使用目的：培養(yǎng)學(xué)生更好理清主題訓(xùn)練思路。三、教學(xué)資料要求1.作者簡(jiǎn)介王小波（1952—1997），北京人。1968年去云南插隊(duì)，1978年考入中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)商業(yè)管理。1984年至1988年赴美國(guó)匹茲堡大學(xué)學(xué)習(xí)，獲碩士學(xué)位后回國(guó)。曾任教于北京大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)，后辭職專(zhuān)事寫(xiě)作。1997年4月11日病逝于北京。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《時(shí)代三部曲》、電影文學(xué)劇本《東宮·西宮》、雜文集《思維的樂(lè)趣》、《我的精神家園》、《沉默的大多數(shù)》等。作為一個(gè)關(guān)懷整個(gè)社會(huì)和人類(lèi)的自由主義知識(shí)分子，王小波在他的雜文中積極弘揚(yáng)科學(xué)、理性、獨(dú)立、自由、寬容的理念，堅(jiān)決反對(duì)愚昧、專(zhuān)制、教條、虛偽、奴氣等反文明的惡習(xí)，充分表現(xiàn)了知識(shí)分子“獨(dú)立之精神，自由之思想”。王小波的雜文充滿(mǎn)了幽默的諧趣。散文評(píng)論家林賢治認(rèn)為：“幽默，玩笑，在中國(guó)作家中并不顯得匱乏；在20世紀(jì)90年代，甚至因此釀成一種可惡的風(fēng)氣。幽默而可惡，就因?yàn)闆](méi)有道義感，甚至反道義。能夠把道義感和幽默感結(jié)合起來(lái)，鍛煉出一種風(fēng)格，不