《游褒禪山記》答詢

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一、褒禪山與慧空禪院

褒禪山舊名華山，今稱褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境內(nèi)，海拔二百零四米，相對高度一百八十米左右，山頂東面稍高，其余處則平而長?！逗娇h志》：“褒禪山舊名華山，以唐貞觀慧褒禪師得今名，山色翠靄，周圍如圍，中有起云峰，欲雨則云先起，春夏往往見之，又有龍洞、羅漢洞與龍女泉、白龜泉，山腰有一小塔，與大塔相望。〞現(xiàn)在除羅漢洞外皆湮沒無聞，大小塔也在“文化大革命〞中被炸掉了。最近山下大廟村的一個趙姓社員在清理塔基時，發(fā)現(xiàn)一盒藏于中空的大石中，內(nèi)有不少“開元通寶〞銅錢，可見這座塔確是唐代的建筑。

大石塔的西南坡下為褒山寺舊址，即王安石所謂“慧空禪院〞。褒山寺在一九五二年前仍香火不絕。前殿匾額題有“褒山禪寺〞四個鎦金大字。據(jù)《歷陽典錄》所載：“褒山寺筑于唐貞觀年間。黃庭堅、王安石、王深文皆在寺內(nèi)留有文跡。寺內(nèi)曾藏有玉杵、鐵杖、金磐、錦帨、玻璃盤、旃枟、避塵珠、藏經(jīng)櫝等，寺院近旁絕壁斷碑，往往有宋人題刻。〞可見，當(dāng)時的褒山禪寺亦是文人墨客所愛好的游憩處。今天這些碑刻已蕩然無存。

二、華陽山與前洞

從褒山寺向東行三里即達(dá)華陽山，舊名蘭陵山，海拔二百三十米，相對高度一百九十米左右，山坡平緩，兩側(cè)幾乎等高，山頂平而長。華陽山下有一洞，當(dāng)?shù)厝私腥A陽洞，亦稱碑洞，即文中的前洞。由于“其下平曠〞，因而引起一些整治：有人認(rèn)為“其下〞是指山下，有人則認(rèn)為“其下〞是指洞下，其實洞口與山腳齊，洞前就是稻田，洞下平曠就是山下平曠。

華陽山下過去亦有一寺，今遺址猶有石礎(chǔ)。寺前道上曾有一碑，《歷陽典錄》載：“XX花寺碑，文字慢漶不可讀，亦未知誰氏書撰。王荊公記所謂其額可識，曰花山者也。〞王安石據(jù)此推斷華山即花山，認(rèn)為是“蓋音謬也〞，進(jìn)而發(fā)了一通“學(xué)者不可以不深思而慎取〞的宏論。據(jù)我們看，這個推斷其實也是不確的，因這塊碑上說的是“花山寺〞，并不是說這山叫花山，況且這碑和寺的所在地是華陽山，而不是三里外的褒禪寺和華山（褒禪山），更不能從中得出華山（褒禪山）叫花山的結(jié)論?！癤X花寺碑〞何時亡佚，今尚不知?！稓v陽典錄》成書于清同治四年，亡佚時間不會在此之前。洞的東側(cè)有一石罅，高丈余，山泉從中汩汩流出，這就是王安石所云的“有泉側(cè)出〞。泉水在洞前聚成一小潭，潭水清洌。石壁的下方就是前洞，洞口直徑約兩米，洞內(nèi)空曠處高六米、廣約四米，類似一大廳。人在洞內(nèi)說話，嗡然和鳴。洞左側(cè)石壁上的題刻，因年久剝蝕，多不可辨。較清楚的一塊為“熙寧四年，過華陽至淮南，江寧楊口口。〞熙寧四年為公元一○七一年，距王安石作記的至和元年僅隔十七年，可見此洞在宋代是經(jīng)常有人來探游的。洞內(nèi)的路徑由下往右上方斜伸，至二十五米處為亂石所阻，道遂斷。洞的終點處，嗡嗡作響，伏壁細(xì)聽，可辨出是右側(cè)的泉流聲。

三、馬山與后洞

華陽山上有三個洞，下面為前洞，前洞的右上方為天洞，左上方為后洞。后洞距前洞約五十米，狀似石罅，淺而窄，人縮身以入，匍伏約二米即達(dá)終點，與王安石所記的后洞毫無共同之處。風(fēng)景稍勝的是天洞，洞口為一陡坡，有巨石當(dāng)洞口，口徑微小，洞內(nèi)高約三米，西上方為一大裂縫，從頂端透進(jìn)亮光，當(dāng)?shù)厝朔Q一線天。進(jìn)洞約五米，又有石壁擋道，中有一孔，徑約一尺許，鉆進(jìn)后另是一番洞天，洞高十余丈，白色的鐘乳石倒垂而下，道前溪水湍急、寒氣逼人、陰森可怕?！逗娇h志》可能把此洞當(dāng)為王安石所云的后洞。但有兩點不好解釋：一是距離不對。王安石云“由山前以上五六里，有穴窈然……謂之后洞〞，而此距洞只有十幾米遠(yuǎn)。再者文中沒有提及湍溪。據(jù)此我們認(rèn)為王安石所云的后洞是馬山上的北洞。其理由是：一、馬山北洞在前洞的東北五里處，與王安石所說的“后洞〞距離、方位皆一致；二、馬山是含山北境最高的一座山，地處偏僻，人跡罕至，與王安石游后洞而發(fā)的感慨：“夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少〞相符；三、北洞的外形、風(fēng)景與王安石所記的后洞相吻合。確如王安石所云：“有穴窈然，入之甚寒。〞這洞也十分深邃?，F(xiàn)在只能前