2.2《紅燭》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

2.2紅燭教學(xué)目標學(xué)習目標1.誦讀詩歌，注意讀出詩歌的節(jié)奏、輕重和情感。2.品讀詩歌,理解并概括“紅燭”這一意象的精神內(nèi)涵。3.學(xué)習詩中比喻、擬人、象征等手法，在詩歌創(chuàng)作中嘗試運用。4.梳理詩人的情感變化，深入體會詩人獻身祖國、甘愿自我犧牲的愛國精神。學(xué)習重難點重點：理解并概括“紅燭”這一意象的精神內(nèi)涵，學(xué)習詩中比喻、擬人、象征等手法。難點：梳理詩人的情感變化，深入體會詩人獻身祖國、甘愿自我犧牲的愛國精神?；A(chǔ)知識概述聞一多(1899--1946),原名聞家驊,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水?，F(xiàn)代愛國詩人，學(xué)者，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》，當日下午，即遭到國民黨特務(wù)的殺害。早年參加新月社，提倡新格律體詩。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。新月派代表聞一多提出了“新詩格律化”的主張，提倡詩歌創(chuàng)作“三美”——“音樂美”“建筑美”“繪畫美”。了解作者1922年聞一多赴美國留學(xué)，他不堪忍受受到的歧視，寫過許多愛國詩篇。1926年從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟凋弊的黑暗現(xiàn)實，極為失望。正是這種為現(xiàn)實所冷卻了的愛和期望，成為了其詩的深層根基。詩集《紅燭》由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。不但以濃烈的色彩獨樹一幟，而且還以豐富的想象、精煉的語言、典型的東方風格，形成了自己的獨特個性。這首與詩集同名的詩篇，就是詩集《紅燭》的序詩。背景介紹立在地球邊上放號》是郭沫若于1919年創(chuàng)作的一首詩。此詩一方面展示了大自然雄偉和壯麗的景色；另一方面，自然形象成為社會現(xiàn)實和時代精神的鮮明反映，是向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。全詩意境壯闊，充斥著浪漫主義色彩，具有強烈的時代感。題目解說《立在地球邊上放號》是郭沫若早期詩歌的代表作之一。這首詩展現(xiàn)在讀者面前的，是一個巨人的形象。寫作這首詩的時候，作者正在日本福岡的九州大學(xué)醫(yī)學(xué)部留學(xué)，那是在中國的“五·四”運動爆發(fā)不久的時間。“五·四”運動所產(chǎn)生的偉大的“力波”越過太平洋，直接震動了時刻感應(yīng)著時代脈搏的年青氣盛的郭沫若，使他的如椽之筆，得到了縱橫揮寫的創(chuàng)作契機。作品介紹文章分析想一想：第一節(jié)：對紅燭顏色之紅的贊美；第二節(jié)：困惑于紅燭的自我燃燒；第三節(jié)：找到紅燭燃燒的高尚理由；第四節(jié)：感傷憐憫紅燭的燃燒；這篇文章怎么劃分層次結(jié)構(gòu)？想一想：第五節(jié)：困惑于紅燭的流淚最終明白緣由；第六節(jié)、第七節(jié)：開導(dǎo)安慰紅燭的流淚；第八節(jié)：引用“莫問收獲，但問耕耘”重申紅燭精神使情感歸于理性沉靜。這篇文章怎么劃分層次結(jié)構(gòu)？【思考】開頭“紅燭啊，這樣紅的燭”對全詩有什么作用？一開頭，詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭?！凹t”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？”詩人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩人。我們可以感受到，詩人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。一個“吐”字；逼真的描狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。【思考】自讀2、3節(jié)，先說紅燭“一誤再誤”，后又寫“不誤不誤”是不是矛盾？前后兩種截然相反的回答；表明了詩人的醒悟，同時也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。詩人悟徹了，光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻，才能放出光芒。這正是與利已主義哲學(xué)完全對立的一種新的人生觀。詩人的思考，實際上反映了那個時代進步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟?！舅伎肌吭鯓永斫狻盁剖廊说膲簦瑹惺廊说难簿瘸鏊麄兊撵`魂，也搗破他們的監(jiān)獄！”“既制了，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放也燦爛的火光。詩人借著紅燭的形象激勵自己，表達自己的信念和心愿?！盁T！燒罷！……監(jiān)獄！”當時，民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩人認為：自己的職責，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運，聯(lián)系在一起的?！舅伎肌康谖逯恋谄吖?jié)你認為寫了“淚”的哪些內(nèi)容？寫了詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰?！舅伎肌吭鯓永斫狻澳獑柺斋@，但問耕耘。”人們通常說“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所應(yīng)當?shù)?。但是，在不合理的社會中，耕耘者需要更高的思想品格，只要?chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計?！舅伎肌吭娙擞杉t燭聯(lián)想到詩人的心，它們之間的相似點或相關(guān)處是什么？用紅燭與詩人的心相比有什么深刻含義？詩人由紅燭聯(lián)想到詩人的心，它們之間的相似點或相關(guān)處是：表面上二者有相同的顏色——“紅燭”與詩人的赤子之心均為紅色，實際上都是具有奉獻精神——紅燭燃燒自己，照亮黑暗的世界，擁有赤子之心的詩人希望自己能為了祖國不惜犧牲、無私奉獻。用紅燭與詩人的心相比，其深刻含義在于：以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心，可以通過隱喻的筆法描寫自己在現(xiàn)實生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎，無私奉獻、喚醒民眾的熱情，從側(cè)面抒發(fā)抒發(fā)詩人火熱的愛國情感，凸現(xiàn)詩人獻身祖國、敢于自我犧牲的愛國精神?！舅伎肌坷砬暹@首詩的抒情脈絡(luò)。開頭一切著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個“紅”字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身。詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個哲理。也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨?！舅伎肌吭趺蠢斫庾髡咚f的“矛盾！沖突！”？前面“一誤再誤”，后面“不誤，不誤！”前后兩種截然相反的回答，表明了詩人困惑后的醒悟。詩人把蠟比作軀體，把火比作靈魂，軀體和靈魂互相依存，不可分離，“為何更須燒蠟成灰，然后才放光出?”這讓詩人很迷惑，這不是“矛盾！沖突！”嗎？但是，詩人終于徹悟了，理解了紅燭，這正是一種奉獻、自我犧牲精神的體現(xiàn)，與利己主義相對。從而由衷地贊美了紅燭，并產(chǎn)生敬仰之情。詩人的思考，實際上反映了那個時代進步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟?！舅伎肌咳娋殴?jié)，每一節(jié)開頭都是一聲“紅燭啊”，這是什么修辭？有什么作用？這是反復(fù)呼告的修辭方法，局部復(fù)沓吟詠，形成詩節(jié)的排比，便于傾訴自己的所見所思所感。賦予紅燭以人的思想感情，成為詩人抒情的依托。【思考】怎樣理解這首詩的主題？詩人以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心，通過隱喻的筆法描寫自己在現(xiàn)實生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎，表達了無私奉獻、喚醒民眾的熱情，從側(cè)面抒發(fā)抒發(fā)詩人火熱的愛國情感，凸現(xiàn)詩人獻身祖國、敢于自我犧牲的愛國精神?！舅伎肌课覀儚慕庾x詩歌經(jīng)驗來看，《紅燭》你覺得用的什么表現(xiàn)手法？像我們學(xué)過的《愛蓮說》《詠梅》《詠柳》《蟬》等。所謂托物言志，是指詩人運用象征或起興等手法，通過描繪客觀上事物的某一個方面的特征來表達作者情感或揭示作品的主旨。也就是說“物”與“我”交融?！舅伎肌窟@首詩，詩人由紅燭聯(lián)想到詩人的心，它們之間的相似點或相關(guān)處是什么？用紅燭與詩人的心相比有什么深刻含義？詩人由紅燭聯(lián)想到詩人的心，它們之間的相似點或相關(guān)處是：表面上二者有相同的顏色——“紅燭”與詩人的赤子之心均為紅色，實際上都是具有奉獻精神——紅燭燃燒自己，照亮黑暗的世界，擁有赤子之心的詩人希望自己能為了祖國不惜犧牲、無私奉獻。用紅燭與詩人的心相比，其深刻含義在于：以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心，可以通過隱喻的筆法描寫自己在現(xiàn)實生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎，無私奉獻、喚醒民眾的熱情，從側(cè)面抒發(fā)抒發(fā)詩人火熱的愛國情感，凸現(xiàn)詩人獻身祖國、敢于自我犧牲的愛國精神?！舅伎肌俊凹t燭??！這樣紅的燭！詩人啊！吐出你的心來比，可是一般顏色？”怎樣理解這句詩？“這樣”是指示代詞，這里指性質(zhì)，用“這樣紅”，表明詩人凝視著紅燭，也能喚起讀者對紅燭的印象，想到燭火照得紅亮的樣子，“這樣紅”遠比“鮮紅”的形象豐富得多。“吐”字，逼真地描狀了詩人那種火熱的愛國情感，不吐不快的神態(tài)，遠比“掏”字爽快率直。總結(jié)全文本詩共九節(jié)，開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個“紅”字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身，“物”與“我”就完全交融起來。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個哲理，也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。全詩將唐代詩人李商隱