《世說(shuō)新語(yǔ)》中的嵇康_第1頁(yè)
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《世說(shuō)新語(yǔ)》中的嵇——通過(guò)《世說(shuō)新語(yǔ)》淺談嵇康的人格魅內(nèi)容摘要：在魏晉士子中，嵇康絕對(duì)是一個(gè)值得大書(shū)特書(shū)的人物。這并非因?yàn)樗谖膶W(xué)藝術(shù)上的造詣，而是因?yàn)樗乃溃陨拇鷥r(jià)使其人格和精神升華到了前所未有的高度。他豐神俊朗的外表，卓爾不群的氣質(zhì)固然讓人為之感嘆；他“博綜技藝，絲竹特妙”的高超才華也讓人欣羨；他“目送飛鴻，手揮五弦”的絕世風(fēng)姿也令人神往，但真正能打動(dòng)人的是他的人格；他“抗心希古，任其所將封建禮教踩在腳下，敢于“非湯王而薄周孔，越名教而任自然”大膽追求人性的自由，從而不惜獻(xiàn)出年輕的生命。當(dāng)然，嵇康之死，尚不僅僅因?yàn)槠湫愿瘢c他的身份也不無(wú)關(guān)系。他與曹氏家族的姻親關(guān)系使之在司馬集團(tuán)眼中成了一個(gè)獵殺的對(duì)象，身份地位既在風(fēng)口浪尖之上，內(nèi)在性格又使其不愿委曲求全，不死奈何？一曲《廣陵散》便是他在人間的最后遺響了。關(guān)鍵詞 嵇 人 魅 氣度非種典型的二律背反：人對(duì)生活的要求愈是簡(jiǎn)約和無(wú),生命本身就愈顯得燦爛和美--PAGE7一、儀容偉岸的的嵇有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然二、氣度非凡的嵇七賢”皆是任誕之人。這里不僅講了“竹林七賢”的由來(lái)（七賢”皆是任誕之人。這里不僅講了“竹林七賢”的由來(lái)（早期造酒和飲酒的主要目的都是為了祭祀。在《詩(shī)經(jīng)·大雅·三 剛烈嫉惡的嵇四、從容淡然的嵇參考文獻(xiàn)[1[1]陳鼓應(yīng)?《道家文化研究》第十四輯?三連書(shū)店，1998年任繼愈孔繁撰?《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史任繼愈孔繁撰?《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史,魏晉南北朝》?人民出版社，1998162余冠英選注?《漢魏六朝詩(shī)選》?人民文學(xué)出版社，1997(唐)房玄齡?《晉書(shū)．向秀傳》?第五冊(cè).中華書(shū)局，20

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