人教版語(yǔ)文必修五：歸去來(lái)兮辭(并序)(共30張)課件

陶淵明（365-427），東晉時(shí)期大詩(shī)人。又名潛，字元亮。世稱(chēng)五柳先生，靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人?！段辶壬鷤鳌罚骸跋壬恢卧S人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。”

陶淵明故居灑脫飄逸

陶淵明今存詩(shī)歌125首，五言詩(shī)成就最高。他的五言詩(shī)可為兩類(lèi)：一類(lèi)是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)；一類(lèi)是前人很少創(chuàng)作的田園詩(shī)。后代批評(píng)家常稱(chēng)其為“田園詩(shī)人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。他的詩(shī)喜歡寫(xiě)田園生活和自然景色，意境淡遠(yuǎn)，語(yǔ)言質(zhì)樸，有獨(dú)特的風(fēng)格。在藝術(shù)上平淡、樸素，全無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。主要作品：《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》

歸去來(lái)兮辭陶淵明題解歸去來(lái)兮辭語(yǔ)氣助詞回去吧回去關(guān)于“辭”

辭:戰(zhàn)國(guó)后期屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體。

特點(diǎn):四句為一節(jié),每句一般六字或四字,一般要壓韻對(duì)偶,多用語(yǔ)氣詞“兮”。序文疏通生生所資：第一個(gè)“生”動(dòng)詞，維持；第二個(gè)“生”，生活；資，憑借；所憑借維持生活的。脫然有懷：脫然，輕快的樣子；有懷，有所思念；我也有這個(gè)想法。會(huì)有四方之事：會(huì)，恰逢，正趕上；正趕上奉使外出之事。以惠愛(ài)為德：以，憑借；德，美德。猶望一稔：猶，仍然；望，希望；一稔，任職一年。斂裳消逝：收拾衣服，連夜離去出仕原因：養(yǎng)家糊口彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。寫(xiě)作背景

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。

歸去來(lái)兮辭陶淵明歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微。重點(diǎn)字詞（第一段）胡：為什么既自以心為形役：既，既然；以，認(rèn)為，知道；為，被；形，身體．奚：為何悟，知道；諫，勸止，挽回實(shí)：確實(shí)，實(shí)在飏：通，揚(yáng)，飛揚(yáng)問(wèn)征夫以前路：以，用；征夫，行人；用前面的道路來(lái)問(wèn)行人恨，抱怨，遺憾；熹微，天色微明總結(jié)第一段的段意作者經(jīng)過(guò)仕途的坎坷，經(jīng)過(guò)深思熟慮作出莊嚴(yán)決定，說(shuō)明棄官歸家的原因．

第二段乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓?？偨Y(jié)第二段歸家后的日常生活，充滿閑適，寧?kù)o的情趣，反襯官場(chǎng)污濁。第三段

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。總結(jié)第三段段意寫(xiě)作者村居生活的淳美氣息和盎然情味第四段

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)天天命復(fù)奚疑！第四段用形象化的手法表明自己怡然自足于隱居生活，上升到哲理的高度，點(diǎn)出“樂(lè)天知命”的思想。本文的藝術(shù)特色情、景、事、理的渾融語(yǔ)言平淡自然平淡中見(jiàn)哲理主題通過(guò)對(duì)田園生活的贊美，表明他對(duì)仕宦生活的不滿和否定，反映了他安貧樂(lè)道與崇尚自然的高尚情操．