大學(xué)生愛國主義演講稿

大學(xué)生愛國主義演講稿大學(xué)生愛國主義演講稿大學(xué)生愛國主義演講稿V:1.0精細整理，僅供參考大學(xué)生愛國主義演講稿日期：20xx年X月大學(xué)生愛國演講稿2010-06-21愛國演講各位老師，各位同學(xué)，大家晚上好！首先自我介紹一下：我叫xx，來自08級旅游管理一班。我演講的題目是《因為愛國，所以愛國》。問大家一個問題：你們愛國嗎（愛），我知道大家都會說，我愛祖國，相信不管我問誰，誰都會這樣回答，至少不會說：“中華人民共和國是一坨鳥屎！我不愛她”。我們每個人都標榜自己愛國，但是，有誰能夠回答我究竟什么是愛國嗎回答不上來是吧。愛國，顧名思義就是愛一個國家！而國家是由什么組成的呢?zé)o非就是這個國家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土上的具有這個國家國籍人。愛國是一種凝聚力，當冰災(zāi)、當?shù)卣饋砼R時，中國人牢牢地團結(jié)在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛國。伊拉克、阿富汗這樣松散的國家，每個部族只為自己著想而忘了國家的利益，導(dǎo)致領(lǐng)土被無端侵占多年還無動于衷。愛國是一種犧牲，只有當擁有愛國心的人在國家為難的時刻敢于站起來，甚至放棄自己的生命，革命年代、戰(zhàn)爭時代，多少仁人志士不惜為國家，拋頭，灑熱血，這種愛國熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。國家是自己的歸屬，如果不愛自己的國家就相當于貶低自己。一直再說愛國，一直在接受愛國思想教育，可是，大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個可悲的現(xiàn)象愛國整天掛在我們嘴上，但愛國離我們越來越遠，尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛國只是隨便說說，沒有人會當真。在衣食無憂的和平年代，在國家再過們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時候，我們在享受中慢慢淡忘那些愛國熱情。這也是我們中華民族的劣根性：當我們擁有就不再珍惜。于是各種聲音都冒出來了：我為什么要愛國在物欲橫流的今天，在生存競爭日益激烈的今天，我自己都顧不上，還談何愛國我愛國。國家愛我嗎社會上，那么多貪官，他們是國家的治理者尚且不愛國，我們憑什么愛國你是一個物欲橫流的年代，大家都想著自己了，誰還會顧得上愛國有錢人不愛國，憑什么要我們愛國高級知識分子尚且不愛國，憑什么要我們愛國社會上那么多人不愛國活得比我們好，我們?yōu)槭裁磹蹛蹏?。愛國對我有什么好處我愛國，國家愛國嗎就算我愛國，我還是會餓死，還是會凍死，在文革年代還是會批斗死我么究竟為什么要愛國很簡單的一個問題，和簡單的邏輯，因為愛所以愛。愛國是一種本能，是沒有道理的?！把笱b雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國印，長江長城，黃山黃河，在我心中重千斤無論何時無論何地，心中一樣親”。為什么要愛國，就因為我是中國人，就因為我身體里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血！中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家，一個連自己家都不愛的是得不到尊重的，我們的一些去國外留學(xué)的人，去了就不回來了，這四對中國人的臉呢，他們會說：“這些留學(xué)生，一國家觀念都沒有，這些小亡國奴！人家怎么會看得起你呢這很丟臉，是很難為情的一件事！祖國是我們的根，不管我們走到哪里，祖國就是祖國，那份情感是任何東西都代替不了的，（地震華人捐款）國家對我們太重要了，你不到國外不知道“祖國”的重要，一個沒有國家的，國勢很弱的人實在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準入內(nèi)的歷史屈辱。三十萬臺同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回首。中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有希特內(nèi)這個笨蛋，這個自戀狂才戶認為日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的民族，才會感觸那么多換擋的事情來。也沒有韓國或者日本人那臭不要臉。我是中國人我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛我的祖國。“天下興亡，匹夫有責(zé)”。愛國使我們每個人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個同學(xué)都應(yīng)該對生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛和感激之情。國家需要人才，需要建國的棟梁，國家需要每個人的貢獻，國家希望你學(xué)成長大為國效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國家，不是為了自己，只有國家興旺了、強盛了，個人才有前途，才有希望。因為天下興亡使我們每個人的責(zé)任。愛國在不同時代有不同的內(nèi)容。上世紀初的愛國青年，投身于反帝反封建的愛國浪潮中。三、四十年代的愛國青年，是進行抗日救國的斗爭。五十年代的愛國青年，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國?，F(xiàn)代的青年學(xué)生，正處和平年代，祖國又正日益強盛起來，我們該怎樣愛國呢在網(wǎng)絡(luò)上看到太多愛國的激進言論，什么日本去死，踏平日本，中國要東京大屠殺，臺灣去死，往臺灣扔核彈，踏平臺灣。。。。?！钡葻o意義，不可實現(xiàn)的話，來表達自己愛國，只是一種激進愛國，不但不能實現(xiàn)，而且顯得很愚蠢！也不要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股，中國人是有骨氣的，不要丟了漢唐先烈的臉。教育家高震東說：“作為學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，為自己找個飯碗而讀書是多么的卑鄙和渺小，多么無聊和可憐！我們從小就受到這樣一種教育，尤其是，農(nóng)村子弟，你要好好念書，你不好好念書，將來就不能出人頭地，你必須好好努力奮斗，你才有前途，讀書是為了你的幸福，是為了你的前途，我們就是在這樣的教育下長大的，這是最錯誤的教育，這是最糟糕的教育，”如今，我們已經(jīng)讀大學(xué)了。我們還在接受這種教育，讀書就是為了找一份好的工作。我不得不說，湘南學(xué)院的某些教育是最糟糕的教育，我們的同學(xué)也由這種糟糕的教育摧殘著。奮起來吧，同學(xué)們，如果你還找不到人生的目標，如果你還是無所事事。你就太對不起國家了。篇二：2011大學(xué)生愛國主義演講稿2011大學(xué)生愛國主義演講稿愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進步做出更大的貢獻。少年興則國興，小年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團學(xué)干部培訓(xùn)班，通過這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益非淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會，請團組織檢閱。在這次培訓(xùn)中，談了很多問題，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)問藝術(shù)修養(yǎng)，人生目標，人生價值，學(xué)生干部的素質(zhì)。其中我覺得最讓我有所感觸的是當代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個問題，通過這次學(xué)習(xí)，我對這個問題有了更深入的了解。我認為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者來說，提出了新的更高的素質(zhì)要求。作為21世紀建設(shè)人才的當代大學(xué)生，要想不落伍，就得學(xué)會高超的生存、發(fā)展本領(lǐng)，能夠?qū)彆r度勢，與時俱進。有預(yù)見力，能察于未萌，見微知著;有應(yīng)變能力，能隨之應(yīng)變;有創(chuàng)新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們在校大學(xué)生不僅必須具有扎實的基礎(chǔ)與專業(yè)知識，有基本的學(xué)習(xí)能力，能應(yīng)用學(xué)過的知識來分析問題和解決問題，是高層次的復(fù)合型人才;而且必須具有自我調(diào)控能力，能夠適應(yīng)21世紀高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應(yīng)是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地認識世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。認識世界很重要，適應(yīng)世界更重要。不能適應(yīng)世界，就不能達到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。具體來講，我覺得這個時代要求我們當代大學(xué)生的素質(zhì)必須達到下述四個標準：第一、具有堅定的中國特色社會主義信念。中國特色社會主義事業(yè)，必須造就具有中國特色社會主義信念的人。必須把社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場經(jīng)濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結(jié)合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。必須認識到，經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標準隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定?？茖W(xué)、合理的東西永遠不會過時，永遠要堅持。如愛國家、講奉獻、守紀律等永遠不會過時;又紅又專的要求永遠不會過時。目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的盲從造成的。篇三：大學(xué)生愛國演講稿今年我二十歲各位老師同學(xué)們大家好，我是來自太原師范學(xué)院教育系應(yīng)用心理學(xué)的xx。很榮幸站在這個舞臺與大家一起開始我今天的演講--“今年我二十歲”。也許你會疑惑，二十歲和“我愛我的祖國”主題有什么直接聯(lián)系。不知道在場有多少同學(xué)今年也是20歲，同樣出生在這樣的夾縫年代，有人說我們抓住了80文化的尾巴卻給90兇狠地咬住了腳。有人說“我們具備80后90后都有的特點，卻沒有典型。處于兩代人之間，似乎活得更累，找不到自己的歸屬。”我認為說的太過于可憐，誰說我們不典型，誰說我們沒特點二十歲的我們見證了祖國飛速發(fā)展的二十年；二十歲的我們參與了祖國社會逐漸穩(wěn)定的二十年；二十歲的我們更將影響祖國未來騰飛的許多個二十年，今年我們二十歲，二十歲的我們注定不平凡！二十年前的祖國是一個正在前進的國家，看那古老的長城挺起不屈的胸膛，奔騰的長江翻卷晶瑩的浪花，千里草原回蕩深情的馬頭琴聲，拉薩林卡正傳來牧民奔向小康的歡歌笑語?？萍嫉陌l(fā)展，山河的統(tǒng)一，讓二十年的祖國屹立于世界之林。如今的我們已經(jīng)二十歲了，與祖國共同度過飛了二十年的春秋，而那些曾經(jīng)被認為“垮掉的一代”的80后逐漸有了扛起環(huán)保大旗為綠色而戰(zhàn)的呂春明；窮且益堅溫暖了我們的洪戰(zhàn)輝；用愛照亮世界，點燃大山深處希望的徐本禹，不畏強暴用孱弱的身軀捍衛(wèi)著奧運圣火的金晶……那些腳踏實地，也仰望星空；追求唯美世界，也渴望生命高度的80后，展現(xiàn)著自己，張揚著青春。對于那些還年少的90后甚至00后們，人們在驕縱的同時，也習(xí)慣了他們的時尚，激情，理性，創(chuàng)新，展示著生命的無限潛力。但是與此同時正在高等學(xué)府中接受教育即將步入社會的我們，就理所當然的成為了新的討論對象。二十歲的我們在成長中不免接受歷史的教育，但很多時候，過去的那些崢嶸歲月對我們來說就是書上的黑白記憶。殘缺的照片，模糊的影跡，還有那烽火里的一切繾綣美好，都定格在一瞬。于是我們在潛意識里一直拒絕著那些屈辱的歲月，那些淚水與血的歌聲，那些孑然走著的先輩。即使是瞿秋白手中的那束野花；方志敏身上的那份清貧；焦裕祿窗前的那盞油燈；孔繁森雪原上留下的那串腳印，對于我們都僅僅只是模糊而又敬佩的存在。于是二十歲的我們作為一個特殊的符號被人們掛在嘴邊，認為是在歷史中找不到影子，在未來中找不到將來的一輩。有人曾激烈的質(zhì)疑“當各位同學(xué)在校園里散步的時候，當某些同學(xué)還在沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲的時候?？稍脒^，在幾十年前的那些戰(zhàn)爭，那些已然寂寥的戰(zhàn)場和那血染的疆域。而各位是怎樣對待這樣來之不宜的幸福。各位可曾想過，我們是否真的熱愛自己的祖國?！笨吹竭@慷慨激昂的質(zhì)疑，我不禁變得義憤填膺而又困窘，現(xiàn)實的我們已然遠離了曾經(jīng)的血雨腥風(fēng)的日子，結(jié)束了戰(zhàn)火紛飛的歲月。難道也就因此說我們也遠離了愛國主義嗎可是是否有人曾想過，二十歲的我們雖然沒有所謂的刀光劍影的戰(zhàn)場，但是知識的戰(zhàn)爭，技術(shù)的戰(zhàn)爭，人才的戰(zhàn)爭，如今的我們正經(jīng)歷著。或許很多人認為，我們來上大學(xué)的目的是為了過上富足豐盈的生活。我們并不否認，但是并不妨礙我們的愛國。當我們參加工作的時候，我們已經(jīng)成為了一名為了祖國的經(jīng)濟建設(shè)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士。我們的知識就是我們戰(zhàn)斗的武器。我們也在以我們自己的方式捍衛(wèi)這自己的祖國。把真心獻給祖國，盡一份赤子之情；把智慧獻給祖國，和成功攜手而行；把青春獻給祖國，獲得生命的永恒！弘揚愛國情，樹立報國心，我們用生命和熱血譜寫一曲曲屬于我們的愛黨愛國的贊歌！因為未來是我們的，未來的國家需要我們來建設(shè)。在座的各位同齡人，我們都是二十歲，我們應(yīng)該明白，作為一名學(xué)生，我們就是未來強大祖國的建設(shè)者，總有一天，前輩們會把他們手中的接力棒滿懷憧憬地遞給我們，我們要有能力去接受這份艱巨而光榮的任務(wù)。咱們之所以在這校園里，一個高尚的理由就是為了祖國，為了祖國的繁榮。為了祖國可以在世界舞臺上立于不敗之地呀。最后請允許我再引用那句話：少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界！雖然今天的我們不需要經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，不需要擔心國土的淪陷，但是，我們依舊有責(zé)任，有義務(wù)，接過前輩的接力棒，為祖國的建設(shè)出一份自己的力量，同學(xué)們，為了祖國美好的明天，努力吧！因為咱們二十歲，因為咱們還能與祖國一同在未來更多的二十年一同成長！篇四：大學(xué)生愛國主義的演講稿大學(xué)生愛國主義的演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師、同學(xué)們：大家好！今天我給大家演講的題目是：理想托起新世紀的大學(xué)生。據(jù)調(diào)查可知，現(xiàn)在的大學(xué)生都比較的現(xiàn)實，都想實現(xiàn)我們自身的價值，因為我們都有自己心中的夢，心中的理想。年少時的雄心壯志對未來美好的憧憬，在心中從來就沒有殞滅過，而是一直在努力的奮斗著，心血與汗水換來金秋的收獲，而這一切僅是一個開始，一個雄渾瑰麗樂章的序曲。我們的生日是生命的起點，小溪流是大海的起點，種子是希望的起點，沙礫是高塔的起點，一日是一年的起點，生命的原野和人生的旅途中的起點無處不在，一個人找好了起點就等于找準了成功的方向?，F(xiàn)實又仿佛總是殘酷、無情的，理想與現(xiàn)實的差距，有時使我們倍感到失落。記得曾有位作家在他的文章中這樣寫道：小時候，當有人問我的理想是什么的時候，我總是豪氣沖天的回答：“我長大要當一名科學(xué)家?！睍r隔20年，如果再有人問我的理想，我會很平靜地說：“做一名編輯?！蔽遗宸倚r候的勇氣，也佩服我現(xiàn)在的清醒，畢竟這中間橫隔了20年，理想也完成了它從幻想到現(xiàn)實的漫長歷程，不再遙不可及，卻是伸手可觸的事。做為一個有知識、有頭腦的大學(xué)生，我們應(yīng)該而且能夠做出自己明智的選擇，那就是面對現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，真真正正地樹立自己正確的奮斗目標。當然理想應(yīng)該是切合實際的，是我們通過努力可以實現(xiàn)的。我突然想起一個故事。這個故事是1943年宋美齡在美國國會上發(fā)表演講時所引用的，故事是這樣的：兩千年前，在衡山磨鏡臺近旁有一座古老的佛寺。一名年輕的和尚來此修行，他整天盤腿坐禪，雙手合十，口中喃喃念道：“阿彌陀佛，阿彌陀佛?！彼罘鹛?，日復(fù)一日，因為他的理想就是成佛。寺里的主持于是也跟著拿一塊磚去磨一塊石頭，時時刻刻地磨，一天又一天地磨，小和尚有時抬眼瞧瞧老和尚在做什么。主持只是一個勁地拿磚磨石。終有一天，小和尚忍不住問大師：“大師，你每天拿這塊磚磨石頭，到底是為什么”主持回答道：“我要用這塊磚做鏡子?！毙『蜕姓f：“可磚是做不成鏡子的呀?！敝鞒治⑽⒁恍?，道：“就像你這樣成天光念佛號，也是成不了佛的?！边@個充滿禪意的東方古老故事，給了我們什么what我相信今天在場的每位同學(xué)都會明白，我們要有理想，但也應(yīng)將我們的理想付之于行動，讓實際行動來落實我們的理想，那樣我們才會和著青春的節(jié)拍，搖著青春的櫓槳，喊著青春的號子，沐浴著青春的朝陽，帶著心中編織的夢，把握機遇，帶著自信和笑容上路，永遠不要等。我們有幸生活在大學(xué)這座象牙塔中，外面的人想要進來，里面的人想要出去，但從整個社會著眼，大學(xué)仍是充滿神秘的精神樂園。不如今天在座的每位同學(xué)都試一下，把我們的理想比作一條以現(xiàn)在為起點的射線，然后把它截成若干段，把那個遙不可及的理想當作近期用我們雙腳就可以走到的端點，然后再截，再走，再走，再截，終有一天，我們身后深深淺淺的腳印就會成為我們?nèi)松w躍的臺階。我們新世紀的大學(xué)生應(yīng)該堅信自己不會一無