13.1 讀書：目的和前提（學(xué)案）-高中語文人教統(tǒng)編版必修上冊

第六單元13.1讀書：目的和前提學(xué)案學(xué)習(xí)目標.理清文章結(jié)構(gòu)層次，了解層進式的論證結(jié)構(gòu)，掌握文章嚴謹?shù)倪壿嬳樞颉?理解并闡釋文中的主要內(nèi)容，學(xué)會篩選并整合信息。.領(lǐng)會作者的思想觀點，明確閱讀經(jīng)典對一個人獲得教養(yǎng)的意義。教學(xué)重難點重點：了解層進式的論證結(jié)構(gòu)。難點：體會讀書的意義。學(xué)習(xí)過程一、預(yù)習(xí)新課文章講述的是讀書的目的和前提，讀書的目的是獲得教養(yǎng)，讀書的前提是愛的閱讀，敬重知識，心的教養(yǎng)。本文主要贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，完善自我修養(yǎng)。二、導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)知識（一）歷史背景：1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭無疑是毀滅人性的。這使得黑塞深深地陷入了對人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)兩個方面來探索人性，通過讀書提高修養(yǎng)，達到心靈和個性的自我完善，因此他寫下了一系列探討人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。在文中作者認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們要用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認識社會、完善自我修養(yǎng)。（二）作者簡介:赫爾曼?黑塞（HesseHermann,1877-1962）,德國作家，詩人。原籍德國，1923年人瑞士籍，以后長期在瑞士隱居鄉(xiāng)間。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽，比較重要的有：馮泰納獎、諾貝爾獎、歌德獎。1946年獲諾貝爾文學(xué)獎。1962年于瑞士家中去世，亨年85歲。愛好音樂與繪畫。代表作品：《彼得?卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》。三、總體感知本文分為三部分：第一部分：（1-2）讀書的目的：獲得真正的修養(yǎng)。第二部分：（3-7）讀書的前提：以個人的閱讀興趣為前提，同時還必須要以個性或人格作為前提。第三部分：（8）針對現(xiàn)實，提出讀書建議。四、學(xué)習(xí)課文.黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的，“具體目的”指什么？這句話的含意是什么？“具體目的”指通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。這句話的含意是：真正的修養(yǎng)是為了自我完善，并不是只為提高某種本領(lǐng)和能力，只有不斷提高修養(yǎng)才能達到人生的最高境界。.怎樣理解“因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時又是激勵，隨處都可到達終點卻又從不停歇，永遠都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來”這兩句話？作者運用比喻的手法，以“體育”為喻，把抽象的道理闡述得很形象，指出真正的修養(yǎng)呈現(xiàn)形式是“永遠都在半道上”，也就是說，它是一種努力的過程，是動態(tài)呈現(xiàn)的?！凹仁峭瓿赏瑫r又是激勵”是說完成了一個目標，又有下一個目標，上一個目標是對完成下一個目標的激勵。.黑塞所說的“世界文學(xué)”是什么概念？黑塞認為獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一是“研讀世界文學(xué)”，他在具體解說的時候，認為是“逐漸地熟悉掌握各國作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗和理想的巨大財富”，這里特別指出是“作家和思想家”。人的求學(xué)之路無止境，所以要集中心智，研讀偉大人物的思想經(jīng)驗和理想。.第2段中說研讀世界文學(xué)是獲得教養(yǎng)的重要途徑，那么應(yīng)該怎樣讀世界文學(xué)？讀世界文學(xué)不在于多讀和多知道，而在于“自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉浸其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系”。.“讀書絕不是要使我們‘散心消遣'，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義J這一長句運用了怎樣的論證方法？強調(diào)了什么內(nèi)容？運用了正反對比的論證方法，指出讀書的重大意義。在論述讀書的必要性時,再次強調(diào)讀書是為了完善自我，為了使人生充實、高尚、有意義，不是“散心消遣”，也不是“虛假的慰藉”。.第8段中“自己的價值”“杰作的真正價值”分別指什么？如何理解二者關(guān)系？“自己的價值”就是閱讀杰作的態(tài)度?！敖茏鞯恼嬲齼r值”就是指杰作的偉大之處。在讀書時只有端正閱讀杰作的態(tài)度，花力氣，下功夫，才會發(fā)現(xiàn)杰作的偉大之處。.作者認為真正的修養(yǎng)“目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)”，對此，我們?nèi)绾卫斫?？另外，作者認為閱讀不在于數(shù)量，說“有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人“，那么，作者倡導(dǎo)的是怎樣的一種讀書觀？為什么通過讀書獲取教養(yǎng)要和“個性”“人格”聯(lián)系在一起？黑塞認為“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的力，又說教養(yǎng)就是對“精神和心靈完善的追求”。他認為真正的修養(yǎng)不應(yīng)當追求功利，而是為了“精神和心靈的自我完善“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講，本領(lǐng)和能力固然重要，但是畢竟只是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。作者認為讀書是為了“心的教養(yǎng)”，他倡導(dǎo)的是“愛的閱讀''和有效的閱讀。善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得。作者認為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。他所說的“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提”，通俗地說，就是讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性追求。如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。電自我檢測閱讀下面的語段，回答廣4題。世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之當今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促，太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光?？烧齑谶@些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣，下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。1.第1段文字闡述的中心是（）A.世界文學(xué)是向每一位有志者敞開的。B.獲得教養(yǎng)不一定要讀很多書。C.獲得教養(yǎng)必須要以個性和人格作為前提。D.讀書要仔細咀嚼，不要畫囹吞棗。.作者倡導(dǎo)怎樣的讀書觀？試分條概括。.“不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書J怎樣理解這幾句話的意思？.最后一段，作者為什么認為讀書必須讀杰作，而不應(yīng)只讀報紙和流行文學(xué)？（聯(lián)系全文回答）答案及解析:.答案：C解析：C項，文中提到“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格J.答案：①讀書不在于數(shù)量，重要的是要以個性或人格為前提（或：要敬重知識，注重愛的閱讀）；②從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀；③必須花力氣，下功夫讀杰作。解析：從文段中尋找作者關(guān)于讀書的觀點。觀點句一般在文段的開頭或結(jié)尾?？筛鶕?jù)文意用自己的話進行概括。.答案：讀書可能會擠占我們生活中很多寶貴的時間，但真正的生活離不開書。解析：理解句子的意思要結(jié)合