(通用版)高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)穿透專(zhuān)題12文學(xué)類(lèi)文本閱讀散文分析綜合（含解析）

PAGEPAGE17專(zhuān)題12文學(xué)類(lèi)文本閱讀散文分析綜合【考點(diǎn)穿透】“分析綜合”是高考散文閱讀的必考內(nèi)容。分析綜合是在閱讀中把整體分解為部分和把部分重新結(jié)合為整體的過(guò)程和方法。分析是把事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面、屬性，分別加以研究。是認(rèn)識(shí)事物整體的必要階段。綜合是把事物各個(gè)部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體，以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。分析與綜合是互相滲透和轉(zhuǎn)化的，在分析基礎(chǔ)上綜合，在綜合指導(dǎo)下分析。分析與綜合，循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。一切論斷（試題答案）都是分析與綜合的結(jié)果。分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。是高考文學(xué)作品閱讀的重要考點(diǎn)之一。作品結(jié)構(gòu)主要指作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)、整體構(gòu)思、貫穿線(xiàn)索、過(guò)度照應(yīng)，以及各個(gè)部分、各個(gè)方面之間的關(guān)聯(lián)?！白髌返闹黝}”就是一篇文章的中心思想。概括作品的主題是在閱讀理解基礎(chǔ)上對(duì)作品進(jìn)行進(jìn)一步的分析整理，弄清作品的中心意思，并用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概述出來(lái)，這是一個(gè)信息提煉及綜合表達(dá)的過(guò)程。高考通過(guò)考查對(duì)作品主題的概括，從而考查學(xué)生整體閱讀的能力。分析散文體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法，包含兩個(gè)小考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征；分析作品主要表現(xiàn)手法。散文的基本特征是形散而神不散?！靶紊ⅰ敝饕钦f(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制。散文的表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫(xiě)人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線(xiàn)索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體。一、分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題

（一）分析作品結(jié)構(gòu)1.整體感知是把握結(jié)構(gòu)的第一步。接到一篇就要按部就班地去讀。邊讀邊給每個(gè)自然小節(jié)標(biāo)上序號(hào)，已備下面做題之用。

2.圈點(diǎn)勾畫(huà)中心句、過(guò)渡句。在閱讀過(guò)程中要特別關(guān)注文章的開(kāi)頭、結(jié)尾，每一段的起始句、收束句，這些地方往往被作者安排上中心句，以起到總領(lǐng)或收束內(nèi)容的作用。

3．總結(jié)每自然段的段意。在找出中心句后，分析綜合一個(gè)自然段表達(dá)的意思，給每一個(gè)段來(lái)一個(gè)總結(jié)，用一句話(huà)簡(jiǎn)明扼要地概括出本段的段意。

4．重視具有前后銜接、勾連、照應(yīng)作用的語(yǔ)言標(biāo)志;重視有區(qū)分層次作用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。語(yǔ)言標(biāo)志，指那些表現(xiàn)或暗示作者思維進(jìn)程或文章結(jié)構(gòu)層次關(guān)系的標(biāo)志性詞語(yǔ)。臂如“首先”“其次”“第一”“第二”之類(lèi)的表示順序的詞語(yǔ)。還有“一方面”“另一方面”之類(lèi)的范圍詞。同時(shí)還要注意分號(hào)、冒號(hào)、句號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用。在找出標(biāo)志性的詞語(yǔ)、句子后，結(jié)合每個(gè)段落的段意，把相同相近意思的段落合并，即所謂合并同類(lèi)項(xiàng)。

5．要高度重視段與段之間的銜接，尤其要重視段落的起始句與上文的聯(lián)系。對(duì)于重疊詞語(yǔ)、重復(fù)詞亦應(yīng)重視。

(二)概括作品主題概括作品主題考查的是對(duì)具體內(nèi)容的概括能力。文章的主題包含兩個(gè)方面，一是文章內(nèi)容的高度概括，二是作者的思想觀(guān)點(diǎn)和寫(xiě)作意圖。分析歸納中心思想必須對(duì)全文有整體把握，掌握整體和部分的關(guān)系，再結(jié)合作者的寫(xiě)作意圖，抓住本質(zhì)進(jìn)行概括，不能以偏概全。常見(jiàn)考題方式:根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)標(biāo)題有何含義；綜觀(guān)全文，如何理解文句語(yǔ)段；聯(lián)系全文，概括本文主旨(表達(dá)了怎樣的思想感情。1.解讀題目法。很多題目直接點(diǎn)明了主旨，是文章中心思想最精煉的概括。即使有的題目沒(méi)有點(diǎn)明題旨，也往往是與中心意思有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是最佳的思考切入點(diǎn)。

2.分析首尾法。很多文章的首尾往往提示或暗含中心意思，所以一定要對(duì)首尾的語(yǔ)句進(jìn)行重點(diǎn)品悟，這樣往往有助于理解文章的主旨。3.分析議論抒情語(yǔ)句法。散文中的議論抒情語(yǔ)句（還有主旨句，過(guò)渡句），往往直接反映了作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，抓住了這些語(yǔ)句，就抓住了作品主旨。4.聯(lián)系背景法。有不少文章，只有了解它產(chǎn)生的背景，才有可能深切地理解內(nèi)容的由來(lái)和作者的意圖，準(zhǔn)確地概括出它的中心思想。除了對(duì)作者和作品的寫(xiě)作年代予以關(guān)注外，還要特別注意在文后出現(xiàn)的注釋等說(shuō)明性文字。5.找到中心句和關(guān)鍵詞。找到文中的中心句和暗示主題的提示語(yǔ)、關(guān)鍵詞語(yǔ),從中概括文章主題；從所選的材料中概括,材料是為文章中心服務(wù)的；我們可以看文章所選的材料表達(dá)了作者什么樣的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度。二、分析作品體裁的基本特征

關(guān)于體裁的基本特征，高考語(yǔ)文文學(xué)類(lèi)文本閱讀歷年來(lái)主要考查小說(shuō)和散文，對(duì)戲劇和詩(shī)歌考查得不多。因此，下面只就小說(shuō)和散文作一講解。關(guān)于表現(xiàn)手法，縱觀(guān)近幾年的高考語(yǔ)文試題，我們不難看出對(duì)表現(xiàn)手法的考查主要是對(duì)表現(xiàn)手法的辨認(rèn)和賞析。主要題型有：分析作品是如何體現(xiàn)該文體的某一特征的。作品或作品某一部分運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？收到怎樣的效果？判斷對(duì)作品表現(xiàn)手法的分析是否正確。

高考語(yǔ)文試題主要選取以下三種散文：（1）敘事散文：以寫(xiě)人記事為主，其突出特色是對(duì)人和事物進(jìn)行具體描繪和敘述，表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，帶有濃厚的抒情成分。文章側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過(guò)程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素。（2）寫(xiě)景散文：以描繪景物為主，在描寫(xiě)景物的同時(shí)抒發(fā)感情，采用的方式或是借景抒情，或是寓情于景。寫(xiě)景散文一般以空間的轉(zhuǎn)換為順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀(guān)察點(diǎn)的變化交代得清清楚楚。（3）抒情散文：注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情。這類(lèi)散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但沒(méi)有貫串全篇的情節(jié);強(qiáng)烈的抒情性為其突出的特點(diǎn)。

三、分析作品的主要表現(xiàn)手法

1.抑揚(yáng)結(jié)合。這兩種表現(xiàn)手法結(jié)合在一起，可以收到特殊的表達(dá)效果。有時(shí)候，為了對(duì)事物進(jìn)行褒揚(yáng)，往往先進(jìn)行貶抑，以形成鮮明的對(duì)照;有時(shí)候，則是為了貶抑表現(xiàn)對(duì)象而先進(jìn)行褒揚(yáng)，形成前后的強(qiáng)烈反差。

2.點(diǎn)面結(jié)合?！包c(diǎn)”，就是對(duì)某一個(gè)具體的對(duì)象進(jìn)行描寫(xiě)，從而使文學(xué)作品內(nèi)容具體，有血有肉;“面”，就是作較為全面的情況概述，從而使文學(xué)作品具有普遍意義，主題深化。點(diǎn)面結(jié)合可以使文學(xué)作品既具體又有概括性。

3.動(dòng)靜結(jié)合?！皠?dòng)”，就是對(duì)事物的動(dòng)作形態(tài)進(jìn)行描繪;“靜”，就是對(duì)事物的靜止?fàn)顟B(tài)進(jìn)行描繪。文學(xué)作品中可以運(yùn)用對(duì)比、反襯等手法，以動(dòng)寫(xiě)靜，或以靜寫(xiě)動(dòng)，從而深刻地顯示人物的思想感情與行為動(dòng)作，使人物形象更有魅力;使情節(jié)波瀾起伏，更加引人入勝。

4.情景交融。（1）觸景生情，是指在文學(xué)寫(xiě)作中，自然景物和它的變化，觸發(fā)了作者的聯(lián)想，引起和觸動(dòng)了作者內(nèi)在的思想感情。（2）借景抒情，是指作者通過(guò)對(duì)自然景物和生活場(chǎng)景的描繪來(lái)抒發(fā)人物或作者自己的主觀(guān)感情。（3）寄情于景，指作者在寫(xiě)作中，帶著由人物或作者自己的遭遇或處境而產(chǎn)生的強(qiáng)烈感情（如歡樂(lè)、悲哀、苦悶、彷徨等），去觀(guān)察和描寫(xiě)客觀(guān)的自然景物，并自覺(jué)或不自覺(jué)地把這種主觀(guān)感情熔鑄到客觀(guān)景物的描寫(xiě)之中，以客觀(guān)之景來(lái)寄托主觀(guān)之情。（4）狀物抒情，指在文學(xué)寫(xiě)作中，作者通過(guò)對(duì)自然風(fēng)物的特點(diǎn)的細(xì)致描繪，抒發(fā)人物或作者自己強(qiáng)烈的感受和真摯的感情。

5.襯托對(duì)比。（1）襯托，就是利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某一事物。（2）對(duì)比，就是把兩種對(duì)立的人物、事物或同一人物、事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對(duì)照比較，起到強(qiáng)調(diào)突出的作用。襯托一般是以次襯主，而對(duì)比一般是正反對(duì)照，無(wú)主次之別。

6.伏筆照應(yīng)。（1）伏筆，是指在作品中對(duì)以后將要出現(xiàn)的人物或發(fā)生的事件所作的暗示。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用伏筆，可以使人物的出現(xiàn)或事件的發(fā)生顯得自然而又合理。（2）照應(yīng)，是指作品中對(duì)前面所寫(xiě)的內(nèi)容作出必要的回應(yīng)。恰當(dāng)?shù)厥褂谜諔?yīng)，能使作品的結(jié)構(gòu)顯得緊湊而又嚴(yán)密;能幫助讀者了解作品的脈絡(luò)和文章各層次之間的內(nèi)在聯(lián)系。

7.白描工筆。（1）白描，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動(dòng)的形象。（2）工筆，是指對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行濃墨重彩的描繪渲染，以突出其特點(diǎn)。

8.鋪墊懸念。（1）鋪墊，就是在主要人物出場(chǎng)或主要事件發(fā)生或高潮到來(lái)之前，所作的環(huán)境、情緒、氣氛等的描寫(xiě)，從而收到“呼之欲出”“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的藝術(shù)效果。（2）懸念是指文學(xué)作品在情節(jié)進(jìn)展的關(guān)鍵處，有意制造一些激發(fā)讀者興趣和緊張心情的未知數(shù)或細(xì)節(jié)，而將詳情放在后面交代。

9.正面?zhèn)让妗＃?）正面，指直接描寫(xiě)，就是對(duì)作品中的人物、事件、環(huán)境作具體生動(dòng)而形象的描摹和刻畫(huà)，亦即“實(shí)寫(xiě)”。（2）側(cè)面，指間接描寫(xiě)，指通過(guò)描寫(xiě)對(duì)象周?chē)娜?、事、景物?lái)反映、襯托被描寫(xiě)的主要對(duì)象，亦即“虛寫(xiě)”。

10.卒章顯志。是指在文學(xué)作品的篇末才點(diǎn)出作品主題的一種寫(xiě)法。“卒章顯志”手法的運(yùn)用，對(duì)作品能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

11.承上啟下。指作者為了使作品行文流暢，特意在作品中運(yùn)用一些既能緊承上文文意，又能啟示下文內(nèi)容的過(guò)渡語(yǔ)句或段落的方法。

12.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。運(yùn)用這種手法，作者在作品的開(kāi)頭往往不考慮使用什么特殊的技巧，下筆即點(diǎn)出描寫(xiě)對(duì)象或表現(xiàn)主題，使文章主旨顯得明白清楚。

【真題導(dǎo)航】一、（2019年高考天津卷）閱讀下面的文章，完成16～19題。薩麗娃姐姐的春天艾平薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬(wàn)年的大水晶，解析了太陽(yáng)的光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，明亮，寒冷，空曠，漫長(zhǎng)。呼倫貝爾草原不知“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”、“煙花三月下?lián)P州”為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一年只有不足一百天的無(wú)霜期，春、夏、秋三個(gè)季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動(dòng)員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開(kāi)花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。你若細(xì)看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類(lèi)開(kāi)得弱小、開(kāi)得簡(jiǎn)單;那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類(lèi)，更是生得低矮碩壯，因?yàn)樗鼈儧](méi)有時(shí)間拔高，必須快快成熟。乍暖還寒，草色遙看近卻無(wú)，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜南風(fēng)，醒來(lái)時(shí)百草猛然長(zhǎng)高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動(dòng)在陽(yáng)光下，泛起綢緞般的華麗。花朵們忙了一夜，終于捯飭一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，歡喜得忘乎所以，浪漫地比照遠(yuǎn)方的場(chǎng)景，直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗(yàn)，因此不懂，草原的春天是一場(chǎng)望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永遠(yuǎn)是結(jié)尾的那一瞬。薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見(jiàn)老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來(lái)，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響;她看見(jiàn)太陽(yáng)的手指伸過(guò)來(lái)，輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā)，落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上，老祖母汗水淋漓的臉頰，布滿(mǎn)了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個(gè)接一個(gè)降生在冰碴密布的草地上，然后它們站起來(lái)，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩……咩……”嚷著饑餓。百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽(yáng)的地方接羔，一輩輩把長(zhǎng)生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長(zhǎng)生天不是傳說(shuō)之中的老天爺，是萬(wàn)物生存的法則，是必須敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長(zhǎng)出來(lái)，它們開(kāi)始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風(fēng)沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復(fù)始，生生不息。老祖母的腰是在春天累彎腰的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的。“陶愛(ài)格……陶愛(ài)格……你的孩子在哭泣，你這當(dāng)母親給它吃奶吧……”老祖母的勸奶歌升起來(lái)，回響環(huán)繞，哀婉之中，蒼穹附以和聲，母體般的溫暖籠罩草原，萬(wàn)物生靈的母性開(kāi)始蘇醒。母羊含淚站起身來(lái)，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲，潔白的云朵在陽(yáng)光里打滾兒，然后撒開(kāi)四蹄奔跑，進(jìn)入季節(jié)的深處。每年十月之后，老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群，母羊懷胎六個(gè)月，到次年四月或者五月分娩，完成一個(gè)春天的輪回。那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過(guò)一個(gè)夏天的青草，骨頭還未堅(jiān)硬，脂肪仍然豆腐般多汁，頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù)，為了它們暖和，半夜起來(lái)給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說(shuō)，好像羔子是你的親孫女。后來(lái)薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開(kāi)了家。因?yàn)槌抢锏呐瘹夂蜔崴?，因?yàn)槌抢锏钠梁蜁r(shí)尚，城里的樓房雖然很舒適，可那是租來(lái)的，不是家;薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開(kāi)嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺(jué)得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會(huì)說(shuō)話(huà)，一天天在她耳邊說(shuō)個(gè)不停，只是那些古老的話(huà)，就像飛來(lái)飛去的鳥(niǎo)，有點(diǎn)聽(tīng)不懂，想留也留不下。薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。枕著幽幽的草香，她看見(jiàn)了逝去已久的老祖母，聽(tīng)清了老祖母在她耳邊說(shuō)的話(huà)———河冰不開(kāi)，天鵝不來(lái);駿馬繞不過(guò)暴風(fēng)雪，大雁甩不掉自己的影子……冬長(zhǎng)夏短，誰(shuí)也逆不過(guò)長(zhǎng)生天的規(guī)矩……薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手是潔白細(xì)致的;薩麗娃姐姐輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi)，這雙手浸染上羊水和血液，開(kāi)始在寒風(fēng)中皴裂，慢慢地，長(zhǎng)生天的懷抱里回來(lái)了一個(gè)順其自然勞作的人;當(dāng)這雙手終于被牛奶和油脂潤(rùn)透，不再畏懼風(fēng)霜雨雪的時(shí)候，薩麗娃姐姐的牧場(chǎng)已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，她出售的羊，是實(shí)實(shí)在在吃過(guò)三次夏牧草、長(zhǎng)了六個(gè)牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞養(yǎng)最有品質(zhì)的羊。人們看見(jiàn)她家的牧場(chǎng)上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打草機(jī)，看到她家草場(chǎng)的高坡上安裝著一排排太陽(yáng)能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動(dòng)在草原上，人們傳說(shuō)著她那些有品質(zhì)的羊賣(mài)出了好價(jià)錢(qián)。當(dāng)家家戶(hù)戶(hù)都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來(lái)。春天依然晚晚地來(lái)，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來(lái)的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。是的，薩麗娃姐姐懂得這一點(diǎn)，在這個(gè)古老而嶄新的時(shí)代里成為聰明智慧的人。薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。(選自2016年4月1日《文匯報(bào)》，有刪改）16.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.“草原的春天”貫穿全文，把呼倫貝爾大草原獨(dú)特的風(fēng)光和薩麗娃姐姐的故事有機(jī)串連，是全文的線(xiàn)索。B.呼倫貝爾草原春天短暫，氣候寒冷，條件艱苦，因此薩麗娃姐姐去了城里，這說(shuō)明她對(duì)草原的情感與老祖母截然不同。C.薩麗娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聰明智慧，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，把草原的花期提前到二月。D.作者在記敘薩麗娃姐姐艱苦創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)其他牧民走上致富之路的同時(shí)，贊美了新時(shí)代給草原帶來(lái)的新面貌、新氣象、新希望。E.作者運(yùn)用多種修辭手法，生動(dòng)描摹了大草原上生生不息的物與人；引用民歌民諺為文章增添了濃郁的民族風(fēng)情。【答案】BC【解析】本題考查考生分析綜合的能力。B項(xiàng)“這說(shuō)明她對(duì)草原的感情與老祖母截然不同”理解錯(cuò)誤，根據(jù)后文“薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開(kāi)嗓子變成蒙古包前奔流的河”以及最后“薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)”，可知她同老祖母一樣對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)草原有著深厚的、割舍不斷的感情。C項(xiàng)，“把草原的花期提前到二月”錯(cuò)誤，原文“當(dāng)家家戶(hù)戶(hù)都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來(lái)”，不是“花期”，也不是“提前到二月”，而是讓草原的春天從不正常的二月回到了正常的情況。二、（2017年全國(guó)新課Ⅱ標(biāo)卷）閱讀下面的文字，完成4～6題。窗子以外林徽因 話(huà)從哪里說(shuō)起？等到你要說(shuō)話(huà)，什么話(huà)都是那樣渺茫地找不到個(gè)源頭。 此刻，就在我眼簾底下坐著，是四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影：一個(gè)頭上包著黯黑的白布，兩個(gè)褪色的藍(lán)布，又一個(gè)光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡(jiǎn)單的東西：一個(gè)是白木棒，一個(gè)籃子，那兩個(gè)在樹(shù)蔭底下我看不清楚。無(wú)疑地他們已經(jīng)走了許多路，再過(guò)一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風(fēng)，襲到我官覺(jué)上來(lái)，模糊中還有幾段山西梆子的聲調(diào)，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。 永遠(yuǎn)是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！學(xué)科&網(wǎng) 所有的活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過(guò)是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地，多少區(qū)域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進(jìn)你的眼簾，那是多少生命日夜在活動(dòng)著的所在；每一根青的什么麥?zhǔn)?，都有人流過(guò)汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張！可是你則并不一定能看見(jiàn)，因?yàn)槟撬械闹苷?，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。 在家里罷，你坐在書(shū)房里，窗子以外的景物本就有限。那里兩樹(shù)馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出瘋權(quán)的一大枝；海棠因?yàn)槿狈﹃?yáng)光，每年只開(kāi)個(gè)兩三朵——葉子上滿(mǎn)是蟲(chóng)蟻吃的創(chuàng)痕，還卷著一點(diǎn)焦黃的邊；廊子幽秀地開(kāi)著扇子式，六邊形的格子窗，透過(guò)外院的日光，外院的雜音。什么送煤的來(lái)了，偶然你看到一個(gè)兩個(gè)被煤炭染成黔黑的臉；什么米送到了，一個(gè)人掮著一大口袋在背上，慢慢踱過(guò)屏門(mén)；還有自來(lái)水，電燈、電話(huà)公司來(lái)收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車(chē)；更有時(shí)廚子來(lái)個(gè)朋友了，滿(mǎn)臉的笑容，“好呀，好呀，”地走進(jìn)門(mén)房；什么趙媽的丈夫來(lái)拿錢(qián)了，那是每月一號(hào)一點(diǎn)都不差的，早來(lái)了你就聽(tīng)到兩個(gè)人唧唧噥噥爭(zhēng)吵的聲浪。那里不是沒(méi)有顏色、聲音、生的一切活動(dòng)，只是他們和你總隔個(gè)窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的！ 你氣悶了，把筆一擱說(shuō)，這叫做什么生活！檢點(diǎn)行裝說(shuō)，走了，走了，這沉悶沒(méi)有生氣的生活，實(shí)在受不了，我要換個(gè)樣子過(guò)活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點(diǎn)內(nèi)地純樸的人情風(fēng)俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個(gè)月六禮拜也是值得的。 沒(méi)想到不管你走到那里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以?xún)?nèi)的。不錯(cuò)，許多時(shí)髦的學(xué)者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學(xué)的眼鏡，偶然走到哪里一個(gè)陌生的地方瞭望，但那無(wú)形中的窗子是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰(shuí)不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以?xún)?nèi)的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票；一到一個(gè)地方，你有的是一個(gè)提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗！隱隱約約你看到一些顏色，聽(tīng)到一些聲音，如果你私下滿(mǎn)足了，那也沒(méi)有什么，只是千萬(wàn)別高興起說(shuō)什么接觸了，認(rèn)識(shí)了若干事物人情，天知道那是罪過(guò)?。ㄓ袆h改）4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第二段描寫(xiě)窗外四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影，筆觸細(xì)致，表露出觀(guān)看者對(duì)他們的陌生與好奇，并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感嘆。B.既然所有活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，永遠(yuǎn)都只在窗子之外，那么通過(guò)健康的旅行，領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會(huì)獲得深刻的認(rèn)識(shí)。C.本文寫(xiě)“時(shí)髦的學(xué)者”架上“科學(xué)的眼鏡”，到陌生的地方“瞭望”，是以調(diào)侃的方式來(lái)譏刺他們的“考察”不過(guò)是浮光掠影罷了。D.開(kāi)頭的“話(huà)從哪里說(shuō)起”一句看似多余而突兀，但讀完全文之后，就會(huì)明白作者正是從那種渺茫之感開(kāi)始梳理自己思路的?！敬鸢浮緽【解析】本題考查考生分析綜合與鑒賞評(píng)價(jià)的能力。A項(xiàng)的考查范圍在文章第二段，是對(duì)這段描寫(xiě)四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影的作用的分析鑒賞，表述正確。B項(xiàng)的考查范圍在文章最后一段，“通過(guò)健康的旅行，領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會(huì)獲得深刻的認(rèn)識(shí)”不對(duì)，與文章內(nèi)容不符，原文中結(jié)尾說(shuō)“沒(méi)想到不管你走到那里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以?xún)?nèi)的?！薄八吹降亩喟雱t仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗……只是千萬(wàn)別高興起說(shuō)什么接觸了，認(rèn)識(shí)了若干事物人情，天知道那是罪過(guò)！”C項(xiàng)的考查范圍在文章最后一段，從文章的內(nèi)容看，表述正確。D項(xiàng)的考查范圍在文章的第一段乃至全篇，從文章的內(nèi)容看，表述正確。三、（2019年高考北京卷）閱讀下面的作品，完成17～21題。北京的“大”與“深”以外地人前后居京近二十年，感觸最深的，是北京的大。每次出差回來(lái)，無(wú)論出北京站奔長(zhǎng)安街，還是乘車(chē)過(guò)機(jī)場(chǎng)路，都會(huì)頓覺(jué)呼吸順暢?！绊槙场北緫?yīng)是空間印象，卻由復(fù)雜的文化感受作了底子。日本鶴見(jiàn)祐輔有一篇《北京的魅力》，其中說(shuō)，若是旅行者于“看過(guò)雄渾的都市和皇城之后”，去“凝視那生息于此的幾百萬(wàn)北京人的生活與感情”，會(huì)由中國(guó)人的生活之中，發(fā)現(xiàn)“日本人所難以企及的‘大’和‘深’在”。外國(guó)觀(guān)光客如何感覺(jué)北京姑置不論，來(lái)自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史知識(shí)的本國(guó)旅游者，他們所感到的北京的大，多少應(yīng)當(dāng)由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來(lái)。初進(jìn)北京，你會(huì)覺(jué)得馬路廣場(chǎng)無(wú)不大，甚至感到過(guò)于空闊，大而無(wú)當(dāng)，大得近于浪費(fèi)。由天安門(mén)下穿過(guò)故宮，則像是走過(guò)了極長(zhǎng)的一段歷史。于是你又由“大”中感到了“深”。久住北京，已習(xí)慣于其闊大，所感的大，也漸漸地偏于“內(nèi)在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街頭見(jiàn)老人提鳥(niǎo)籠，竟有點(diǎn)神思恍惚，因這種情景像是只宜在北京見(jiàn)到。無(wú)論世事有怎樣的變幻，護(hù)城河邊，元大都的土城一帶，大小公園里，以至鬧市區(qū)馬路邊人行道上，都會(huì)有老人提著鳥(niǎo)籠悠悠然而過(guò)，并無(wú)寂寞之色，倒是常有自得其樂(lè)的安詳寧?kù)o。老派北京人即以這安詳寧?kù)o的神情風(fēng)度，與北京的“大”和諧。大，即能包容。也因大，無(wú)所損益，也就不在細(xì)小處計(jì)較。北京的大，北京人的大氣，多少應(yīng)緣于此的吧。躋身學(xué)界，對(duì)于北京城中學(xué)界這一角的大，更有會(huì)心。北京學(xué)界的大，也不只因了能作大題目大文章發(fā)大議論，憑借“中心”的優(yōu)勢(shì)而著眼處大，人才薈萃而氣象闊大，更因其富于包容，較之別處更能接納后進(jìn)。哲學(xué)家任繼愈寫(xiě)北大的大，引蔡元培語(yǔ)“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”，說(shuō)“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是學(xué)術(shù)氣度廣大”。北大的大，也因北京的大。當(dāng)年蔡元培先生的治校原則，或許最能代表北京的一種文化精神。至于其“深”，天然的是一種內(nèi)在境界，非具備相應(yīng)的知識(shí)并有體會(huì)時(shí)的細(xì)心，即不能領(lǐng)略。天下的帝都，大致都在形勝之地。龔自珍寫(xiě)京畿一帶的形勢(shì)，說(shuō)“畿輔千山互長(zhǎng)雄，太行一臂怒趨東”；還說(shuō)“太行一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲”。見(jiàn)慣了大山巨嶺，會(huì)以為如北京西山者不便名“山”，但這一帶山卻給京城氣象平添了森嚴(yán)。居住城中，瓦舍明窗，但見(jiàn)“西山有時(shí)渺然隔云漢外，有時(shí)蒼然墮幾榻前”。于薄幕時(shí)分，華燈初上，獨(dú)立蒼茫，遙望遠(yuǎn)山，是不能不有世事滄桑之感的。即使你無(wú)意于作悠遠(yuǎn)之想，走在馬路上，時(shí)見(jiàn)飛檐雕梁的樓宇、紅漆金釘?shù)拇箝T(mén)，也會(huì)不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。直到此時(shí)，你還未走進(jìn)胡同，看那些個(gè)精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界，有形呈現(xiàn)的人生境界，生動(dòng)地展示著北京市民的安分、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)。老舍《四世同堂》中的英國(guó)人表述其對(duì)中國(guó)式家庭關(guān)系層次的印象：“在這奇怪的一家子里，似乎每個(gè)人都忠于他的時(shí)代，同時(shí)又不激烈的拒絕別人的時(shí)代,，他們把不同的時(shí)代糅到了一塊，像用許多味藥揉成的一個(gè)藥丸似的。他們都順從著歷史，同時(shí)又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此體諒，他們都往前走又像都往后退?！边@種關(guān)系結(jié)構(gòu)，推而廣之即至街坊、鄰里?！八氖劳谩笔呛锢陷吶说睦硐?，包含其中的“和合”也被用以構(gòu)造胡同秩序。厚積于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中國(guó)歷史的重要材料。不但故宮、天安門(mén)，而且那些幸運(yùn)地保存下來(lái)的每一座普通民居，都是實(shí)物歷史，是凝結(jié)于磚石的歷史文化。你在沒(méi)有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的。就這樣，你漫步于北京街頭，在胡同深處諦聽(tīng)了市聲，因融和的人情、親切的人語(yǔ)而有“如歸”之感。或許你有時(shí)會(huì)為古城景觀(guān)的破壞而慨嘆不已，但仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力。北京是與時(shí)俱進(jìn)的。這古城畢竟不是一個(gè)大古董，專(zhuān)為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何嘗一味寧?kù)o——燕趙畢竟是慷慨悲歌之地！舊時(shí)的文人偏愛(ài)這古城的黃昏，以為北京最宜這樣的一種情調(diào)。士大夫氣十足的現(xiàn)代文人還偏愛(ài)北京的冬天，郁達(dá)夫的《北平的四季》認(rèn)為“北方生活的偉大幽閑，也只有在冬季，使人感受得最徹底”，這自然多半因了士大夫的“有閑”。今天的人們，或許更樂(lè)于享用生氣勃勃激情涌動(dòng)的北京之春。他們也會(huì)醉心于金秋十月：北方天地之高曠，空氣的凈爽，于聲瀏亮【1】的鴿哨中尤令人感得真切。北京是總讓人有所期待的，,她也總不負(fù)期待，因而你不妨一來(lái)再來(lái)。寫(xiě)到這里，發(fā)現(xiàn)自己早已是一副東道主的ロ吻。我有時(shí)的確將北京視同鄉(xiāng)土了。靜夜中，傾聽(tīng)著這大城重濁有力的呼吸，我一再地想到明天，破曉后的那個(gè)日子：那個(gè)日子將給人們帶來(lái)些什么？（取材于趙園的同名散文）注釋?zhuān)骸?】瀏亮：明朗清晰。19.北京的“大”在文中有不同層面的表述，下列理解不正確的一項(xiàng)是A.作者從空間印象入手，談北京城市格局的“闊大”。B.作者從京畿一帶的地理形勢(shì)，談京城氣象的“森嚴(yán)”。C.北京的“大”養(yǎng)成了老派北京人“安詳寧?kù)o”的神情風(fēng)度。D.北京的“大”體現(xiàn)在學(xué)術(shù)氣度的廣大與文化精神的包容?！敬鸢浮緽【解析】本題考查考生分析綜合的能力。B項(xiàng)，作者引用龔自珍的話(huà)介紹京畿一帶的地理形勢(shì)，是為了突出介紹北京西山的一帶山給京城氣象平添了森嚴(yán)。屬于“深”的范圍?！究紙?chǎng)實(shí)戰(zhàn)】一、閱讀下面的作品，完成7～9題。昆侖山的燈光竇孝鷗20世紀(jì)60年代初,我是青藏高原的汽車(chē)兵,部隊(duì)常年執(zhí)行繁重的運(yùn)榆任務(wù)。茫茫青藏線(xiàn)上人煙稀少,陪伴我們的就是那些設(shè)在路旁的兵站。昆侖山中的納赤臺(tái)兵站,就是其中一個(gè)。每當(dāng)夜幕降臨兵站門(mén)前的大紅燈籠便會(huì)被點(diǎn)亮。初冬的一個(gè)下午,我開(kāi)的車(chē)在半道上拋了錨。副連長(zhǎng)留下修理班長(zhǎng)和我們車(chē)組一起修車(chē),便帶車(chē)隊(duì)走了。這里是可可西里無(wú)人區(qū),我們冒著飛揚(yáng)的大雪和刺骨的嚴(yán)寒修好車(chē)輛后,已到了21時(shí)30分。等我們看見(jiàn)納赤臺(tái)兵站門(mén)前的那盞大紅燈籠時(shí)已是凌晨0點(diǎn)40分。聽(tīng)見(jiàn)我們車(chē)子的響動(dòng),大紅燈籠下的餐廳棉門(mén)簾一掀,走出個(gè)人來(lái),正是兵站炊事班的老班長(zhǎng)徐宏武。徐班長(zhǎng)熱情地把我們迎進(jìn)餐廳,每人先送上一碗溫開(kāi)水。我抱歉地說(shuō):“老班長(zhǎng),讓你久等了!”他一瞪眼:“廢話(huà)！你們最后一臺(tái)車(chē)不到站,我能封爐關(guān)灶嗎！原來(lái),每晚不論多少車(chē)隊(duì)住站,老班長(zhǎng)都要找?guī)ш?duì)干部了解道中有無(wú)拋錨車(chē)輛,哪怕只有一臺(tái)車(chē)未到站他也要備好飯菜一直等著,這已是他的鐵規(guī)。不一會(huì)兒,一盆高壓鍋蒸的米飯和面條、一盤(pán)肉末燒豆腐、一盤(pán)肉絲炒豆芽便送上了餐桌。這地方氣壓低,沒(méi)有高壓鍋,米飯、面條都煮不熟。老班長(zhǎng)嘟囔道:“我向你們連長(zhǎng)打聽(tīng)了,你們?nèi)酥杏袃蓚€(gè)四川人，一個(gè)陜西人,所以準(zhǔn)備了米飯和面條,慢慢吃,別燙著?！毙彀嚅L(zhǎng)是岡名青藏線(xiàn)的老模范,老高原人都知道他是1951年入伍的陜北漢子,是跟著“青藏公路之父”慕生忠將軍進(jìn)藏的老軍人,他說(shuō)自己這一輩子已離不開(kāi)青藏線(xiàn)了,后來(lái)就索性轉(zhuǎn)業(yè)到兵站當(dāng)了炊事班長(zhǎng)。當(dāng)時(shí),由于氣候原因,兵站沿線(xiàn)都不能種菜,兵站吃的菜大都從蘭州買(mǎi)來(lái),長(zhǎng)途運(yùn)輸浪費(fèi)很大,冬天路上凍掉一半,夏天路上爛掉一半,吃到大家嘴里的普通菜也就成了高價(jià)萊。還有,上級(jí)發(fā)的許多黃豆,他能靠著鍋臺(tái)邊的熱氣給大家泡豆芽吃,他想做豆腐,給大家改善伙食，一方面缺乏工具和設(shè)備,另一方面技術(shù)上也不入門(mén),這讓他很傷腦筋。老班長(zhǎng)已有好幾年沒(méi)有回家探親了。那年,他趁著汽車(chē)兵搞冬訓(xùn)、兵站接待任務(wù)不多的空兒,千里迢迢回了趟老家。到家后,他一頭鉆進(jìn)了鎮(zhèn)上一個(gè)豆腐坊。經(jīng)過(guò)10天的跟班勞動(dòng),他把做豆腐、豆腐腦、豆腐干和豆?jié){的技術(shù)學(xué)到了手；接著又到縣城一家食品廠(chǎng)去學(xué)做面包、蛋糕、涼粉以及腌小菜的手藝。他態(tài)度誠(chéng)懇,老師傅毫不保留地把技術(shù)傳給了他。一個(gè)月的假期快到了,歸隊(duì)前老婆給他準(zhǔn)備了許多土特產(chǎn)。但他每樣只拿了一點(diǎn)點(diǎn),因?yàn)樗性S多“寶貝”要帶。其中一個(gè)“寶貝”就是一個(gè)磨豆腐的小石磨?；亓吮?開(kāi)始試驗(yàn)做正腐。首先是磨豆腐,他們只能用人推。在海拔4000米的雪山上,氧氣“定量”供應(yīng),人推著石磨轉(zhuǎn)圈,累得頭昏眼花,心里像塞了一團(tuán)棉花,憋得喘不過(guò)氣來(lái)。推著推著,眼一黑,腿一軟,摔倒了。沒(méi)關(guān)系,換兩個(gè)人再來(lái)。好不容易做出了第一鍋豆腐,卻又苦又澀,難以下咽。問(wèn)題出在哪兒呢?他們把從山上采來(lái)的點(diǎn)豆腐的石膏用火燒過(guò)后研碎,再用面籮篩一遍,然后再次試驗(yàn),但仍不好吃。是不是水質(zhì)有問(wèn)題?他們把水燒開(kāi),使水堿沉淀下去,再用清水煮豆?jié){,果然,做出的豆腐又嫩又香。以后,又用上了昆侖泉水。后來(lái),老班長(zhǎng)的精神感動(dòng)了修理連的一位電工技師,技師給他制作了一個(gè)帶發(fā)電機(jī)的電動(dòng)石磨,才圓了老班長(zhǎng)讓住站人員都能吃上豆腐的心。老班長(zhǎng)不但做出了豆腐、豆腐腦和豆?jié){,還用新學(xué)到的手藝做出了面包、糕點(diǎn)、涼粉,腌制出了各種口味的小茱……兵站的伙食品種豐富了,質(zhì)量也提高了。吃完飯,我一抬頭,在大紅燈籠的照耀下,我看見(jiàn)墻上貼著住站部隊(duì)送給兵站的一封表?yè)P(yáng)信,上書(shū)“風(fēng)雪幾千里,此地最難忘”。第二天天不亮,我們就起床吃飯準(zhǔn)備出發(fā),吃上了老班長(zhǎng)做的豆腐腦、包子和饅頭。上路前,我把寫(xiě)好的表?yè)P(yáng)信貼在了餐廳的門(mén)上面是:雙手巧做百樣飯,紅燈照暖萬(wàn)人心。我們鳴著喇叭表示感謝,出發(fā)上路。走出很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了,我回頭一看兵站門(mén)前那盞大紅燈籠于薄明中仍在閃閃發(fā)光。啊昆侖山的燈光,照著一批批汽車(chē)兵,給我們無(wú)盡的溫暖和力量,直至今天,直到永遠(yuǎn)。（有刪改）7.下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.作品中多處寫(xiě)到燈光,茫茫青藏線(xiàn)上的納赤臺(tái)兵站門(mén)前的大紅燈籠發(fā)出的光芒帶給人們溫暖和力量,也渲染了氛圍,增強(qiáng)了作品的感染力。B.徐班長(zhǎng)一直在焦急地等著“我們”,聽(tīng)見(jiàn)“我們”車(chē)子的響動(dòng),就掀簾走出來(lái),文中的“一瞪眼”“廢話(huà)”“我能封爐關(guān)灶嗎”正是他這種心情的反映。C.作品語(yǔ)言通俗易懂,如“氧氣‘定量供應(yīng)’”等句子展現(xiàn)出高原的地域特色；“風(fēng)雪幾千里,此地最難忘”這樣的表?yè)P(yáng)信又為作品增添了雅致色彩。D.作品采用第一人稱(chēng)的敘述方式,寫(xiě)了“我”的所見(jiàn)所聞,自然地交代了事情原委,增強(qiáng)了故事真實(shí)感,同時(shí)又通過(guò)“我”的感受烘托了作品主人公的形象?！敬鸢浮緽【解析】B項(xiàng)，“正是他這種心情的反映”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，“他一瞪眼：‘廢話(huà)！你們最后一臺(tái)車(chē)不到站，我能封爐關(guān)灶嗎！’”是針對(duì)“我”的歉意而言，老班長(zhǎng)認(rèn)為自己這樣做是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑹o(wú)焦急之意。8.作品中說(shuō)“老班長(zhǎng)的精神感動(dòng)了修理連的一位電工技師”,老班長(zhǎng)有怎樣的精神?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮竣賽?ài)邊疆、愛(ài)軍隊(duì)、愛(ài)戰(zhàn)士的精神。他是聞名青藏線(xiàn)的老模范，他說(shuō)自己這一輩子已離不開(kāi)青藏線(xiàn)了，轉(zhuǎn)業(yè)到兵站當(dāng)了炊事班長(zhǎng)等。②竭心為大家服務(wù)的精神。他苦心學(xué)習(xí)烹飪技術(shù)，克服重重困難，豐富兵站伙食品種，提高質(zhì)量等。③執(zhí)著、堅(jiān)持的精神。每晚不論多少車(chē)隊(duì)住站，他都要去了解車(chē)隊(duì)情況，備好飯菜一直等著，這已是他的鐵規(guī)；他帶領(lǐng)大家試驗(yàn)做豆腐，一次次總結(jié)失敗的教訓(xùn)，終于讓人家吃上了豆腐等?！窘馕觥糠治觥袄习嚅L(zhǎng)”的精神，可以從他在文中的兩個(gè)身份入手，其一，他是一個(gè)戰(zhàn)士，作為戰(zhàn)士，“是聞名青藏線(xiàn)的老模范，老高原都知道他是1951年入伍的陜北漢子，是跟著青藏公路之父慕生忠將軍進(jìn)藏的老軍人，他說(shuō)自己這一輩子已離不開(kāi)青藏線(xiàn)了，后來(lái)就索性轉(zhuǎn)業(yè)到兵站當(dāng)了炊事班長(zhǎng)”，這表現(xiàn)出老班長(zhǎng)愛(ài)邊疆、愛(ài)軍隊(duì)的精神；其二，他也是一位專(zhuān)業(yè)后在兵站工作的老班長(zhǎng)，作為炊事班長(zhǎng)，“原來(lái)，每晚不論多少車(chē)隊(duì)住站，老班長(zhǎng)都要找?guī)ш?duì)干部了解途中有無(wú)拋錨車(chē)輛，哪怕只有一臺(tái)車(chē)未到站，他也要備好飯菜一直等著，這已是他的鐵規(guī)”“廢話(huà)！你們最后一臺(tái)車(chē)不到站，我能封爐關(guān)灶嗎”“我向你們連長(zhǎng)打聽(tīng)了，你們?nèi)酥杏袃蓚€(gè)四川人，一個(gè)陜西人，所以準(zhǔn)備了米飯和面條，慢慢吃，別燙著”“第二天天不亮，我們就起床吃飯準(zhǔn)備出發(fā)，吃上了老班長(zhǎng)做的豆腐腦、包子和饅頭”，這表現(xiàn)出老班長(zhǎng)堅(jiān)守職責(zé)、執(zhí)著堅(jiān)持的精神；作為炊事班長(zhǎng)，“老班長(zhǎng)不但做出了豆腐、豆腐腦和豆?jié){，還用新學(xué)到的手藝做出了面包、糕點(diǎn)、涼粉，腌制出了各種口味的小菜……兵站的伙食品種豐富了，質(zhì)量提高了”“經(jīng)過(guò)10天的跟班勞動(dòng)，他把做豆腐、豆腐腦、豆腐干和豆?jié){的技術(shù)學(xué)到了手；接著又到縣城一家食品廠(chǎng)去學(xué)做面包、蛋糕以及涼粉、腌小菜的手藝”，這表現(xiàn)出老班長(zhǎng)盡心盡意為大家服務(wù)的精神。9作品主要寫(xiě)“我”在納赤臺(tái)兵站住宿、進(jìn)餐的經(jīng)歷,卻用較大篇幅來(lái)寫(xiě)回憶,作者這樣寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。【答案】①簡(jiǎn)述老班長(zhǎng)的人生經(jīng)歷，回憶老班長(zhǎng)徐宏武學(xué)做豆腐等故事，使小說(shuō)內(nèi)容更充實(shí)，小說(shuō)所表現(xiàn)的軍隊(duì)、邊疆生活主題更突出。②大篇幅的回憶擴(kuò)大了時(shí)間、空間范圍，更好地突出人物的性格，使一個(gè)對(duì)邊疆、對(duì)軍隊(duì)、對(duì)戰(zhàn)士有著深厚感情的人物形象栩栩如生。③把大篇幅的回憶插入文章中，補(bǔ)充襯托了主要情節(jié)，使行文起伏有致，避免了平鋪直敘。【解析】從文中來(lái)看，小說(shuō)從八到十四段都是回憶的內(nèi)容，這部分文字主要介紹了老班長(zhǎng)徐宏武的人生經(jīng)歷，重點(diǎn)講述老班長(zhǎng)學(xué)習(xí)做豆腐等食品的故事，從中塑造了老班長(zhǎng)愛(ài)軍隊(duì)愛(ài)戰(zhàn)士愛(ài)邊疆的特點(diǎn)，還突出了老班長(zhǎng)竭心為大家服務(wù)、執(zhí)著堅(jiān)持的精神，這些是對(duì)人物形象塑造的作用。從情節(jié)的角度來(lái)看，文章開(kāi)頭寫(xiě)在納赤臺(tái)兵站住宿、進(jìn)餐，中間插入對(duì)老班長(zhǎng)人生經(jīng)歷的回憶，最后又回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，這就讓小說(shuō)的行文有了起伏，同時(shí)充實(shí)了小說(shuō)的內(nèi)容，擴(kuò)大了時(shí)間、空間的范圍。二、閱讀下面的文字，完成17～21題。長(zhǎng)毋相忘①我有一個(gè)學(xué)生，她先到澳洲，后到英國(guó)，如今暫時(shí)棲泊在加拿大。飄泊的成果是英語(yǔ)說(shuō)得像流水一樣暢快，舉止溫柔舒曼，很有些歐美氣味?？墒沁@些年，總是會(huì)在假日里到唐人街去買(mǎi)些字帖、筆墨。她的才華并不在把筆揮毫上，她只是喜歡字帖里古典的氣息。②我想起秦漢瓦當(dāng)、竹簡(jiǎn)上讓人心跳不已的四個(gè)字——“長(zhǎng)毋相忘”。這是怎樣的一種割舍不斷的情懷?。、塾袝r(shí)我總是想，一個(gè)人的信念被遏止，譬如不讓我縱筆潑墨，沉醉于這千年的回聲里，日子將是何等昏暗。有時(shí)候出長(zhǎng)差，賓館舒適的環(huán)境只能看看電視，我明顯地感到擅長(zhǎng)提按的手指變得荒疏了。這使我生出幾許恐慌來(lái)?？梢韵驳膴蕵?lè)場(chǎng)所無(wú)處不在，卻從來(lái)沒(méi)有一處擺上文房四寶，讓這些癡迷于翰墨的游子放牧心靈。于是時(shí)間一長(zhǎng)，心緒就紛亂，惶惶然急著趕回，步入書(shū)齋，倒上一缸子墨汁，拈起那桿已經(jīng)枯干多日的羊毫，痛快淋漓地埋頭狂寫(xiě)，不知今夕何夕。④人是很需要有一種牽掛的，并且要用精神澆灌使之精湛和持久。從一些過(guò)往的人事中，看多了模模糊糊的剪影，時(shí)而宦海沉浮時(shí)而藝苑張幟，這種嗜好的游移性是越來(lái)越頻仍了。轉(zhuǎn)眼春風(fēng)化為秋月，才知凡是觸及過(guò)的僅得皮毛之相。有一段時(shí)間我感悟《論語(yǔ)》，一直很回味孔夫子在窮困潦倒的日子里矢志傳經(jīng)布道的執(zhí)著。孔夫子畢竟是凡人，根本想不到以后會(huì)受封圣人。凡人有躊躇滿(mǎn)志時(shí)，也就有心如死灰時(shí)?？追蜃佑袝r(shí)也哀嘆吾道衰也，有時(shí)也恨恨地罵，好像真的就甩手了之，其實(shí)只是說(shuō)說(shuō)而已?，F(xiàn)在，很多人看到了縈繞在孔廟上空的光環(huán)，卻看不見(jiàn)孔夫子當(dāng)年的持守。⑤在都市，每到周末，總會(huì)看到不少家長(zhǎng)載著小孩，背著琴袋、畫(huà)夾，提著筆墨、顏料，去學(xué)手藝。而我沒(méi)有興致教這些孩童，他們的監(jiān)護(hù)人總是希望早日學(xué)成，眼神里閃爍著催促之光。他們沒(méi)有耐心通過(guò)逝去的古代名家的遺留筆墨，回歸到遙遠(yuǎn)而又寂寞的意境中。我只想循著自己的思路，培養(yǎng)一種興趣，讓其隨時(shí)日推移而長(zhǎng)，順其自然地延伸，如聽(tīng)松風(fēng)天籟，如觀(guān)山光水色。這就是藝術(shù)生命的自然律。我聽(tīng)過(guò)《擊壤歌》，見(jiàn)過(guò)那些帶著泥巴氣味的鄉(xiāng)村人，他們?cè)摬シN時(shí)播種，該收割時(shí)收割，該耐心等待時(shí)則和土地上的植物同在歲月中不急不躁地守望。他們面對(duì)好年成不喜，面對(duì)壞年成不憂(yōu)。在他們看來(lái)，有了好的光景也必然有不好的年成，五個(gè)指頭伸直了還不一般齊呢。那么，該干什么還是干什么去吧。他們心目中沒(méi)有搏一把就走的怪念頭，他們纏系著最久遠(yuǎn)的親情：人與土地長(zhǎng)毋相忘。⑥再回到藝術(shù)的話(huà)題上來(lái)吧。有著幾千年積淀的古典藝術(shù)，究竟在多大程度上可以為今人所把握呢?人總是希望一生更多地?fù)碛?，只是，不?jīng)磨難而擁有，則多半易逝。有幾次我走進(jìn)北方幾家大的書(shū)畫(huà)社，看到了名人之后的丹青，筆墨太平庸了，卻在落款處都標(biāo)明與祖上的親緣。這是何等的笨拙呢。在我的印象中，父子同嗜一藝，子躍居其父之上的終歸是少而又少。王獻(xiàn)之著實(shí)是好樣的，算是走出了其父的影子，而后來(lái)的歐陽(yáng)通之于歐陽(yáng)詢(xún)、蘇過(guò)之于蘇軾、米友仁之于米芾，大都在前輩蔭庇下討生活。他們?nèi)狈`路藍(lán)縷的拓跋精神，屋下架屋床上疊床，大氣象萎落成了小格局。⑦有一些質(zhì)量充實(shí)的生命，要最后離去，不為我們琢磨，真是很難很難。這對(duì)于人們追逐時(shí)尚的天性來(lái)說(shuō)，未免是一種悖反。時(shí)尚的追逐，顯然容易多了，這支有聲有色的隊(duì)伍始終是以狂歡的狀態(tài)行進(jìn)的。而人，難以破開(kāi)迷霧飛升。蘇東坡活了大半輩子，最有價(jià)值的就是悟出了這個(gè)道理。遠(yuǎn)離，是對(duì)古典更真切的親和。相對(duì)的控制力量被擺脫，那種支配藝術(shù)的利益、欲望會(huì)相應(yīng)地遠(yuǎn)去，守護(hù)精神家園的愿望會(huì)愈發(fā)堅(jiān)韌起來(lái)。曾經(jīng)有幾次，在偏僻的鄉(xiāng)村，我看到了出手不凡的墨跡，貼在破舊的祠堂的柱子上。書(shū)寫(xiě)者遠(yuǎn)離文化中心，遠(yuǎn)離都市名人，卻憑著由衷的喜歡，常常是晚飯畢，扯來(lái)幾張舊報(bào)紙墊著，再放上一張毛邊紙，不計(jì)新墨宿墨，不擇筆尖筆禿，暢暢快快地寫(xiě)去。不知不覺(jué)，平平淡淡地縈回著田園牧歌。⑧那些濕漉漉的古典情緒，期待著梳理和歸位，還有些在喧鬧的季節(jié)里走失了，需要找尋。青年時(shí)代的熱烈和自信，也摻和著目空古人睥睨古典，似乎古人的筆墨也沒(méi)有那般神奇。如今我們知道穿過(guò)古典的皮表很難，更不消說(shuō)在古典的內(nèi)核漫游了。我們?yōu)樽约赫业搅死碛?，?ài)歸咎于外界的誘惑呀，困擾呀，是它們使我們的精神鋒芒如此疲軟。如果從個(gè)體生命來(lái)剖析，我只能固執(zhí)地認(rèn)為，是元?dú)饬魇Я恕Ｈ松砩显瓉?lái)充足的精氣神，漫漫旅程上，這兒滴漏一點(diǎn)，那兒跑冒一點(diǎn)，待用于自己喜愛(ài)的古典藝術(shù)上，已經(jīng)力不能穿魯縞了。養(yǎng)氣從來(lái)為文人所重，老莊提醒過(guò)“萬(wàn)物無(wú)足以鐃心”，孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，都在于提升凈化人的自然生命，去除生理過(guò)分的欲求。當(dāng)時(shí)光老人的巨手叩動(dòng)我中年的心扉時(shí)，“刪去平生多余事”的念頭就轉(zhuǎn)化為渴望。安寧清明中，我覺(jué)得自己仿佛坐落在古典的層面上，大量流逝的時(shí)光在這里匯聚，隔著老遠(yuǎn)的距離，可以察覺(jué)到古賢人正無(wú)聲地呼喚著我的名字。⑨每晚睡前，我總是取出枕邊的一本《漢簡(jiǎn)書(shū)風(fēng)》細(xì)細(xì)玩味，讓飛揚(yáng)的思緒湮沒(méi)在已逝的久遠(yuǎn)里，長(zhǎng)久相守，長(zhǎng)毋相忘。（取材于朱以撒同名散文）17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.擅長(zhǎng)提按的手指變得荒疏了荒疏：因缺乏練習(xí)而書(shū)寫(xiě)生疏。B.這種嗜好的游移性是越來(lái)越頻仍了頻仍：頻繁，連續(xù)不斷。C.睥睨古典睥睨：斜眼看，厭惡。D.飛揚(yáng)的思緒湮沒(méi)在已逝的久遠(yuǎn)里湮沒(méi)：沉浸，浸潤(rùn)?！敬鸢浮緾【解析】C選項(xiàng)，“睥睨：斜眼看，厭惡?！卞e(cuò)誤，“睥睨”指傲視。18.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.文章第⑤段寫(xiě)不少家長(zhǎng)周末載著小孩去學(xué)書(shū)畫(huà)，其用意主要是批評(píng)都市人揠苗助長(zhǎng)，急功近利，違背了兒童成長(zhǎng)規(guī)律的現(xiàn)象。B.文章第⑥段中“王獻(xiàn)之著實(shí)是好樣的”一句贊賞了王獻(xiàn)之不攀附祖上親緣，擺脫父親影響，肯歷磨難，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。C.文章第⑧段引用老莊和孟子的言論，意在強(qiáng)調(diào)涵養(yǎng)元?dú)饽苁谷巳コ砩线^(guò)分的欲求，執(zhí)著于古典情緒的梳理、歸位與找尋。D.文章第①段以學(xué)生喜歡