廣告史市公開課一等獎(jiǎng)省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

第二章廣告發(fā)展簡史內(nèi)容提要：第一節(jié)廣告起源與演進(jìn)第二節(jié)中國廣告發(fā)展簡況第三節(jié)外國廣告發(fā)展簡況廣告史第1頁（回顧）第一節(jié)廣告起源與演進(jìn)

一、廣告活動(dòng)初始時(shí)期二、當(dāng)代廣告孕育時(shí)期三、當(dāng)代廣告形成和發(fā)展時(shí)期

第二章廣告發(fā)展簡史廣告史第2頁第二節(jié)中國廣告發(fā)展簡況一、我國古代廣告二、我國近當(dāng)代廣告三、我國廣告事業(yè)新發(fā)展四、我國臺(tái)灣和香港地域廣告事業(yè)發(fā)展第二章廣告發(fā)展簡史廣告史第3頁古代商業(yè)廣告形式

叫賣——叫賣是小商販招攬生意獨(dú)特形式，吆喝起來要朗朗上口，悅耳動(dòng)聽。

幌子——幌子也叫望子，是舊時(shí)商店主要標(biāo)識(shí)，當(dāng)初就是目不識(shí)丁人，經(jīng)過象形幌子也能知道商店經(jīng)營品種。以幌子作廣告是古代原始廣告中應(yīng)用較廣一個(gè)，假如說叫賣是流動(dòng)推銷廣告形式，那么幌子就是固定店鋪招徠用戶伎倆。音樂——邊賣東西邊吹奏樂器和演唱歌曲廣告形式，在中國已經(jīng)有悠久歷史。燈籠——以燈籠作廣告一直沿用到新中國成立之前，燈籠上寫明營業(yè)性質(zhì)，與現(xiàn)代霓虹燈近似。

實(shí)物——如將豬頭、羊頭、牛頭懸掛于門前作廣告。

圖畫——圖畫廣告已較實(shí)物廣告進(jìn)步了許多，如剪刀店繪把剪刀，鞋店繪鞋樣等等。文字——在圖畫之外寫字，圖文兼用，及至以后招牌完全用文字，如醬園和當(dāng)鋪書寫巨大“醬園”和“當(dāng)”字、“押”字，都是純粹文字廣告。印刷——宋代（960年-1279年）手工業(yè)中還出現(xiàn)了銅版印刷廣告，這比西方資本主義印刷廣告要早300多年。

廣告史第4頁馬克思《資本論》里描述一個(gè)場景：在原始社會(huì)生活某一時(shí)段，一個(gè)人甲趕著一群羊正走在前往某地路上，另外一個(gè)人乙手中提著幾把石斧恰好迎面走來。他們兩人便開始交談起來。在交談中，甲得知了乙母親因?yàn)橄氤缘窖蛉舛梢页鰜韺ふ耀C物，而甲也正需要幾把石斧回去收割茅屋附近莊稼。于是協(xié)議很快達(dá)成，甲用一只羊交換乙兩把石斧，各自滿意而歸。

實(shí)物陳列廣告史第5頁早期政治廣告、軍事廣告夏商周時(shí)期，每到初春，朝廷還會(huì)派一些官員專門坐著輕便小車，右手搖著木制鈴鐺，嘴里不停地宣講朝廷命令，以求政情下達(dá)，眾所周知。每次行軍打仗之前還必要做一些軍事動(dòng)員，比如公布“檄文”之類，當(dāng)初叫做“誥”或“誓”。廣告史第6頁立木為信秦孝公任用商鞅變法之前，曾“立木為信”。在國城市井南門樹立三根大木，懸出賞格：有能從南門搬到北門者，立賞十金。無人信認(rèn)為真。以后改為賞五十金，真有位壯漢搬過去了，結(jié)果馬上得到賞金。經(jīng)過此舉，秦孝公表示了變法決心，為商鞅變法掀開序幕。

諸如“立木為信”這類政治廣告還有“求賢詔”、“罪己詔”等。

廣告史第7頁陳肆辨物話平市西周已經(jīng)出現(xiàn)，“司市”（司，掌管之意）之官“以陳肆辨物而平市”?！耙躁愃帘嫖锒绞小币馑际侵v，將檔次不一樣、種類各異商品分別擺放陳列在不一樣攤店里，又將不一樣商品價(jià)格寫在店外旗幡上，供買者識(shí)別、比較和選購，以期做到價(jià)格合理、交易公平。經(jīng)典商品陳列廣告廣告史第8頁矛和盾故事《韓非子》：一個(gè)楚國人在市場上出賣矛和盾。這人首先舉起他矛夸耀一番它無堅(jiān)不破，接著又舉起他盾稱贊它無比堅(jiān)固。旁邊有些人問他，用你矛去戳你盾，怎樣？他無言以對。

實(shí)物陳列和叫賣兩種廣告形式廣告史第9頁“掛羊頭賣狗肉”是今天一句成語，《晏子春秋》和《呂氏春秋》中記載“懸牛首于門而賣馬肉于內(nèi)”與之極為類似?！懊曰笫健睒?biāo)識(shí)廣告廣告史第10頁伯樂相馬《戰(zhàn)國策》:齊國有一個(gè)人想賣他馬，但在集市上一連等了幾天也無人問津。以后，他找到以相馬聞名“伯樂”，請他幫忙。實(shí)際上，馬主人就是要他在集市上往返走動(dòng)，不住地回頭觀望這匹要出售馬。很快這人馬竟以高價(jià)賣出。演出性廣告廣告史第11頁美女當(dāng)壚

《史記》:西漢司馬相如與卓文君一見傾心，不顧家庭反對，一起私奔到成都居住。但很快便花光了全部積蓄，無認(rèn)為生，只好搬回臨邛（今四川境內(nèi)），開了一家酒店。可是起先生意并不好，于是司馬相如讓長相出眾卓文君站在柜臺(tái)前賣酒，招攬用戶。自己則穿著店小二服裝，給卓文君打下手。人們都聽說卓文君美貌，爭相前來觀看。天天來酒店人絡(luò)繹不絕，酒店生意也很快好起來。廣告史第12頁《世說新語》:當(dāng)初晉代“竹林七賢”以放浪形骸著稱。其中之一阮藉看到鄰居賣酒婦人有美色，就經(jīng)常和朋友們跟這位婦人飲酒，喝醉后便睡在婦人旁邊?！懊琅?dāng)壚”廣告史第13頁懸壺濟(jì)世《后漢書·方術(shù)傳》:“費(fèi)長房者，汝南人也，曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭?！狈g成當(dāng)代漢語就是：費(fèi)長房，家住汝南郡（今河南境內(nèi)），曾經(jīng)當(dāng)過管理市場小官。在他所管理集市上有位老者開藥鋪，懸掛一個(gè)藥壺在藥鋪房頂伸出椽子上。從事醫(yī)生這一行當(dāng)，經(jīng)邦濟(jì)世廣告史第14頁串鈴

唐代“藥王”孫思邈：有一次藥王給人看病歸來，遇見一只老虎。起初孫思邈很是害怕。不過老虎并沒有撲過來，又似在向他求援。仔細(xì)一看他發(fā)覺，原來老虎嘴里被樹枝扎傷了。很硬一段樹枝，依舊扎在老虎牙齦上，鮮血直流。孫思邈把隨身攜帶一個(gè)銅圈（串鈴）取下來，撐開老虎大嘴，將樹枝取了出來。老虎得救后，向藥王頻頻點(diǎn)頭，表示感激，很快走開了。廣告史第15頁中國最早燈飾廣告

晚唐，城市內(nèi)“坊市格局”（即住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)分割布局）逐步被打破，更出現(xiàn)了熱鬧“夜市”。詩人王建《夜看揚(yáng)州市》描述當(dāng)初揚(yáng)州夜市：“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似升平日，猶自笙歌徹曉聞?！卑殡S夜市出現(xiàn)，可想而知，當(dāng)初已經(jīng)有了中國最早燈飾廣告。

廣告史第16頁三碗不過崗

《水滸傳》：武松去山東陽谷縣尋兄，途經(jīng)景陽崗時(shí)，被一家酒店酒旗廣告所吸引，只見酒旗上赫然書寫著五個(gè)大字：“三碗不過崗”。首先,廣告語通俗易懂。因?yàn)樵摼频甑靥幓慕忌节?，來往用戶多為平民百姓和商販，故店家在廣告語中沒有采取風(fēng)雅之辭，真正把握住了自己廣告對象。其次，該廣告語本身含有一個(gè)懸念。許多用