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《孟子》二章《孟子》二章學習目標:1、熟讀文本,背誦精彩片段。2、識記重點字詞并翻譯文章。3、小組互助學習,理解本文意思,感受大丈夫的英雄氣度。學習目標:1、熟讀文本,背誦精彩片段。

孟子生活在社會動蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時代。當時,各大國之間戰(zhàn)爭不斷,面對這樣的社會現(xiàn)實,孟子最早提出了“民貴君輕”的主張,呼吁各國諸侯重視人民的作用;提出殘暴之君是“獨夫”,人民可以推翻他;強烈反對不義戰(zhàn)爭,認為只有“不嗜殺人者”,才能統(tǒng)一天下。孟子向往著歷史上堯舜的功績,他到處游說,宣揚他的“仁政”“王道”,并把希望寄托在統(tǒng)治者發(fā)“仁心”上,從而使天下歸順,達到成就王業(yè),“黎民不饑不寒”的目的。知人論世孟子生活在社會動蕩不安、人民生活十分痛苦的知作者知多少

孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿。戰(zhàn)國時期思想家,儒家學派代表人物之一。著有《孟子》一書,與《論語》《大學》《中庸》合稱“四書”。孟子繼承了孔子“仁”的思想,并將其發(fā)展為“仁政”思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,被尊稱為“亞圣”,與孔子并稱為“孔孟”。其文章氣勢磅礴,邏輯嚴密、語言流暢、論事論理雄辯有力。作者知多少孟子(前372年-前289年),名軻,字子公孫衍()丈夫之冠(

)往之女家()畎畝()傅說()膠鬲()曾益()衡于慮()法家拂士()yǎnɡuànrǔquǎnyuèzēnɡbìhénggé字詞注音公孫衍()丈夫之冠()往之女往之女家()曾益其所不能()困于心衡于慮而后作()入則無法家拂士()通“增”,增加通“橫”,梗塞、不順通“弼”,輔佐通“汝”,你通假字往之女家()通“增”,增加通“橫學習《富貴不能淫》

學習《富貴不能淫》(一)你讀我讀,疏通文意1、誦讀本文(小組內(nèi)以各種形式讀文章,推薦讀得好的同學,班級展示)2、解釋文本(先對照課文自主學習,再進行小組交流,有不明白的問題班級內(nèi)進行互助學習)(一)你讀我讀,疏通文意1、誦讀本文(小組內(nèi)以各種形式讀文章齊讀本文景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!本按赫f:“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來,諸侯們都會害怕;安靜下來,天下就會平安無事。”戰(zhàn)爭平息真正,確實齊讀本文景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,齊讀本文孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。這怎么您行冠禮謹慎告誡丈夫教導(dǎo)順從準則到恭敬同“汝”方法齊讀本文孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未孟子說:“這個怎么能夠叫大丈夫呢?你沒有學過禮嗎?男子舉行加冠禮時,父親給以訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁時,母親給以訓(xùn)導(dǎo),送她到門口,告誡她說:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬、謹慎,不要違背你的丈夫!’以順從為原則的,是妾婦之道。孟子說:“這個怎么能夠叫大丈夫呢?齊讀本文

居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之,不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”居住居所實現(xiàn)走遵從道路使……迷惑使……改變使……屈服是齊讀本文居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道(大丈夫應(yīng)該)住在天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位置——禮,走著天下最最正確的道路——義。能實現(xiàn)志向,就與百姓一同遵循正道而行;不能實現(xiàn)志向,就獨自走自己的道路。富貴不能使(自己)迷惑,貧賤不能使(自己)改變志向,威武不能使(自己)屈服變節(jié)。這樣才叫做大丈夫?!保ù笳煞驊?yīng)該)住在天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位丈夫之冠也()父命之()女子之嫁也()往送之門()往之女家()妾婦之道也()居天下之廣居()與民由之()此之謂大丈夫()主謂間取消句子獨立性動詞,到助詞,的代詞,代正道主謂間取消句子獨立性之主謂間取消句子獨立性動詞,到代詞,代男子助詞,的丈夫之冠也()主丈夫之冠也富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈名詞用作動詞,行冠禮。使動用法,使……迷惑,使……改變,使……屈服。詞類活用丈夫之冠也名詞用作動詞,行冠禮。使動用法,使……迷惑,使……以順為正者,妾婦之道也此之謂大丈夫判斷句“……者……也”表判斷“謂”表判斷《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)以順為正者,妾婦之道也判斷句“……者……也”表判斷“謂”表判(二)你思我想,理解精髓1、孟子對大丈夫的闡釋,哪三句話能概括其精髓?2、景春對公孫衍、張儀持什么態(tài)度?孟子并不認同景春的觀點,他的反駁可以分為哪幾個層次?3、對比分析孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。4、結(jié)合孟子“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”談?wù)剬Υ笳煞虻睦斫?。《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)(二)你思我想,理解精髓1、孟子對大丈夫的闡釋,哪三句話能概1、孟子對大丈夫的闡述精髓是什么?威武不能屈—武力相逼不能使我屈服變節(jié)貧賤不能移—家貧位卑不能改變我志向富貴不能淫—高官厚祿不能亂我心《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)1、孟子對大丈夫的闡述精髓是什么?威武不能屈—武力相逼不能2、景春對公孫衍、張儀持什么態(tài)度?孟子并不認同景春的觀點,他的反駁可以分為哪幾個層次?景春:敬仰、崇拜、羨慕(反問句式、誠)孟子:(1)直接反駁:類比論證(反問句式)(2)間接反駁:提出自己心目中的大丈夫的標準《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)2、景春對公孫衍、張儀持什么態(tài)度?孟子并不認同景春的觀點,他3、對比分析孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾婦之道”表現(xiàn)為順從,本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則,如張儀之流,只是順從秦王的意思,沒有仁義道德原則;“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守。《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)3、對比分析孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。4、結(jié)合孟子“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”談?wù)剬Υ笳煞虻睦斫狻?.心懷仁德,踐行禮義。2.通達時,施仁政,困窘時,獨善其身3.不因外界因素(富貴、貧賤、強權(quán))改變自己的追求?!陡毁F不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)4、結(jié)合孟子“窮則獨善其身,達則兼濟天下?!闭?wù)剬Υ笳煞虻睦碚f一說“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的現(xiàn)實意義。這句話出自《孟子》,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個中國人的行為準則。在現(xiàn)實生活中,面對金錢利益的誘惑,不亂其心;在危及國家民族利益的時刻,我們要敢于挺身而出,不怕犧牲,做一個真正的大丈夫?!陡毁F不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)說一說“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的現(xiàn)實意義。思考:每個人的心目中都有自己大丈夫的標準,肯定珍藏著許多大丈夫的名字,談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗??請舉例說明。富貴不能淫——關(guān)羽、文天祥、方志敏。貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭。

(三)你講我講,感受英雄《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)思考:每個人的心目中都有自己大丈夫的標準,肯定珍藏著許多大丈(四)你說我說,暢談理想“大丈夫”不在于性別,而在于他的高尚的道德品質(zhì)、執(zhí)著堅定的信念。結(jié)合自己的理想,說說你準備做一個什么樣的人。《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)(四)你說我說,暢談理想《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)寫作特色:1、語言含蓄幽默,諷刺深刻尖銳。2、運用排比,增強文章氣勢和感染力《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)寫作特色:《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴富貴不能淫論點:此之謂大丈夫不淫,不移,不屈,得志,與民由之;不得志,獨行其道論據(jù):學禮、居·立·行類推富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈板書設(shè)計《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)富貴不能淫論點:此之謂大丈夫得志,與民由之;不得志,獨行其道

孟子從對大丈夫的錯誤看法批駁開始,闡述了做到“大丈夫”的標準,即富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。從而提出“得志與民由之;不得志獨行其道”的立身處世態(tài)度。小結(jié)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)孟子從對大丈夫的錯誤看法批駁開始,闡述了做到愿大丈夫的鏗鏘音韻永遠縈繞在你我耳畔愿大丈夫的高尚情操永遠流淌在你我心間《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)愿大丈夫的鏗鏘音韻永遠縈繞在你我耳畔愿大丈夫的高尚情操永遠流《孟子》二章《孟子》二章學習目標:1、熟讀文本,背誦精彩片段。2、識記重點字詞并翻譯文章。3、小組互助學習,理解本文意思,感受大丈夫的英雄氣度。學習目標:1、熟讀文本,背誦精彩片段。

孟子生活在社會動蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時代。當時,各大國之間戰(zhàn)爭不斷,面對這樣的社會現(xiàn)實,孟子最早提出了“民貴君輕”的主張,呼吁各國諸侯重視人民的作用;提出殘暴之君是“獨夫”,人民可以推翻他;強烈反對不義戰(zhàn)爭,認為只有“不嗜殺人者”,才能統(tǒng)一天下。孟子向往著歷史上堯舜的功績,他到處游說,宣揚他的“仁政”“王道”,并把希望寄托在統(tǒng)治者發(fā)“仁心”上,從而使天下歸順,達到成就王業(yè),“黎民不饑不寒”的目的。知人論世孟子生活在社會動蕩不安、人民生活十分痛苦的知作者知多少

孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿。戰(zhàn)國時期思想家,儒家學派代表人物之一。著有《孟子》一書,與《論語》《大學》《中庸》合稱“四書”。孟子繼承了孔子“仁”的思想,并將其發(fā)展為“仁政”思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,被尊稱為“亞圣”,與孔子并稱為“孔孟”。其文章氣勢磅礴,邏輯嚴密、語言流暢、論事論理雄辯有力。作者知多少孟子(前372年-前289年),名軻,字子公孫衍()丈夫之冠(

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居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之,不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”居住居所實現(xiàn)走遵從道路使……迷惑使……改變使……屈服是齊讀本文居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道(大丈夫應(yīng)該)住在天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位置——禮,走著天下最最正確的道路——義。能實現(xiàn)志向,就與百姓一同遵循正道而行;不能實現(xiàn)志向,就獨自走自己的道路。富貴不能使(自己)迷惑,貧賤不能使(自己)改變志向,威武不能使(自己)屈服變節(jié)。這樣才叫做大丈夫?!保ù笳煞驊?yīng)該)住在天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位丈夫之冠也()父命之()女子之嫁也()往送之門()往之女家()妾婦之道也()居天下之廣居()與民由之()此之謂大丈夫()主謂間取消句子獨立性動詞,到助詞,的代詞,代正道主謂間取消句子獨立性之主謂間取消句子獨立性動詞,到代詞,代男子助詞,的丈夫之冠也()主丈夫之冠也富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈名詞用作動詞,行冠禮。使動用法,使……迷惑,使……改變,使……屈服。詞類活用丈夫之冠也名詞用作動詞,行冠禮。使動用法,使……迷惑,使……以順為正者,妾婦之道也此之謂大丈夫判斷句“……者……也”表判斷“謂”表判斷《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)以順為正者,妾婦之道也判斷句“……者……也”表判斷“謂”表判(二)你思我想,理解精髓1、孟子對大丈夫的闡釋,哪三句話能概括其精髓?2、景春對公孫衍、張儀持什么態(tài)度?孟子并不認同景春的觀點,他的反駁可以分為哪幾個層次?3、對比分析孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。4、結(jié)合孟子“窮則獨善其身,達則兼濟天下?!闭?wù)剬Υ笳煞虻睦斫??!陡毁F不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)(二)你思我想,理解精髓1、孟子對大丈夫的闡釋,哪三句話能概1、孟子對大丈夫的闡述精髓是什么?威武不能屈—武力相逼不能使我屈服變節(jié)貧賤不能移—家貧位卑不能改變我志向富貴不能淫—高官厚祿不能亂我心《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)1、孟子對大丈夫的闡述精髓是什么?威武不能屈—武力相逼不能2、景春對公孫衍、張儀持什么態(tài)度?孟子并不認同景春的觀點,他的反駁可以分為哪幾個層次?景春:敬仰、崇拜、羨慕(反問句式、誠)孟子:(1)直接反駁:類比論證(反問句式)(2)間接反駁:提出自己心目中的大丈夫的標準《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)《富貴不能淫》優(yōu)秀實用課件(PPT優(yōu)秀課件)2、景春對公孫衍、張儀持什么態(tài)度?孟子并不認同景春的觀點,他3、對比分析孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。

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