初中文言文斷句的基本方法

word文言文斷句的基本方法一、概念：斷句是古代啟蒙教育的第一步，是讀書人的一項(xiàng)基本功，也是考察文言文的傳統(tǒng)方式。在。給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。中考文言文句子朗讀節(jié)奏考題，主要有選擇題和主觀題兩種題型。選擇題主要有兩類，一類是選擇正確的，一類是選擇錯誤（或不正確）的。主觀題類型主要是用直接劃分節(jié)奏。二、斷句的基本方法：處。其實(shí)這種“一步到位”的方法是行不通的?？谠E：節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。主謂謂賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分。遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。古二今一要慎重，名詞狀語須打住。省略成分?jǐn)鄾]錯，提示停頓理當(dāng)然。專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。這是一首文言句子劃分朗讀節(jié)奏的口訣。下面祥細(xì)解說這一口訣，以便于大家靈活運(yùn)用。（一）節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。即使是要停頓三次或三次以上，做題時，也可以省去可劃可不劃的地方。（二）主謂動賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分。的對象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。名詞（代詞）文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見代詞有：吾、余（表示“我”），予、爾、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）其、之（表示“他”）名不提姓了。例1余/聞之也久會將“入”之后的處所“胡”斷為“胡人”，將“將……而歸”誤斷為“歸人”。朗讀時主謂之間、動賓之間、中心詞與補(bǔ)語之間要停頓。例2：例3：茍全∕性命∕于亂世“于亂世”是介賓結(jié)構(gòu)，作句子的補(bǔ)語。（三）遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。文言文中“之乎者也”之類的虛詞在它們的前面一般要斷開。常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；例4如“夫5：蓋/“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；例6：然則/何時而樂耶?例7：故∕為之說“故”表示總結(jié)性詞語，翻譯成所以、因此等。幫助斷句?！酒渌脑~】以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”前面要斷開）。例8：禁愈嚴(yán)∕而傳愈多“而”表示轉(zhuǎn)折，翻譯成可是、但是等。前后語意發(fā)生轉(zhuǎn)折的地方一定要在轉(zhuǎn)折連詞前有所停頓。（四）古二今一要慎重，名詞狀語須打住。連在一起的兩個單音詞，朗讀時要分開讀；名詞活用作狀語的這個“活用詞”之前要停頓。例9：可/以一戰(zhàn)“可以”，古代是表示兩個單音節(jié)詞：“可”＋“以”，意思是“可以憑借（這一點(diǎn)）”，表示一個詞，“允許”的意思。例10（五）省略成分?jǐn)鄾]錯，提示停頓理當(dāng)然。這個詞的后面停頓合情合理。例11：一日/與棐論文/及坡“一日”后面省略了“歐陽公”字。因此要留心文言句式特點(diǎn)，如倒裝句（主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置）被動句、固定結(jié)構(gòu)句等，劃分停頓時須維護(hù)其古代語言特點(diǎn)和意義的完整。例12而竭（“13則憂其民（“廟堂之高”是定語后置）例14為所聞（“為”是介詞，后省略賓語“之”，代桃源村人15之有？”（賓語前置句，應(yīng)調(diào)整為“有何陋？”）例16、刻/唐賢今人詩賦/于其上（“于其上”是狀語后置）例17、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此/先漢/所以/興隆也（“所以”在句中是“……的原因”之意，是固定結(jié)構(gòu)；“也”表判斷語氣，“此……也”是判斷句）例18、帝/感/其誠（“感”具有被動意義，“被……所感動”）19/久矣20來吾鄉(xiāng)“之”用于主語和謂語之間，結(jié)構(gòu)助詞，表示舒緩語氣。（六）專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。是決不能停頓的。例21：士大夫/不能誦坡詩“士大夫”是專有名詞，中間是決不能停頓的。除此之外，老師再給大家補(bǔ)充幾點(diǎn)1．利用對話標(biāo)志斷句。主語省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。子曰/學(xué)而時習(xí)之/不亦說乎故漁者歌曰/巴東三峽巫峽長/猿鳴三聲淚沾裳此中人語云/不足為外人道也2、找出動詞，明確句意。確了語句的意思，從而正確斷句。比如①馬無故亡而入胡/人皆吊之，句中動詞有“亡”“入”“吊”，因此可區(qū)分出兩個句子。②其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之，句中動詞有“將”“歸”“賀”，可區(qū)分出兩個句子。3、借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。文言中常有對偶句、排比句，抓住這個特點(diǎn)斷句，常能收到斷開一處、接著斷開幾處的效果。例：頂真雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而ft不加增，何苦而不平？"對偶 學(xué)而不思則/思而不學(xué)則殆 男有女有歸對稱 生亦我所所欲有甚于生/故不為茍得/死亦我所/所惡有甚于死故患有所不避排比 予謂花之隱逸者牡丹花之富貴者蓮/花之君子者也4、題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)確合理。三、練習(xí)（一）、東坡詩文，落筆輒為人所傳誦。每一篇到歐陽公①為終日喜，前后類如此。一日與棐②論!后生不復(fù)有言歐公者。是時朝廷雖嘗禁止，賞錢增至八十萬，禁愈嚴(yán)而傳愈多，往往以多相夸。士大夫不能誦坡詩，便自覺氣索⑥，而人或謂之不韻⑦。[注釋：①歐陽公：指歐陽修。②棐(fěi)：歐陽修的兒子歐陽棐。③更不道著我：再也不談?wù)撐?，不⑦不韻：不雅。]〖變式訓(xùn)練〗1落筆輒為人所傳誦2．下面句子劃分節(jié)奏正確的，在其后面畫“√”。（1）前后如此（ ）（2）后不復(fù)/言歐公者（ ）3．下面句子朗朗節(jié)奏劃分正確是一項(xiàng)是………（ A．一與棐/文及坡 B．記吾言C．禁愈/而傳多 D．海詩盛行4．下面句子朗朗節(jié)奏劃分錯誤的一項(xiàng)是………（ A．世上/更不著我也 B．自覺氣索C．是朝廷雖嘗禁止 D．而或/之不韻（二）不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”:"聞之，曰：“參之言足以全其節(jié)也。”[注釋：①曾子：名參。②致邑：給一座城。]1．用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時應(yīng)有的一處停頓。參之言足以全其節(jié)也下面給“曾子衣敝衣以耕”劃分的朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（ ）A．曾衣敝/以耕 B．曾子敝衣以耕C．曾衣敝衣以耕 D．曾衣敝衣/3．下面的劃分朗讀節(jié)奏錯誤的一項(xiàng)是（ ）A．我／能勿畏乎？ B．先生／非求于人C．受人者／畏人 D．請以／此修衣判斷下面朗讀節(jié)奏，劃分正確的在后面括號中打“√”，錯誤的打“×”。⑴普君／使人往／致邑焉（ ） ⑵人／則獻(xiàn)之，奚為不／受？（ ）請為下面一句話加上標(biāo)點(diǎn)符號（兩處）反復(fù)往又不受。6．（創(chuàng)新題）“縱子有／賜，不／我驕也”這個文言句子朗讀節(jié)奏劃分正確嗎？為什么？（三）、給加粗部分用“/”斷句。彘殺之。妻止之曰特與嬰兒戲耳曾子曰嬰兒非與戲耳嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子④欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也注釋：①曾子，曾參，孔子的弟子。②之：到。③彘：豬。④子：你（四）.請用“／”給下面句子斷句?？鬃釉灰嬲呷龢窊p者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。（斷十處）（《論語?卷八》）【注釋】(1)節(jié)禮樂：孔子主張用禮樂來節(jié)制人驕樂：驕縱不知節(jié)制的音樂(3)佚：同“逸”。 晏樂：沉溺于宴飲取樂。（五夫以曾參之賢與母之信也而三人疑之則慈母不能王曰：“寡人不聽也，請與子盟。”于是與之盟于息壤。（六）王勃故事成文，極歡罷。勃屬文初不精思先磨墨數(shù)升則酣飲引被覆面臥及寤，援筆成篇不易一字時人謂勃為腹稿。尤喜著書?！甲兪接?xùn)練〗答案：1．每篇到，歐陽公為終日喜2．⑵（√）3．B 4．D〖課后鞏固〗答案參之足以全其節(jié)也2．A 3．D 4．⑴（√）⑵（×）反，復(fù)往，又不受。不正確。表示假設(shè)關(guān)系的連詞后面往往要分開，主語與謂語應(yīng)該分開。“縱”表示假設(shè)，“子”