中醫(yī)藥統(tǒng)計學共17張課件

1、中醫(yī)元計學中醫(yī)藥統(tǒng)計學中醫(yī)元計學s8周的過程8.11調(diào)查設(shè)計的目的與方法不加任何干預措施,客觀描述研究總體的統(tǒng)計設(shè)計,稱為調(diào)查設(shè)計調(diào)查設(shè)計包括確定方案組織調(diào)查,整理分析全過程調(diào)查方法可分為普查抽樣調(diào)查典型調(diào)查3種計方查對象普查稱全面調(diào)查:就是對總體抽樣方法進行調(diào)查。普查一般用于了解1及樣本容量總體在某一特定時點上的情況定調(diào)查項目及觀測指抽樣調(diào)查:從總體中抽取一定組織調(diào)查確定調(diào)查方式及調(diào)數(shù)量觀察單位組成樣本,然后根據(jù)樣本信息來推斷總體特征訓調(diào)查員實施調(diào)查及典型調(diào)查:稱案例調(diào)查。在對抽樣復查事物進行全面分析的基礎(chǔ)上國選擇典型的人或單位進行調(diào)查復查計算得統(tǒng)計及專業(yè)結(jié)論To Renovate Mode

2、l of Moral Education,Establish Harmonious Higher Vocational Schools/Gui Jinyu Abstract Through the analysis to the status quo in the vocational higher education institution, the paper puts forward the effect measurements to establish harmonious campus. Authors address Yongzhou Vocational Technical C

3、ollege,Yongzhou,Hunan 425100 1 前言 構(gòu)建和諧校園，是高職院校貫徹落實科學發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的應(yīng)有內(nèi)涵，是促進高職院校改革與發(fā)展的集中體現(xiàn)，也是維系校園安定有序，增強校園創(chuàng)造活力，培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才的客觀要求1。因此，必須不斷創(chuàng)新高職院校道德教育模式，發(fā)揮道德教育功效，提高學生的道德水準，推動和諧校園的構(gòu)建。 2 高職院校學生道德素質(zhì)缺失及危害 目前，高職院校以多種形式開展道德教育，這對提高高職學生的思想道德素質(zhì)，促進高職學生的個性素質(zhì)發(fā)展是必要的。廣大學生的愛國主義、集體主義和社會主義思想意識不斷增強，科學、文明、健康的學習和生活方式已成為高

4、職學生追求的時尚，高尚的思想道德已成為高職學生道德建設(shè)的主流。但也應(yīng)看到，高職道德教育還存在一定缺陷，部分學生思想道德素質(zhì)有待提高，主要表現(xiàn)在： 2.1 誠信意識不強高職學生中不守信用、不重承諾的現(xiàn)象時有發(fā)生?！疤嫒丝荚嚒薄按鷮懻撐摹?，畢業(yè)生使用假材料、假成績，簽約毀約，網(wǎng)絡(luò)欺騙等，也常有發(fā)生。誠實守信是和諧社會的重要內(nèi)容之一，也是和諧校園應(yīng)有之義。誠信是一個人起碼的道德品質(zhì)，是做人之本，也是謀事之基和成事之道。誠信根基不牢，校園不和諧。 2.2 團隊精神不強高職學生大多是獨生子女，缺乏團隊精神。具體表現(xiàn)為過度重視個人的價值和作用，忽視集體的力量和作用，對集體活動憑個人興趣參加，對學校規(guī)定看自

5、己的喜好作為。這些問題的存在，不利于學校的和諧發(fā)展，不利于學生的健康成長。 2.3 責任意識缺失今天的高職學生都是在長輩們倍加呵護的環(huán)境中成長起來的，絕大多數(shù)沒有接受過挫折教育，“依賴”心理嚴重，稍有不順，就會怨天尤人，缺少責任感和自省力，易產(chǎn)生妒嫉、自卑、自傲、自私的不良心理，形成不健康、不正常的同學、師生關(guān)系，既不利于建立與老師、同學之間和諧關(guān)系，也不利于消除同學間產(chǎn)生的距離和隔閡，更不利于營造和諧的校園氛圍。 以上種種現(xiàn)象的存在，雖然是少數(shù)高職學生，但它在校園乃至社會生活中所產(chǎn)生的消極影響是巨大的，與和諧校園是格格不入的。造成部分高職院校學生道德素質(zhì)缺失的主要原因：一是學生辨別能力弱，易

6、受負面因素的影響；二是學校道德教育欠缺影響，學生道德素質(zhì)不能更好地提升；三是家庭教育不力。因此必須在高職院校加強道德教育，切實提高高職學生的道德水準，為構(gòu)建和諧校園營造良好的氛圍。 3 創(chuàng)新道德教育是高職院校構(gòu)建和諧校園的重要途徑 構(gòu)建和諧校園是一項重大的系統(tǒng)工程，加強道德教育是該系統(tǒng)工程中最核心的一個環(huán)節(jié)。在新的形勢下，要始終以“三個代表”重要思想為德育工作的指導思想，與時俱進，順應(yīng)時變，不斷研究新情況，探索新途徑，努力創(chuàng)新高職院校道德教育工作新局面。 3.1 全社會參與高職院校道德教育，創(chuàng)造和諧校園環(huán)境社會各界要共同參與對高職學生的德育教育。高職學生的品質(zhì)教育不僅僅是學校一方面的責任，社會

7、各界也要非常重視品質(zhì)教育，并在各方面予以配合。大學招生時，不再僅限于考生的學習成績，同時重視他們的品質(zhì)狀況、進取精神和責任心；企業(yè)招聘員工時，除進行業(yè)務(wù)能力考核外，還應(yīng)注重對他們的道德品質(zhì)進行考核。在我國，長期以來，道德教育主要是在政府推動下由學校獨立進行，其他領(lǐng)域較少參與大學生的道德教育。學生一方面在學校接受為人民服務(wù)、集體主義、誠實守信的社會主義道德教育，另一方面又在社會上碰到一些因各種制度的不規(guī)范而形成的腐化墮落、見利忘義、損人利己和坑蒙拐騙等道德敗壞現(xiàn)象。在理想與現(xiàn)實的反差面前，一些大學生輕而易舉就拋棄了多年接受的道德觀念，數(shù)十年的道德教育顯得蒼白無力。道德教育是一項塑造人的靈魂的崇高

8、而艱巨的事業(yè)，它關(guān)系著一個國家、一個民族的前途命運，社會每個領(lǐng)域、每個組織、每個人都有義務(wù)參與這項事業(yè)。也只有在社會各界共同參與下，對大學生的道德教育才會收到更大成效。 3.2 高職院校創(chuàng)新道德教育方法，是構(gòu)建和諧校園的重要路徑首先把道德行為訓練寓于各種課堂教育之中。教師要言傳身教，真正成為正確的世界觀、人生觀、價值觀的傳播者，高尚的思想品德的身體力行者。以人格塑造人格，以品德培育品德，促進學生道德素質(zhì)提高。 其次是把道德行為訓練寓于各種校園文化活動之中。高職院校校園文化是師生在長期的教學實踐中所創(chuàng)造的體現(xiàn)群體價值取向、思維方式和行為規(guī)范的具有校園特色的思想和精神氛圍。在參與校園文化建設(shè)的過程

9、中，通過人與人、人與集體、人與環(huán)境、人與社會的互動，能切身體驗并不斷強化對各種道德規(guī)范和行為準則的理解和認識，有助于學生形成良好的道德行為習慣。高雅而活躍的校園文化氛圍，對大學生人文、道德素質(zhì)的提升起著積極的潛移默化的作用，使大學生在領(lǐng)略中外優(yōu)秀文化無窮魅力中提高精神境界，培養(yǎng)正確的審美觀念、高尚的道德情操。 再次把道德行為訓練寓于各種社會實踐活動之中。社會實踐是把大學與社會結(jié)合起來，把理論與實踐結(jié)合起來的教育方式。大學生參加社會實踐活動，一方面有助于增長知識，增長才干，增長見識，另一方面有助于形成正確的價值觀、人生觀、世界觀，使良好品質(zhì)得到檢驗、鞏固與提高。開展社會實踐活動，主要有如下幾種形

10、式：第一，調(diào)研式社會實踐活動。學生帶著某一專題，深入社會實際進行調(diào)查研究，一般與所學專業(yè)有直接的聯(lián)系，是課堂的深化與升華，理論與實踐的有機結(jié)合，他的終極表象成果通常表現(xiàn)為書面材料。第二，助學式社會實踐活動。如組織學生到特定的地點進行參觀考察、專業(yè)實習、社會調(diào)查等，它是一種向社會學習知識，提高社會化程度，增長社會見識的實踐活動，是課堂的延伸和補充。第三，適應(yīng)式的社會實踐活動。如組織學生參加生存考驗、生產(chǎn)勞動、社會兼職、勤工儉學活動等，主要讓學生接觸社會、體驗復雜的社會關(guān)系，感受世間的喜怒哀樂，確立自己的是非、價值標準，感悟人生真諦。第四，服務(wù)式社會實踐活動。通常表現(xiàn)為知識性的和非功利性的，如文藝

11、演出服務(wù)、家電維修服務(wù)、法律咨詢服務(wù)、衛(wèi)生常識服務(wù)、心理診斷服務(wù)等。在社會服務(wù)的實踐中，不僅能培養(yǎng)學生的社會服務(wù)能力，更主要的是能培養(yǎng)學生的社會服務(wù)意識，體會社會角色的意義，接受來自人民群眾中的人文、道德教育，培育有利于社會，有利于他人的精神。 最后是把道德行為訓練寓于各種學校公益活動之中。學校公益性活動主要體現(xiàn)在如下幾方面：首先，“衛(wèi)生環(huán)境”方面的公益性活動，例如開展凈化、綠化、美化校園環(huán)境的實踐活動；第二，“安全防范”方面的公益性活動，例如開展防盜、防火、防疾、防暴等安全防范的實踐活動；第三，“關(guān)愛他人”方面的公益性活動，例如開展幫助特困生、殘疾生等度過難關(guān)，順利完成學業(yè)的實踐活動；第四，

12、“管理服務(wù)”方面的公益性活動，例如開展維護公共秩序的實踐活動，包括公共活動秩序、公共生活秩序、公共學習秩序等。在公益性活動中，強化道德行為養(yǎng)成訓練，培養(yǎng)顧全大局、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻的精神。 3.3 結(jié)合家庭道德教育，夯實和諧校園基礎(chǔ)要與家長建立緊密聯(lián)系，共同做學生工作，促進學生道德素質(zhì)的提高。家長在青少年的道德教育中扮演著極為重要的角色。家長在孩子成長的過程中，要懂得循循善誘，引導其確立正確的價值觀。目前，我國家庭教育普遍存在的問題有：一些家長只關(guān)心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視或根本不進行道德品質(zhì)方面的引導；有的家長全然不管學生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時甚至把錯誤思潮帶回家中，對

13、孩子產(chǎn)生負面影響，等等。這些對孩子道德素質(zhì)的養(yǎng)成都是不利的。家長的一言一行對孩子性格的養(yǎng)成和人生觀、價值觀的確立都將產(chǎn)生潛移默化的影響，家長必須率先垂范，使整個家庭形成高尚的道德品德氛圍。 誰都知道，隨著連續(xù)多年來普高熱的持續(xù)不下，中職的生源質(zhì)量可以說是一年不如一年，學習成績差還能讓人有辦法可想，然而，職業(yè)學校的部分學生思想品行確實讓人不敢恭維，他們或者表現(xiàn)得很張狂，不受任何紀律的約束，無視家長的管教，無視一切紀律；或者因為缺乏明確的生存目標，渾渾噩噩地、醉生夢死地揮霍著青春，不求上進，對學習持一種應(yīng)付、甚至厭倦態(tài)度，整個的人就是一副病態(tài)；或者由于種種原因而存在心理疾患，在處理與教師、同學的關(guān)

14、系時，往往簡單、沖動，更有甚者會有暴力行為。凡此種種，導致了職校部分教師不敢接任職業(yè)中專班的班主任，精神壓力太大，學生不服管束，常常付出辛苦，卻毫無收獲，甚至還會遭遇到個別刁蠻無理的家長的責難。 對于像我一樣初入教育事業(yè)的教師來講，比起教學上的問題，班主任工作更讓我感覺無章可循，兩年來，我在摸索，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗，在失敗中繼續(xù)前進，班主任的工作讓我獲得了很多，并不像我剛開始想象的那么可怕，我認為班主任工作成功的法寶就是“愛！” 我認為教師的愛應(yīng)該體現(xiàn)在幾個方面： 一、愛要走進學生的情感世界 我把學生當作朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我愛學生，我就以尊重和依賴他們?yōu)榍疤幔龅搅藝乐杏袗?，嚴中有章?/p>

15、嚴中有信，嚴中有度，我經(jīng)常從小處著手，從學生關(guān)心的事尋求最佳教育時機，給學生春風沐浴般的教育。作為一名班主任，我的班務(wù)工作主旨是：在校規(guī)校紀范圍內(nèi)，盡可能的幫助學生解決各種問題，在教學的時候注重教育，讓他們在獲取書本知識的同時還學會了做人。我常教育孩子們回家要為父母做力所能及的家務(wù)活。對于后進生，我采取多鼓勵少批評的方法，以寬容的心態(tài)去對待他們的每一次過失；用期待的心態(tài)去等待他們的每一點進步；用欣賞的目光去關(guān)注他們的每一個閃光點；用喜悅的心情去贊許他們的每一份成功。我時刻注重言傳身教，為人師表。平時，凡是要求學生做到的，我首先做到，我認為這點是最重要的。在生活中，我細心地關(guān)心著每一位學生。天冷

16、了，我提醒他們多穿衣服；天熱了，我提醒他們不要暴曬、不要暴吃暴飲；下雨了，我提醒他們要帶好雨傘；過馬路時，我提醒他們要注意安全瑣碎的班主任工作滲透了我點點滴滴的愛心，雖然很苦但也很樂。我用愛心、細心加耐心，成為了學生的良師益友。在教師愛的前提下，學生即使在挨批評是也能虛心的接受，不會再去和老師頂嘴沖突。 二、愛要“換位思考” 在瑣碎而又繁忙的班主任工作中，我們一邊渴望著能真正了解學生的心，一邊卻總在指責著學生不聽自己的話?？墒沁@師生間存在的交流上的困難，難道不是我們總以成人的、理性的、冷靜地、自我的眼光去看待還是孩子的學生造成的嗎？“高高在上”的我們，需要 “蹲下來”，站在學生的角度去看問題，

17、我想我們也一定會有新的發(fā)現(xiàn)。 如何站在學生的角度看問題呢？剛接手班主任的時候，我天天早來晚走地看著學生，聽有些老師說“學校教育中，不是老師被學生磨敗了，就是學生被老師磨敗了！”所以剛開始帶班時我給學生規(guī)定了數(shù)也數(shù)不清的“不準”，還天天琢磨著能“治服”學生的辦法，但結(jié)果是，師生間互相埋怨，工作成了“天天慪氣”，學生也得不到學習的樂趣。我反思：如果，我當時能回憶一下自己的學生時代，能問問自己，我是學生，我會喜歡這樣的老師嗎？那么，師生間的問題也就能迎刃而解了。我們都是從學生時代走過來的，學生的今天就是教師的昨天。用回憶的方法“換位思考”，就能很真切地感受學生的心情，把握學生心理動態(tài)。 班級有位學生

18、從小患病，身體不好，學習困難，全身又邋遢不堪，很不受同學喜歡。而且經(jīng)常又請假曠課，如果教師不設(shè)身處地的去想問題，很容易因為他給班級“拖后腿”而惱火。但如果“換位思考”，想一想孩子的病體與上學的艱難，就可以觀察到孩子心靈上的傷痕。了解到這些，我采取一定措施幫助孩子，而絕不會再去苛責這個孩子，讓那受傷的心靈再去承受傷害。師生間多了內(nèi)心情感上的交流，教育工作自然而然就變得容易多了。 三、愛要“勵志” 對一個孩子來說，偉大的構(gòu)想和高遠的志向比知識更重要！在做班主任的日子里，我從來不忘記對學生進行勵志教育，勵志教育是我的心血之一。學生一走進校門，我首先就對學生進行了關(guān)于夢想的勵志教育，告訴他們：想要得到

19、什么，才能成為什么。讓他們知道年輕人要時刻相信夢想，如同相信在黑暗中仍然能看到北極星，追求+能力+智慧=得到自己想要的，高遠的夢想讓學生在三年里穩(wěn)步前進。 用愛去理解學生，讓學生理解我們的愛，是老師成功的開始。我們在理解中相容，用愛去感受，體會，尋找。只有愛才是打開學生心扉的鑰匙。 我們的責任在愛中體現(xiàn)，以我們的愛心換取學生的真心，用我們責任心換取學生健康的成長。 我們的愛是因為我們有愛的責任。責任與愛是一個教師永恒的話題。一個永遠也說不完的話題。我們只能用愛用去延續(xù)這個話題。 讓我們奉獻出我們的愛，讓學生在愛中成長，愛中進步，愛中學習，教師擔負起我們的責任，讓班級工作在一片和諧中進行，我們一

20、起去創(chuàng)造無比美好的明天。中醫(yī)元計學中醫(yī)藥統(tǒng)計學中醫(yī)元計學To Renovate s8周的過程8.11調(diào)查設(shè)計的目的與方法不加任何干預措施,客觀描述研究總體的統(tǒng)計設(shè)計,稱為調(diào)查設(shè)計調(diào)查設(shè)計包括確定方案組織調(diào)查,整理分析全過程調(diào)查方法可分為普查抽樣調(diào)查典型調(diào)查3種s計方查對象普查稱全面調(diào)查:就是對總體抽樣方法進行調(diào)查。普查一般用于了解1及樣本容量總體在某一特定時點上的情況定調(diào)查項目及觀測指抽樣調(diào)查:從總體中抽取一定組織調(diào)查確定調(diào)查方式及調(diào)數(shù)量觀察單位組成樣本,然后根據(jù)樣本信息來推斷總體特征訓調(diào)查員實施調(diào)查及典型調(diào)查:稱案例調(diào)查。在對抽樣復查事物進行全面分析的基礎(chǔ)上國選擇典型的人或單位進行調(diào)查復查計

21、算得統(tǒng)計及專業(yè)結(jié)論計方查對象8.1.2隨機與系統(tǒng)抽樣抽樣調(diào)查的方法有單純隨機抽樣、系統(tǒng)抽樣、整群抽樣、分層抽樣單純隨機抽樣,是把調(diào)查總體的全部觀察單位進行編號,再用隨機數(shù)表或抽簽等方法隨機抽取部分觀察單位組成樣本?？傮w例數(shù)為N,樣本例數(shù)為n,樣本均數(shù)及樣本率的標準誤分別為8.1.2隨機與系統(tǒng)抽樣隨機抽樣時,樣本容量估計使用61的方法,但要用有限總體公式進行校正?？傮w均數(shù)、總體率的樣本容量估計校正式分別為整群抽樣隨機抽樣系統(tǒng)抽樣分層抽樣系統(tǒng)抽樣又稱為機械抽樣或等距抽樣,是把總體觀察單位按一定順序分為n個部分,從第一個部分隨機抽取第k位次的觀察單位,再從每一部分中抽取相同位次的觀察單位,由這些觀察單位組成樣本隨機抽樣時,樣本容量估計使用61的方法,但要用例1某校3000學生用隨機數(shù)表抽取100人,若乙肝表面抗原陽性樣本率10%,求總體率95%置信區(qū)間把全校學生編為0、1、299號,查統(tǒng)計用表23任意指定某行某列,以4個數(shù)字為一組,除以3000取余數(shù)為抽取的編號,后面出現(xiàn)與前面有相同的數(shù)字者棄去。如從第9行第5列順序取100組數(shù)1234297864560782524207443815510013429966.除以300取余,隨機抽樣編號為1234297804560782224207440815210013420966.N=3000,n=100為大樣本,樣本率p=0