【課件精創(chuàng)】《紅燭》《致云雀》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、 紅 燭致云雀通過詩中的具體意象，理解“紅燭”“云雀”這兩種意象的精神內(nèi)涵，并體會作者情感。學(xué)習(xí)目標思考 從詩歌題目來看，這兩首詩歌都是什么題材的詩？這種詩有什么特點？ 這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。 詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。 聞一多聞一多(1899-1946),原名聞家驊,字友三，又改名一多。現(xiàn)代愛國詩人，學(xué)者，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山

2、大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的最后的一次演講，當(dāng)日下午，即遭到國民黨特務(wù)的殺害。作者簡介早年參加新月社，提倡新格律體詩。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作紅燭、死水具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。新月詩派 新月派是中國現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派，受泰戈爾新月集影響很大，曾活躍于20世紀20年代中后期。代表人物有聞一多、徐志摩、胡適、梁實秋等，聞一多提出了三美的主張音樂美、繪畫美、建筑美。這一主張奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)，因此新月派又被稱為“新格律詩派”。作者簡介三美：音樂美、建筑美、繪畫美。音樂美，指的是

3、音節(jié)和旋律的美。建筑美，指的是詞藻的運用，要體現(xiàn)出中國象形文字的視覺方面的印象（即富有形象感、色彩感和畫面感）。繪畫美，指詩的對稱和句的整齊 1922年聞一多赴美國留學(xué)，他不堪忍受身為中國人受到的歧視，寫過許多篇愛國詩篇。1926年他懷著對祖國的渴念和期望從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟凋弊的黑暗現(xiàn)實，令他極為失望，他痛呼“我來了，我喊一聲：這不是我的中華，不對，不對！”正是這種為現(xiàn)實所冷卻了的愛和期望，成為了本首詩的深層根基。 雪萊：英國著名作家、浪漫主義民主詩人，被認為是歷史上最出色的英語詩人之一,第一位社會主義詩人、小說家、哲學(xué)家、散文隨筆和政論作家、改革家、

4、柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會主義思想影響頗深。 雪萊生于英格蘭薩塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩漢，12歲進入伊頓公學(xué)，1810年進入牛津大學(xué)，1811年3月25日由于散發(fā)無神論的必然，入學(xué)不足一年就被牛津大學(xué)開除。1813年11月完成敘事長詩麥布女王，1818年至1819年完成了兩部重要的長詩解放了的普羅米修斯和倩契，以及其不朽的名作西風(fēng)頌。1822年7月8日逝世。恩格斯稱他是“天才預(yù)言家”。 詩人在寫這首詩的時候,黑暗恐怖正沉重地籠罩著整個英國。大規(guī)模的“圈地運動”使百姓流離失所,大批工人流落街頭,到處是弱肉強食;嚴重的經(jīng)濟危機使國家物價飛漲,工人工資驟降,人民生活貧困;憤怒的工人因此起來

5、罷工,搗毀機器,游行請愿,然而這一切行動均遭到統(tǒng)治階級的血腥鎮(zhèn)壓。這種黑暗暴政幾乎壓得人透不過氣來,因此人們對光明和幸福生活的渴盼非常迫切,而雪萊的這首詩,在一定程度上反映了當(dāng)時人們的這一迫切愿望。紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。紅燭李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，詩歌的主體部分就是扣住“灰”與“淚”（“自焚”與“流淚”）分兩層來展開抒情的。第一問：紅燭為什么這樣紅？第二問：紅燭為什么要自焚？第三問：紅燭為什么要流淚？詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發(fā)詩

6、情，顯示了詩人對人生真諦、對詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。 本詩共九節(jié)，開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個“紅”字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身，“物”與“我”就完全交融起來。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個哲理，也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。 抒情脈絡(luò)概括每一小節(jié)的內(nèi)容第一節(jié)：對紅燭顏色之紅的贊美；第二節(jié)：困惑于紅燭的自我燃燒；第三節(jié)：找到紅燭燃燒的高尚理由；第四節(jié)：感傷憐憫紅燭的燃燒；第五節(jié)：困惑于紅燭的流淚最終明白緣由；第六節(jié)、第七節(jié)：開導(dǎo)安慰紅燭的流淚；第八、九節(jié)：引用“莫問收獲 ，但問耕耘”重

7、申紅燭精神使情感歸于理性沉靜。四 揚 三 抑第1節(jié)：贊嘆紅燭的“紅”揚詩人情感的變化過程第2節(jié)：困惑于紅燭的自焚抑第3節(jié)：振奮于紅燭的創(chuàng)造能量揚第4節(jié)：追問紅燭的傷心流淚抑第5-7節(jié)：欣喜于紅燭的偉績揚第8節(jié)：掂量灰心與創(chuàng)造的份量抑第9節(jié)：紅燭精神的總結(jié)揚詩人面對紅燭，心緒起伏，或驚嘆贊美，或驚疑發(fā)問，或自求解答，詩情的流動形成起伏的波瀾，詩篇的節(jié)奏抑揚頓挫，形象鮮明而又飽含哲理。高尚的情操 紅燭的精神是獻身祖國的精神。紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲；紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦，紅燭以“莫問收獲，但問耕耘”為宗旨，唯愿為世人創(chuàng)造光明。這首詩是一個偉大的愛國者的心聲，他

8、赤誠的熱愛祖國，熱愛人民。拯救世人的靈魂，結(jié)成快樂的果子，表明作者的詩歌創(chuàng)作一開始就有嚴肅的社會責(zé)任感。紅燭的形象是詩人光輝人格的寫照。詩篇閃耀著詩人人格美的光輝國。紅燭的主題 詩人以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心，通過隱喻的筆法描寫自己在現(xiàn)實生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎，表達了無私奉獻、喚醒民眾的熱情，從側(cè)面抒發(fā)詩人火熱的愛國情感，凸現(xiàn)詩人獻身祖國、敢于自我犧牲的愛國精神。 云雀是一種鳥，形如麻雀兒稍大，以活潑悅耳的鳴聲著稱，高空展翅飛行時鳴唱，接著做極壯觀的俯沖而回到地面。棲息于草地、干旱平原、泥沼及沼澤。因其在地面營巢又性喜高飛，常從它的“領(lǐng)地”升騰而直飛云霄，邊飛邊叫，越飛越高

9、。因而云雀經(jīng)常被詩人選做謳歌的對象。 致云雀全詩共21節(jié)，篇幅較長，但圍繞一個核心意象“云雀”，整體中心明確，但朗讀的時候要注意把握住情感線索，注意體會圍繞一個核心所表現(xiàn)出來的不同的情感表達。在朗誦的時候，要把握住歡快的基調(diào)，停頓以二三頓、二二頓為主，因為節(jié)奏歡快，所以結(jié)尾多做輕盈、上揚、漸高這樣的處理。閱讀長詩，尤其需要把握詩歌的思路。請根據(jù)致云雀內(nèi)容，完成下面的思路圖。整體感知致云雀總體描寫云雀高飛歡唱的特點，稱贊云雀是（ ）具體描寫云雀高飛歡唱的特點，盛贊云雀叫聲的（ ）運用一連串的 ,概括云雀的歡唱帶給人的獨特審美體驗及其如甘霖般的無私與普惠。 表達詩人的心愿（ ）21節(jié)1-2節(jié)3-7

10、節(jié)8-20節(jié)像一位詩人，隱身在思想的明輝之間。吟誦著即興的詩韻，直到普天下的同情，都被未曾留意過的希望和憂慮喚醒。 雪萊將云雀比作詩人，生動展現(xiàn)了其喚醒同情、揭示真理的神圣使命。像一位高貴的少女，居住在深宮的樓臺，在寂寞難言的時刻，排遣為愛所苦的情愫，甜美有如愛情的歌曲溢出閨閣之外。 雪萊將云雀鳴叫比作少女于深閨歌唱，形象表現(xiàn)了其深愛人類而缺乏知音的抑郁。像一位詩人，隱身在思想的明輝之間。吟誦著即興的詩韻，直到普天下的同情，都被未曾留意過的希望和憂慮喚醒。 雪萊將云雀比作詩人，生動展現(xiàn)了其喚醒同情、揭示真理的神圣使命。像一只金色的螢火蟲，在凝露的深山幽谷，不顯露出行止影蹤，把晶瑩的流光傳播，在遮斷我們視線的鮮花芳草叢間。 雪萊將云雀或它的歌聲比作螢火蟲的流光和玫瑰的芳香，都像隱居深閨的少女這一意象，含蓄表達了其不求聞達的