學(xué)前兒童藝術(shù)教育第七章領(lǐng)域滲透的相關(guān)理論問題課件

1、第七章 領(lǐng)域滲透的相關(guān)理論問題重慶科創(chuàng)職業(yè)學(xué)院 唐家業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解教育學(xué)的整體發(fā)展觀如何落實于領(lǐng)域互滲教學(xué)的設(shè)計和實施。 2、了解心理學(xué)的相關(guān)理論如何應(yīng)用于領(lǐng)域互滲的具體設(shè)計和實施。第一節(jié) 整體發(fā)展觀與領(lǐng)域滲透策略 一、兒童應(yīng)該被看成一個有機整體 二、兒童的藝術(shù)生活應(yīng)該被看成一個有機整體 三、幼兒園的教育和藝術(shù)教育應(yīng)該被看成一個有機整體 四、藝術(shù)教育領(lǐng)域內(nèi)外不同領(lǐng)域的獨立與交融 幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）突出地強調(diào)了要把教育與兒童發(fā)展當(dāng)作一個有機整體來看待的思想。藝術(shù)教育是幼兒全面發(fā)展教育的一個有機組成部分，結(jié)合對照綱要的這一思想我們需要深化對藝術(shù)教育具體內(nèi)涵的認(rèn)識。 首先，我們要把兒童

2、發(fā)展看成是一個有機整體。 在這方面，我們既要強調(diào)兒童發(fā)展的主動性，又要強調(diào)兒童各方面發(fā)展相互影響的必然性。 我們應(yīng)該堅信：兒童在蘊含豐富審美刺激的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境中，能夠主動地選擇適合他們發(fā)展的信息； 教師在兒童能夠主動地觀察、探索、模仿和表達(dá)，并主動地在藝術(shù)實踐活動中展現(xiàn)他們的個性和共性。 創(chuàng)造藝術(shù)教育環(huán)境、組織藝術(shù)教育活動和進(jìn)行藝術(shù)教育工作評價時，應(yīng)當(dāng)注意觀察兒童、了解兒童、理解兒童，盡可能避免主觀、片面地去“設(shè)定”兒童發(fā)展需要的現(xiàn)象發(fā)生。 如：在藝術(shù)活動中，兒童既有通過探索獲得知識的需要，也有通過練習(xí)獲得技能的需要；既有通過模仿他人與他人產(chǎn)生情感共鳴的需要，又有通過創(chuàng)造展現(xiàn)個性的需要。這些

3、需要的滿足對兒童發(fā)展的影響具有整體性。 不應(yīng)該人為地將學(xué)習(xí)知識技能與發(fā)展創(chuàng)造性對立起來，將展現(xiàn)個性與發(fā)展社會性對立起來，而應(yīng)該支持兒童的可持續(xù)發(fā)展的全部正當(dāng)、積極的需要，并努力幫助兒童形成各種發(fā)展之間正向的支持性聯(lián)系。 由于目前在幼兒園的藝術(shù)教育實踐中，“僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動的結(jié)果，而忽視幼兒在活動中的情感體驗和態(tài)度的傾向”還比較嚴(yán)重，“過分強調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求”，“把幼兒創(chuàng)造性的表現(xiàn)活動降格為機械的訓(xùn)練”，使幼兒在“被動地服從和模仿中，喪失自信心和對藝術(shù)活動的熱情，泯滅創(chuàng)造力”的現(xiàn)象還比較普遍，因此綱要特別強調(diào)要避免這些消極現(xiàn)象。 如果不是“僅僅”，而是“既有又有”；不是“過分”，

4、而是“適度”；不是“被動地”，而是“主動地”，結(jié)果就會完全不同了。 在綱要中，不僅強調(diào)要“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物”，而且強調(diào)要“提供自由表現(xiàn)的機會，鼓勵幼兒用不同的藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想像”； 不僅強調(diào)要指導(dǎo)幼兒利用藝術(shù)活動及其產(chǎn)品來“美化自己的生活”和“開展其他活動”，而且強調(diào)“各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機聯(lián)系，相互滲透”，“通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解”。 目前在我國的教育實踐中。雖然幼教工作者們已經(jīng)對“綜合”“整合”“滲透”等加強“各領(lǐng)域內(nèi)容有機聯(lián)系”的教育教學(xué)策略有了比較深入的研究，但由于我們這一代幼教工作者是在分學(xué)科的教育、學(xué)習(xí)情境中成長起來

5、的，學(xué)科獨立的知識技能結(jié)構(gòu)、學(xué)科獨立的價值體系對我們的影響還相當(dāng)深。 最后，我們要把幼兒園的教育和藝術(shù)教育工作看成是一個有機整體。 在這方面，我們既要強調(diào)發(fā)揮教育以及藝術(shù)教育對兒童發(fā)展所產(chǎn)生的整體性積極影響，更有效地避免消極教育影響對兒童成長的危害性，又要強調(diào)教育影響整體有機作用規(guī)律的必然性。 綱要不僅強調(diào)教師應(yīng)該相信兒童“需要”和“能夠”主動地、整體地生活和學(xué)習(xí)，而且也強調(diào)教師必須遵照幼兒學(xué)習(xí)、成長的客觀規(guī)律，為他們提供相應(yīng)的“健康、豐富的生活和活動環(huán)境”，以使幼兒“獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗”。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解教育學(xué)的整體發(fā)展觀如何落實于領(lǐng)域互滲教學(xué)的設(shè)計和實施。 2、了解心理學(xué)的相關(guān)理

6、論如何應(yīng)用于領(lǐng)域互滲的具體設(shè)計和實施。 為此，綱要具體指出，幼兒園的藝術(shù)教育要“面向全體幼兒，要針對他們的不同特點和需要，讓每個幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)”，“嚴(yán)禁以任何名義進(jìn)行有損幼兒健康的比賽、表演或訓(xùn)練”。 除此之外，還有一些消極影響是目前我們還來不及認(rèn)真思考和認(rèn)識到的。 由于社會生活是開放性的，兒童成長過程也是開放性的，社會生活和社會藝術(shù)生活中的丑惡現(xiàn)象和消極人生觀，教師自身對藝術(shù)和藝術(shù)教育的不甚完善的態(tài)度傾向和行為傾向等不可能不對兒童產(chǎn)生危害性的影響。 因此，綱要同時指出，教師的“言談舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣”，對“幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價值，把握時機，積極

7、引導(dǎo)（負(fù)面的事件中也存在正面的教育價值，關(guān)鍵是教師能否認(rèn)清價值的性質(zhì)，能否把握時機進(jìn)行正面的積極引導(dǎo)）”，對于兒童的發(fā)展欠缺要“與家庭密切配合，共同促進(jìn)幼兒健康成長”。 作為幼兒園教育中一個領(lǐng)域的藝術(shù)教育，在微觀上的確有著自己與眾不同的教育目標(biāo)，但我們絕不能忘記它在宏觀上有著與整個幼兒教育完全一致的教育目標(biāo)促進(jìn)幼兒終身的可持續(xù)發(fā)展。 所以，我們在學(xué)習(xí)、理解和實施綱要時，也許更應(yīng)該強調(diào)：要把幼兒教育和幼兒發(fā)展當(dāng)作一個有機整體來看待，努力研究各個微觀的兒童藝術(shù)教育目標(biāo)是怎樣與總的兒童教育目標(biāo)聯(lián)系起來的。 只有這樣，我們在進(jìn)行具體的藝術(shù)教育活動、追求微觀的藝術(shù)教育目標(biāo)時，才可能最大程度地避免偏離兒童

8、可持續(xù)發(fā)展的終極教育目標(biāo)的現(xiàn)象發(fā)生！四、藝術(shù)教育領(lǐng)域內(nèi)外不同領(lǐng)域的獨立與交融（一）從音樂活動切入看幼兒全面發(fā)展（二）從美術(shù)活動切入看幼兒全面發(fā)展 36歲兒童的智力發(fā)展異常迅速。他們的感知力精細(xì)化、觀察力深入化、記憶力持久化、思維力全面化、想像力豐富化。如為了使孩子們的聽覺能發(fā)展更快，我們要讓孩子的生活充滿音樂，通過唱歌、講故事等教學(xué)途徑經(jīng)常與他們進(jìn)行口語交流；同時可以帶孩子們到大自然的懷抱中去尋找聲音，進(jìn)行各種聽力的游戲訓(xùn)練。因此，抓住這一“黃金時期”，開啟兒童智力，在幼兒教育中尤為重要。 音樂教育在培養(yǎng)和提高幼兒的全面素質(zhì)方面，或在對幼兒的深層素質(zhì)（包括智力）的滋養(yǎng)與開發(fā)方面，有著其他任何教

9、育所難以企及的更是無法替代的特殊作用。通過音樂教育，不僅能陶冶幼兒高尚道德情操，培養(yǎng)他們良好審美情趣，而且還可以啟迪幼兒的智慧，發(fā)展他們的思維，激發(fā)他們的想像力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。 聯(lián)合國教科文組織在提出21世紀(jì)教育的戰(zhàn)略性思想和行動的建議時指出：“教育的使命，在于使每一個人無一例外地發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造性潛力”實行音樂教育改革，教師除了自己要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力外，還要善于引導(dǎo)幼兒在開發(fā)智力時樹立創(chuàng)新理念。 老師積極引導(dǎo)、親切鼓勵，讓幼兒在一個輕松自如的學(xué)習(xí)氛圍中充分發(fā)揮自身潛能。教師不能呆板地演練一套機械程序，避免模式化滋生的這樣的或那樣的局限，努力以音樂教育創(chuàng)新作為幼兒智力開發(fā)的一個突破

10、口，勤于吸收其他學(xué)科教改前沿的優(yōu)秀成果，探索出了一條幼兒教育創(chuàng)新之路，形成自己獨特的幼兒教育教學(xué)風(fēng)格。 幼兒園音樂教育改革表明，音樂教育往往是通過生動的音樂形象讓幼兒感知，并引導(dǎo)他們想像豐富的音樂畫面，從而行之有效地開發(fā)他們的潛在智能。 為幼兒積極創(chuàng)設(shè)良好的精神氛圍，使他們在獲得安全感的背景下活躍思維，自信地參與活動，教師應(yīng)多為幼兒考慮，設(shè)計活動時須適合幼兒的生活經(jīng)驗，使得他們的智力在明了易懂的音樂環(huán)境中感知音樂作品的藝術(shù)美，在情感上產(chǎn)生共鳴、移情和創(chuàng)造表現(xiàn)的沖動，讓他們在適度愉快、主動學(xué)習(xí)中獲得更好地發(fā)展。音樂教育的創(chuàng)新，能夠有效地運用情境導(dǎo)入、游戲體驗、示范講解、討論交流等教學(xué)方法，促使幼

11、兒在音樂基本素質(zhì)、審美意識、情感體驗、美術(shù)失賞等方面的注意、感受、理解、想像、表現(xiàn)等能力一一得到長足的進(jìn)步。 同時，也需要幼教工作者樹立正確的教育觀、兒童觀、發(fā)展觀、整體觀，用真摯的情感去愛每一個幼兒，在創(chuàng)新的音樂教育活動中開啟幼兒潛在智力，使他們通過接受音樂教育發(fā)展得比原來更加靈巧聰慧。 （二）從美術(shù)活動切入看幼兒全面發(fā)展 美術(shù)作為一門藝術(shù)，能調(diào)節(jié)情緒，表達(dá)思想，陶冶性情，培育開拓性、創(chuàng)造性思維，是幼兒表達(dá)行為的第二語言。 在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展 美術(shù)教育是美育的重要途徑，也是促進(jìn)兒童人格全面發(fā)展的重要手段。在美術(shù)教育活動中充分發(fā)揮孩子的想象力，培養(yǎng)孩子的表現(xiàn)力，提高其藝術(shù)修養(yǎng)，是一件

12、意義重大的工作 。 綱要中提出了“感受與表現(xiàn)創(chuàng)造并重”的美術(shù)教育觀。強調(diào)幼兒的美術(shù)教育要寓教育于美的享受之中，要始終把對幼兒個性、情感的尊重放在首位，強調(diào)在幼兒精神獲得滿足和愉快的同時，培養(yǎng)其對美的感受力和藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。 學(xué)習(xí)綱要的同時，反思目前的美術(shù)教育現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)仍然存在誤區(qū)：如在美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)造方面，仍然偏重美術(shù)知識和技法的傳授，忽略幼兒對美術(shù)的感受和表現(xiàn)，表現(xiàn)形式不夠豐富，評價重結(jié)果輕過程，以“像不像”、“對不對”為評價標(biāo)準(zhǔn)，忽略幼兒對美術(shù)“美”的情感體會和表達(dá)、表現(xiàn)等。針對以上誤區(qū)，我們 要研究如何“在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)力的研究”這一課題。通過研究，充分發(fā)揮幼兒在美術(shù)活動中

13、的主體作用，注重幼兒自主的學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)幼兒運用各種形式大膽表現(xiàn)、自由想象，讓幼兒對美術(shù)活動懷有強烈的興趣和表現(xiàn)熱情，以美術(shù)帶動思維，從而得到生動、活潑、主動、全面和諧的發(fā)展。 概念界定1、美術(shù)：是以有形的物質(zhì)材料，塑造出人們可以直接感知的可視形象的視覺藝術(shù)。幼兒園美術(shù)教育活動是指有組織的美術(shù)活動，和靈活多樣的日常美術(shù)活動。有組織的美術(shù)活動內(nèi)容包括繪畫、手工、欣賞三大部分。2、美術(shù)表現(xiàn)力：幼兒把美術(shù)活動作為一種表現(xiàn)手段，通過自己對周圍事物的美的體驗，經(jīng)過想象以繪畫、手工等形式，創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來的能力。他們的自我表達(dá)方式有兩種：一種是自由表達(dá)，一種是創(chuàng)造性表達(dá)。表現(xiàn)力的核心是創(chuàng)造。 理論依據(jù)1、

14、幼兒園教育指導(dǎo)綱要明確提出：“提供自由表現(xiàn)的機會，鼓勵幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象，尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂。”在綱要中，不僅強調(diào)了“要引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物”，而且還強調(diào)了要提供自由表現(xiàn)的機會，鼓勵幼兒用不同的藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象。 2、英國藝術(shù)教育家赫伯.里德在通過藝術(shù)的教育一書中指出：“藝術(shù)應(yīng)為教育的基礎(chǔ)，美術(shù)教育的使命就是通過藝術(shù)來教育人。也就是說它是從促進(jìn)人的全面發(fā)展為最終目的” 。 同進(jìn)他在為了和平一書中闡述到：“我們不僅是培養(yǎng)少數(shù)有藝術(shù)才華的孩子成為藝術(shù)家，

15、而要引導(dǎo)大多數(shù)孩子進(jìn)行正常的創(chuàng)造活動，尊重他們的個人意志，維護他們的創(chuàng)造才能。 教育家蒙臺梭利主張：“應(yīng)讓兒童自由地表現(xiàn)自己的自我，自己的思想，以神圣的勞力依照自己的情感去創(chuàng)作，讓孩子學(xué)會駕馭自己的才能?！眱和佬g(shù)教育理論家羅恩、菲爾德認(rèn)為：“美術(shù)教育并不是教人畫畫，其作用是通過造型訓(xùn)練，促進(jìn)人健康成長。”3、赫伯、里德指出：“教育的目的在于啟發(fā)培養(yǎng)人的個性，順應(yīng)兒童自然本性的發(fā)展?！泵佬g(shù)教育是表現(xiàn)內(nèi)心的藝術(shù)，兒童通過視覺藝術(shù)這一形式來表示個人的感受，從中體驗到快樂、成功、確定自身內(nèi)在的本質(zhì)和價值。美術(shù)活動為兒童提供了自我表現(xiàn)的最佳形式。處理好美術(shù)教育活動中知識、技能傳授與能力、學(xué)習(xí)態(tài)度及個性

16、發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，尋求誘發(fā)幼兒對美的表現(xiàn)欲望、發(fā)展表現(xiàn)美的能力、促進(jìn)幼兒人格全面發(fā)展的新途徑。通過研究探索幼兒美術(shù)教育的組織形式及有效的方式方法。力求引導(dǎo)幼兒主動地參與美術(shù)表現(xiàn)，有效發(fā)展幼兒的創(chuàng)造表現(xiàn)能力，使美術(shù)教育真正為幼兒的發(fā)展服務(wù)。研究原則：1、發(fā)展性原則：幼兒美術(shù)發(fā)展過程和空間認(rèn)知發(fā)展過程同樣都遵循著一定的客觀發(fā)展規(guī)律，這種規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。教育必須以幼兒的發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，而幼兒繪畫發(fā)展進(jìn)程則是抽象象征寫實。2、趣味性原則：幼兒美術(shù)教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是符合幼兒興趣的、深受幼兒喜愛的，教學(xué)方法也應(yīng)當(dāng)是帶有趣味的，寓教于樂之中。3、生活化原則：生活是藝術(shù)的來源，運用教育內(nèi)容應(yīng)是生活化

17、、具體化、形象化，要將幼兒的學(xué)習(xí)與幼兒的生活實際緊密結(jié)合起來，并有機滲透到日常生活的各個方面。研究的內(nèi)容：主要從幼兒美術(shù)教育的內(nèi)容包括繪畫、手工、欣賞三個部分為切入口，組織幼兒審美感受與藝術(shù)表現(xiàn)創(chuàng)造為核心的美術(shù)活動。 小、中、大班各有側(cè)重點： 小班主要以玩色為主，后期加入對線條的感知和操作，培養(yǎng)幼兒的美術(shù)興趣。 中班以藝術(shù)造型的欣賞和表現(xiàn)創(chuàng)造為主，培養(yǎng)幼兒的審美意識和表現(xiàn)創(chuàng)造的能力。 大班主要以美術(shù)為核心的主題活動為主，培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造表現(xiàn)能力。研究的措施：1、創(chuàng)造感知“美”的環(huán)境（1）走進(jìn)大自然。陳鶴琴先生認(rèn)為“大自然、大社會是我們的活教材”。他主張讓孩子“多到大自然中去直接學(xué)習(xí)，

18、獲取直接的體驗。”因此我們要利用春游、散步等戶外活動讓幼兒走向大自然，親切觀察、感受大自然去發(fā)現(xiàn)，引起幼兒情緒上的興奮對美好的事物產(chǎn)生敏銳的感知，發(fā)現(xiàn)美的特征，為表現(xiàn)美積累創(chuàng)作的原形。 設(shè)立“創(chuàng)作角”。在美術(shù)區(qū)域創(chuàng)設(shè)中盡可能地提供給幼兒多種美工活動材料，增加幼兒選擇的機會，充分運用多種表現(xiàn)手段，促使幼兒主動參與，激發(fā)他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作沖動，允許鼓勵他們大膽運用不同的表現(xiàn)方式來表現(xiàn)美、展示美、創(chuàng)造美，體現(xiàn)個性化。如室內(nèi)外寫生、棉簽畫、吹畫、水粉畫、刮蠟畫、點畫、砂紙畫、印染、噴刷、泥塑、折剪等等。（3）營造“美”的語言環(huán)境。即上課時教師組織教學(xué)的語言。語言環(huán)境的提供是非常必要的，因為

19、語言貫穿于整個教學(xué)過程：物質(zhì)環(huán)境的運用，其演示、說明，都要借助語言這一傳播媒體。教師要時刻不忘以美的形象、美的語言、美的范例、美的動作以及美的活動方式撥動幼兒心靈的琴弦，讓審美情感教育貫穿活動是中，使幼兒從中受到高尚的、美的情感的陶冶。 2、采取靈活多樣的教育教學(xué)策略。（1）通過生動形象的故事講述、兒歌、游戲等形式。游戲是幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式，應(yīng)力求將美術(shù)教育活動游戲化，以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)寬松、自由、和諧、開放的空間，引導(dǎo)幼兒自由表達(dá)表現(xiàn)自己的意愿和感受，讓幼兒在玩中學(xué)、在學(xué)中玩，達(dá)到玩與學(xué)的統(tǒng)一。（2）適當(dāng)?shù)摹笆痉丁焙汀胺独保嚎捎脤嵨铩⑺囆g(shù)家的作品、兒童作品、一些能夠激發(fā)美感適合

20、引導(dǎo)幼兒想象的等等。（3）除了正規(guī)的集體教學(xué)外，還應(yīng)根據(jù)不同的目標(biāo)采用靈活多變的組織形式，如集體合作作畫活動，增強幼兒的合作意識、交流意識，還可以組織一些分組活動、分區(qū)活動、不同班混合分組活動、不同年齡的混合活動等，使幼兒通過廣泛的合作與交流，共同完成表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的過程。（4）藝術(shù)教育是各教育領(lǐng)域之間的紐帶，通過美術(shù)在各領(lǐng)域間的相互滲透來發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。我們要對美術(shù)課程內(nèi)容進(jìn)行篩選創(chuàng)編，在內(nèi)容的選擇和創(chuàng)編過程中注重目標(biāo)化、生活化、拓展化、生成化四個特色，將課堂教學(xué)的因素滲透到幼兒的一日活動、勞動及其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動中去。 3、重視美術(shù)活動的評價。 改變單一的評價方式，多傾聽幼兒的想法，尊重

21、每個幼兒的點滴創(chuàng)造，鼓勵別出心裁的想象和獨特的表現(xiàn)形式，增強幼兒的自信心和表現(xiàn)力；不以成人的眼光進(jìn)行評價，注重幼兒間的互評和自我評價，引導(dǎo)幼兒互相交流，提高幼兒感受美和表現(xiàn)美的能力。 充分利用多方資源，密切家園配合，通過講座、家園互動欄等的交流，增進(jìn)溝通，提高家長對幼兒美術(shù)教育的意識水平，改變家長的評價角度，共同培養(yǎng)幼兒美術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。第二節(jié) 心理學(xué)理論與領(lǐng)域滲透策略 一、異質(zhì)同構(gòu)理論與類比聯(lián)想策略二、遷移理論與經(jīng)驗得網(wǎng)狀拓展策略 試談異質(zhì)同構(gòu)理論在藝術(shù)綜合教育活動中的組織與運用 異質(zhì)同構(gòu)是指各種形式結(jié)構(gòu)能夠引起主體的不同的情感體驗之間的對應(yīng)性、溝通性。情感通過形式表達(dá)，任何形式都蘊含著

22、特定的情感，而藝術(shù)教育正是利用人們的各種情感的真情表達(dá)形成構(gòu)成一種美的表現(xiàn)。根據(jù)新綱要，關(guān)于幼兒教育知識觀對課程影響的認(rèn)識：相對獨立領(lǐng)域的課程應(yīng)充分挖掘?qū)W科之間的內(nèi)在聯(lián)系，并進(jìn)行合理有效的整合。 為了使主體對已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗進(jìn)行遷移，鏈接成新的藝術(shù)鏈條，建構(gòu)完整的藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)，順應(yīng)兒童生理、心理機能發(fā)展變化規(guī)律，讓知識、能力得到可持續(xù)地發(fā)展，基于這種認(rèn)識，我嘗試地在文學(xué)、美術(shù)、音樂等藝術(shù)綜合教育活動中剖析它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次，以情感、形式為兩個構(gòu)通領(lǐng)域，找準(zhǔn)同構(gòu)點與切入點，使主體的審美心理功能與作品審美特征之間開展全方位的相互作用，構(gòu)成了藝術(shù)綜合活動過程。于是我進(jìn)行大膽嘗試與探討。 一、同構(gòu)教材的搜集與

23、選擇選擇教材是進(jìn)行同構(gòu)活動的重要方面，而搜集則是同構(gòu)活動前的準(zhǔn)備工作。根據(jù)同構(gòu)目標(biāo)與內(nèi)容，選擇相關(guān)教材，或者對已有的教材進(jìn)行分析，確定同構(gòu)目標(biāo)。一般來說，不同的教材在實現(xiàn)同構(gòu)目標(biāo)方面各有側(cè)重。形式同構(gòu)一般以美術(shù)、音樂為核心教材，而內(nèi)容情感同構(gòu)一般以文字、美術(shù)為核心教材。確定核心教材有兩條渠道：1從正在進(jìn)行的各領(lǐng)域藝術(shù)教育中確定同構(gòu)教材。例如：文學(xué)中正進(jìn)行幽默情感的教育，選擇的教材是野貓的城市（大班）、蛤蟆吃西瓜（小班）可以此為幽默情感的核心教材，去選擇幽默美的樂曲和漫畫的繪畫進(jìn)行情感的匹配。又如，在美術(shù)中進(jìn)行色彩系列的教育，使可以色彩的創(chuàng)造和欣賞為核心，在文學(xué)中選擇具有色彩內(nèi)容的作品。如彩虹橋

24、、太陽七兄弟與其同構(gòu)，再根據(jù)色彩的情感隱喻性選擇音樂教材。2為完成特定的同構(gòu)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)編。這類情形多半是因為選不到比較典型的教材。如：為了情感同構(gòu)的需要， 有時宜把對比性強烈的憂傷情感和快樂情感鮮明對比集中在同一教材中，形成三段體的情感結(jié)構(gòu)，進(jìn)行三者匹配。但在各領(lǐng)域的教育中又缺乏這一教材，這就需要獨自進(jìn)行選擇與創(chuàng)編。如文學(xué)作品樹媽媽和樹葉娃娃就是為了把情感和結(jié)構(gòu)綜合起來進(jìn)行匹配，才由老師根據(jù)歌詞內(nèi)容獨立創(chuàng)編。它并不具有引人入勝的情節(jié)和性格各異的人物，它只是傳遞一種母子親情。因此，我們選擇了歌曲小樹葉、樂曲挪威舞曲，并在美術(shù)內(nèi)容方面添畫有表情的樹葉以及想象畫秋天的樹等幸福、傷亡、幸福的情感結(jié)構(gòu)和

25、ABA作品的形式結(jié)構(gòu)整合了同構(gòu)活動，收到了意想不到的效果。二、同構(gòu)活動的類型與內(nèi)容1以文學(xué)為欣賞對象、以音樂美術(shù)為背景的同構(gòu)活動。(1)文學(xué)與音樂的結(jié)合。如兒童欣賞文學(xué)作品樹媽媽和樹葉娃娃時，我們是這樣安排的，教師在低沉緩慢的音樂聲伴奏下開始講述，當(dāng)講到天冷了，樹葉娃娃都不得不離開樹媽媽飄走了，教師停止語流，唱起傷心的歌；間歇幾秒鐘后，錄音機里傳出歡樂的樂曲聲，老師開始講述春天的故事，當(dāng)講到樹葉開始重新長出后，教師再次停止語流，唱起歡樂的歌。在本次活動中，由于教師的動情和音樂的悲劇效應(yīng)，使幼兒對文學(xué)情感的體驗共鳴、識別更加深刻和強烈。2)以文學(xué)作為對象與美術(shù)、音樂、舞蹈的同構(gòu)，使情感氛圍更加強

26、烈。例如：我們在重新使用優(yōu)秀傳統(tǒng)教材三只蝴蝶時，側(cè)重點由理性教育轉(zhuǎn)向情感的陶冶。我們利用色彩、舞蹈、音樂和語詞的結(jié)合，有意識地烘托情緒氣氛，以蝴蝶和太陽的心靈美、色彩美、動作美高度整合的形象去打動幼兒的心靈。幼兒自始至終沐浴在情感的溫泉之中，很容易感性地發(fā)現(xiàn)花和整體氣氛的不和諧而產(chǎn)生批判的情緒傾向，獲得與社會評價相吻合的認(rèn)識經(jīng)驗及其情緒情感經(jīng)驗。 2以音樂為欣賞對象與文學(xué)美術(shù)的同構(gòu)活動。幼兒在音樂欣賞中所激發(fā)的不可名狀的內(nèi)心體驗變成可視性形象和語詞形象，可以成為交流和識別的情感。如以欣賞樂曲圣母頌作為對象，以童話賣火柴的小姑娘作為旁白，伴以寒冷、黑暗的畫面作為背景，讓幼兒產(chǎn)生凄涼同情的音樂感受

27、。當(dāng)一首思想情感不確定的樂曲與同一類型情感基調(diào)、不同題材體裁的文學(xué)作品進(jìn)行匹配之后，兒童聽到某一樂曲時，就會產(chǎn)生情感的抽象，達(dá)到對音樂情感從感性到理性的感悟和遷移。3以音樂形象的創(chuàng)造為對象與文學(xué)美術(shù)的同構(gòu)活動。(1)把韻律動作的創(chuàng)造用故事形象串連起來。如我們曾以小貓化妝的故事引導(dǎo)韻律創(chuàng)編活動的展開，老師首先選了一首樂句工整的曲子，讓幼兒根據(jù)故事情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)作，故事中說：“有只小貓要去參加舞會了，可她照照鏡子，覺得自己一點也不漂亮，它心里真急，你們說它該怎么辦呢？”小朋友立刻回答：“化妝就行了?！苯處焼枺骸霸趺椿瘖y 呢？怎么打扮自己呢？”有人提出系蝴蝶結(jié)，教師立刻肯定，讓大家做系蝴蝶結(jié)的動作。，為

28、小貓打扮，于是兒童又想到要捋胡子、抹胭脂、照鏡子等動作。兒童在愉快積極、主動的情緒氣氛中達(dá)到了創(chuàng)編的目標(biāo)。(2)把舞蹈造型與觀察、繪畫、文學(xué)作品結(jié)合在一起，使造型豐富而具有感情。如講有關(guān)花的故事和兒歌，將花人格化，畫自己喜歡的花等。再組織兒童為花造型，花便有了生命，有了各種表情，姿態(tài)也各不相同。如有的用頭作為花心，手作為花瓣；有的以頭代替花心和花朵，以伸展的手表示花葉；還有的以身體為花莖，微微向一側(cè)傾斜，雙臂順勢伸向一側(cè)，并含包雙手手掌與頭部組合成一大一小兩朵花。當(dāng)兒童的想象及其表現(xiàn)能力達(dá)到這一水平時，他們想與別人做得不一樣的動作就會日益加強。4.以美術(shù)作為主要對象，與文學(xué)、音樂的同構(gòu)。畫中有

29、詩、有歌、有故事，畫面就活起來了。美術(shù)活動與文學(xué)活動的結(jié)合，可以使兒童在美術(shù)欣賞中對畫面形象和寓意的理解及其情緒體驗找到細(xì)節(jié)描述的方式和所用詞語的依托；音樂、文學(xué)與繪畫結(jié)合，可以使兒童創(chuàng)作的畫面富有重任力。在一次藝術(shù)綜合活動中，我?guī)ьI(lǐng)孩子畫 “我自己”時，我讓每個孩子帶來一面鏡子觀察鏡中的自己，并做出各種各樣的滑稽表情，然后將這種表情做給大家看，并用自己的語言表達(dá)出來。在這之后，我又教孩子們唱鏡子里的我這首詼諧而又輕松的歌曲，孩子們在愉快而輕松的氣氛中歌唱，又在開心的氣氛中繪畫，于是，所有快樂的情感便通過筆轉(zhuǎn)到畫面上。畫面上的“我”一個個都是那么滑稽可愛，引人發(fā)笑。這次繪畫活動也達(dá)到了很好的效

30、果。三、分析同構(gòu)材料，確定活動目標(biāo)把核心教材中能夠同構(gòu)的要素都梳理出來，分出主次。確定一次活動到底同構(gòu)什么？然后去與其他教材匹配。如：我們再次樹媽媽和樹葉娃娃有兩大同構(gòu)要素：一是情感的對稱性發(fā)展，以樹葉媽媽為情感主線，構(gòu)成了歡樂幸福傷心孤獨歡樂幸福。二是這一情感變化正是構(gòu)成了整體結(jié)構(gòu)上的三段體，又可以與ABA結(jié)構(gòu)匹配。由此為依據(jù)選擇音樂、美術(shù)作品，在另一些作品里，又有其他的同構(gòu)要素，如文學(xué)作品梨子小提琴是為進(jìn)行優(yōu)美情感教育而使用的教材，經(jīng)分析作品發(fā)現(xiàn)，該作品充滿美的憧憬，但是作品的結(jié)構(gòu)并不典型，于是從情感相似性出發(fā)，選擇樂曲夢幻和欣賞畫午間森林，營造幽遠(yuǎn)的藝術(shù)氛圍作為情感的匹配材料。四、根據(jù)同

31、構(gòu)的設(shè)計切入點，建構(gòu)活動過程在確定同構(gòu)目標(biāo)之后，就要考慮怎樣呈現(xiàn)作品的同構(gòu)點，使其凸現(xiàn)出來，一是向幼兒呈現(xiàn)審美特征，二是同構(gòu)點排列順序并一一同構(gòu)形成活動過程。我們還是以樹媽媽和樹葉娃娃為例。該活動有兩次同構(gòu)目標(biāo)。層次一：情感同構(gòu)活動。(1)通過配樂童話，感受作品中所表達(dá)的不同情感。(2)學(xué)習(xí)用不同的 聲音、表情表現(xiàn)歌曲中快樂與悲傷的情感。(3)在繪畫中將快樂與悲傷的情感表現(xiàn)出來。 層次二：結(jié)構(gòu)同構(gòu)活動。 (1)在充分理解文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，讓幼兒借助音樂、美術(shù)活動感受文學(xué)作品三段體的結(jié)構(gòu)。 (2)初步感受樂曲挪威舞曲的性質(zhì)，并借助身體動作模仿樹的不同姿態(tài)，以分別與樂曲的A段、B段和A段（即第三段

32、）相匹配。 (3)用合印畫來表現(xiàn)文學(xué)及音樂作品的A段和A段，用水彩畫“秋天的樹”來表現(xiàn)作品B段，并按ABA結(jié)構(gòu)給自己的三幢作品排列順序。 其中情感同構(gòu)目標(biāo)有三個層次：感受情感；識別情感類型；表現(xiàn)不同情感。 結(jié)構(gòu)同構(gòu)目標(biāo)有：借助音樂美術(shù)的單軸對稱結(jié)構(gòu)即ABA結(jié)構(gòu)，感受文學(xué)作品中的相似結(jié)構(gòu)；樂曲和韻律動作的ABA結(jié)構(gòu)匹配；美術(shù)、音樂和文學(xué)作品三者之間的結(jié)構(gòu)選擇和匹配。根據(jù)兩項同構(gòu)目標(biāo)活動安排成兩個層次。第一層次重點在情感同構(gòu)，通過文學(xué)和音樂的結(jié)合導(dǎo)入，充分激發(fā)兒童的情感體驗，隨著欣賞童話唱歌討論繪畫觀摩作品等過程使情感同構(gòu)目標(biāo)逐一得到落實。第二層次的結(jié)構(gòu)同構(gòu)中，通過尋找文學(xué)作品中情感表達(dá)的三段體結(jié)

33、構(gòu)音樂與文學(xué)的匹配音樂與動作的匹配繪畫與文學(xué)的匹配音樂、美術(shù)、文學(xué)三者的結(jié)構(gòu)匹配等過程，使結(jié)構(gòu)的同構(gòu)目標(biāo)得到落實。 本活動明顯以文學(xué)中的情感線索貫穿活動的全過程。由文學(xué)為導(dǎo)入的活動，最容易引起兒童情感體驗和對情感特征的識別。這是一個比較工整典型的同構(gòu)活動。由此將會發(fā)現(xiàn)，我們所推出的許多活動的同構(gòu)都有側(cè)重點，或情感，或結(jié)構(gòu)，或元素，或從文學(xué)導(dǎo)入，或從音樂導(dǎo)入，或從美術(shù)導(dǎo)入。無論是什么同構(gòu)目標(biāo)，無論從什么活動導(dǎo)入，大致都有三個大層次組成。在大層次中又有若干小層次，每個小層次都體現(xiàn)出特定同構(gòu)點與主體的相互作用過程，或一個同構(gòu)點的幾個層次與主體的相互作用過程。 這三大層次是：(一)感受層次。感受和體驗

34、同構(gòu)點的特征全貌，可以通過許多方法，如講述、音樂、繪畫和動作參與等凸現(xiàn)作品的審美特征，引起兒童的感受。(二)選擇、匹配、理解層次。在1種2種作品中取得經(jīng)驗后，用已知的觀念或形象去匹配未知的相似形象，使已知與未知相互作用。(三)創(chuàng)編層次。包括隱喻和成品的創(chuàng)作以及藝術(shù)符號的互相轉(zhuǎn)換。這一部分還包括對創(chuàng)作成品的觀賞和評價，如哪一棵秋天的樹最悲傷？哪一棵春天的樹最快活？誰唱的歌聽起來最傷心，好像都要哭了？誰唱的歌讓人開心等。因為許多創(chuàng)編都是線性的，如說話、唱歌，都不能等大家創(chuàng)作結(jié)束再評價，所以一般都是邊創(chuàng)作、邊欣賞、邊評論、邊調(diào)整。繪畫的評價既可以隨時進(jìn)行，也可以等大家的創(chuàng)作完成后集中進(jìn)行。五、同構(gòu)活

35、動的經(jīng)驗準(zhǔn)備和時機同構(gòu)活動中，對三種藝術(shù)形式共同審美要素的感受和溝通，必須在已知和未知材料中進(jìn)行，必須讓幼兒以某一領(lǐng)域的審美經(jīng)驗去同比和順應(yīng)其他領(lǐng)域的審美信息，為幼兒準(zhǔn)備分領(lǐng)域的審美經(jīng)驗。做好同構(gòu)活動的經(jīng)驗準(zhǔn)備是十分必要的。我們從兩個方面為幼兒做準(zhǔn)備。一是在各領(lǐng)域的藝術(shù)活動中積累經(jīng)驗。二是從低一層次的單一要素的同構(gòu)活動中取得經(jīng)驗。如在色彩、構(gòu)圖和文學(xué)作品同構(gòu)之前，必須先進(jìn)行旋律和線條的同構(gòu)、詩歌和旋律的同構(gòu)，在這基礎(chǔ)上，再組合成一個多因素的同構(gòu)活動。 由此可見，適宜地掌握同構(gòu)時機是十分必要的。在藝術(shù)綜合教育的課程體系中，分領(lǐng)域課程具有相對的獨立性，同構(gòu)課程是穿插在不同連接上進(jìn)行的，不是什么活動

36、都必須進(jìn)行同構(gòu)，也不是什么同構(gòu)都必須把三個領(lǐng)域硬拉在一起。我們還發(fā)現(xiàn)在每一同構(gòu)活動之前，還有許多分領(lǐng)域的活動和低層次的同構(gòu)活動。所以，必須從目標(biāo)、材料、兒童的基礎(chǔ)幾方面考慮確定時機，其宗旨是使各領(lǐng)域的審美要素有機的綜合，有助于幼兒再次與加工，使綜合藝術(shù)教育課程達(dá)到整合性地發(fā)展，這就是課題研究之本意。 第二節(jié) 心理學(xué)理論與領(lǐng)域滲透策略 一、異質(zhì)同構(gòu)理論與類比聯(lián)想策略二、遷移理論與經(jīng)驗的網(wǎng)狀拓展策略 二、遷移理論與經(jīng)驗的網(wǎng)狀拓展策略 音樂教學(xué)中的遷移策略一般心理學(xué)教科書把原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新的學(xué)習(xí)的影響也就是先前的學(xué)習(xí)對新學(xué)習(xí)的影響稱為學(xué)習(xí)的遷移。這種學(xué)習(xí)遷移的現(xiàn)象在我們的日常生活中經(jīng)?？梢钥吹?，比如

37、學(xué)會了騎自行車，有助于學(xué)習(xí)駕駛摩托車；學(xué)會了一種外文，有助于學(xué)習(xí)另一種外文；兒童在做語文練習(xí)時養(yǎng)成愛整潔的書寫習(xí)慣，有助于他們在完成其他作業(yè)時形成愛整潔的習(xí)慣 然而，從現(xiàn)在看來，把先前的學(xué)習(xí)對后繼的學(xué)習(xí)的影響稱為遷移的這一定義并不能概括全部遷移現(xiàn)象。因為后繼學(xué)習(xí)也可能對先前的學(xué)習(xí)發(fā)生某種影響，這種影響也是一種學(xué)習(xí)的遷移。因而，所謂遷移，就是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。 學(xué)習(xí)有前后之分，我們把學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響稱為順向遷移，反之則為逆向遷移。上面所說的前一種遷移則為順向遷移，后一種則為逆向遷移。學(xué)習(xí)間的影響也有促進(jìn)和干擾之分，一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用的稱為正遷移，起干擾或抑制作用的則為負(fù)

38、遷移。從教育目標(biāo)的觀點著眼，我們所期望的是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)影響（正遷移），學(xué)習(xí)的正遷移量越大，說明學(xué)生通過學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的適應(yīng)新的學(xué)習(xí)情境或解決新問題的能力越強，教學(xué)的效果也越好。這也是“為遷移而教”的原因和目的所在。 現(xiàn)在我就以我的中班音樂活動歡慶歌的設(shè)計來談?wù)勎沂窃鯓舆\用遷移策略來教學(xué)的。 活動設(shè)計：歡慶歌 活動目標(biāo)：略 材料準(zhǔn)備：在磁性黑板上用樂譜符號表示的節(jié)奏型（彩色）老鼠、貓、牙齒、豎起大拇指的手（表示真棒） 活動過程： 一、節(jié)奏游戲 1拍節(jié)奏型（歡慶歌的節(jié)奏型）老師拍一個，幼兒拍一個 2將四個節(jié)奏型連起來拍，幼兒可以邊拍手邊用象聲詞將節(jié)奏型說出來。老師則借助黑板上的節(jié)奏型來指

39、揮 3教師邊唱譜邊輕輕拍黑板，幼兒跟著一起拍手、拍腿各一遍 二、熟悉歌詞 1教師有節(jié)奏的念歌詞，在念的過程中逐一出示圖片并貼在相應(yīng)的節(jié)奏型下面，此時幼兒仔細(xì)聽和看 2教師通過指導(dǎo)性的提問和圖形來幫助幼兒熟悉歌詞 3邊拍節(jié)奏邊念兒歌（拍腿、拍肩各一遍） 4教師指黑板，幼兒只念兒歌 三、唱歌詞 1教師在鋼琴伴奏下范唱一遍 2幼兒跟著鋼琴伴奏唱歌，可以拍腿或拍肩（2遍） 3幼兒在鋼琴的伴奏下邊唱邊做動作 四、有感情的邊唱邊做動作，教師引導(dǎo)幼兒觀察黑板上節(jié)奏型的色彩、感受歌詞中的歡樂氣氛，從而有感情的唱歌曲 分析： 分析： 一）“先行組織者”是心理學(xué)家奧蘇伯爾提出來的。它是一種學(xué)習(xí)之前的引導(dǎo)性材料，通

40、過呈現(xiàn)“組織者”，在先行者已知和需要知道的知識之間架設(shè)一座橋梁，學(xué)習(xí)者能夠進(jìn)行知識的遷移，而且可以幫助幼兒增加新舊知識的辨別能力，為學(xué)習(xí)的遷移做好準(zhǔn)備。 二）在學(xué)習(xí)心理學(xué)研究出的影響學(xué)習(xí)遷移條件中有這樣幾條：1、在學(xué)習(xí)內(nèi)容或方法上，具有相同要素或類似活動的情況時，遷移容易發(fā)生；2、某些經(jīng)驗被普遍話后能夠在遇到其他相近或類似情境時，正遷移容易發(fā)生；3、在曾經(jīng)接受過學(xué)習(xí)方法訓(xùn)練的學(xué)習(xí)者身上，正遷移容易發(fā)生；4、在第一次學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)掌握的程度越高，后繼學(xué)習(xí)中的積極遷移越多。我正是考慮到了這些條件，才想到通過動作到語言來進(jìn)行學(xué)習(xí)的遷移。這四種節(jié)奏型是我有目的的在平時的節(jié)奏游戲中玩過的，有的還作為一

41、些活動結(jié)束的信號來使用，可以說幼兒對此已相當(dāng)熟悉了。 此外，在平常的學(xué)習(xí)過程中，我也對幼兒進(jìn)行先學(xué)會拍節(jié)奏型在根據(jù)節(jié)奏型來念兒歌的訓(xùn)練，這種訓(xùn)練也是結(jié)合游戲來進(jìn)行的，這對幼兒語言和節(jié)奏感的發(fā)展很有幫助。再則，用節(jié)奏型將兒歌念出來和用動作拍出節(jié)奏型來具有相同的要素，那就是同一節(jié)奏型。一個是語言的維度，一個是動作的維度，但同樣存在著學(xué)習(xí)的遷移。同時，我認(rèn)為這也是幼兒學(xué)習(xí)的一種同化性遷移。同化性遷移是學(xué)習(xí)遷移中最常見、最普遍的一種類型，也是學(xué)習(xí)情境中最典型的遷移現(xiàn)象。它可在多種不同的抽象水平上發(fā)生，最典型的兩種不同水平的同化遷移是現(xiàn)象類比與本質(zhì)類比?，F(xiàn)象類比往往是在感性認(rèn)識水平上進(jìn)行的，幼兒在拍節(jié)奏

42、和念兒歌的過程中做出分析、比較從而知道二者之間的相似性，在此現(xiàn)象認(rèn)同的基礎(chǔ)上實現(xiàn)整和、進(jìn)行遷移。 三）動作到動作的遷移。這個遷移很容易實現(xiàn)，依然是手在動，依然是這個節(jié)奏型，只是所拍身體的部位由手換成了腿和肩。 四）圖形到認(rèn)知的遷移。視覺在音樂教育中也有其不可估量的作用。視覺的參與有助于節(jié)奏的感知。幼兒雖已會拍節(jié)奏型，但我給他們用圖形畫出節(jié)奏型后，這對他們來說有是一次新的學(xué)習(xí)了看圖形來拍手或做簡單的動作。這是對節(jié)奏的符號感知的一種學(xué)習(xí)。另外，視覺材料也有助于兒童的結(jié)構(gòu)感知，比如我在第1、2小節(jié)下面放一張老鼠圖片，3、4節(jié)下放一張貓抓住老鼠的圖片，5、6節(jié)下放貓和手的圖片，7、8節(jié)下放了牙齒的圖片

43、。這些圖片既是幫助幼兒理解歌詞的內(nèi)容，也是幫助他們認(rèn)識的歌曲結(jié)構(gòu)。 五）利用“后繼組織者”教學(xué)環(huán)節(jié)促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。教師在教學(xué)中向幼兒提供了許多學(xué)習(xí)的策略，幼兒能否將教師精心設(shè)計的“教”的策略轉(zhuǎn)化為自己“學(xué)習(xí)”的策略并在新的學(xué)習(xí)情況中主動利用這些策略來提高自己的學(xué)習(xí)效率呢？梅耶認(rèn)為兒童認(rèn)知策略的發(fā)展要經(jīng)歷三個階段，而學(xué)前期則是兒童策略學(xué)習(xí)的早期階段，這時他們尚未掌握策略，即使自發(fā)地獲得了某些簡單的策略，但由于他們的反省認(rèn)知能力尚未發(fā)展，因而不知道在什么時候和什么條件下適當(dāng)?shù)膽?yīng)用這些策略。但是我認(rèn)為在教師的幫助和指導(dǎo)下，幼兒是能夠?qū)?yīng)用過的策略進(jìn)行反思和評價的。在這里我也引用了“后繼組織者”這個概念

44、，即指安排在新內(nèi)容學(xué)習(xí)之后，幫助幼兒反思和評價所學(xué)策略及策略應(yīng)用效果的教學(xué)環(huán)節(jié)。比如，我在節(jié)奏游戲中，當(dāng)我將新的比較難的節(jié)奏拍出來后，我先是讓幼兒用嘴巴把節(jié)奏型說出來，然后再通過語言到動作的遷移來幫助幼兒學(xué)習(xí)。當(dāng)問題解決后，我會引導(dǎo)幼兒回憶是怎么學(xué)會拍的。經(jīng)過幾次這樣的環(huán)節(jié)之后，當(dāng)幼兒再玩節(jié)奏游戲時，他們已經(jīng)能主運用這些策略來學(xué)習(xí)了。 六）我在設(shè)計中還試圖通過彩色的節(jié)奏圖形符號來渲染一種氛圍，以此來感染幼兒、強化幼兒對歌曲情感的理解。不同的色彩給我們不同的感受，多彩的事物能給我們的心靈帶來一種愉悅。而且我們可以通過不同的感覺通道來感受作品，文學(xué)作品中有一種叫做“通感”的寫作手法，我想在音樂作品

45、中我們可以借助這一概念去幫助幼兒更好的理解音樂作品，這也可以稱作是一種情感的遷移吧！在設(shè)計和教學(xué)中，我試圖讓幼兒通過感受色彩給人的愉悅來幫助他們感受歌曲中的歡樂氣氛。在音樂教學(xué)中，我們的目標(biāo)傾向與讓幼兒學(xué)會唱，即傾向與一種技能方面的學(xué)習(xí)，對音樂作品本身關(guān)注的較少。所以，我認(rèn)為音樂教學(xué)中的情感遷移對于理解音樂作品來說是非常重要的，我們應(yīng)該注重音樂教育中的情感教育。 幼兒園教育指導(dǎo)綱要明確指出：“幼兒園教育內(nèi)容的選擇要既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性；既符合幼兒的現(xiàn)實需要，又有利于其長遠(yuǎn)的發(fā)展；既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野?！蹦壳?，就我園的園本課

46、程為例，主題內(nèi)容的選擇基本上與綱要中的理念和要求相吻合。圍繞幼兒自身的生活經(jīng)驗、社會時事、文學(xué)作品等形成主題，然后再設(shè)計網(wǎng)絡(luò)與教育教學(xué)活動。但在實際的操作過程中由于幼兒的生活環(huán)境、接觸的事物、興趣需要等的不同，我們會發(fā)現(xiàn)最好的課程也有其不適合和不完善的一面，它需要老師不斷的去調(diào)整、去補充，去選擇合適的內(nèi)容，根據(jù)特定的需要靈活地組織實施。那么，究竟如何來確立一學(xué)期的主題內(nèi)容呢，我們又是如何來進(jìn)行選擇和拓展的呢。下面我就來談?wù)勎业囊恍┛捶?。一、主題內(nèi)容的選擇要有價值 通常我們在選擇主題時經(jīng)常會思考這樣一些問題趣嗎？有哪些教育價值？可提供給幼兒哪些學(xué)習(xí)經(jīng)驗？它的可行性、操作性如何等等。帶著這些疑問我

47、覺得可以從以下幾方面來選擇主題的內(nèi)容。 1、抓住幼兒興趣點形成主題內(nèi)容。 興趣是積極探索某種事物或進(jìn)行活動的傾向，是發(fā)展智力的重要條件。我們要善于觀察幼兒的舉動，聆聽幼兒的聲音，了解幼兒的興趣，關(guān)注幼兒的需要，捕捉有價值的信息產(chǎn)生出有意義的主題。如主題螞蟻王國：螞蟻是生活中常見的小生物，隨處可以見到它們的蹤跡。對于成人而言，他們也許毫不起眼，但是在幼兒的眼里，螞蟻王國充滿了值得探索的奧秘，他們甚至為之著迷。偶爾飯后散步，耳邊傳來孩子們的聲音“老師，我發(fā)現(xiàn)這里有許多小螞蟻！”“小螞蟻正排著隊在搬東西呢?！薄拔野l(fā)現(xiàn)小螞蟻的家了！”于是我們彎下腰來，和幼兒一起走進(jìn)螞蟻王國，帶他們尋找和捕捉螞蟻，用餅

48、干、糖果引誘螞蟻，用小草、小棍去逗弄螞蟻，他們神情專注，極其認(rèn)真。由此我們認(rèn)為，開展對螞蟻的探索性活動能滿足幼兒的探索的需要，提高幼兒的認(rèn)知能力和水平。所以，它成為了我們毫不猶豫的選擇。 2、結(jié)合節(jié)日、季節(jié)形成主題內(nèi)容。 在確定主題時，我們可以充分挖掘節(jié)日和季節(jié)里所隱含的教育價值，開展豐富多彩的主題活動。如：離“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日還有一段時間，可粽子的芳香早已彌漫四周，幼兒對粽子、香袋、香包等傳統(tǒng)習(xí)俗產(chǎn)生了極大的興趣，于是主題香香甜甜的粽子就產(chǎn)生了，我們請奶奶老師來園講解有關(guān)端午節(jié)的故事，現(xiàn)場包粽子、做香包、掛香囊、灌鴨蛋。孩子們嘴里吃著粽子，脖子上套著同伴互送的香包，其樂融融。同樣，“紅紅

49、的新年”、“熱鬧的元宵”、“圓圓的中秋節(jié)”等在我們的教育實踐中都相應(yīng)地生成了有價值的主題活動，充分體現(xiàn)了我們深深的中國情結(jié)。再有；一年四季，各自都蘊含著豐富的教育內(nèi)涵，春之聲、秋之韻、頑皮一夏、寒冷的冬天，不同的季節(jié)，不同的感覺，這些都是很好的選擇。 3、根據(jù)幼兒已有經(jīng)驗和最近發(fā)展區(qū)形成主題內(nèi)容。 主題選擇的內(nèi)容應(yīng)該是資源比較豐富，幼兒熟悉的、容易接觸的，貼近幼兒“最近發(fā)展區(qū)”的。這樣，教師就容易利用這種資源組織豐富多彩的教育活動，如果活動內(nèi)容跟幼兒生活相距甚遠(yuǎn)，沒有一點經(jīng)驗，那就談不上拓展經(jīng)驗和視野之談了，就像嚕啦啦這一主題，沒有哪一個孩子不喜歡玩水，他們對水具有豐富的生活經(jīng)驗，我們把它安排

50、在9月份，根據(jù)當(dāng)時季節(jié)特點每個幼兒每天都要洗澡，而當(dāng)我們把洗澡和玩水聯(lián)系在一起的時候，幼兒一定會迫不及待的脫掉衣服，跳進(jìn)浴缸搓著一個又一個的肥皂泡泡，在水中與玩具嬉戲，同時也做一回清潔大使。健康的主題，健康的想象，帶給孩子更多的是健康的快樂。 4、以一日生活中的實際問題形成主題內(nèi)容。解決生活中的實際問題，是教育的最終目的。孩子升入中大班后，規(guī)則的形成不再向小班一樣需要老師不停的說教。他們需要的是更主動更自覺地來形成良好的規(guī)則意識。因此規(guī)則與標(biāo)志這一主題就根據(jù)班中的實際情況孕育而生了。在這一個主題中，老師帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)了豐富多彩的標(biāo)志世界中，讓他們自己去尋找，描繪，記錄生活中的各種標(biāo)志，主動感知了

51、解標(biāo)志種類，與人們的關(guān)系，體會標(biāo)志所蘊涵的規(guī)則，并為班級各區(qū)域活動的開展自己制訂規(guī)則，達(dá)成共識。在設(shè)計和創(chuàng)作標(biāo)志的過程中，孩子們逐漸建立了規(guī)則意識，感受到遵守規(guī)則給自己帶來的便利，從而實現(xiàn)他律到自律的和諧。 5、把握當(dāng)今社會熱點事件形成主題內(nèi)容。 孩子生活在社會中，社會上的一些熱點事件通過現(xiàn)代媒體他們會引起一定的關(guān)注。如果把它作為主題不僅使幼兒的參與意識增強，而且產(chǎn)生的效果也是其他主題活動所無法比擬的。如：主題新房子老房子，那一階段拆遷成為了熱門話題，很多孩子親身經(jīng)歷，不同的人文環(huán)境、生活方式讓孩子們親身感受到房子的變遷給我們的生活帶來不同變化。再如，2008年，第29屆奧林匹克運動會將在中國

52、北京舉行?！皧W運會”這一體壇盛事，給我們提供了一個很好的教育契機，我們將利用這次機會生成大型主題活動向幼兒介紹我們奧運會的主題、吉祥物，體育運動項目等，從而進(jìn)一步升華幼兒作為一個中國人的自豪感。主題環(huán)保與我們同行、幸福江陰均抓住了當(dāng)時的社會熱點而形成，體現(xiàn)了時代感。二、主題內(nèi)容的拓展要有提升 主題確定之后，下一步工作就是以該主題為中心擴散、拓展主題。在拓展主題活動的過程中，既要尊重幼兒的興趣和需要，又要注重老師的支持幫助及引導(dǎo)作用。這時，我們拓展主題內(nèi)容的途徑可以以下幾個方面來展開： 1、依托社區(qū)資源，拓展主題內(nèi)容。 我園地理位置優(yōu)越，菜場、超市、銀行、步行街、小學(xué)、公園等均分布在我園附近。周

53、邊的生活設(shè)施都是我們可利用的教育資源，都能成為我們拓展主題活動的活教材。例如主題我家和我家附近中，超市、菜場、郵局等都成為了孩子們探究的對象。其中超市是孩子們最感興趣和最熟悉的地方。于是為了滿足幼兒的興趣與需要，我們就因地制宜組織幼兒逛華聯(lián)超市，活動也就從“我家和我家附近延伸拓展到了“超市”。 在超市中我們請部分幼兒參加購物活動，讓他們體驗生活，超市營業(yè)員還專門給小朋友開辟了一條收銀通道，不厭其煩地為小顧客開單、找零，孩子們不僅做了一回小主人，更重要的是從中體驗到了一種被社會接納、重視的喜悅。另外，菜場是孩子們關(guān)注的另一焦點，在孩子們記錄的“我家和我家附近有什么”這一調(diào)查表中，大部分幼兒都記錄

54、到了菜場，于是一個有關(guān)“菜場”的活動又生成了，主題活動也再一次被拓展開。再如主題給你一封信等，社區(qū)的寶貴資源，極大的拓展了現(xiàn)有的主題教育內(nèi)容，也為孩子們提供了親身體驗的機會，并為孩子們今后的生活、生存和發(fā)展打下了基礎(chǔ)。 2、延伸區(qū)角游戲，拓展主題內(nèi)容。 區(qū)角游戲既有可能是主題活動的序曲、也有可能是組成部分和延伸。在主題 背景下，幼兒生成的點比較多，興趣指向性也有所不同，那么如何以滿足不同幼兒的發(fā)展需求呢，我們把主題的內(nèi)容延伸和拓展到區(qū)角游戲中。如：在把根留住主題背景下，孩子生成了許多點，如：“中國四大發(fā)明”“名勝古跡”“上下五千年文化”“西游記”等等，這些活動都具有非常深刻的內(nèi)在價值和值得探索的空間，因此，區(qū)角游戲中，我們尋找到活動的切入點，在與幼兒共同的商討中，“中國龍”“民族服飾秀”“戲劇大連唱”“小作坊”等區(qū)角游戲內(nèi)容生成了。 。孩子們在自主游戲、操作、交往中不斷生成新的內(nèi)容，積累了更多對中國民俗民風(fēng)的了解，從而也從內(nèi)心深處激發(fā)了孩子們熱愛祖國的情感。在主題氛圍、人文環(huán)境等多元文化的熏陶下，孩子們的情感體驗、文化歸屬感獲得了提升。主題活動內(nèi)容的拓展和延伸，把一日活動各環(huán)節(jié)有機的結(jié)合起來，從而使學(xué)習(xí)更有效。 3、注入新鮮元素，拓展主題內(nèi)容。 在主題的實施過程中，我們可以根據(jù)當(dāng)前孩子們的興趣需要