《短歌行》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、猜猜他是誰？政治上最得意一筆是“挾天子以令諸侯”軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭議的是他的歷史功過，最沒有爭議的是他的文學(xué)成就。 曹操短 歌 行河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。 揭示根源短 歌 行曹操1、體會詩句流露出曹操的思想感情，體會一個政治家身處動亂時代的人生感受及求賢若渴的情懷。 2、反復(fù)誦讀，體會本詩運用的表達(dá)技巧,學(xué)會鑒賞詩歌的方法。并積累一些常見的表達(dá)技巧.教學(xué)目標(biāo)：“短歌行”是漢樂府曲調(diào)名短歌行是曹操按舊題寫的新辭。長歌比較熱烈奔放，而短歌比較短促，低吟短

2、唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。解題：一、知人論世：曹操的詩歌繼承詩經(jīng)、辭、漢樂府的傳統(tǒng)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義精神。其基本風(fēng)格是蒼涼悲壯。他的作品集是曹操集，代表作是詩歌蒿里行、龜雖壽、觀滄海。 短歌行曹操：字孟德，小字阿瞞。東漢沛國譙縣人。是東漢末年著名的政治家、軍事家、和文學(xué)家。qio他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。歷來人們對他毀譽(yù)參半，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物二、寫作背景： 短歌行據(jù)考證,這首詩作于曹操晚年,大敗赤壁之戰(zhàn)后。當(dāng)年曹操已經(jīng)53歲了

3、,年事漸高,面對戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實,因而憂愁幽思,苦悶煎熬.但他并不灰心 ,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛廷攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè). 另一說法：看過三國演義的人都知道，在三國演義第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了短歌行并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他

4、。誦讀詩歌 整體感知 提出疑難 1、解決難懂的字詞句。 2、自由誦讀詩歌，并說說自己喜歡的詩句。感知詩意三、整體感知四、校正字音： 對酒當(dāng)歌，人生幾何! 譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 短歌行pjnwiyuduqezbshngyn對酒當(dāng)歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當(dāng)，對著。一說是應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑肌Ｈト湛喽啵嚎杀氖鞘湃サ娜兆佑忠焉醵?/p>

5、，有慨嘆人生短暫之意?？?，患?？?dāng)以慷：猶言“當(dāng)慨而慷”，指宴會上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以，這里是“應(yīng)當(dāng)用”的意思。全句意思是，應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨的方式來唱歌。杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒?！扒嗲唷倍洌撼鲎栽娊?jīng)鄭風(fēng)子衿。原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對對方的尊稱。衿（jn），古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對賢人的思念和傾慕?！斑线稀彼木洌撼鲎栽娊?jīng)小雅鹿鳴。呦（yu）呦，鹿叫的聲音。蘋，艾蒿。鼓，彈。掇（du）：拾取，摘取。一說掇為通假字，通“輟（chu）”，即停止的意思越陌

6、度阡：穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”的意思。用，以。存，問候，思念。契闊：契是投合，闊是疏遠(yuǎn)，這里是偏義復(fù)詞，偏用“契”的意義。（yn）：通“宴”，宴飲。三匝（z）：三周。匝，周，圈。海不厭深：一本作“水不厭深”。這里是借用管子形解中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣。”意思是表示希望盡可能多地接納人才。“周公”二句：引周公自比，說明求賢建業(yè)的心思。哺（b），口中咀嚼的食物。史記載周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。” 一邊喝酒一邊

7、高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領(lǐng)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們的棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公

8、般禮賢下士，愿天下英杰真心歸順我。 朗讀指導(dǎo)1、二二節(jié)拍 。2、聲音洪亮， 慷慨悲涼。憂請你找出這首詩歌中感情色彩最濃的字眼？詩眼全詩當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)一個“憂”字，那么詩人的心中究竟在“憂”什么？你從哪些詩句當(dāng)中可以看出這種情緒？第一節(jié)： 短歌行明確：人生幾何苦憂思憂何以解憂？對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。相傳最早造酒的人，借代:代酒一憂 人生苦短第二節(jié)：詩人如何表達(dá)對人才的渴盼？ 短歌行青青子衿希望賢才主動投奔青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鳴必將禮遇、重視賢才二憂 賢才難得曹操將如何對待人才

9、？第三節(jié)：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？面對滿座嘉賓詩人為何還憂？ 短歌行是更深層次的憂。此處憂賢才不夠多，詩人用月比喻人才，發(fā)出深情的呼喚何時才能得到你們呢？雖然有賢才來投，但自己要完成一統(tǒng)天下的偉大事業(yè)需要更多的人才。 明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。三憂 賢才不夠第四節(jié)： 短歌行周公吐哺:一沐三握發(fā)，一飯三吐哺詩言志，結(jié)合詩人的憂，說說詩人的志？ 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。四憂 功業(yè)未就根源五、回顧： 短行憂人生苦短對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去

10、日苦多。賢才難得青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。功業(yè)未成山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。志一統(tǒng)天下英雄的慷慨悲歌一、這首詩表達(dá)了詩人的什么感情？試找詩句作分析評價。 短歌行 六、藝術(shù)手法借代比興虛寫杜康：以發(fā)明酒的人名來代指酒【知識鏈接】賦比興是詩經(jīng)的主要三種表現(xiàn)手法。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。比：比喻。興：先言他物以引起所詠之詞。以古比今，以古證今，借古抒懷。想象賢才從四面八方來投奔自己的景象用典“青青子衿”詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿比喻渴慕賢才本意是傳達(dá)戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來古樸深沉，自然妥貼“呦

11、呦鹿鳴，食野之蘋我有嘉賓，鼓瑟吹笙”詩經(jīng).小雅.鹿鳴賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他“周公吐哺，天下歸心”韓詩外傳作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度“山不厭高，海不厭深”管子.形解海納百川，誠心納英才，希望接納的人才越多越好 比喻“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時光何其短暫“明明如月，何時可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿“繞樹三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩人惟恐賢士不來的焦急心情“山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心”以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待

12、賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠服地歸順 七、思 考 ： 在詩中你讀出了怎樣的曹操？1、積極進(jìn)取2、求賢若渴、任人唯才3、才華橫溢4、抱負(fù)遠(yuǎn)大總結(jié)： 短歌行抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對人生苦短和時光易逝的苦悶和感嘆，同時也以真誠和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。在詩歌的最后也坦誠的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價值，全詩前面部分寫的沉郁悲涼，后面部分寫得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢集中地體現(xiàn)了建安時期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇對于我們生活在太平

13、盛世的人來說，曹操的那種珍惜時間、積極上上的精神，真誠坦蕩的胸懷以及樹立遠(yuǎn)大理想、實現(xiàn)自己的人生價值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的. 蒿里行關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕?；茨系芊Q號，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。 拓展：曹操詩歌賞析蒿里行：漢樂府舊題，屬相和歌相和曲，本為當(dāng)時人們送葬所唱的挽歌，曹操借以寫時事。蒿里，指死人所處之地。關(guān)東：函谷關(guān)（今河南靈寶西南）以東。義士：指起兵討伐董卓的諸州郡將領(lǐng)。討群兇：指討伐董卓及其黨羽。初期：本來期望。盟津：即孟津（今河南孟縣南）

14、。相傳周武王伐紂時曾在此大會八百諸侯，此處借指本來期望關(guān)東諸將也能像武王伐紂會合的八百諸侯那樣同心協(xié)力。乃心：其心，指上文“義士”之心。咸陽：秦時的都城，此借指長安，當(dāng)時獻(xiàn)帝被挾持到長安。力不齊：指討伐董卓的諸州郡將領(lǐng)各有打算，力量不集中。蒿里行關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。曹操詩歌賞析躊躇：猶豫不前。雁行（hng）：飛雁的行列，形容諸軍列陣后觀望不前的樣子。此句倒裝，正常語序當(dāng)為“雁行而躊躇”。嗣：后來。還：同“旋”，不久。自相戕（

15、qing）：自相殘殺。當(dāng)時盟軍中的袁紹、公孫瓚等發(fā)生了內(nèi)部的攻殺?；茨暇洌褐冈B的異母弟袁術(shù)于建安二年（197）在淮南壽春（今安徽壽縣）自立為帝。刻璽句：指初平二年（191）袁紹謀廢獻(xiàn)帝，想立幽州牧劉虞為皇帝，并刻制印璽。璽，印，秦以后專指皇帝用的印章。鎧甲句：由于長年戰(zhàn)爭，戰(zhàn)士們不脫戰(zhàn)服，鎧甲上都生了虱子。鎧甲，古代的護(hù)身戰(zhàn)服，金屬制成的叫鎧，皮革制成的叫甲。蟣，虱卵。此句以下描寫戰(zhàn)亂給百姓帶來的深重災(zāi)難，給社會造成的巨大破壞。萬姓：百姓。以：因此。生民：百姓。遺：剩下。 關(guān)東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。最初約會各路將領(lǐng)訂盟，同心討伐長安董卓。討伐董卓的各路軍隊匯合以后，因為各有自己的

16、打算，力不齊一，互相觀望，誰也不肯率先前進(jìn)。勢利二字引起了諸路軍的爭奪，隨后各路軍隊之間就自相殘殺起來。袁紹的堂弟袁術(shù)在淮南稱帝號，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。由于戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，士兵長期脫不下戰(zhàn)衣，鎧甲上生滿了蟣虱，眾多的百姓也因連年戰(zhàn)亂而大批死亡。尸骨曝露于野地里無人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。一百個老百姓當(dāng)中只不過剩下一個還活著，想到這里令人極度哀傷。 曹操詩歌賞析蒿里行關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕?；茨系芊Q號，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。 曹操詩歌賞析

17、蒿里行是漢末文學(xué)家曹操的詩作。此詩是借樂府舊題寫時事，內(nèi)容記述了漢末軍閥混戰(zhàn)的現(xiàn)實，真實、深刻地揭示了人民的苦難，堪稱“漢末實錄”的“詩史”。詩人運用民歌的形式，對當(dāng)時的社會現(xiàn)實進(jìn)行了批判，不僅對因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民表示了極大的悲憤和同情，而且對造成人民疾苦的首惡元兇給予了無情的揭露和鞭撻。全詩風(fēng)格質(zhì)樸，沉郁悲壯，體現(xiàn)了一個政治家、軍事家的豪邁氣魄和憂患意識，詩中集典故、事例、描述于一身，既形象具體，又內(nèi)蘊(yùn)深厚，體現(xiàn)了曹操的獨特文風(fēng)。龜雖壽1神龜雖壽，猶有竟時2。螣蛇3乘霧，終為土灰。老驥4伏櫪5，志在千里。烈士6暮年7，壯心不已8。盈縮9之期，不但10在天；養(yǎng)怡11之福，可得永

18、年。幸甚至哉，歌以詠志12。 曹操詩歌賞析1.此詩為曹操組詩作品步出夏門行中的第四首，詩題是后人從詩歌的開頭取三字而來。2.“神龜”二句：神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。神龜：傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽：長壽。竟：終結(jié)，這里指死亡。3.螣（tng）蛇：一作“騰蛇”，是一種會騰云駕霧的蛇，是一種仙獸。又一說為星宿之一，有“勾陳騰蛇”之說。出自山海經(jīng)中山經(jīng)。4.驥（j）：良馬，千里馬。5.櫪（l）：馬槽。6.烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。7.暮年：晚年。8.已：停止。9.盈縮：指人的壽命長短。盈，滿，引申為長?？s，虧，引申為短。10.但：僅，只。11.養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂。

19、12.“幸甚”二句：此二句是附文，跟正文沒關(guān)系，只是抒發(fā)作者感情，是樂府詩的一種形式性結(jié)尾。神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結(jié)束的一天；騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。人壽命長短，不只是由上天決定；調(diào)養(yǎng)好身心，就定可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。 曹操詩歌賞析龜雖壽1神龜雖壽，猶有竟時2。螣蛇3乘霧，終為土灰。老驥4伏櫪5，志在千里。烈士6暮年7，壯心不已8。盈縮9之期，不但10在天；養(yǎng)怡11之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志12。 曹操詩歌賞析龜雖壽

20、為東漢文學(xué)家、政治家曹操創(chuàng)作的一首四言樂府詩，此詩是組詩步出夏門行的第四篇。作者自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情壯志，表現(xiàn)了其老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，充滿了對生活的真切體驗，有著一種真摯而濃烈的感情力量。全詩詩情與哲理交融，構(gòu)思新巧，語言清峻剛健，融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實現(xiàn)了完美的結(jié)合。觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志 曹操詩歌賞析臨：登上，有游覽的意思。碣（ji）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓得勝回師時經(jīng)過此地。滄：通“蒼”，青綠色。海：渤海。何：多么。澹澹（dn）：水波搖動的樣子。竦