2022年秋新教材高中語(yǔ)文第七單元第15課我與地壇節(jié)選課件部編版必修上冊(cè)_第1頁(yè)
2022年秋新教材高中語(yǔ)文第七單元第15課我與地壇節(jié)選課件部編版必修上冊(cè)_第2頁(yè)
2022年秋新教材高中語(yǔ)文第七單元第15課我與地壇節(jié)選課件部編版必修上冊(cè)_第3頁(yè)
2022年秋新教材高中語(yǔ)文第七單元第15課我與地壇節(jié)選課件部編版必修上冊(cè)_第4頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、第七單元15我與地壇(節(jié)選)課程目標(biāo)學(xué)法指導(dǎo)1把握文章的脈絡(luò)線索,學(xué)習(xí)文章描寫(xiě)、抒情與議論相結(jié)合的表達(dá)方式。2賞析文中運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)、景物描寫(xiě)的相關(guān)語(yǔ)句,學(xué)習(xí)借景抒情、融情于景的寫(xiě)作手法。1.通過(guò)賞析細(xì)節(jié)描寫(xiě)、景物描寫(xiě),體會(huì)作者筆下的地壇那寧?kù)o肅穆、荒蕪但不衰敗的美。2小組內(nèi)討論交流,探討情景交融的寫(xiě)法,品味母親的愛(ài)以及作者對(duì)母親的愛(ài)。預(yù)習(xí) 語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用作者簡(jiǎn)介用生命書(shū)寫(xiě)人生史鐵生史鐵生(19512010),生于北京市,1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè),1969年赴陜西延安插隊(duì),三年后21歲時(shí)因病雙腿癱瘓轉(zhuǎn)回北京,后到街道工廠當(dāng)工人,1981年因病情加重停薪留職回家。1979年發(fā)表第一篇小

2、說(shuō)法學(xué)教授及其夫人,1983年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。資料助讀史鐵生的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)于殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對(duì)于社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。代表作有小說(shuō)我的遙遠(yuǎn)的清平灣插隊(duì)的故事夏日的玫瑰合歡樹(shù)等。短篇小說(shuō)我的遙遠(yuǎn)的清平灣奶奶的星星曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。2019年9月23日,史鐵生長(zhǎng)篇小說(shuō)我的丁一之旅入選“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏”。寫(xiě)作背景史鐵生在21歲時(shí)不幸下肢癱瘓,他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來(lái)到地壇。殘?jiān)珨啾谒@現(xiàn)出的歷史滄桑讓作家充分感受到時(shí)間永恒的偉力,感受到歲月流逝的無(wú)情,宇宙的浩渺和歷史的凝重,

3、襯托出個(gè)人的微不足道,襯托出個(gè)人遭遇的無(wú)常和偶然,它使得一切痛苦都失去了分量,而又從反面讓一個(gè)不幸的人獲得了解脫,得到了靈魂的皈依。基礎(chǔ)梳理wtn pgnx scjunkzhu滄愴猝瘁悴暇遐瑕恪烙賂詞語(yǔ)積累失魂落魄:形容心神不定非常驚慌的樣子。急于求成:急著取得成功。含有忽視質(zhì)量,追求速度之意。身臨其境:親自到了那個(gè)地方,或面臨那種情況。心神不定:心里煩躁,精神狀態(tài)不安定。聲名狼藉:形容名聲極壞?!具x詞填空】(1)全國(guó)人大代表王萌萌:特別震撼,畫(huà)面也很唯美,_體驗(yàn)了高科技的同時(shí),更切身地感受到了咱們國(guó)家科技的飛速發(fā)展。(2)對(duì)制假售假或生產(chǎn)銷(xiāo)售不合格食品的企業(yè)和個(gè)人,要嚴(yán)格處罰,還要在社會(huì)上公

4、布,進(jìn)入黑名單,使其_。(3)中國(guó)諒解阿根廷國(guó)內(nèi)外的困難,建交不能_,可以通過(guò)醫(yī)學(xué)、科學(xué)、文化、貿(mào)易交流推動(dòng)。身臨其境聲名狼藉急于求成(4)潞城和黎城的援?dāng)秤捎陉愘s布置的伏兵阻擊,無(wú)法前來(lái)支援。這次閃電式的圍殲戰(zhàn),打得敵人_。(5)前兩年不通電話,可電話通了,當(dāng)?shù)弥H人生病,就愈發(fā)手足無(wú)措、_,苦澀只能往自個(gè)兒肚子里吞。失魂落魄心神不定詞語(yǔ)辨析(1)反應(yīng)反映食品藥品監(jiān)督管理總局督促市級(jí)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)與當(dāng)?shù)丶部刂行拈_(kāi)展溝通與交流,目前已有6個(gè)市開(kāi)展了疫苗異常_監(jiān)測(cè)培訓(xùn)。臺(tái)北新娘是國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室對(duì)臺(tái)宣傳工作重點(diǎn)項(xiàng)目和國(guó)家藝術(shù)基金2018年度舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作資助劇目,也是全國(guó)第一部_“兩岸一家親”主題的

5、舞臺(tái)藝術(shù)作品。反應(yīng)反映辨析“反應(yīng)”指機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起相應(yīng)的活動(dòng)或變化。多著重于對(duì)外來(lái)刺激做出的自身感應(yīng)、回應(yīng)。多是被動(dòng)的,不帶賓語(yǔ)。也指化學(xué)反應(yīng),事情所引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行動(dòng)?!胺从场敝赴亚闆r、意見(jiàn)等告訴上級(jí)或有關(guān)部門(mén)。比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。多著重于帶有評(píng)價(jià)的信息折返。多是主動(dòng)的,能帶賓語(yǔ)。(2)堅(jiān)韌堅(jiān)忍不跟舊事物的頑抗進(jìn)行_的斗爭(zhēng),新生事物就無(wú)法贏得生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。這些遭受著命運(yùn)一次次無(wú)情打擊的家庭,用愛(ài)和_編織出了別樣的幸福。堅(jiān)韌堅(jiān)忍辨析“堅(jiān)韌”指堅(jiān)固有韌性。表現(xiàn)為堅(jiān)強(qiáng)且不易被困難和挫折壓垮,歷經(jīng)無(wú)數(shù)次磨難卻依然努力不懈的精神?!皥?jiān)忍”指(在艱苦困難的情況下)堅(jiān)持而

6、不動(dòng)搖。多用來(lái)形容人的個(gè)性、意志,特別是在艱難困苦的逆境下,具有能夠堅(jiān)持而不動(dòng)搖的毅力,決不改變自己的意志。(3)祈求乞求春節(jié)期間的慶祝活動(dòng)極為豐富多樣,有舞獅、耍龍的,也有踩高蹺、跑旱船的。有些地區(qū)人們沿襲過(guò)去祭祖敬神的活動(dòng),_新的一年風(fēng)調(diào)雨順。我從不_任何人的寬恕,因?yàn)槲抑?,有一種懲罰,叫作不可饒恕。祈求乞求辨析“祈求”是懇切地希望或請(qǐng)求。多指精神方面的心理活動(dòng)?!捌蚯蟆笔钦?qǐng)求給予。有時(shí)強(qiáng)調(diào)低三下四地請(qǐng)求。多指要求物質(zhì)方面的施舍,也用于請(qǐng)求別人的寬恕等。探究 思維發(fā)展與提升結(jié)構(gòu)圖解整體感知主旨探微課文分兩部分,第一部分寫(xiě)了“我”與地壇的故事,第二部分寫(xiě)了在地壇這個(gè)大背景下“我”與母親的故

7、事。地壇使“我”平和豁達(dá)地對(duì)待生死,解決了為什么生的問(wèn)題。母親使“我”找到了生存的意義,解決了怎么活的問(wèn)題。地壇是“我”獲得生存信念的地方,也是“我”感受母愛(ài)最深的地方。文本特色1融議論、記敘、描寫(xiě)于抒情中本文是一篇抒情散文,感情真摯感人,通篇都洋溢著對(duì)母親深切的愛(ài)。在抒情中夾雜一些議論,突出了主題,如“一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題”。記敘的一些細(xì)節(jié)深化了主題,如“有一回我搖車(chē)出了小院,想起一件什么事又返身回來(lái)”。自然景物的描寫(xiě),渲染了氣氛,如“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”等等。2雙線結(jié)構(gòu)本文以?xún)蓷l線索出現(xiàn),一明一暗,明線寫(xiě)地壇博大、寬廣

8、以及作者的成長(zhǎng)、成熟;暗線寫(xiě)母親無(wú)私、偉大的愛(ài)。通過(guò)它們之間的相同點(diǎn),突出了主題。3妙用對(duì)比,彰顯感情文中多處采用對(duì)比手法,從而有效地傳達(dá)了作者的種種感悟與思考。如寫(xiě)地壇的荒蕪但并不衰敗且充滿(mǎn)生機(jī),與“我”的殘疾自傷對(duì)比,“我”從中找到了生存的信心和勇氣;“我”不顧母親的感受常來(lái)地壇,與母親承受痛苦且事事順著“我”對(duì)比;“我”重來(lái)地壇想看到母親的身影而母親卻已不在,與過(guò)去母親常來(lái)地壇看“我”而“我”卻不理對(duì)比,表達(dá)了“我”的自責(zé)、悔恨和對(duì)母親的懷念。【任務(wù)一】通讀全文,把握節(jié)選部分與全文主旨的關(guān)系?;顒?dòng)1節(jié)選部分中,前后兩部分之間有著怎樣的聯(lián)系?提示本文節(jié)選自史鐵生的散文我與地壇,是全文的第一

9、、二部分,這兩部分從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的,第一部分寫(xiě)“我”與地壇的故事,第二部分寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景下“我”與母親的故事。所選部分涉及兩個(gè)話題,一個(gè)話題是“我”在突遭雙腿癱瘓的不幸后對(duì)于生死的深沉思考,重點(diǎn)寫(xiě)地壇對(duì)“我”的啟迪;另一個(gè)話題是“我”悔恨在母親去世后才理解了母愛(ài)的無(wú)私與偉大,著重寫(xiě)母親對(duì)“我”的影響與激勵(lì)。任務(wù)探究文章有一定的哲理意味。從主題思想上看,也是渾然一體的,地壇使“我”平和豁達(dá)地對(duì)待生死,解決了為什么生的問(wèn)題;母親使“我”找到了生存的意義,解決了怎么活的問(wèn)題。地壇、母親,都給過(guò)“我”關(guān)于生命的啟示,可以這么說(shuō),地壇是“我”虛化了的母親,母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇?;顒?dòng)2有人

10、評(píng)價(jià)史鐵生的散文“如太陽(yáng)迸發(fā),卻是冬季的中原,那種冷冽乃至蒼白的陽(yáng)光,打在臉上,令人焦灼”。結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的看法。【答案】觀點(diǎn)一:我贊同這種看法。我與地壇(節(jié)選)中探討的主要話題是“生與死”,“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”,雖然以“節(jié)日”稱(chēng)之,但讓人直視生命的真相,這種開(kāi)解如冬日陽(yáng)光,雖有撫慰之意,卻也有沁骨的冷冽。觀點(diǎn)二:我不贊同這種看法。我與地壇(節(jié)選)中呈現(xiàn)的畫(huà)面多是殘破卻充滿(mǎn)生機(jī)的,其中對(duì)生命的反思充滿(mǎn)了智慧和作者直面自己殘疾的堅(jiān)強(qiáng),能給人啟迪和溫暖。雖然生活是殘酷的,但能坦然面對(duì)不幸,并以積極的態(tài)度去生活,不虛度,不逃避,已足夠鼓舞和溫暖人心了?!救?/p>

11、務(wù)二】關(guān)注文章在景物描寫(xiě)與往事追憶中穿插富有哲理的語(yǔ)句?;顒?dòng)1“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍,有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”你如何理解這句話?史鐵生從母親身上讀懂了什么?提示“車(chē)轍”就是作者的心路歷程。作者經(jīng)過(guò)在地壇的長(zhǎng)期思考,參透了人生的意義,從殘疾自傷走向了堅(jiān)忍頑強(qiáng)。但是,他的思索結(jié)果不是個(gè)人獨(dú)立完成的,他精神跋涉的每一步都有母親的陪伴,是母親讓他對(duì)生活有了更深層次的認(rèn)識(shí)和感悟??嚯y的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài);為所愛(ài)的人承受一切苦難,為所愛(ài)的人獻(xiàn)出一切愛(ài),堅(jiān)定地生活下去。也就是說(shuō),母親的“活法”,母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親對(duì)待兒子的愛(ài),讓作者明白了面對(duì)

12、苦難應(yīng)該怎樣活下去。母親教會(huì)了作者如何面對(duì)苦難,這也是作者對(duì)生命更深層次的理解?;顒?dòng)2本文語(yǔ)言極富哲理性,情感真摯動(dòng)人,你能舉例說(shuō)明嗎?【答案】“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”,這句話告訴人們“修短隨化,終期于盡”,死亡是不可避免的,人應(yīng)該樂(lè)觀面對(duì),而對(duì)當(dāng)時(shí)還未走出殘疾陰影的作者來(lái)講,死亡的來(lái)臨無(wú)疑也是痛苦的解脫?!凹缐T(mén)中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛”,常人眼中衰敗的落日、泥濘的溝坎都被作者描繪得如此壯麗,其中寄寓著這樣的哲理:生命充滿(mǎn)劫難,歷經(jīng)苦難的人生也能夠輝煌和燦爛?!救蝿?wù)三】欣賞文章在清明如靜水般的行文里,表達(dá)誠(chéng)摯的感情?;顒?dòng)1

13、第一部分共有三處景物描寫(xiě),其景物特點(diǎn)分別是什么?作者的感悟各是什么?段落景物特點(diǎn)“我”的感悟第3段剝蝕的琉璃、淡褪的朱紅、坍圮的高墻、散落的雕欄、蒼幽的老柏樹(shù)、茂盛的野草荒藤、散發(fā)著沉靜的光芒的夕陽(yáng)古老、荒蕪、冷落、沉寂從地壇的滄桑變化中,看到了人生的真相;在滿(mǎn)園沉靜中,看到自己,認(rèn)識(shí)自己段落景物特點(diǎn)“我”的感悟第5段蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息荒蕪但并不衰敗(充滿(mǎn)生機(jī))園子雖荒蕪,但并不衰敗,那么,“我”雖殘疾,卻不應(yīng)該頹廢第7段十五年中,這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道充滿(mǎn)生命的激情園子雖任人肆意雕琢,卻未改變本色,所以“我”也不應(yīng)因

14、為殘疾而改變生命的本色,應(yīng)該同樣活得有意義活動(dòng)2請(qǐng)分析我與地壇(節(jié)選)中“我”對(duì)母親的感情變化?!敬鸢浮?1)給母親出難題,來(lái)不及為母親著想,脾氣壞到極點(diǎn),發(fā)瘋離開(kāi)家,中魔似的什么話也不說(shuō)。母親焦灼、茫然尋找“我”時(shí),“我”決意不喊她。(2)開(kāi)始理解母親,想回報(bào)母親,希望母親還活著,對(duì)上帝充滿(mǎn)了仇恨和厭惡。她心里太苦了,上帝看她受不了,就招她回去。感到安慰。(3)“我”已經(jīng)理解到母親的苦難與偉大?!拔摇钡膬?nèi)心充滿(mǎn)了失落與惆悵,正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。此時(shí)“我”已經(jīng)懂得了母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要,但是,已經(jīng)來(lái)不及了。隨堂小練【答案】A【解析】B.“熨

15、帖”的“熨”讀y。C.“恪守”的“恪”讀k。D.“庇護(hù)”的“庇”讀b?!敬鸢浮緽【解析】A.身臨其境:指親自到了那個(gè)地方,或面臨那種情況。此處應(yīng)用“設(shè)身處地”。B.滄海桑田:指大海變成農(nóng)田,農(nóng)田變成大海,形容世事變化很大。C.亙古不變:指從古至今永遠(yuǎn)也不會(huì)改變。此處應(yīng)改為“亙古未有”。D.出神入化:形容技藝達(dá)到了絕妙的境界。用在此處不合語(yǔ)境。3依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()史鐵生的離去令人痛惜,作家張煒在接受周末記者采訪時(shí)說(shuō):“_”我不能不去想象他的勞作,他是怎樣寫(xiě)出這一個(gè)個(gè)字的。他以常人難以想象的堅(jiān)忍頑強(qiáng)的生命力,不斷地將思與詩(shī)投擲到這個(gè)異常喧囂的世界上。我知道這是

16、他把全部生命凝聚成一道強(qiáng)光,照射到無(wú)邊的夜色深處。我不知道還有誰(shuí)像他一樣,在這樣的情與境下凝神打量或閉目冥思,燃燒自己。鐵生是這個(gè)時(shí)代難以消逝的聲音。而后他出版的每一篇文字,只要讀到,都讓我獲得一次次特別的感動(dòng)。ABCD【答案】C【解析】是對(duì)史鐵生總的評(píng)價(jià),后面的幾句是對(duì)這一評(píng)價(jià)的解釋。是對(duì)史鐵生品格的贊揚(yáng),是通過(guò)比較進(jìn)一步突出史鐵生的特點(diǎn);三句聯(lián)系較為明顯,是說(shuō)史鐵生的創(chuàng)作,是說(shuō)創(chuàng)作的艱辛,有“文字”“一個(gè)個(gè)字”相照應(yīng),是對(duì)史鐵生以生命創(chuàng)作出的“文字”的贊揚(yáng)。4下列各句中,與例句修辭手法相同的一項(xiàng)是()例句:譬如在園中最為落寞的時(shí)間,一群雨燕便出來(lái)高歌,把天地都叫喊得蒼涼。A螞蟻搖頭晃腦捋著

17、觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去。B她視力不好,端著眼鏡像在尋找海上的一條船C一個(gè)渾身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像兩把刀,刺得老栓縮小了一半。D愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望?!敬鸢浮緼【解析】例句和A項(xiàng)兩句都運(yùn)用了擬人的手法。B、D項(xiàng)運(yùn)用的是比喻的修辭手法。C項(xiàng)運(yùn)用了比喻和夸張的修辭。5仿照下面畫(huà)線的句子,另寫(xiě)兩個(gè)句子,要求所用修辭手法相同,句式一致。十五年中,這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門(mén)中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個(gè)坎坷都被

18、映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間,一群雨燕便出來(lái)高歌,把天地都叫喊得蒼涼?!敬鸢浮科┤鐖@中彎曲的小路,冰冷的積雪覆蓋的季節(jié),訴說(shuō)著無(wú)盡的寂寞;譬如秋風(fēng)吹來(lái)的季節(jié),片片樹(shù)葉飄落,給大地披上一身的金黃。拓展 審美鑒賞與創(chuàng)造12005年,飽受疾病折磨的史鐵生以病隙碎筆榮獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)。他在獲獎(jiǎng)后說(shuō):“困境的本質(zhì)對(duì)于人的傷害是一樣的,如果不去尋找生命的意義,生命就沒(méi)有意義?!笔疯F生21歲因病致殘,在輪椅上度過(guò)了30多年,卻寫(xiě)出了知青題材短篇小說(shuō)我的遙遠(yuǎn)的清平灣、哲理性長(zhǎng)篇小說(shuō)務(wù)虛筆記、散文我與地壇等優(yōu)秀作品。后來(lái)患腎病發(fā)展到尿毒癥,需要靠透析維持生命。這個(gè)頑強(qiáng)的漢子時(shí)刻都徘徊在死亡邊緣,寫(xiě)作變

19、得極其困難。這次獲獎(jiǎng)的病隙碎筆,素材積累前后寫(xiě)了4年,有時(shí)一天只能寫(xiě)幾行字。在一般人看來(lái),這樣的遭遇和經(jīng)歷,一定是痛苦而悲傷的,但史鐵生卻非常樂(lè)觀。他說(shuō):“把悲觀認(rèn)識(shí)清楚了就是樂(lè)觀。”這時(shí),支撐他創(chuàng)作的力量完全來(lái)自意志,因?yàn)樗庾R(shí)到:“不能放下,否則可能就徹底放下了。”【適用話題】可用于“挫折”“命運(yùn)掌握在自己手中”“樂(lè)觀”“信念”“困境與人生”“人生價(jià)值”等寫(xiě)作話題。2法國(guó)某品牌創(chuàng)意總監(jiān)卡爾拉格斐一直保持著高強(qiáng)度的工作,據(jù)說(shuō)每天都要工作16個(gè)小時(shí),然而他卻樂(lè)在其中。他曾對(duì)記者說(shuō):“請(qǐng)不要把我寫(xiě)成努力工作的人。沒(méi)有人是被逼著去做這份工作的,如果不喜歡,大可換一份工作。如果覺(jué)得工作量太大了,也可

20、以換一份工作。但千萬(wàn)別邊做邊說(shuō),啊,真的太累了那樣太脆弱了,我們都該強(qiáng)悍一點(diǎn)。我們不能談?wù)撟约旱钠D難。”他表示靜坐時(shí)沒(méi)有什么想法,所有的靈感都是在他不停地工作中產(chǎn)生的?!具m用話題】可用于“熱愛(ài)工作”“個(gè)性張揚(yáng)”“遵從內(nèi)心”“人生信條”等寫(xiě)作話題。概括散文主題考點(diǎn)鏈接我與地壇(節(jié)選)中,作者通過(guò)地壇,從絕望中看到了希望,地壇給了史鐵生第二次生命,地壇成了史鐵生無(wú)言的母親。此時(shí),地壇,已不再是一般的人文景觀,它已經(jīng)進(jìn)入了史鐵生的生活;或者反過(guò)來(lái)說(shuō),史鐵生在他的精神家園里完成了他對(duì)人生的第一次思索:直面現(xiàn)實(shí),珍愛(ài)生命這就是文章的主旨。聚焦高考一篇優(yōu)秀散文,無(wú)論是選材謀篇,還是遣詞造句;無(wú)論是運(yùn)用修辭

21、,還是采用藝術(shù)手法,都是為了表現(xiàn)中心主旨服務(wù)的。因此命題者命題時(shí),總會(huì)結(jié)合中心主旨來(lái)命題,我們?nèi)裟艹晒Φ匕盐丈⑽闹髦?,并進(jìn)行思考,那么就不難找出答案來(lái)。典題在線閱讀下面的文字,完成后面的題。挺拔之姿朱以撒晉人普遍有好竹之癖,打開(kāi)魏晉藝術(shù)史冊(cè),一群生機(jī)勃勃我行我素的人就涌了出來(lái),在山陰道上的竹林深處,放浪形骸,快然自足,得大自在。這當(dāng)然是我三十幾歲以后才意識(shí)到的。我和魏晉間人相近之處,就是有過(guò)比較長(zhǎng)的山野生活,與竹相近。常常會(huì)站在山頂,看山巒連綿起伏,竹海無(wú)際。那時(shí)我想著自己的出路,如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染,枝葉讓天水洗凈,搖曳中偶爾閃過(guò)陽(yáng)光的亮澤,它們的頂端是最先接

22、觸到每一天太陽(yáng)的光芒的,不禁使我艷羨。山野稼穡,先是基于溫飽的認(rèn)識(shí)每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架,把一個(gè)個(gè)家庭托住,不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍,春日之筍也罷,冬日之筍也罷,對(duì)于一位腹內(nèi)空洞的人而言,簡(jiǎn)單地烹調(diào)之后,無(wú)異于美味了。那些沒(méi)有成為餐桌美味者,不舍晝夜繼續(xù)伸長(zhǎng),令人仰望。那些被山農(nóng)認(rèn)為是成熟了的竹子,在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下,削去枝葉,順著規(guī)劃好的坡道滑下,被長(zhǎng)長(zhǎng)的平板車(chē)載著,進(jìn)入再加工的程序。和竹子一樣,人也是善于生存的植物,貧瘠清苦中也會(huì)掙扎著生長(zhǎng)。我注意到一些竹子的確沒(méi)有長(zhǎng)好,是吃力地拱出石塊的,此后也就一直不能順暢,總是被壓制著扭曲著,不禁讓人生出憐憫。只是我一直認(rèn)為它會(huì)更具

23、備倔強(qiáng)的美感,它的根后來(lái)制成了一個(gè)老者形象的工藝品,比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。待到我在鶴峰原度假,已經(jīng)到了閑適的年齡了。風(fēng)隨夕陽(yáng)西下而愈加強(qiáng)勁,一些植物已在形態(tài)上倉(cāng)皇失措,葉片翻飛如鳥(niǎo)獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容,在徐徐的搖曳里,山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開(kāi)來(lái)。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄,“徐徐”看起來(lái)只是肢體上的動(dòng)作,實(shí)則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了,整個(gè)人的舉止也就慢了,斯文了,有風(fēng)度了。竹被稱(chēng)為四君子之一,它在四君子中是最為清俊的,風(fēng)來(lái)了,風(fēng)過(guò)了,余韻裊裊。竹子從筍尖出土就開(kāi)始了筆直向上的里程,追慕光明,從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的

24、。屈原的離騷充滿(mǎn)了香草的芳香,可惜,他寫(xiě)的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠(yuǎn)吧,要不,他一定會(huì)以孤竹自況,向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂(lè)志卓然自異于俗常的格調(diào)以竹子作為喻體,會(huì)勝過(guò)那些優(yōu)柔的香草,也會(huì)使屈原風(fēng)骨遒勁,不至于最終絕望而自沉汨羅。當(dāng)然,竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭(zhēng)相軒邈,思逐風(fēng)云,都像梁山好漢單干時(shí)那般獨(dú)標(biāo)奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長(zhǎng)嘯,弄得一片喧嘩,我則以為竹下獨(dú)坐靜聽(tīng)風(fēng)來(lái)會(huì)更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物,鄭板橋曾在蘭竹石圖上題寫(xiě)了“各適其天,各全其性”,認(rèn)為它是循自然之道的。如果它是一個(gè)人,一定是心懷素淡,性喜蕭

25、散,有一些不可犯之色。每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)位置來(lái)安放一竿竹子,或者一片竹林。所謂風(fēng)骨,就是內(nèi)在的支撐。一個(gè)人愛(ài)竹,在他筆下會(huì)有哪一些流露呢,真要用兩個(gè)字說(shuō)道,那就是“清”和“簡(jiǎn)”了。庾子山在小園賦中有不少數(shù)字,不過(guò)最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚(yú),三竿兩竿之竹”,讀到此處,清出來(lái)了,簡(jiǎn)也出來(lái)了。在魏晉這樣一個(gè)尚竹時(shí)代,竹是環(huán)境的背景,也是心境的背景,如果觀察他們的雅集軌跡,竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊,都是在茂林修竹間,在這里揮麈清談、稽古觀心,是很有一些清簡(jiǎn)之趣的,像王羲之的大道帖、王獻(xiàn)之的鴨頭丸帖、王珣的伯遠(yuǎn)帖,都那么小,一張便箋般大小,清簡(jiǎn)出風(fēng)塵,三筆兩筆,精氣神都聚于此了。在筆墨清簡(jiǎn)的

26、背后是唯美的人格一個(gè)人可以奇點(diǎn)、怪點(diǎn),也可以不循常軌劍走偏鋒,卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當(dāng)年的阮籍,以青眼、白眼待人,相比于今人內(nèi)懷奔競(jìng)之心,好冠蓋征逐之交,那時(shí)節(jié)的人在處理人的關(guān)系上顯然清簡(jiǎn)得多。我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的,力透到尋常生活的每一個(gè)角落,緊緊地箍住了一家人的生活、一個(gè)村子的生活,不使失散。漸漸地,在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅(jiān)韌和忍耐。實(shí)在的勞作泥泥水水寒暑無(wú)間,使人長(zhǎng)于自守,默然無(wú)語(yǔ)。而另一面又使我察覺(jué)到民風(fēng)的強(qiáng)悍,只是平素在體力蓄積著,不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠(yuǎn)沒(méi)有竹子的挺拔俊秀,少年時(shí)過(guò)早地負(fù)重,后來(lái)再也長(zhǎng)不高了。盡管我離開(kāi)那里很久了,我還是固執(zhí)地認(rèn)為他們就是一片會(huì)行走的竹子。回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細(xì)竹,優(yōu)雅而有骨感。進(jìn)入古色古香的庭院,玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花,又翻動(dòng)圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來(lái)日子是越發(fā)小巧婉約起來(lái)了。算算此時(shí),是農(nóng)歷的六月七月之交,時(shí)晴時(shí)雨,山野在潮濕中,無(wú)數(shù)的竹鞭在奮力吮吸,竹節(jié)爭(zhēng)先向上,風(fēng)雅鼓蕩,場(chǎng)面奇崛,整座山嶺充盈著大氣與生機(jī),讓熱烈的陽(yáng)光照徹。(選自散文選刊,有刪節(jié))題目為“挺拔之姿”,但畫(huà)線部分卻寫(xiě)扭曲的竹子,是否合乎題旨?為什么?【答案】合乎題旨。 竹子雖外形扭曲,但仍具挺拔之質(zhì),象征著在艱苦環(huán)境下頑強(qiáng)奮進(jìn)的人生,深化了主旨?!窘馕觥?/p>

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