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文檔簡介
1、建筑是凝固的音樂,音樂是流動的建筑。埃及的金字塔、希臘的雅典衛(wèi)城、意大利的古羅馬斗獸場、英國的倫敦大橋、法國的凡爾賽宮、美國的白宮、澳大利亞的悉尼歌劇院,這些具有鮮明特征的代表性的偉大建筑,成為人們精神的永恒家園。那么我們偉大的中華民族的建筑,有什麼樣的特征呢?我們?nèi)绾卫斫馕覀儌鹘y(tǒng)的建筑語匯呢?歡迎大家和我一起來欣賞中國建筑的美,一起走進梁思成先生的中國建筑的特征。建筑是凝固的音樂,音樂是流動的建筑。埃及的金字塔、希臘的雅典埃及的金字塔埃及的金字塔意大利的古羅馬斗獸場意大利的古羅馬斗獸場英國的倫敦大橋白宮法國凡爾賽宮澳大利亞的悉尼歌劇院英國的倫敦大橋白宮法國凡爾賽宮澳大利亞的悉尼歌劇院希臘的雅
2、典衛(wèi)城希臘的雅典衛(wèi)城中國建筑的特征梁思成 人教課標必修5第四單元中國建筑的特征梁思成 人教課標必修5第梁思成(19011972),我國著名建筑學(xué)家,清華大學(xué)教授,廣東省新會縣人。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系,擔(dān)任教授兼系主任到1972年。歷任中國建筑學(xué)會副理事長、北京土建學(xué)會理事長、中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀念碑建設(shè)委員會副主任等職,1972年1月9日病逝于北京。作者簡介梁思成(19011972),我國著名建筑學(xué)家,清華大學(xué)教授整體感知:中國建筑的特征整體感知:中國建筑的特征解題 題目“中國建筑的特征”,偏正短語。中心詞“特征”,指事物作為標志的顯著特色。定語邏輯嚴密,分為
3、兩個層面:“建筑”一詞,界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域;“中國”一詞,氣宇軒昂,視野宏觀,表現(xiàn)了作者作為中國建筑學(xué)一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。 解題 題目“中國建筑的特征”,偏正短語。中心詞“特征”結(jié)構(gòu)脈絡(luò) 一、從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響。(12)二、談中國建筑的九大特征。(313)三、探討中國建筑的風(fēng)格和手法(“文法”)。(1417)四、作者最后提出民族的建筑之間的“可譯性”問題,并提出提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”。 (18-20)結(jié)構(gòu)脈絡(luò) 研讀賞析研讀賞析一、從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響。(1-2)1、體系獨特 2、分布廣闊一、從地域分布和歷
4、史跨度方面說明中國建筑的影響。(1-2二、中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面:(三)至(五)說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點。 (六)至(九)介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。(一)(二)說明中國建筑的總體特征。二、中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為以下三個方 1、說明中國建筑的總體特征(一)講立體構(gòu)成,單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構(gòu)成的;(二)講平面布局,一所房子由一個建筑群落組成,左右呈軸對稱,主要房屋朝南,整個建筑群有主有從,有“戶外的空間”。 1、說明中國建筑的總體特征中國建筑的特征實用課件30 2、說明中國建筑的結(jié)構(gòu)
5、特點(三)從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法,即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu),并解釋了中國建筑的力學(xué)原理,指出這與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。中國建筑的特征實用課件30結(jié)構(gòu)方法結(jié)構(gòu)方法中國建筑的特征實用課件30(四)說明斗拱的作用,先給予一個描述性的定義:拱是“弓形短木”,斗是“斗形方木塊”,它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”,還具有裝飾作用。(四)說明斗拱的作用,先給予一個描述性的定義:拱是“弓形短木中國建筑的特征實用課件30中國建筑的特征實用課件30 (五)說明“舉折,舉架”的作用,即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?中國建筑的特征實用課件30(六)介紹屋頂,指出
6、它是“中國建筑中 最主要的特征之一”,并在與其他建筑體系的比較中,盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。 3、介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(六)介紹屋頂,指出它是“中國建筑中 最主要的特征之一”,中國建筑的特征實用課件30 (七)從著色方面介紹中國建筑的特征,指出“在使用顏色上,中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”,不但在大建筑物中使用朱紅色,而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。 (七)從著色方面介紹中國建筑的特征,指出“在使用顏色上,中中國建筑的特征實用課件30中國建筑的特征實用課件30中國建筑的特征實用課件30(八)介紹中國建筑的裝飾部件,大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng),小到門窗、門環(huán)
7、、角葉,都具有很強的裝飾形狀或圖案。(九)說明中國建筑在用材方面的裝飾特點,有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等,無不盡顯中國建筑的裝飾特征。 (八)介紹中國建筑的裝飾部件,大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng),小到中國建筑的特征實用課件30小結(jié) 九大特征精要地概括了中國建筑的特點,既有形象生動的描述,也有理論層面上的解釋,給讀者一個明晰的印象。 小結(jié) 九大特征精要地概括了中國建筑的特點,既有形象生三、探討中國建筑的風(fēng)格和手法(“文法”)。三、探討中國建筑的風(fēng)格和手法(“文法”)。1、怎樣理解作者提出的“中國建筑的文法”? 這是一種比喻的說法,借此說明中國建筑的風(fēng)格和手法。 所謂“中國建筑的文法”,是
8、中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式,從建筑框架,到整體構(gòu)成,從臺基到屋頂,都有一定之規(guī),有它的“拘束性”,但也有它的“靈活性”,體現(xiàn)在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格,也具有獨特的個性。 1、怎樣理解作者提出的“中國建筑的文法”? 這是一種比2、文章中說的建筑的“詞匯”指的是什么?這樣寫的好處是什么? “詞匯”指的是建筑的材料。 這是比喻的說法,使得說明生動,讓讀者易于接受。 本文用“文法”來比喻建筑的“規(guī)矩”,用“詞匯”比喻建筑的材料,讓人們能過熟悉的文章組成來理解建筑中的各種法式和材料的使用。2、文章中說的建筑的“詞匯”指的是什么?這樣寫的好處是什么? “拘束性”指建筑物必須嚴格
9、遵守一定的“文法”,即慣例,但是可以在慣例下出現(xiàn)不同的樣式。這種特點體現(xiàn)在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國建筑的一貫的風(fēng)格,又具的獨特性。 用了比喻/類比的修辭手法 所謂類比,即是用不同類(相同類)的兩種事物的比較說明事物特征的說明方法。 3、“這種文法有一定的拘束性,但同時也有極大的運用的靈活性,能有多樣性的表 現(xiàn)?!边@種“拘束性和“靈活性”表現(xiàn)在哪里?用了哪些修辭手法? “拘束性”指建筑物必須嚴格遵守一定的“文法”,即 四、作者提出民族的建筑之間的“可譯性”問題。 四、作者提出民族的建筑之間的“可譯性”問題。 怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”? 這也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑
10、的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同,恰似不同民族的語言,表達同一個意思,語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”,是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”,可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。討論 怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”? 這作業(yè) 你一定很熟悉家鄉(xiāng)的房屋建筑吧?說說這些建筑在哪些方面保留了中國建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格,在哪些方面又表現(xiàn)出現(xiàn)代風(fēng)格。作業(yè) 你一定很熟悉家鄉(xiāng)的房屋建筑吧?說說這些建筑在哪些方面保再見再見66、生命有如鐵砧,愈被敲打,愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的;任何幻滅都不能動搖他們的信仰:因為他們一開始就知道
11、信仰之路和幸福之路全然不同,而他們是不能選 選擇的,只有往這條路走,別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前,先得受盡悲痛,流盡眼淚。可是這樣是好的,應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人,只要還抱有希望,便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格,非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié);風(fēng)平浪靜的海面,所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候,候,只有大勇大智的人才能夠處之泰然; 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時,我看著切石工人在他的石頭上,敲擊了上百次,而不見任何裂痕出現(xiàn)。但
12、在第一百零一次時,石頭被劈成兩半。我體會到,到,并非那一擊,而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇,附出處)71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜,天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財產(chǎn)的人損失很大,失去朋友的人損失更大,失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的,因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在,因為那就是你,毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死,樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強心志的人,財產(chǎn)可以被人掠奪,勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感,一種
13、創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲,時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。 大仲馬 80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰! 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇,附出處) 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的,但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛,也就是說,我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情,不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石,不是由于它力量大,而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不
14、懈的努力才能夠獲得那些技巧,因此,我們可以確切地說:說:不積跬步,無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會走路,也得學(xué)會摔跤,而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰,但可以爬上半山腰,這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮,我們面前前 又有理想,那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 90、
15、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量,而是依據(jù)他在邁向成功的過程中,到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇,附出處) 91、理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅定的方向,而沒有方向,就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功,從失敗的土壤中頑強生出。 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉,別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海,圍繞著人們小小的島嶼,而信念則鞭策人,使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運如何,人生來就不是野蠻人,也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯
16、曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲,那么我寧愿自己被燒死,讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜,打開那些緊閉的眼睛,將人類引進光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人,只要他不喪失目標,也比漫無目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)覺得面試時沒話說,于是找了一些名言,可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?,按照?dāng)場的需要或簡要或詳細解釋一番,也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健,君子以自強不息。 周易 譯:作為君子,應(yīng)該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之,勿以善小而不為
17、。 三國志劉備語 譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及,見不善如探湯。 論語 譯:見到好的人,生怕來不及向他學(xué)習(xí),見到好的事,生怕遲了就做不了??吹搅藧喝?、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。 4躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣。 論語 譯:干活搶重的,有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。 5君子成人之美,不成人之惡。小人反是。 論語 譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿
18、和正當(dāng)?shù)囊?,不會用冷酷的眼光看世界?;蚴俏痔煜虏粊y,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。 6見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點,就虛心請教,認真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲,勿施于人。 論語 譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍事),就不要把它強加到別人身上去。 8當(dāng)仁,不讓于師。 論語 譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 周易 譯:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。 11君子藏器于身,待時而動。 周易
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