2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四：4.1人的認識從何而來 第1課時 教案

1、 4.1人的認識從何而來一學(xué)科核心素養(yǎng)1政治認同：通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)最基本的實踐觀點，認識到馬克思主義哲學(xué)是時代精神的精華，認同馬克思主義的實踐觀，堅定認可和支持中國特色社會主義的偉大實踐，樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。2科學(xué)精神：通過學(xué)習(xí)馬克思主義的實踐觀，理解實踐是認識的基礎(chǔ)、科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，用馬克思主義哲學(xué)的實踐觀去觀察事物、分析問題、解決矛盾；用實踐的觀點對經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)的實踐，作出科學(xué)的解釋、正確的判斷和合理的選擇，堅持用于實踐、善于實踐。3公共參與：通過明確認識來源于實踐，積極參與到社會實踐當(dāng)中去。在實踐中培養(yǎng)集體主義精神，遵循規(guī)則，

2、有序參與公共事務(wù)，熱心公益事業(yè)，踐行公共道德，勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，用奮斗去創(chuàng)造幸福生活，過有意義的生活。二學(xué)習(xí)重難點重點：明確實踐的基本特點；明確實踐與認識辯證關(guān)系。難點：理解認識的表現(xiàn)形式、實踐的基本特點；掌握實踐與認識的辯證關(guān)系。三重難點必背四知識梳理認識與實踐1.認識是主體對客體的能動反映。感性認識是認識的初級階段,理性認識是認識的高級階段2.感性認識是人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識,包括感覺、知覺和表象三種形式。3.理性認識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識

3、,包括概念、判斷和推理三種形式。4.實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。實踐是人類特有的活動；實踐是連接主觀和客觀的橋梁，是一種直接現(xiàn)實性活動，是主觀見之于客觀的活動，可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。5.實踐的基本形式：改造自然的生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗。6.實踐的特點：實踐具有客觀物質(zhì)性；實踐具有主觀能動性；實踐具有社會歷史性實踐是認識的基礎(chǔ)1.實踐是認識的基礎(chǔ)。（主觀題）實踐是認識的來源實踐是認識發(fā)展的動力實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐是認識的目的。2.實踐是認識的來源體現(xiàn)在認識產(chǎn)生于實踐的需要；實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具,這些工具延伸了人

4、類的認識器官,促進人類認識的發(fā)展；實踐鍛煉和提高了人的認識能力。9.認識的來源只有一個就是實踐；獲取知識的途徑可以是書本、網(wǎng)絡(luò).等間接經(jīng)驗；也可以是實踐中得到的直接經(jīng)驗。10.實踐處在主觀和客觀的交匯點上。 通過實踐,人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。 11.認識從實踐中來,最終還要回到實踐中去，指導(dǎo)實踐，為實踐服務(wù)。五自我提升12021年，海南環(huán)島旅游公路土福灣至海棠灣通道雙向貫通，山海高速五指山至保亭段建成通車，三亞至樂東旅游化公交化鐵路改造工程開工，形成區(qū)域內(nèi)1小時交通圈，助力“大三亞”經(jīng)濟圈一體化發(fā)展。材料蘊含的哲理是（）聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點看問題實踐給客觀世界打

5、上了人類活動的烙印實踐是直接現(xiàn)實性活動，實踐高于認識自在事物的聯(lián)系是人為事物聯(lián)系的基礎(chǔ)ABCD2下列名言與漫畫（如圖）睡前原諒一切，醒來便是新生（作者:小林）的哲學(xué)寓意相一致的是（）A山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村B士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福C梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香D問渠那得清如許?為有源頭活水來32022年6月25日，南開大學(xué)人工智能學(xué)院科研團隊自主研發(fā)的國內(nèi)首款介入式腦機接口在北京成功完成動物試驗。該團隊采用治療中風(fēng)的神經(jīng)介入技術(shù)，解決了傳統(tǒng)侵入式腦機接口對腦區(qū)造成不可逆損傷的弊端，填補了國內(nèi)介入式腦機接口領(lǐng)域空白，推動了我國腦科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。這表明（）認識每前進一步都是對發(fā)展

6、著的物質(zhì)世界的接近思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在獲取該試驗的研究成果是該科研團隊的最終目標(biāo)人們可以根據(jù)自身的需要建立新的具體聯(lián)系A(chǔ)BCD4春生夏長秋收冬藏，四時迭起，萬物循生。中國古人根據(jù)對自然物候的樸素觀察，形成了自己獨特的歷法和二十四節(jié)氣。由此，我們體驗到的四季才是更有內(nèi)涵的四季，我們感受到的天地才是有靈性的天地。對二十四節(jié)氣的認識()具有目的性和能動創(chuàng)造性反映了客觀事物的運動變化體現(xiàn)了人為事物聯(lián)系的客觀性是來源于實踐和思維的理性認識ABCD5中國航天科技集團科研團隊經(jīng)過數(shù)年的技術(shù)攻關(guān)和地面實驗，神舟十三號載人飛船與中國空間站天和核心艙首次成功實施了徑向交會對接，并開展機械臂輔

7、助艙段轉(zhuǎn)位等空間站組裝建造關(guān)鍵技術(shù)試驗，這將開啟中國空間站有人長期駐留時代，也將進一步深化人類對太空的認識。材料表明（）認識工具延伸人的器官，促進人類認識發(fā)展科學(xué)實驗是主觀見之于客觀的能動思維活動實踐活動水平隨著社會歷史發(fā)展而不斷發(fā)展科學(xué)實驗活動是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)ABCD6“你讀過的課文中哪一篇給你留下了深刻的印象？”某論壇的這一話題，吸引了數(shù)萬人參與討論。下面是不同年齡的人分享重溫課文的感受：重溫課文（）甲：我記得誘人的高郵威鴨蛋，“筷子頭一扎下去，吱紅油就冒出來了”。乙：匆匆讓我開始知道要珍惜時間,不能讓時間白白流逝。丙：十幾歲的日子和思想很簡單，其實當(dāng)年并沒有完全讀懂我與地壇的深

8、意。?。簩W(xué)記承天寺夜游時也有清涼月夜，但不懂得知己難遇，不懂得能在夜半時分找到人“相與步于中庭”的可貴?？梢詥拘讶藗兊奈幕洃洠S富精神世界獲得的是理性認識，有助于實現(xiàn)認識的飛躍讓歷經(jīng)歲月洗禮的人們對課文內(nèi)容的理解更深刻讓不同年齡的人思昔撫今，形成對當(dāng)下生活的共同認知ABCD7實踐與認識的辯證關(guān)系？8結(jié)合課本，總結(jié)實踐的含義和特點。（1）實踐含義：（2）實踐特點：客觀物質(zhì)性:主觀能動性:社會歷史性:9閱讀材料，完成下列要求。煙粉虱是迄今唯一被聯(lián)合國糧農(nóng)組織認定的“超級害蟲”，其已知“菜單”包括600種以上植物，同時又能傳播300余種病毒，極易暴發(fā)成災(zāi)。早在2001年，中國農(nóng)科院張友軍團隊就開始

9、在全國各地進行煙粉虱的監(jiān)測、預(yù)警和防治工作，這些工作繁雜而被動，雖有成效，但煙粉虱為害多種作物暴發(fā)成災(zāi)背后的機制仍不清楚，早期效果并不完全理想?，F(xiàn)代生物信息學(xué)和分子生物學(xué)以及生物化學(xué)、轉(zhuǎn)基因、生物學(xué)測定等為研究突破帶來了可能。2013年開始，張友軍團隊運用最新技術(shù)手段，首次完成了煙粉虱全基因測序的工作，發(fā)現(xiàn)煙粉虱“盜用”了植物源PMaT解毒基因變成自己的BtPMaT1基因，由此獲得了對大多數(shù)植物“免疫”的本領(lǐng)，煙粉虱的秘密，第一次暴露在人類的眼前。這一發(fā)現(xiàn)，是現(xiàn)代生物學(xué)誕生100多年來，首次研究證實植物和動物之間存在功能性基因水平轉(zhuǎn)移現(xiàn)象。結(jié)合材料，運用實踐與認識的辯證關(guān)系，說明我國科學(xué)家團隊

10、是如何揭示煙粉虱極易暴發(fā)成災(zāi)的背后真相的。10“五年規(guī)劃”是我們黨治國理政的重要方式，一部規(guī)劃史，也是一部發(fā)展史。自1953年來，五年規(guī)劃以其神奇的力量，詮釋著中國制度和中國之治獨特而巨大的魅力。輝煌的“十三五”收官在即。審時度勢，我們已進入兩個百年歷史交匯期，民生保障不再是簡單托底數(shù)、滿足基本需求;同時，我們又處于要素資源稀缺爭奪期、動能轉(zhuǎn)換風(fēng)險管理期、卡脖子高技術(shù)猛攻期.為此，需要出臺符合新時代、迎接新挑戰(zhàn)、實現(xiàn)新轉(zhuǎn)變的新規(guī)劃，為開啟第二個百年奮斗目標(biāo)新征程擘畫藍圖。善弈者謀勢，善治者謀局。習(xí)近平總書記指出，統(tǒng)籌好發(fā)展和安全，需要把項層設(shè)計和問計于民統(tǒng)一起來。通過互聯(lián)網(wǎng)就“十四五”規(guī)劃編制

11、向全社會征求意見，在我國五年規(guī)劃編制史上還是第一次，廣大民眾提出的意見和建議廣泛而具體，充分表達了人民群眾對美好生活的新期盼。壯闊“十四五”又將啟航。以“新”制“新”、以“新”創(chuàng)“新”，方能以“新”勝“新”。新征程、新挑戰(zhàn)，唯有不斷推進理論和實踐創(chuàng)新，在發(fā)展理念、所有制、分配體制、政府職能、市場機制、宏觀調(diào)控、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)治理結(jié)構(gòu)、民生保障、社會治理等重大問題上繼續(xù)完善，中華民族的偉大復(fù)興才會更進一步。.結(jié)合上述材料，探究回答下列問題:規(guī)劃不是要掛在墻上，而是要落到地上。請以“走近十四五，開啟幸福景”為題撰寫一篇策略性報告。要求:綜合運用認識論知識；緊扣主題，理由充分，觀點明確，合乎邏輯；學(xué)

12、科術(shù)語使用規(guī)范，字數(shù)在200字左右。參考答案：1A2B3A4A5B6A7實踐是認識的基礎(chǔ)。（實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實踐是認識的目的）認識對實踐具有反作用。正確的認識能夠指導(dǎo)實踐，起促進作；錯誤的認識使實踐誤入歧途，阻礙事物的發(fā)展。方法論：要求我們堅持實踐第一的觀點，樹立正確的認識。還要堅持理論于實踐相結(jié)合，做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。81.實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。2.實踐特點客觀物質(zhì)性：實踐的基本要素包括實踐的主體（人）、實踐的對象（客觀事物）和實踐的手段（工具設(shè)備）都是客觀的；制約實踐活動的客觀事物及其規(guī)律也具有客觀性。主觀能動性：實踐是人有目的、有意識的活動，人將在實踐中形成的認識用于指導(dǎo)實踐。社會歷史性：實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動。實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。9煙粉虱在生產(chǎn)中的危害需要科學(xué)的解決方案，張友軍團隊著眼于實踐中的問題與要求，不斷推進自己的科學(xué)探索與研究?？茖W(xué)的理論對實踐具有巨大的指導(dǎo)作用，張友軍團隊用現(xiàn)代生物信息學(xué)和分子生物學(xué)等學(xué)科的科學(xué)理論指導(dǎo)煙