統(tǒng)編版人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文九上-第3單元-13詩(shī)詞三首課件

1、詩(shī)詞三首詩(shī)詞三首1.掌握“金樽”“歧路”等文言字詞的音形義；掌握有關(guān)文學(xué)常識(shí)。2.誦讀并默寫(xiě)課文，理解詩(shī)詞內(nèi)容，理解主題思想。3.學(xué)會(huì)鑒賞，學(xué)習(xí)和了解比興及用典的手法；感受詩(shī)詞內(nèi)涵，體會(huì)作者情懷，感悟人生之道。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握“金樽”“歧路”等文言字詞的音形義；掌握有關(guān)文學(xué)常識(shí)行路難（其一）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)水調(diào)歌頭行路難（其一）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)水調(diào)歌頭 行路難（其一）李白 行路難李白作者介紹李白（701年762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。存世詩(shī)文千余篇。代表作有蜀道

2、難將進(jìn)酒行路難等。作者介紹李白（701年762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又 天寶元年，李白42歲，經(jīng)朋友舉薦，受玄宗皇帝詔聘來(lái)到長(zhǎng)安，準(zhǔn)備大顯身手，建立一番功業(yè)。但是此時(shí)的玄宗已喪失了早年勵(lì)精圖治的精神，朝政已被奸佞把持；而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本無(wú)法見(jiàn)容于近宦權(quán)臣。因此，李白逗留宮中近兩年，一直沒(méi)有得到正式官職，最后竟被玄宗找了個(gè)借口逐出長(zhǎng)安。幾十年的功業(yè)追求化為泡影，李白在政治道路上遭到第一次失敗，于是寫(xiě)下行路難。 “行路難”是樂(lè)府（能夠配樂(lè)的歌詩(shī)）古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。本詩(shī)是李白行路難組詩(shī)的第一首，悲憤中不乏豪邁氣概，失意中仍懷有希望。背景資料 天寶元年，

3、李白42歲，經(jīng)朋友舉薦，受玄宗皇帝詔聘來(lái)到金樽（zn） 投箸（zh）冰塞川（s） 歧路（q）濟(jì)滄海（j） 檢查預(yù)習(xí)1.掌握重點(diǎn)字音字形金樽（zn） 投箸（zh）檢查預(yù)習(xí)1.2.詞語(yǔ)釋義金樽：斗十千：珍羞：投箸：歧路：長(zhǎng)風(fēng)破浪：云帆：濟(jì)滄海：一斗酒值十千錢(qián)。同“饈”，美味的事物?？曜?。岔路。比喻遠(yuǎn)大抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)。像白云一樣的帆船。濟(jì)，渡過(guò)；滄海，大海。盛酒器。中國(guó)古代的盛酒器具。2.詞語(yǔ)釋義金樽：一斗酒值十千錢(qián)。同“饈”，美味的事物?？曜诱n文朗讀課文朗讀朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏，停頓得當(dāng)：金樽清酒/斗十千，玉盤(pán)珍羞/直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸/不能食，拔劍四顧/心茫然。欲渡黃河/冰塞川，將登太行/雪滿山。閑來(lái)垂釣

4、/碧溪上，忽復(fù)乘舟/夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪/會(huì)有時(shí)，直掛云帆/濟(jì)滄海。朗讀指導(dǎo)朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏，停頓得當(dāng)：朗讀指導(dǎo) 讀過(guò)本詩(shī)后，你知道它的主要內(nèi)容和主旨是什么嗎？整體感知詩(shī)作以行路難來(lái)描寫(xiě)人生道路的坎坷、崎嶇不平。反映了詩(shī)人面對(duì)黑暗污濁社會(huì)的苦悶、憂郁和不平，表現(xiàn)了一種樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度和對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。 讀過(guò)本詩(shī)后，你知道它的主要內(nèi)容和主旨是什么嗎？整體感知 1.從詞語(yǔ)運(yùn)用的工整和夸張修辭的運(yùn)用的角度分析詩(shī)的第一句。品味賞析金樽、玉盤(pán)極言飲食器具之精美清酒、珍饈極言酒肴之珍奇 斗十千、直萬(wàn)錢(qián)極言酒、菜之珍貴可見(jiàn)，親朋好友為詩(shī)人設(shè)宴餞行，宴席十分豪華。 1.從詞

5、語(yǔ)運(yùn)用的工整和夸張修辭的運(yùn)用的角度分析詩(shī)的第 2.第二句中有哪些典型動(dòng)詞和感情色彩強(qiáng)烈的詞語(yǔ)？試分析其表達(dá)效果?！巴！?“投”“拔”“顧”這四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比，與“茫然”放在一起，表現(xiàn)了詩(shī)人極度憤懣、抑郁難平的心情。 2.第二句中有哪些典型動(dòng)詞和感情色彩強(qiáng)烈的詞語(yǔ)？試分 3.試分析第三句中的想法手法和夸張修辭的運(yùn)用?！氨ā薄把M山”象征了人生道路艱難險(xiǎn)阻。李白本是個(gè)積極入世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒(méi)有重用，而且受到權(quán)臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正像遇到冰

6、塞黃河，雪擁太行嗎？但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開(kāi)始，他就表示了不甘消沉，而要繼續(xù)追求。 3.試分析第三句中的想法手法和夸張修辭的運(yùn)用。“冰塞 4.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第四句中典故的出處，并分析它們的表達(dá)作用。垂釣碧溪：據(jù)史記齊太公世家載,呂尚(姜太公)曾在渭水邊垂釣,后來(lái)遇到周文王,被重用。乘舟夢(mèng)日邊：傳說(shuō)伊尹在受成湯重用前,曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月旁邊。“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。 4.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第四句中典故的出處，并分析它們的表達(dá)作用。 5.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析，最后一句表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？詩(shī)人用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻其

7、宏偉抱負(fù)，接以“會(huì)有時(shí)”，肯定這一抱負(fù)有施展的時(shí)候。其堅(jiān)定的信念，不屈的精神，表現(xiàn)得何等豪邁、直爽！“直掛云帆濟(jì)滄?！庇沙碎L(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪推演而來(lái)，創(chuàng)造出一個(gè)雄渾闊大的意象，融入了詩(shī)人“輔弼天下”，大濟(jì)蒼生的宏偉藍(lán)圖。最后的詩(shī)句中詩(shī)人唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。李白畢竟是盛唐的大詩(shī)人，他悲而不傷，那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。 5.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析，最后一句表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？詩(shī)人寫(xiě)法探究運(yùn)用多種手法抒情1.細(xì)節(jié)描寫(xiě)：“停杯投箸”“拔劍四顧”，形象地揭示了應(yīng)熊實(shí)意、抑郁悲憤的愁懷。2.

8、比興、象征：“冰塞川”“雪滿山”，以自然景象象征人世現(xiàn)象，以路途艱險(xiǎn)比說(shuō)世途艱難。3.用典：“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”借用呂尚和伊尹的傳說(shuō)抒發(fā)了詩(shī)人的抱負(fù)，表現(xiàn)他對(duì)前景的希望與信念。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”借用南朝名將宗愨（qu）的典故，描繪出一個(gè)雄姿英發(fā)、勇往直前的壯士的形象。寫(xiě)法探究運(yùn)用多種手法抒情結(jié)合賞析過(guò)的內(nèi)容，理解全詩(shī)的情感。鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平；同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。結(jié)合賞析過(guò)的內(nèi)容，理解全詩(shī)的情感。鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，反回憶在你積累的詩(shī)句中關(guān)于理

9、想抱負(fù)的詩(shī)句。1.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。拓展延伸2.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。3.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，志在千里。4.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。5.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。6.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?；貞浽谀惴e累的詩(shī)句中關(guān)于理想抱負(fù)的詩(shī)句。1.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽行路難這首詩(shī)反映了李白被迫離開(kāi)長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。一方面，表現(xiàn)了他對(duì)黑暗朝廷和艱難仕途滿懷悲憤，卻又無(wú)可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無(wú)措之感；另一方面，他又對(duì)前途充滿希望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上賢人終得明主賞識(shí)之例，使得他對(duì)追求理想懷有一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志，這是他豪放不羈、自強(qiáng)積極個(gè)性的體現(xiàn)

10、。總 結(jié)李白作詩(shī)，以情緯詩(shī)，以才賦詩(shī)，以神取勝。情飽、才滿、神足，富有濃郁的浪漫主義色彩。作品中，詩(shī)人合一，天人合一，他那追求自由與理想的執(zhí)著精神，將永遠(yuǎn)鼓舞著積極向上的人們昂首前行。行路難這首詩(shī)反映了李白被迫離開(kāi)長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛結(jié)構(gòu)圖示美酒佳肴無(wú)心食用，心中茫然緬懷先賢，有所期盼面對(duì)現(xiàn)實(shí)，憤懣迷惘展望未來(lái)，信念堅(jiān)定結(jié)構(gòu)圖示美酒佳肴無(wú)心食用，緬懷先賢，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)作者介紹劉禹錫（772年-842年），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代文學(xué)家。貞元九年進(jìn)士，曾反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深

11、，人稱“劉柳”；與白居易多所唱和，并稱“劉白”。其詩(shī)通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容。有劉夢(mèng)得文集。作者介紹劉禹錫（772年-842年），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代文本詩(shī)是唐代詩(shī)人劉禹錫寫(xiě)于敬宗寶歷二年（826）冬。劉禹錫罷和州刺史后，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史也回洛陽(yáng)的白居易相逢。相同的經(jīng)歷遭遇，使兩人有了共同的語(yǔ)言。席間，白居易把箸擊盤(pán)吟詩(shī)一首，為劉禹錫的長(zhǎng)期被貶鳴不平。劉禹錫回憶往事，感慨萬(wàn)千，因此，寫(xiě)了這首詩(shī)，以答謝白居易。背景資料本詩(shī)是唐代詩(shī)人劉禹錫寫(xiě)于敬宗寶歷二年（826）冬。劉禹錫罷和檢查預(yù)習(xí)1.詞語(yǔ)釋義酬：巴山楚水：棄置身：懷舊：翻似：長(zhǎng)(zhn)精神：答謝，這里是以詩(shī)相答的

12、意思。古時(shí)四川東部屬于巴國(guó)，湖南北部和湖北等地屬于楚國(guó)。劉禹錫曾被貶到這些地方做官，所以用巴山楚水指詩(shī)人被貶到之地。指遭受貶謫的詩(shī)人自己。懷念故友。倒好像。翻：副詞，反而。振作精神。長(zhǎng)：增長(zhǎng)，振作。檢查預(yù)習(xí)1.詞語(yǔ)釋義酬：答謝，這里是以詩(shī)相答的意思。古時(shí)四川課文朗讀課文朗讀朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏，停頓得當(dāng)：巴山楚水/凄涼地，二十三年/棄置身。懷舊空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似/爛柯人。沉舟側(cè)畔/千帆過(guò)，病樹(shù)前頭/萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君/歌一曲，暫憑杯酒/長(zhǎng)精神。朗讀指導(dǎo)朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏，停頓得當(dāng)：朗讀指導(dǎo) 1.朗讀詩(shī)歌，討論詩(shī)歌大意是什么？整體感知在巴山楚水這些凄涼的地方，我度過(guò)了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然

13、吟誦聞笛小賦，久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光景。沉船的旁邊正有千帆駛過(guò)，病樹(shù)的前頭卻是萬(wàn)木爭(zhēng)春。今天聽(tīng)了你為我吟誦的詩(shī)篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。 1.朗讀詩(shī)歌，討論詩(shī)歌大意是什么？整體感知在巴山楚水這2.本詩(shī)各聯(lián)各寫(xiě)了什么？首聯(lián)：抒情凄涼、棄置辛酸憤懣頷聯(lián)：用典向秀作賦、王質(zhì)爛柯悲痛感嘆頸聯(lián)：比喻沉舟、病樹(shù)開(kāi)朗豁達(dá)尾聯(lián)：點(diǎn)題歌一曲、長(zhǎng)精神堅(jiān)忍不拔2.本詩(shī)各聯(lián)各寫(xiě)了什么？首聯(lián)：抒情凄涼、棄置辛酸憤懣 理解課文注釋中的典故及其內(nèi)涵、表達(dá)作用。品味賞析聞笛賦：指西晉向秀的思舊賦。三國(guó)曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來(lái)，向秀經(jīng)過(guò)嵇康、呂安的舊居，聽(tīng)到鄰人吹笛，勾起了對(duì)故人的懷念。

14、序文中說(shuō)：自己經(jīng)過(guò)嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛?；氐酱謇铮胖酪堰^(guò)了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。頷聯(lián)借用典故暗示詩(shī)人被貶時(shí)間之長(zhǎng)，表達(dá)了世態(tài)的變遷以及回歸以后生疏而悵惘的心情。 理解課文注釋中的典故及其內(nèi)涵、表達(dá)作用。品味賞析聞笛賦 2.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的本意和比喻義是什么？含有怎樣的哲理？這兩句的本意是以“沉舟”“病樹(shù)”比喻

15、作者自己，用“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”喻自己被貶后新貴們的仕途得意，抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。這句詩(shī)包含了事物新陳代謝的哲理，指新生事物無(wú)比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展。顯示了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷。也有人認(rèn)為這句是對(duì)比了自己的沉淪與新貴的得勢(shì)，詩(shī)人的憤激之情達(dá)到了頂點(diǎn)。 2.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的本意和比喻義寫(xiě)法探究 這首詩(shī)歌的藝術(shù)特色是什么？詩(shī)中運(yùn)用了層層遞進(jìn)的手法，首聯(lián)自敘被貶的遭遇，為全詩(shī)定下基調(diào)，頷聯(lián)悼念戰(zhàn)友，寫(xiě)自己回故鄉(xiāng)的情景，使憤激之情更進(jìn)一步深化，頸聯(lián)把自己的沉淪和新貴們的得勢(shì)進(jìn)行對(duì)比，使自己的憤激之情達(dá)到了頂點(diǎn)，尾聯(lián)急轉(zhuǎn)直下，以自勉、自勵(lì)來(lái)結(jié)束全詩(shī)。全詩(shī)言簡(jiǎn)意深，憤激而不淺露，感慨而不低

16、沉，惆悵而不頹廢，堪稱劉禹錫的代表作品。寫(xiě)法探究 這首詩(shī)歌的藝術(shù)特色是什么？詩(shī)中運(yùn)用了層層遞進(jìn)劉禹錫通過(guò)這首詩(shī)感慨世事滄桑，抒發(fā)了被貶的悲憤，又表現(xiàn)了對(duì)仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)襟懷。表現(xiàn)出劉禹錫對(duì)未來(lái)充滿信心，奮發(fā)昂揚(yáng)地重新投入新生活的熱情，體現(xiàn)了劉禹錫歷經(jīng)磨難而百折不撓的樂(lè)觀精神?？?結(jié)劉禹錫通過(guò)這首詩(shī)感慨世事滄桑，抒發(fā)了被貶的悲憤，又表現(xiàn)了對(duì)仕結(jié)構(gòu)圖示首聯(lián)凄涼地、棄置身直抒胸臆激憤之情頷聯(lián)聞笛賦、爛柯人運(yùn)用典故感嘆之情頸聯(lián)沉舟、病樹(shù)千古名句自比之意尾聯(lián)歌一曲、長(zhǎng)精神點(diǎn)睛之筆堅(jiān)忍之慨結(jié)構(gòu)圖示首聯(lián)凄涼地、棄置身直抒胸臆激憤之情頷聯(lián)聞笛賦、爛柯人水調(diào)歌頭蘇軾水調(diào)歌頭蘇作者介紹 蘇軾（1037-1

17、101）,字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。嘉佑二年（1057年）進(jìn)士及第；元豐三年（1080年），他因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州。他是“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊、清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，和辛棄疾并稱“蘇辛”；其散文造詣亦與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”。著有蘇東坡全集和東坡樂(lè)府等。作者介紹 蘇軾（1037-1101）,字子瞻，號(hào)東坡居士，四這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交代了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，

18、輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。背景資料這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作知識(shí)鏈接詞詩(shī)歌的一種，源于唐而盛于宋。原為和樂(lè)演唱，因此也稱曲或曲子詞；和詩(shī)相比，詞的句子大多是長(zhǎng)短不齊的，因此也叫長(zhǎng)短句。詞有許多不同的調(diào)，每種詞調(diào)各有特定的名稱，叫詞牌，如水調(diào)歌頭西江月等。知識(shí)鏈接詞檢查預(yù)習(xí)1.詞語(yǔ)釋義把酒：宮闕：瓊

19、樓玉宇：不勝寒：弄清影：何似：朱閣：綺戶：照無(wú)眠：何事：端起酒杯。宮殿。美玉砌成的樓宇。指想象中的宮殿。朱紅色的樓閣。刻有紋飾的門(mén)窗。照著沒(méi)有睡意的人（指詩(shī)人自己）。經(jīng)受不住。意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。哪里比得上。為什么。檢查預(yù)習(xí)1.詞語(yǔ)釋義把酒：端起酒杯。宮殿。美玉砌成的樓宇。指課文朗讀課文朗讀 朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏，停頓得當(dāng)；讀準(zhǔn)字音，讀出感情： 明月/幾時(shí)有？把酒/問(wèn)青天。不知/天上/宮闕，今夕/是何年。我欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝寒。起舞/弄清影，何似/在人間。 轉(zhuǎn)/朱閣，低/綺戶，照/無(wú)眠。不應(yīng)/有恨，何事/長(zhǎng)向/別時(shí)圓？人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事

20、/古難全。但愿/人長(zhǎng)久，千里/共嬋娟。朗讀指導(dǎo) 朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏，停頓得當(dāng)；讀準(zhǔn)字音，讀出感情：朗讀指導(dǎo)分別概括詞的上闋和下闋的內(nèi)容。整體感知上闋：對(duì)月飲酒，在天上與人間之間徘徊。下闋：對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。分別概括詞的上闋和下闋的內(nèi)容。整體感知上闋：對(duì)月飲酒，在天上1.詩(shī)人思念親人的情感是如何表達(dá)出來(lái)的？品味賞析把酒問(wèn)月，引出思念?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”中的“無(wú)眠”因思念而難以成眠?！昂问麻L(zhǎng)向別時(shí)圓”從月圓想到人圓，再想到分別?！暗溉碎L(zhǎng)久”渴望團(tuán)圓。1.詩(shī)人思念親人的情感是如何表達(dá)出來(lái)的？品味賞析把酒問(wèn)月，引 2.除了借月表達(dá)對(duì)弟弟的思念，詞人還表達(dá)出了怎樣的情感？聯(lián)系背景：

21、雖然蘇軾一心報(bào)國(guó)，最后還是被貶密州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。因此，本詞除了表達(dá)他懷念子由，更傳達(dá)了他政治上的失意。 2.除了借月表達(dá)對(duì)弟弟的思念，詞人還表達(dá)出了怎樣的情感？ 3.“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@幾句，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”寫(xiě)：明月你總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。 3.“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出了一番寬慰的話來(lái)為明月開(kāi)開(kāi)脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比斯倘挥斜瘹g離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無(wú)辜的。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面的提問(wèn)；從結(jié)構(gòu)上