《出師表》公開(kāi)課課件

1、出師表諸葛亮政治家、 軍事家三國(guó)志出師表諸葛亮政治家、 軍事家三國(guó)志諸葛亮年譜 1歲：諸葛亮誕生于瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南縣）。15歲：諸葛亮和弟妹移居隆中。27歲：劉備三顧茅廬，諸葛亮對(duì)劉備陳說(shuō)三分 天下之計(jì)，即著名的“隆中對(duì)”。旋即出山輔助劉備。28歲：諸葛亮說(shuō)服孫權(quán)與劉備結(jié)盟，參與赤壁之戰(zhàn)獲勝。41歲：劉備登基，建立蜀國(guó)。諸葛亮任丞相。43歲：劉備白帝城托孤諸葛亮。劉禪封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。諸葛亮年譜 1歲：諸葛亮誕生于瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南縣）。1歲：諸葛亮率軍南征，穩(wěn)定南部四郡。歲：諸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。歲：諸葛亮準(zhǔn)備興師討魏。歲：諸葛亮向后主劉禪呈交出師表進(jìn)行北伐。歲：北

2、伐街亭失守，諸葛亮揮淚斬馬謖，自貶為右將軍，行丞相事。歲：諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平，恢復(fù)丞相職位。蜀建興年。歲：諸葛亮再次北伐。歲：諸葛亮北伐，破司馬仲達(dá)，大敗魏將張合。歲：諸葛亮率軍南征，穩(wěn)定南部四郡。歲：諸葛亮于再次學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理清作者的寫(xiě)作思路，把握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。2.領(lǐng)會(huì)文章融議論、記敘、抒情為一體的寫(xiě)法。3.重新認(rèn)識(shí)諸葛亮，并了解其政治主張。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理清作者的寫(xiě)作思路，把握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。2.領(lǐng)會(huì)文表:古代奏章的一種,用于向君主 陳說(shuō)請(qǐng)求和愿望.它與古代其他文章形式一樣形成了一種文體.說(shuō): 銘: .記: 表:古代奏章的一種,用于向君主 讀準(zhǔn)下列劃線字的音。崩殂（ ） 疲弊（ ）陛

3、下（ ） 恢弘（ ）妄自菲（ ）?。?）以塞（ ） 駑鈍（ ）陟（ ）罰臧（ ）否（ ）裨（ ）補(bǔ)闕（ ）漏cbbhngfisnzhzngbqupb讀準(zhǔn)下列劃線字的音。cbbhngfisnzh郭攸（ ）之 費(fèi)祎（ ）行（ ）陣和睦長(zhǎng)（ ）史 猥（ ）自夙（ ）夜憂嘆以彰其咎（ ） 咨諏?zhuān)?）以遺陛下（ ）斟（ ）酌（ ）損益yuyhngzhngwisjizuwizhnzhu攘（ ）除rng郭攸（ ）之 費(fèi)祎（ ）yuyhng 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，

4、恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒(méi)有完成一半，卻中途去世了?，F(xiàn)在天下分裂成三個(gè)國(guó)家，我們蜀國(guó)民力困乏，這實(shí)在是危急存亡的時(shí)候啊。然而朝中官員在首都毫不懈怠，忠誠(chéng)有志的將士在疆場(chǎng)上舍生忘死，這都是因?yàn)樽纺钕鹊蹖?duì)他們的特殊厚待，想報(bào)效給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德，振奮有抱負(fù)的人們的志氣，不應(yīng)該隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?，以致堵塞人們忠言勸諫的道路。 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

5、皇宮中和丞相府中的人，都是國(guó)家的官員；升降官吏，評(píng)論人物，不應(yīng)該因在宮中或府中而異。如果有做奸邪事情，觸犯法律條文，或做了好事對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的，都應(yīng)該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使朝廷內(nèi)外刑賞的法令不同。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科，及為忠侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)一、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和思慮都忠誠(chéng)純正，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論大

6、小，都拿來(lái)跟他們商量，然后實(shí)施，就一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)，防止疏漏，得到更多的成效。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)一、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)一、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和思慮都忠誠(chéng)純正，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論大小，都拿來(lái)跟他們商量，然后實(shí)施，就一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)，防止疏漏，得到更多的成效。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)一、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔?/p>

7、，先帝稱(chēng)之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所也。 將軍向?qū)?，性格品行善良平正，通曉軍事，從前?jīng)過(guò)試用，先帝稱(chēng)贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事務(wù)，都拿來(lái)和他商量，就一定能使軍中團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能高的和才能低的都得到合理安排。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱(chēng)之曰“能”親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)

8、的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與我談?wù)撨@些事，沒(méi)有不對(duì)桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國(guó)的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆就指日可待了。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。 我本來(lái)是一介平民，在南陽(yáng)親自種田，只希望在亂世中暫且保全性命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。先帝不嫌我身份

9、低微，見(jiàn)識(shí)淺陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草廬里來(lái)探望我，向我詢(xún)問(wèn)當(dāng)代的大事，我因此有所感而情緒激動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到挫折，在軍事上失敗的時(shí)候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使，從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允之任也。先帝知道我辦事謹(jǐn)慎，因此在臨終的時(shí)候，把國(guó)家大事托

10、付給我。自從接受任命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，唯恐托付給我的大事做得沒(méi)有成效，而有損于先帝的明察，所以我在五月渡過(guò)瀘水，深入到荒涼的地方?，F(xiàn)在南方的叛亂已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)三軍，率領(lǐng)他們北上平定中原。我希望能夠奉獻(xiàn)平庸的才能，去鏟除那些奸邪兇惡的敵人，振興漢朝，遷回舊都洛陽(yáng)。這是我報(bào)答先帝、忠于陛下的職責(zé)。至于考慮政是否可行，毫無(wú)保留地向陛下提出忠誠(chéng)的勸諫，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、依、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝

11、遺詔。臣不勝受恩感激！ 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 希望陛下把討伐奸賊興復(fù)漢室的任務(wù)交給我，如果不能實(shí)現(xiàn)，就請(qǐng)治我的罪，來(lái)告慰先帝在天之靈。如果沒(méi)有圣德的忠言，就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢失職，指明他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)該自行謀劃，征詢(xún)治國(guó)的良策，認(rèn)識(shí)、采納正確的言論，深切追念先帝的遺訓(xùn)。我接受您的恩澤，心中非常激動(dòng)。 現(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表，禁不住流下淚水，也不知說(shuō)了些什么。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以 劃分文章結(jié)構(gòu)層次： 本文可分為三個(gè)部分。第一部分（15段），從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。 第二部分

12、（6、7段）追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。第三部分（8、9段），明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。 劃分文章結(jié)構(gòu)層次： 本文可分為三個(gè)部分閱讀第一段，思考： 作者指出當(dāng)時(shí)的形勢(shì)如何？值此“危急存亡之秋”，內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何？?jī)?nèi)外大臣如此，作者希望國(guó)君又當(dāng)如何？由此得出作者提出的第一條建議是什么？閱讀第一段，思考：第一段分析危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇報(bào)陛下不懈于內(nèi)忘身于外有利誠(chéng)宜不宜（正反）（廣開(kāi)言路）開(kāi)張圣聽(tīng)第一段分析危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇不懈于內(nèi)深入理解課文1，第1段分析天下大勢(shì)，在文中起什

13、么作用？分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。 深入理解課文1，第1段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用？分析形2，第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之士”有什么作用？這是蜀國(guó)“人和”的主觀條件(有利條件)，而且是先帝“殊遇”造成的?？陀^條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形勢(shì)下，作為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以完成先帝之業(yè)。 2，第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之士”有什么作用？這是蜀國(guó)閱讀第二段，思考： 作者提出的第二條建議是什么？為什么要提出這條建議？閱讀第二段，思考：第二段分析陟罰臧否，不宜異同不宜偏私，內(nèi)

14、外異法以昭陛下平明之理嚴(yán)明賞罰第二段分析陟罰臧否，不宜異同不宜偏私，內(nèi)外異法以昭陛下平明之閱讀第三、四、五段，思考： 作者提出的第三條建議是什么？這三段是怎樣銜接起來(lái)的？閱讀第三、四、五段，思考：第三四五段關(guān)系宮中之事?tīng)I(yíng)中之事裨補(bǔ)闕漏有所廣益先帝簡(jiǎn)拔之臣先帝稱(chēng)能之臣行陣和睦優(yōu)劣得所薦賢臣親賢臣，遠(yuǎn)小人先漢興隆親小人，遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹正反歷史教訓(xùn)引教訓(xùn)（親賢遠(yuǎn)佞）親賢臣，遠(yuǎn)小人漢室之隆，可計(jì)日而待第三四五段關(guān)系宮中之事?tīng)I(yíng)中之事裨補(bǔ)闕漏先帝簡(jiǎn)拔之臣先帝稱(chēng)能之提出了三條建議。 廣開(kāi)言路。“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”； 嚴(yán)明賞罰?！皩m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”； 親賢遠(yuǎn)佞?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”。3，諸葛亮

15、在文中向劉禪提出了哪些建議？提出了三條建議。3，諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？希望后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也” 希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也” 希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點(diǎn)，才能使國(guó)家“興隆”總之，作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局，成為“北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。 4，提出這三條建議的目的是什么？ 希望后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢臣，遠(yuǎn)小人這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲

16、薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張圣聽(tīng)”，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。 從全文來(lái)看，諸葛亮向劉禪提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？ 作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢臣，遠(yuǎn)小人這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針閱讀第六、七段，思考： 在表達(dá)方式上，這兩段與上文有何不同？主要內(nèi)容應(yīng)怎樣概括？請(qǐng)逐句加以理解。閱讀第六、七段，思考：第六七段逐句分析第六段1.敘己志向：身份，生活，追求品格高遠(yuǎn)2.敘“三顧草廬”：寬宏大度，

17、不恥下問(wèn)由是感激3.敘共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難效忠心愿第七段1.敘托孤之事，提挈全段2.受命以來(lái)的心情、行動(dòng)3.北定中原，興復(fù)漢室出師目標(biāo)4.補(bǔ)筆返回第六七段逐句分析第六段1.敘己志向：身份，生活，追求品格問(wèn)題第八段的主要意思是什么？追述自身經(jīng)歷，表白“報(bào)先帝”、“忠陛下”的忠貞和“北定中原”、“恢復(fù)漢室”的決心。一方面表示對(duì)先帝的感激，另一方面說(shuō)明先帝親賢臣的氣度。問(wèn)題第八段的主要意思是什么？追述自身經(jīng)歷，表白“報(bào)先帝”、“作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱(chēng)贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述

18、跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。 第六段作者自述身世的目的何在？ 作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利說(shuō)明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他“報(bào)先帝而忠陛下”的本分。第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？ 說(shuō)明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他“報(bào)先帝而忠閱讀第八段，思考： 如果將第一句后用“；”，“以彰其咎”后用“。”，好不好？閱讀第八段，思考：第八段分析首先，嚴(yán)于律己其次，嚴(yán)格要求朝廷諸臣最后，向后主提出希望返回第八段分析首先，嚴(yán)于律己其次，嚴(yán)格要求朝廷諸臣最后，向后主

19、提“五月渡滬，深入不毛。”“七擒孟獲”，安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？出師的目的是什么？“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。 作者如何表達(dá)了出師的決心？ 以出師為己任?！按顺紙?bào)先帝而忠陛下之職分也”； 立下軍令狀?！霸副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。 “五月渡滬，深入不毛。”“七擒孟獲”，安撫夷人，“今南方已定對(duì)賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。 對(duì)后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”。作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？ 對(duì)賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”

20、，要有“興德之言”。作者對(duì)他理清思路，把握結(jié)構(gòu)部分 段落 要點(diǎn) 表達(dá)方式1廣開(kāi)言路2賞罰分明3-5親賢遠(yuǎn)佞一6敘述經(jīng)歷：三顧草廬7效忠心愿：托孤之事二8、9歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三寓情于議寓情于敘抒發(fā)感情理清思路，把握結(jié)構(gòu)部分 段落 要點(diǎn) 思路：以“出師” 為中心 首先，危急形勢(shì)下出師，提出治國(guó)建議； 然后，陳述出師理由，表達(dá)感激之情效忠心愿； 最后，要求批準(zhǔn)出師，表達(dá)出師決心。思路：以“出師” 為中心 這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，被視為表中的代表作。文章以懇切的言辭勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和

21、“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。 小 結(jié) 這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，被視為表中的代兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。出師表后出師表隆中對(duì)策“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”“鞠躬盡瘁，死而后已”兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。出師表后出師表隆中對(duì)策“受任文中隱藏了許多成語(yǔ)，能找出來(lái)嗎？妄自菲薄 三顧茅廬 不知所云還有嗎？請(qǐng)你找找看：引喻失義 作奸犯科 茍全性命 裨補(bǔ)闕漏 指日可待 察納雅言 聰明文中隱藏了許多成語(yǔ)，能找出來(lái)嗎？妄自菲薄 三顧4.文中兩句千古名言，說(shuō)盡諸葛亮一生的話是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。5.文中列舉的使諸葛亮報(bào)先帝忠陛 下的兩件事：三顧茅廬白帝城托孤4.文中兩句千古名言，說(shuō)盡諸

22、葛亮一生的話是：受任于敗軍之際，課外拓展：下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，你能說(shuō)出描寫(xiě)了他的哪些具體的事件嗎？收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。課外拓展：下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，你能說(shuō)出描寫(xiě)了六出：六出祁山東和：東和東吳收二川：輔佐劉備收取東川（漢中）、西川（益州）。 排八陣：陸遜火燒蜀軍連營(yíng)七百里，諸葛亮為救劉備在入川路上布設(shè)八陣圖。 六出七擒：六出祈山，七擒猛獲。 五丈原前，點(diǎn)三十九盞明燈，一心只為酬三顧：布七星燈陣向北斗續(xù)命，自三顧茅廬忠心扶漢，可謂鞠躬盡瘁死而后已。 取

23、西蜀：輔佐劉備占領(lǐng)西川，成就蜀漢霸業(yè)。 定南蠻：親征南中，南蠻首領(lǐng)孟獲被諸葛亮七擒七縱,最后終于臣服蜀漢,不再造反。 東和北拒：東和吳國(guó)孫權(quán)，北抗魏國(guó)曹操。 中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻：借東風(fēng)，火燒赤壁。 六出：六出祁山東和：東和東吳收二川：輔佐劉備收取東川（漢中）文章學(xué)習(xí)拓展一、中國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許許多多著名的政治家，如何衡量他們？你認(rèn)為一個(gè)比較完全的政治家，應(yīng)該具備那些條件？1.應(yīng)該有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，堅(jiān)強(qiáng)的責(zé)任感，以天下為己任；2.要有敏銳的洞察力，能洞悉當(dāng)時(shí)國(guó)家之形勢(shì)，針對(duì)國(guó)計(jì)民生癥結(jié)所在，提出興利除弊的方案；3.能知人善任，選拔賢才； 4.能集思廣益，善于采納群言，改進(jìn)工作。

24、請(qǐng)結(jié)合本文所學(xué)和三國(guó)演義對(duì)諸葛亮進(jìn)行評(píng)價(jià)。文章學(xué)習(xí)拓展一、中國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許許多多著名的政治家，如何【積累探究】積累二：文中隱藏了許多成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)讀一讀，記一記。妄自菲薄 三顧茅廬 不知所云引喻失義 作奸犯科 茍全性命 裨補(bǔ)闕漏 指日可待 察納雅言 【積累探究】積累二：文中隱藏了許多成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)讀一讀，【積累探究】積累三：分類(lèi)整理，比較辨析是掌握文言詞匯的好方法，建議你按照重點(diǎn)詞義、通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、古今異義、虛詞用法等分類(lèi)總結(jié)一下并注意積累。到探究【積累探究】積累三：分類(lèi)整理，比較辨析是掌握文言詞匯的好古今詞義古義：今義：古義：今義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。非常恨

25、。貧民百姓。臣本布衣。布的衣服。痛恨布衣古今詞義痛心遺憾。非常恨。貧民百姓。臣本布衣。布的衣服。痛恨古義：今義：古義：今義：卑鄙感激身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。 古義：卑鄙感激身份低微，出身鄙野。（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德一詞多義 效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。不效則治臣之罪。 感激由是感激。臣不勝受恩感激。 重任。實(shí)現(xiàn)、完成。感動(dòng)，激動(dòng)。感謝。一詞多義重任。實(shí)現(xiàn)、完成。感動(dòng)，激動(dòng)。感謝。虛詞以故臨崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙。以光先帝遺德。以塞忠諫之路也。受命以來(lái)。 介詞，把。介詞，因。連詞，表目的，

26、來(lái)，用來(lái)。連詞，表結(jié)果，以致。連詞，表時(shí)間，以。虛詞介詞，把。介詞，因。連詞，表目的，來(lái)，用來(lái)。連詞，表結(jié)果于:到 對(duì) 在之:的，助詞 代詞,先帝的殊遇還于舊都未嘗不嘆息痛恨于桓靈也受任于敗軍之際忠志之士欲報(bào)之于陛下也于:到還于舊都未嘗不嘆息痛恨于桓靈也受任于敗軍之際忠志之士以光先帝遺德。恢弘志士之氣。此皆良實(shí)。優(yōu)劣得所。光，名詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大?；趾耄稳菰~用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。良實(shí)，形容詞用為名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人。優(yōu)劣，形容詞用為名詞，才能高的和才能低的。詞類(lèi)活用以光先帝遺德。光，名詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大?；趾耄稳菰~用為動(dòng)親賢臣。遠(yuǎn)小人。攘除奸兇。則責(zé)攸之、諱、允等之慢。 親，形容詞用為動(dòng)詞，親近。遠(yuǎn)，形容詞用為動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。奸兇，形容詞用為名詞，奸邪兇頑的人。慢，形容詞用為動(dòng)詞，怠慢。親賢臣。親，形容詞用為動(dòng)詞，親近。遠(yuǎn)，形容詞用為動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。通假字裨補(bǔ)闕漏。爾來(lái)二十有一年矣。 闕，通“缺”，缺點(diǎn)。有，通“又”，表余數(shù)。通假字闕，通“缺”，缺點(diǎn)。有，通“又”，表余數(shù)。給下列多音多義字注音。薄 妄自菲?。?） 薄紙（ ）塞 以塞忠諫之路（ ） 堵塞（ ）行 行陣（ ） 性行淑均（ ）否 陟罰臧否（ ） 是否（ ）遺 以遺陛下（ ） 遺失（ ）bssihngxngpfuwiybo給下列多音多義字注音。