和同為一家解答

1、和同為一家一、選擇題1天竺戒日王對(duì)玄奘說： “弟子聞彼國有秦王破陣樂歌舞之曲，未知秦王是何人？復(fù)有何功德，致此稱揚(yáng)？”你知道秦王是誰嗎？（）A. 李淵B.李世民C. 李治D. 李隆基【答案】 B【解析】試題分析： 此題考查唐朝樂舞的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。唐朝時(shí)期的樂舞十分發(fā)達(dá)， 歌頌唐太宗李世民武功的秦王破陣樂是樂舞的杰出代表之一，故選B?？键c(diǎn)：人教版七年級(jí)下繁榮與開放的社會(huì)唐朝的樂舞2唐朝是我國歷史上繁榮與開放的朝代，它不僅有開放的對(duì)外政策，還有開明的民族政策。下列哪一歷史事件體現(xiàn)了“開明的民族政策” （）A遣唐使來華B文成公主入藏C玄奘西游天竺D鑒真東渡日本【答案】 B【解析】試題分析： 本題主要考

2、查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，考查的是唐朝時(shí)期開明的民族政策的史實(shí)，其中A遣唐使來華、 D鑒真東渡日本、 C玄奘西游天竺都屬于開放的對(duì)外政策的內(nèi)容，文成公主入藏屬于開明的民族政策的表現(xiàn)。所以答案選B考點(diǎn)：人教版新課標(biāo)七年級(jí)歷史下冊(cè) ?繁榮與開放的社會(huì) ?和同為一家。3“年少從軍不為苦，長(zhǎng)戟短刀氣如虎。男兒志在立功名，青海西頭擒贊普”。詩中“贊普”是對(duì)我國古代哪一少數(shù)民族首領(lǐng)的稱呼A回紇B南詔C靺鞨D吐蕃【答案】 D【解析】試題分析：此題考查吐蕃贊普相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。閱讀題文所給提示: 青海西頭擒贊普。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析：贊普是吐蕃王號(hào)。贊，雄強(qiáng)之意，普，男子。在政治制度上，松贊干布仿唐朝的官制，

3、贊普是最高統(tǒng)治者。 。只有選項(xiàng) D 符合題意，故選 D。考點(diǎn)：人教版七年級(jí)下繁榮與開放的社會(huì)和同為一家4下列對(duì)文成公主入藏所起作用的敘述，最為準(zhǔn)確的是A使吐蕃與唐結(jié)盟B為吐蕃經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)C北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致中原人遷往邊疆D加強(qiáng)唐對(duì)吐蕃的管轄【答案】 B【解析】試題分析： 此題考查文成公主相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。閱讀題文所給提示信息：文成公主入藏。 因?yàn)榻裉炖_市的布達(dá)拉宮和大昭寺內(nèi)還供奉著松贊干布和文成公主的塑像，松贊干布和文成公主對(duì)漢藏兩族的友誼和吐蕃社會(huì)的進(jìn)步，為唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)展，做出了重要貢獻(xiàn)。只有選項(xiàng) B 符合題意，故選B?？键c(diǎn)：人教版七年級(jí)下繁榮與開放的社會(huì)和同為一家5下列遺址遺跡中最

4、能體現(xiàn)國內(nèi)民族團(tuán)結(jié)友好的是1A秦兵馬俑遺址B大昭寺會(huì)盟碑C唐招提寺鑒真坐像D敦煌莫高窟【答案】 B【解析】試題解析： 本題考查的是國內(nèi)民族團(tuán)結(jié)友好的史實(shí)，A、D 屬于文化范疇，B 體現(xiàn)的是漢藏友好關(guān)系，大昭寺是文成公主與松贊干布和親的象征，C體現(xiàn)的是唐朝與日本的友好交往，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，故選B?？键c(diǎn)：人教版七年級(jí)下冊(cè)?繁榮與開放的社會(huì)? “合同為一家”6貞觀十五年（641 年）正月，松贊干布親自到柏海迎接公主。回到吐蕃后，他對(duì)親近的人說：“我祖、父未有通婚上國者，今我得尚大唐公主，為幸實(shí)多?！薄按筇乒鳌笔侵窤金成公主B太平公主C文成公主D平陽公主【答案】 C【解析】試題解析： 本題考查的是唐朝

5、與吐蕃友好交往的史實(shí)，年輕的松贊干布仰慕中原文明，幾次向唐求婚， 唐太宗把文成公主嫁給他。密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增強(qiáng)了漢藏之間的友好關(guān)系。故 C?？键c(diǎn)：人教版七年級(jí)下冊(cè)?繁榮與開放的社會(huì)? “合同為一家”7我國歷史上的“和同為一家”指的是A. 唐朝和吐蕃的關(guān)系B.漢朝和匈奴的關(guān)系C. 唐朝和靺鞨的關(guān)系D.唐朝和新羅的關(guān)系【答案】 A【解析】試題分析：此題考查唐與吐蕃相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。閱讀題文所給提示信息：和同為一家。因?yàn)?世紀(jì)初，金城公主嫁到吐蕃，吐蕃與唐朝已經(jīng)“和同為一家”了，唐朝與吐蕃的關(guān)系日益密切。只有選項(xiàng)A 符合題意，故選A?？键c(diǎn)：人教版七年級(jí)下繁榮與開放的社會(huì)和同為一家8體現(xiàn)“和同為一

6、家”的是A. 日本遣唐使來唐B.金城公主入藏C.鑒真東渡D.馬可波羅來華居住【答案】 B【解析】試題分析：此題考查唐與吐蕃相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。閱讀題文所給提示信息：和同為一家。因?yàn)?世紀(jì)初，金城公主嫁到吐蕃，吐蕃與唐朝已經(jīng)“和同為一家”了，唐朝與吐蕃的關(guān)系日益密切。只有選項(xiàng)B 符合題意，故選B?？键c(diǎn)：人教版七年級(jí)下繁榮與開放的社會(huì)和同為一家9隋唐時(shí)期， 我國統(tǒng)一的多民族國家得到空前發(fā)展。吐蕃贊普尺帶珠丹曾給唐朝皇帝寫信：“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降，遂和同為一家。 ”橫線處應(yīng)填（）A太平公主B金城公主C文成公主D昭君【答案】 B【解析】 本題考查的是唐朝的民族政策。唐朝統(tǒng)治者采取較為開明的政策，處理

7、與邊疆各族的關(guān)系。 在對(duì)待生活在青藏高原上的吐蕃人，唐政府采取了和親的策略， 先是唐太宗派文成公主入藏， 后又派金城公主與尺帶珠丹和親，和親使的唐與吐蕃的關(guān)系十分密切。所以答案2為 B?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)繁榮與開放的社會(huì)“和同為一家”10中國歷史上有一位著名的皇帝，他統(tǒng)治期間民族關(guān)系和睦，被少數(shù)民族首領(lǐng)擁戴為“天可汗”，他是A. 漢武帝B.隋文帝C.唐太宗D.唐玄宗【答案】 C【解析】試題分析： 此題考查唐太宗與少數(shù)民族相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。閱讀題文所給提示信息：唐太宗期間實(shí)行比較開明的民族政策，西部各少數(shù)民族對(duì)唐太宗誠服、信服，他們都尊稱唐太宗為“天可汗”。只有選項(xiàng) C 符合題意，故選 C?？?/p>

8、點(diǎn)：人教版七年級(jí)下繁榮與開放的社會(huì)和同為一家11唐蕃“和同為一家”說明A吐蕃首領(lǐng)已接受唐政府的冊(cè)封B吐蕃與內(nèi)地的關(guān)系不斷加強(qiáng)C唐對(duì)吐蕃進(jìn)行有效的行政管理D吐蕃與漢族長(zhǎng)期融合已成“一家”【答案】 B【解析】試題分析： 本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，考查的知識(shí)點(diǎn)是唐蕃“和同為一家”。唐蕃“和同為一家”，吐蕃與內(nèi)地的關(guān)系不斷加強(qiáng)。所以答案選B考點(diǎn)：人教版新課標(biāo)七年級(jí)歷史下冊(cè)?繁榮與開放的社會(huì) ?和同為一家。12在西域設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府的是（）漢武帝光武帝唐太宗武則天唐玄宗A、B、C、D、【答案】 B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，貞觀14 年唐太宗

9、設(shè)安西都護(hù)府：唐貞觀十四年，侯君集平高昌，在其地設(shè)西州都護(hù)府，治所在西州。同年 9 月在交河城( 今新疆吐魯番西雅爾郭勒) 設(shè)安西都護(hù)府， 用以針對(duì)西突厥。 安西都護(hù)府第一任都護(hù)為喬師望，后由郭孝恪接任，開始時(shí)只有數(shù)千人的兵力。所以答案選B考點(diǎn)：人教版新課標(biāo)七年級(jí)歷史下冊(cè)?繁榮與開放的社會(huì) ?輝煌的隋唐文化（二）。13下列我國古代名畫中， 真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的漢族中央政權(quán)與邊疆少數(shù)民族政權(quán)友好關(guān)系的是（）A、女史箴圖B、洛神賦圖C、步輦圖D、送子天王圖【答案】 C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，步輦圖是唐代畫家閻立本的作品，內(nèi)容反映的是吐蕃（今西藏）王松贊干布迎娶文

10、成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證。所以答案選C考點(diǎn)：人教版新課標(biāo)七年級(jí)歷史下冊(cè)?繁榮與開放的社會(huì) ?輝煌的隋唐文化（一）。14繼王羲之之后，我國書法史上最有成就的大書法家是（）A、顏真卿B、柳公權(quán)3C、閻立本D、吳道子【答案】 A【解析】試題分析： 本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，顏楷影響深遠(yuǎn)，萬代宗之；行書成就極高，其傺侄文稿天下第二，亦有創(chuàng)破體之奇。王獻(xiàn)之太過縹緲，令人敬而遠(yuǎn)之；柳楷亦流澤后世， 萬代宗之；黃庭堅(jiān)草書居功至偉，一改草圣迅速行氣， 以緩穩(wěn)銜接重布章法節(jié)奏，亦為后世宗之。所以答案選A考點(diǎn)：人教版新課標(biāo)七年級(jí)歷史下冊(cè)?繁榮與開放的社會(huì) ?輝煌的隋唐文

11、化（一）。15唐朝時(shí)期，漢族與少數(shù)民族聯(lián)系的方式有（）唐朝冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)唐朝與少數(shù)民族政權(quán)通婚中原政權(quán)在邊疆設(shè)立管轄機(jī)構(gòu)漢族與少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流A、B、C、D、【答案】 D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，考查的是唐朝時(shí)期的民族交往。唐朝時(shí)期， 漢族與少數(shù)民族加強(qiáng)聯(lián)系的方式有冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)，與少數(shù)民族和親， 在邊疆設(shè)立管轄機(jī)構(gòu)，與少數(shù)民族進(jìn)行貿(mào)易往來。所以答案選D考點(diǎn)：人教版新課標(biāo)七年級(jí)歷史下冊(cè)?繁榮與開放的社會(huì) ?和同為一家。16吐蕃最高統(tǒng)治者稱為（）A、皇帝B、單于C、可汗D、贊普【答案】 D【解析】試題分析： 本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力

12、，吐蕃最高統(tǒng)治者的稱謂。吐蕃最高統(tǒng)治者稱為贊普。所以答案選D考點(diǎn)：人教版新課標(biāo)七年級(jí)歷史下冊(cè)?繁榮與開放的社會(huì) ?和同為一家。17“和同為一家”反映的是唐朝和某一少數(shù)民族的關(guān)系，這個(gè)少數(shù)民族就是今天的（）A維吾爾族B藏族C彝族D白族【答案】 B【解析】試題分析： 本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，貞觀時(shí)期， 松贊干布多次遣使向唐求婚。 唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入吐蕃， 帶去了大批的手工藝品和多種生產(chǎn)技術(shù)、醫(yī)藥書籍，大大有利于吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。唐蕃自此結(jié)為姻親之好，兩百年間，新贊普即位，必請(qǐng)?zhí)铺熳印皟?cè)命”。被稱為“和同為一家” 。所以答案選 B考點(diǎn)：人教版新課標(biāo)七年級(jí)歷史下冊(cè)

13、?繁榮與開放的社會(huì) ?和同為一家。18唐太宗是我國古代一位有作為的開明君主，下列言論不屬于他的治國智慧的是（）A、自古皆貴中華，朕獨(dú)愛之如一B、以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。C、開創(chuàng)殿試和武舉為科舉考試重要內(nèi)容。D、舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟?！敬鸢浮?C【解析】4試題分析： 本題主要考查科舉制的完善。依據(jù)所學(xué)知識(shí)， 武則天大力提倡科舉，創(chuàng)設(shè)了殿試和武舉。所以C 不屬于唐太宗的治國智慧，故選C?？键c(diǎn)：人教課標(biāo)版七年級(jí)下冊(cè)繁榮與開放的社會(huì)科舉制的創(chuàng)立19吐蕃人是藏族的祖先。唐朝時(shí)為促進(jìn)與吐蕃的友好關(guān)系，唐太宗把下列哪位公主嫁給了吐蕃贊普松贊干布A. 金城公主B.

14、文成公主C. 太平公主D.平陽公主【答案】 B【解析】試題分析：本題主要考查唐朝文成公主和松贊干布的有關(guān)史實(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝實(shí)行開明的民族政策。唐太宗時(shí)期，文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布， 漢藏聯(lián)姻促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，特別是對(duì)藏族經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當(dāng)時(shí)漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農(nóng)具制造等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以及歷法、醫(yī)藥等都陸續(xù)傳入了藏族地區(qū)。同時(shí)，漢族也吸收了不少藏族的文化。選項(xiàng)ACD不符合題意，故選B。20我國歷來是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。下列古建筑遺址最能體現(xiàn)我國各民族友好相處的是（）【答案】 D【解析】試題分析： 本題考查的是唐朝的民族政策。唐朝統(tǒng)治者采

15、取較為開明的政策，處理與邊疆各族的關(guān)系。 在對(duì)待生活在青藏高原上的吐蕃人，唐政府采取了和親的策略，先是唐太宗派文成公主入藏，后唐中宗又派金城公主與尺帶朱丹和親，和親使的唐與吐蕃的關(guān)系十分密切。拉薩布達(dá)拉宮位于西藏，里面有文成公主和松贊干布的像，是我國各民族友好相處的體現(xiàn)，所以答案為D?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)繁榮與開放的社會(huì)“和同為一家”二、填空題21 7 世紀(jì)前期，唐太宗將_公主嫁給了松贊干布，到了8 世紀(jì)初，唐朝又將_公主嫁到吐蕃，使得唐蕃“和同為一家”?！敬鸢浮课某山鸪恰窘馕觥吭囶}分析： 本題主要考查學(xué)生對(duì)唐朝民族關(guān)系的準(zhǔn)確識(shí)記。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，7 世紀(jì)前期，唐太宗將文成公主嫁給了松

16、贊干布，到了 8 世紀(jì)初， 唐朝又將金城公主嫁到吐蕃，使得唐蕃“和同為一家” ?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)“和同為一家” 松贊干布和文成公主22和先后在西突厥地區(qū)設(shè)立和，對(duì)今新疆地區(qū)進(jìn)行管轄。5【答案】唐太宗武則天西域都護(hù)和北庭都護(hù)【解析】 本題考查的是古代對(duì)新疆的管轄。唐太宗和武則天先后在西突厥地區(qū)設(shè)立西域都護(hù)和北庭都護(hù)對(duì)今新疆地區(qū)進(jìn)行管轄。23唐朝邊疆各族中是藏族的祖先，回紇是族的祖先?！敬鸢浮客罗S吾爾【解析】試題分析： 本題考查唐朝民族關(guān)系相關(guān)問題，對(duì)教材知識(shí)準(zhǔn)確記憶即可回答，吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶；回紇是維吾爾族的祖先， 游牧于色楞格河流域，逐漸向南發(fā)展?？键c(diǎn)：人

17、教版七年級(jí)下冊(cè)繁榮與開放的社會(huì)“和同為一家”24唐朝時(shí)，有兩次重要的和親：時(shí)，文成公主與成親，時(shí)，金城公主與成親?！敬鸢浮刻铺谒少澑刹继浦凶诔邘е榈ぁ窘馕觥吭囶}分析： 本題主要考查學(xué)生對(duì)唐朝民族關(guān)系的準(zhǔn)確識(shí)記，回顧已學(xué)知識(shí)可知貞觀時(shí)期，松贊干布多次遣使向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給他。 文成公主入吐蕃， 帶去了大批的手工藝品和多種生產(chǎn)技術(shù)、醫(yī)藥書籍，大大有利于吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展; 8 世紀(jì)初，金城公主嫁與吐蕃贊普尺帶珠丹。考點(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)和同為一家唐朝與吐蕃的關(guān)系25隋唐之際在云南蒼山洱海一帶分布著六詔，他們是彝族和的祖先；元朝時(shí)，民族融合進(jìn)一步發(fā)展，開始形成一個(gè)新的民族?！敬鸢浮?/p>

18、白族（1 分）；回族（ 1 分）【解析】試題分析： 本題主要考查學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記。第一小空，根據(jù)所學(xué)可知， 隋唐之際， 云南蒼山洱海一帶分布著六詔。六詔居民是彝族和白族的祖先。后來，在唐朝的支持下，最南邊的南詔統(tǒng)一了六詔。唐玄宗封其首領(lǐng)為云南王。第二小空，元朝時(shí)，民族融合大發(fā)展， 最重要的是， 元朝時(shí)波斯人， 阿拉伯人大批遷入中國與漢族等民族長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，融合成一個(gè)新的民族回族?？键c(diǎn)： 人教新課標(biāo)七年級(jí)歷史下冊(cè)繁榮與開放的社會(huì)合同為一家； 人教新課標(biāo)七年級(jí)歷史下冊(cè)經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展蒙古的興起和元朝的建立三、問答題26根據(jù)材料，回答問題。材料一：自古皆貴中華，賤

19、夷狄，朕獨(dú)愛之如一。材料二：今天文成公主來西藏，獅子進(jìn)了大森林，孔雀落在大平原，不落的太陽高高升起，西藏從此幸福太平 1）材料一中的“中華”與“朕”分別指誰？2）當(dāng)時(shí)哪個(gè)少數(shù)民族的哪位首領(lǐng)娶了文成公主？歌謠為什么說文成公主入藏使西藏從此幸福太平？?jī)蓜t材料反映了唐與少數(shù)民族的關(guān)系如何？(2 分) 對(duì)我們今天有何借鑒意義？【答案】（1）“中華”指漢族， “朕”指唐太宗( 李世民 ) (2分 )（2）吐蕃 , 松贊干布 (2 分 ) 。文成公主入藏密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流, 增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系 . （2 分）唐朝與少數(shù)民族關(guān)系友好，“和同為一家”2分 ) 借鑒意義：如我們要堅(jiān)持民族平等、共同6發(fā)

20、展的民族政策?；蛘邔?duì)各民族一視同仁( 學(xué)生能答到友好、平等、發(fā)展即可) (2分 )【解析】試題分析：（ 1）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，材料一中的 “中華” 與“朕”分別指“中華”指漢族， “朕”指唐太宗；唐太宗被回紇等族擁戴為“天可汗”，成為各族的共主和最高首領(lǐng)， 各族在回紇以南、 突厥以北建立了一條“參天可汗道”，“置六十八驛，各有馬及酒肉，以供過使”。從此以后，“以璽書賜西域、北荒之君長(zhǎng)，皆稱皇帝天可汗。 諸蕃渠帥死亡者， 必詔冊(cè)立其后嗣焉”， 形成了少數(shù)民族政權(quán)首領(lǐng)例由唐廷冊(cè)封的制度。唐 太宗還實(shí)行了與吐蕃等少數(shù)民族政權(quán)和親的政策，以婚姻親情的方式協(xié)調(diào)強(qiáng)化與周邊各民族的

21、關(guān)系。開明友善的民族關(guān)系政策和制度在唐代的長(zhǎng)期實(shí)施，大大減少了漢族和少數(shù)民族間的隔閡， 增強(qiáng)了各民族間的廣泛互補(bǔ)和血肉融合，實(shí)現(xiàn)了多民族共同發(fā)展進(jìn)步的宏大局面。正是在唐代，中華民族新的代稱“唐人”形成，奠定了現(xiàn)代中華民族的基礎(chǔ)。（2）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，當(dāng)時(shí)吐蕃的松贊干布娶了文成公主；歌謠說文成公主入藏使西藏從此幸福太平的原因是：文成公主入藏密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流,增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系. 兩則材料反映了唐與少數(shù)民族的關(guān)系是：唐朝與少數(shù)民族關(guān)系友好，“和同為一家” ；對(duì)我們今天的借鑒意義是：如我們要堅(jiān)持民族平等、共同發(fā)展的民族政策。或者對(duì)各民族一視同仁?？键c(diǎn)：人教版新

22、課標(biāo)七年級(jí)歷史下冊(cè)?繁榮與開放的社會(huì) ?和同為一家。27外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂。-尺帶珠丹致唐朝皇帝的上書（本大題5 分）（1）述材料反映了唐朝與哪個(gè)民族的友好關(guān)系？（2 分）唐朝與這個(gè)民族和同為一家的另一史實(shí)是什么？（ 2 分）（2） 這個(gè)民族今天主要生活在我國的哪一自治區(qū)？（1 分）【答案】（ 1）藏族，文成公主入藏。（2）西藏?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料可以看出是藏族，歷史事實(shí)是文成公主入藏。（ 2）根據(jù)常識(shí)，這一民族現(xiàn)在生活在西藏。本題難度不大，只要具有基本知識(shí)即可做出。四、綜合題28中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，在不同時(shí)期民族關(guān)系呈現(xiàn)出不同的特

23、點(diǎn)。據(jù)此回答下列問題：材料一材料二大宋皇帝謹(jǐn)致誓書于大契丹皇帝：以風(fēng)土之宜，助軍旅之費(fèi)，每歲以絹二十萬7匹，銀一十萬兩1）唐朝時(shí)期的吐蕃是今天哪一民族的祖先？材料一反映了唐與吐蕃友好交往的哪件大事？這件事有何歷史作用？2）唐朝與少數(shù)民族的和平交往反映了唐朝怎樣的民族政策？3）材料二反映的是北宋和哪個(gè)少數(shù)民族政權(quán)之間的盟約？這個(gè)盟約名稱是什么？4）兩宋時(shí)期（北宋和南宋） ，還有哪些少數(shù)民族政權(quán)與兩宋政權(quán)并存的？【答案】藏族。文成公主入藏。大大促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。 （6 分）開明的民族政策，或民族平等政策。遼；澶淵之盟。西夏、金?！窘馕觥吭囶}分析：（ 1）本題

24、主要考查學(xué)生對(duì)唐朝的民族關(guān)系知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，吐蕃人是藏族的祖先， 很早就生活在青藏高原一帶。 唐朝實(shí)行較為開明的民族政策， 唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，今天西藏的大昭寺就是當(dāng)時(shí)我國民族團(tuán)結(jié)友好的見證。文成公主入藏大大促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。2）本題主要考查學(xué)生對(duì)唐朝的民族關(guān)系知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，吐蕃人是藏族的祖先， 很早就生活在青藏高原一帶。 唐朝實(shí)行較為開明的民族政策， 唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普，這種和平交往是唐朝開明的民族政策的體現(xiàn)。3）本題主要考查學(xué)生對(duì)澶淵之盟有關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋真宗時(shí)，

25、1005 年宋遼議和，遼撤兵，宋給遼歲幣，史稱澶淵之盟。此后遼宋之間保持了長(zhǎng)時(shí)間的和平局面，有利于雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流。（4）主要考查學(xué)生對(duì)宋朝時(shí)期特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。依據(jù)學(xué)過的知識(shí)已知，960 1125 年存在的政權(quán)是北宋，北宋的建立人是趙匡胤。1115 年女真的完顏阿骨打建立金。北宋先后與遼、西夏、金并存 , 西夏在西北，遼于金都位于東北，先遼后金?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)繁榮與開放的社會(huì)“和同為一家” ； 人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展民族政權(quán)并立的時(shí)代29唐朝是中國古代繁榮與開放的朝代，它政策開明， 經(jīng)濟(jì)繁榮， 文化發(fā)達(dá)， 聲名遠(yuǎn)播四海，是中國歷史上令人振奮的一段時(shí)期。請(qǐng)結(jié)

26、合所學(xué)知識(shí)完成下列有關(guān)唐朝歷史主題的探究并回答相關(guān)問題?！矩懹^之風(fēng)】材料一：舟好比是人君，水好比是黎庶，水能載舟，亦能覆舟。材料二：為政之要，唯在得人；為官擇人，惟才是與。1、請(qǐng)將上述兩則材料所體現(xiàn)的唐太宗的治國主張分別概括出來？（不得摘抄原句）(2 分）【技術(shù)創(chuàng)新】8AB2、唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有很大改進(jìn)。請(qǐng)依據(jù)圖A 和圖 B 分別寫出當(dāng)時(shí)便于耕作和灌溉的生產(chǎn)工具名稱。 （ 2 分）【和同一家】貞觀十五年（ 641 年）正月，松贊干布親自到柏海迎接公主。回到吐蕃后，他對(duì)親近的人說：“我祖、父未有通婚上國者，今我得尚大唐公主，為幸實(shí)多?！边x自中華上下五千年3、吐蕃人是今天哪個(gè)少數(shù)民族的祖

27、先？材料中的“公主”是指誰？（2 分）【海內(nèi)知己】唐朝是中國封建社會(huì)發(fā)展的高峰。伴隨著對(duì)外交往的活躍，繁榮的唐朝文化傳遍世界，影響著世界，至今各國仍稱中國人為“唐人”。4、請(qǐng)你舉出唐朝對(duì)外交往的史實(shí)。（舉出兩件史實(shí)）(2 分）【答案】1、材料一：關(guān)愛百姓（人民）；重視百姓（人民） ；心存百姓（人民） ；認(rèn)識(shí)到人民（百姓）力量的強(qiáng)大等。 （ 1 分，答出其中一點(diǎn)即可得分）材料二：重視人才；唯才是舉；以才選官；選賢用能；任用賢才等。 （ 1 分，答出其中一點(diǎn)即可得分）2、A： 曲轅犁（ 1分）B ：筒車（ 1 分）3、藏族（1 分）文成公主（ 1 分）4、日本派遣唐使來中國；玄奘西行（或玄奘西行天

28、竺求取真經(jīng)） ；鑒真東渡（或鑒真東渡日本弘揚(yáng)佛法）；長(zhǎng)安是國際性大都市。 （2 分，答出其中兩點(diǎn)即可得分）【解析】試題分析： 1、材料一：“舟好比是人君，水好比是黎庶，水能載舟，亦能覆舟。”所體現(xiàn)的唐太宗的治國主張是認(rèn)識(shí)到人民力量的強(qiáng)大，重視人民。材料二： “為政之要，唯在得人；為官擇人，惟才是與。 ”所體現(xiàn)的唐太宗的治國主張是重視人才，唯才是舉。2、本題主要考查學(xué)生對(duì)唐朝農(nóng)業(yè)工具有關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝農(nóng)民改進(jìn)犁的構(gòu)造， 制造了曲轅犁， 還創(chuàng)制了新的灌溉工具筒車。 圖 A是當(dāng)時(shí)便于耕作的曲轅犁，圖 B 是用于灌溉的生產(chǎn)工具筒車。3、本題主要考查學(xué)生對(duì)唐朝實(shí)行開明的民族政策的

29、認(rèn)識(shí)。唐太宗實(shí)行開明的民族政策。在對(duì)待生活在青藏高原上的吐蕃人， 唐政府采取了和親的策略， 唐太宗派文成公主入藏。 吐蕃人是今天藏族的祖先，唐朝生活在青藏高原一帶。4、本題主要考查學(xué)生對(duì)唐朝對(duì)外交往有關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。唐朝時(shí)，把印度稱為天竺。中國與天竺交往頻繁，玄奘西游天竺取經(jīng)，著有大唐西域記一書，是研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。唐朝時(shí)鑒真東渡日本，日本派遣唐使來中國?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)繁榮與開放的社會(huì) 對(duì)外友好往來； 人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)繁榮與開放的社會(huì)和同為一家；人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)繁榮與開放的社會(huì) “貞觀之治”和“開元盛世”30和諧是人類永恒的追求 , 隋唐時(shí)期的各種制度和政策 , 對(duì)于我們今天建設(shè)和諧社會(huì)和持久和平、共同繁榮的和諧世界 , 依然有著很多可資借鑒的地方。步驟一 : 走進(jìn)歷史 , 了解社會(huì)和諧。(1) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧: 請(qǐng)舉出這段