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文檔簡介
1、第四單元不求甚解馬南邨 學習目標1.了解作者的相關文學常識,積累文中的重點字詞和精彩語句,理清文章的思路和觀點。2.分析文章的論證方式、方法,初步學習駁論文的寫法。(重難點)3.領悟文中的讀書方法,培養(yǎng)讀書的興趣,養(yǎng)成良好的讀書習慣。新課導入讀書方法品讀法摘讀法圈點法析讀法尋讀法助讀法“不求甚解”出自陶淵明的五柳先生傳:“好讀書,不求甚解?!币馑际钦f讀書只領會精神實質,不咬文嚼字。新課導入作者以此為題,意在揭示陶淵明“不求甚解”的真正含義,糾正當時人們的錯誤看法。馬南邨(19121966),新聞記者、政論家、雜文作家。原名鄧拓,福建閩侯人。建國后歷任人民日報總編輯、社長,主要著作有中國救荒史燕
2、山夜話論中國歷史的幾個問題等,并與吳晗、廖沫沙合寫三家村札記,1944年主持編輯了第一部毛澤東選集。 作者簡介不求甚解選自燕山夜話。20世紀60年代初,馬南邨應北京晚報之約,撰寫燕山夜話專欄雜文。這個專欄的雜文從讀書治學、科學研究、生產活動等方面為我們總結和介紹了一些可以借鑒的歷史經驗,還對現實中的各種不良現象和錯誤的思想方法、工作作風提出了批評,對青年的學習給予指導。在一篇篇短小精悍、妙趣橫生的文字里,蘊含著深刻的寓意和哲理,引人深思,發(fā)人深省,對當時的雜文創(chuàng)作產生了積極的影響。本文就是馬南邨針對有些人對陶淵明“不求甚解”的曲解而寫的一篇駁論文。寫作背景立論和駁論是議論文的兩種論證方式。正面
3、闡述自己的觀點,并用充足的有說服力的論據來證明自己的論點,是立論。立論包括確立論點組織論據推理證明三個步驟。文體知識反之,證明對方觀點錯誤,從而確立自己的觀點,是駁論。駁論包括辨析錯誤展開批駁確立論點三個步驟。立論駁論不求甚解( ) 狂妄自大( ) 咬文嚼字( ) 王粲( ) 豁然貫通( ) 死摳( )wnjiocnhukushn讀清字音不求甚解:原指讀書只領會精神實質,不咬文嚼字?,F多指只求懂個大概,不求深刻了解。咬文嚼字:過分斟酌字句,多用來指死摳字眼而不注重精神實質。因小失大:為了小的利益,造成大的損失?;砣回炌ǎ褐敢幌伦优四硞€道理。豁然,通達的樣子;貫通,前后貫穿通曉。開卷有益:讀
4、書有好處??裢源螅褐笜O其放肆,自高自大,目中無人。要訣:重要的訣竅。解釋詞義本文可以分為幾個部分?每個部分都包含哪些自然段?分別講了什么內容?文章梳理第一部分(1)第二部分(28)第三部分(9)擺出了要批駁的靶子:“對任何問題不求甚解都是不好的?!蓖瑫r提出自己的觀點:不能盲目反對不求甚解。擺事實,講道理。用具體事例闡述不求甚解的真正含義??偨Y強調重要的書要反復閱讀。文章的靶子是哪句?對任何問題不求甚解都是不好的。整體感知“好讀書”和“不求甚解”有什么關系? 首先,要養(yǎng)成“好讀書”這個習慣。只有“好讀書”,才能談到“求甚解”這個問題。整體感知其次,讀書的要訣全在于“會意”,而“會意”十分不易。
5、所以陶淵明每有“會意”,就十分高興。因為“會意”不易,所以陶淵明只好說“不求甚解”??隙ā安磺笊踅狻钡姆椒槭裁匆磳︸R馬虎虎的態(tài)度? “不求甚解”只是不死摳一字一句,不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎,很不認真。因此,要反對馬馬虎虎的態(tài)度。整體感知作者所選的事例有什么特點? 列寧批評普列漢諾夫 整體感知諸葛亮的讀書方法 引陸家山的話從態(tài)度上說明 從方法上說明進一步證明 找出“不求甚解”在本文中的含義。一是表示虛心,因為書不一定都能讀懂,就承認“不求甚解”。討論探究二是說明讀書的方法,不要固執(zhí)一點,咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。為了論證觀點,作者用了哪些論證方法?討論探
6、究普列漢諾夫讀書的例子,從反面證明讀書一定要有虛心的態(tài)度,不要死摳字句,而要理解精神實質。舉諸葛亮讀書“觀其大略”的例子,證明“不求甚解”比“務于精熟”高明,知識面更廣,了解問題更全面。 舉例論證論證方法引用陶淵明“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食”引出論題。引用陸象山的話作為道理論據,指出實際上與不求甚解有相通之處。鞏固己方觀點,使論證更嚴密。道理論證論證方法對“不求甚解”與“求甚解”的讀書方法,你更支持哪個?為什么?觀點一:我更支持“不求甚解”。一下子想要讀懂所有的書,特別是讀懂重要的經典著作,是不可能的。讀書應該前后貫通、了解大意(不求甚解),并認真反復閱讀,不應固執(zhí)一點,咬文嚼字
7、。討論探究觀點二:我更支持“求甚解”。讀書不僅要知其然,還要知其所以然?!扒笊踅狻睂嶋H上就是精讀,強調的是讀懂讀透,這是一種很好的讀書方法。觀點三:“不求甚解”和“求甚解”兩種讀書方法各有利弊,在讀書過程中應靈活應用,因人因時因書因需而異。說說這篇駁論文的論證思路。文章在批駁別人觀點的過程中,闡述了自己的主張。作者先全面闡述“不求甚解”的含義,進而提倡“不求甚解”的讀書態(tài)度,從而表明自己的觀點;接著又從“會意”的角度,列舉兩個讀書的例子,并闡明自己的看法:不死摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體;最后又強調了“重要的書必須常常反復閱讀”的主張。這樣,通過樹立自己的觀點從而駁倒對方的
8、論點。討論探究談讀書和不求甚解這兩篇短文談的都是讀書。從論證方式、論述角度、論證思路方面分析其有何異同。從論證方式看,兩篇雖然都是議論文,但談讀書是立論,不求甚解則是駁論。討論探究從論述角度看,談讀書論述較為全面,對讀書方方面面問題進行了探討;不求甚解則選取一個角度,側重對具體讀書方法的探討。二者也有相同之處,比如都談及讀書方法。從論證思路看,談讀書采用比喻論證、對比論證的方法,先提出觀點,再做闡釋說明;不求甚解則順著思考的路徑,一步步提出觀點,佐以舉例論證、道理論證,得出結論。相同點是都以議論說理為主,論證方法靈活多變。這篇駁論文全面揭示了陶淵明“不求甚解”的兩層含義,并以此為根據,對盲目否定“不求甚解”的觀點作了批駁。在批駁的過程中,作者闡述了讀書要虛心、讀書的要訣在于會意、重要的書要反復讀等觀點,極具指導意義。文章主旨為了論述“不求甚解”的讀書態(tài)度,作
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