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1、 第二課 如何運(yùn)用“追根溯源,探究原因”的方法切分論點(diǎn)范例導(dǎo)引閱讀下面這篇文章,請(qǐng)找出主體部分的各個(gè)分論點(diǎn),并思考這些分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)“答案是豐富多彩的”有什么關(guān)系。 一花一世界 更深夜靜時(shí),寂寂無(wú)人處,總有一個(gè)聲音在低語(yǔ):“這世界是什么?”我知道,那是不安分的心在叩問(wèn)靈魂。世界是什么?數(shù)千年前,尼羅河畔,那些長(zhǎng)髯飄飄的學(xué)者們便在爭(zhēng)論這個(gè)難題。有的說(shuō),世界是火,有火才有生命;有的說(shuō),世界是水,海是我們最初的家園;還有的說(shuō),世界是空氣、是泥一個(gè)叫畢達(dá)哥拉斯的老頭甚至認(rèn)為,世界是數(shù)。其實(shí),他們都對(duì)。世界是如此多元,惟其多元才豐富,惟其豐富才有我們這些思想迥異的人。 范例導(dǎo)引 人與人是如此的不同。信

2、手翻著宋人話本碾玉觀音,不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問(wèn),“春已歸去,不知哪搭兒是春住處?”王觀說(shuō),春是到江南去了,“若到江南趕上春,千萬(wàn)和春住?!碧K小妹說(shuō),春是被帶走了,“燕子銜將春色去,紗窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾說(shuō)、秦觀說(shuō)、黃庭堅(jiān)說(shuō)王安石倒是承認(rèn),二十四番花信風(fēng)罷了,春自然也走了。春歸何處?引得這些詞人話語(yǔ)紛紛。其實(shí)他們都對(duì),詩(shī)人有詩(shī)人的天地,對(duì)萬(wàn)物莫不有自己的理解。大千世界,蕓蕓眾生,不同的人對(duì)世界自然有不同的理解,豐富的答案。 或許理解不同是因?yàn)榻嵌炔煌?。“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。一個(gè)人總只能占一位置,一位置就只能見(jiàn)一方風(fēng)景。不同的只是,有的人站得高些,看得遠(yuǎn)些;有的人站

3、得低些,見(jiàn)的片面些。一張白紙上有一黑點(diǎn),有的人認(rèn)為這是一張白紙,有的則認(rèn)為那是一團(tuán)黑點(diǎn),他們從不同角度看,答案便多樣。 范例導(dǎo)引 角度不同,解決的方法也多樣。一團(tuán)亂麻,頭緒紛紛。可以像徐志摩那樣細(xì)心地解,解得“眼兒疼,手指酸”,可終于笑解煩惱結(jié);也可以借長(zhǎng)劍,手起刀落,亞歷山大王除了連環(huán)套。哪個(gè)是更好的方法?殊途同歸,方法沒(méi)有好壞之分,對(duì)于不同的人只有合適與不合適之別。 多樣的方法形成了多樣的答案。面對(duì)這個(gè)考題,可以寫議論文,可以寫散文,可以寫記敘文,甚至寫詩(shī)歌;面對(duì)我們的人生,我們可以有多彩的選擇。可以揚(yáng)鞭大漠,可以隅居江南,可以坐擁書城,可以鐵馬金戈。只要我們記住對(duì)祖國(guó)有益,那么人生的答案

4、盡可以豐富多樣。 范例導(dǎo)引 多樣的理解,多樣的角度,多樣的方法,多樣的答案。 世界是什么?真的很難回答,因?yàn)榭梢杂腥绱硕嗟拇鸢?。人生如何選擇?真的很難挑選,可以快走追趕,直指成功;可以慢走領(lǐng)略,欣賞夾岸平沙、落英繽紛。既然有如許答案,何不在多元的世界里,以包容的心態(tài)看萬(wàn)事萬(wàn)物?容許在前提正確的情況下作出各異的價(jià)值取向,讓世界更精彩。 如是想,不安分的心慢慢歸于平靜。因?yàn)殚_始明白,自己不過(guò)是多元天地中小小的一元。一花一世界,世界開滿各異的繁花。 (2000年全國(guó)高考滿分作文 浙江一考生)小結(jié) 從根本上說(shuō),議論文的主體就是在回答一個(gè)“為什么”的問(wèn)題。當(dāng)我們?cè)谡撟C某個(gè)論點(diǎn)時(shí),應(yīng)該開動(dòng)思維,多追問(wèn)幾個(gè)

5、“為什么”。換句話說(shuō),就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因,或透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),或揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因,從而形成分論點(diǎn)。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系,因此,運(yùn)用“追根溯源,探究原因”法切分分論點(diǎn)也是議論文寫作中使用得較多的一種方法。小結(jié)注意事項(xiàng) : 圍繞論述的話題或論題要帶有鮮明的傾向性(或者話題本身就是論點(diǎn));一般說(shuō)來(lái),切分的幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系,這樣探究的原因才能由淺入深,邏輯性強(qiáng)。病例透視 下面的選文除了篇幅未能達(dá)到800字外,還存在中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)混為一談的現(xiàn)象,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析并提出修改意見(jiàn)。可敬的“第一個(gè)” 第一個(gè)發(fā)現(xiàn)新大陸的是哥倫布,第一個(gè)發(fā)明

6、火車的是斯蒂芬遜,第一個(gè)駕著飛機(jī)飛向藍(lán)天的是萊特兄弟,第一個(gè)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的是牛頓,第一個(gè)發(fā)明活字印刷的是畢昇第一個(gè),這些令人矚目的太多的“第一個(gè)”大力地推動(dòng)了人類社會(huì)的文明、進(jìn)步與發(fā)展。 在“第一個(gè)”成功中透著可敬的創(chuàng)新與膽識(shí)。因欲創(chuàng)新,則必破舊;欲破舊就必然會(huì)遭遇傳統(tǒng)頑固保守的舊勢(shì)力,就必須具有超人的膽識(shí)。在神權(quán)統(tǒng)治下的中世紀(jì)歐洲,亞里士多德的落體理論被奉為金科玉律:質(zhì)量不等的物體落地速度不同。年輕的伽利略經(jīng)過(guò)反復(fù)研究,向這個(gè)“神圣”的教條提病例透視 出了公開的挑戰(zhàn),宣稱:“在可忽略空氣阻力下,質(zhì)量不等的物體落地速度相同。”于是人們嘲笑他,挖苦他,甚至有人罵他是瘋子。但他毫不動(dòng)搖,勇敢地在比

7、薩斜塔上當(dāng)眾試驗(yàn),終于推翻了統(tǒng)治人們1000多年的亞氏傳統(tǒng)理論,建立了科學(xué)的自由落體定律。試想,如果伽利略面對(duì)舊勢(shì)力的反對(duì)膽怯了,那么亞氏理論還不知道要統(tǒng)治人們多少年呢?魯迅先生在今春的良種感想中深刻指出:“第一個(gè)吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰(shuí)敢吃呢?” 現(xiàn)在,我們正處在一個(gè)去舊推新的歷史時(shí)期,中國(guó)人民正走著一條前無(wú)古人的改革創(chuàng)新之路,各行各業(yè)正涌現(xiàn)出許許多多可敬的“第一個(gè)”,我相信正是無(wú)數(shù)嶄新的“第一個(gè)”,將給祖國(guó)帶來(lái)光輝燦爛的明天!病例透視 這篇文章的論述不全面,主要原因是把中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)混為一談,甚至等同起來(lái)。文章的正文部分只有一段,著重闡述“第一個(gè)的成功中透著可敬的創(chuàng)新與膽識(shí)”的觀點(diǎn),這只是一個(gè)分論點(diǎn),與開頭的論點(diǎn)等同了。 強(qiáng)化訓(xùn)練1 以“人要有意氣,有自己的意志和氣概”為中心論點(diǎn),從“為什么”的角度切分分論點(diǎn)。強(qiáng)化訓(xùn)練1參考答案 立意示例: 人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。 人有意氣才能摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。 人有意氣才能千古留名,流芳百世,才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。強(qiáng)化訓(xùn)練2參考答案 中心論點(diǎn):我們應(yīng)該

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