高三政治學(xué)習(xí)知識點(diǎn)整理

1、 高三政治學(xué)習(xí)知識點(diǎn)整理高三政治學(xué)習(xí)學(xué)問點(diǎn) 1、什么是（文化）的多樣性? 相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。 2、世界文化多姿多彩(多樣性)： (1)民族節(jié)日： 蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展現(xiàn)，也是民族情感的集中表達(dá) (2)文化遺產(chǎn)： 地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于討論人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)寶。 要愛護(hù)文化遺產(chǎn)。 3、文化是民族的，又是世界的 世界文

2、化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。 各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，打算了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化共性和特征)。 世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的（社會(huì)實(shí)踐）有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和進(jìn)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。 4、對待文化多樣性的正確態(tài)度： 既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)當(dāng)相互敬重，在進(jìn)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。 5、敬重文化多

3、樣性的意義 (1)敬重文化多樣性是進(jìn)展本民族文化的內(nèi)在要求。 各民族只有人口多少和進(jìn)展程度上的區(qū)分，絕無凹凸優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史進(jìn)展的產(chǎn)物和人民才智的結(jié)晶。 民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與進(jìn)展的精神根基。 (2)敬重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化富強(qiáng)的必定要求。 一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界。總之，敬重和保存不同的民族文化，是人類生存和進(jìn)展的基礎(chǔ)。 6、堅(jiān)持各國文化一律公平的原則。 堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明進(jìn)展的永恒主題。 承認(rèn)世界文化的多樣性，敬重不同民族的文化

4、，必需遵循各國文化一律公平的原則。 這就要求我們在文化溝通中，要敬重差異，理解共性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的富強(qiáng)。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。 7、應(yīng)當(dāng)怎樣對待文化的多樣性?敬重文化多樣性。(4、5、6組合) 8、文化傳播的含義： 文化溝通的過程，就是文化傳播的過程。人們通過肯定的方式傳遞學(xué)問、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的全部社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。 9、文化傳播的途徑 (1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以溝通，而且通過人與人之間的交往過程溝通文化。 (2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷

5、徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。 (3)（教育） 教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化學(xué)問。文化傳播是教育的重要功能。 10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段 現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。 依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠程度地超越時(shí)空的局限，匯合來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。 11、做中外文化溝通的友好使者： 我們既要熱忱地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化溝通的友好使

6、者，是時(shí)代給予我們的使命。 高三政治必修學(xué)問點(diǎn) (1)聯(lián)系的普遍性 事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的;把握因果聯(lián)系的重要性;事物之間聯(lián)系的多樣性和簡單性;整體和部分的辯證關(guān)系。 (2)運(yùn)動(dòng)和進(jìn)展 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性;運(yùn)動(dòng)和進(jìn)展的普遍性;正確理解進(jìn)展的實(shí)質(zhì);要以進(jìn)展的觀點(diǎn)看問題;要有創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì)制造性思維。 (3)規(guī)律 規(guī)律;規(guī)律的普遍性和客觀性;熟悉和利用規(guī)律;堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。 (4)堅(jiān)持沖突分析的（方法） 堅(jiān)持兩分法，防止片面性;承認(rèn)沖突的普遍性與客觀性，是正確對待沖突的前提。 (5)詳細(xì)問題詳細(xì)分析 沖突的普遍性與特別性;主要沖突和次要沖突;沖突的主要方面和次要方面。

7、 (6)內(nèi)因和外因 內(nèi)因和外因;堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。 (7)量變和質(zhì)變 量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系;用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情;堅(jiān)持適度原則。 (8)事物進(jìn)展的趨勢 事物進(jìn)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物;事物進(jìn)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。 (9)辯證法和形而上學(xué)的對立 唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)沖突，主見用聯(lián)系的、進(jìn)展的、全面的觀點(diǎn)看問題;形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)沖突，孤立地、靜止地、片面地看問題。 高三政治復(fù)習(xí)學(xué)問點(diǎn) 財(cái)政收入有哪些形式?影響財(cái)政收入的因素及如何增加財(cái)政收入? (1)財(cái)政收入是國家通過肯定的形式和（渠道）籌集起來的資金。財(cái)政收入的形式有： 稅收收入-國家組織財(cái)政收入最普遍的形式，是財(cái)政收入最重要的來源。(它征收面最廣、最穩(wěn)定牢靠，在財(cái)政收入中占主導(dǎo)地位。) 利潤收入：國有企業(yè)上繳的利潤和國家參股企業(yè)的分紅收入。 債務(wù)收入。 其他收入：收費(fèi)、罰款等。 (2)影響財(cái)政收入的因素主要是經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平和安排政策。 經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平對國家財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，二者是根與葉的關(guān)系、源與流的關(guān)系。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展是增加國家財(cái)政收入的根本途徑。 財(cái)政收入還受安排政策的制約。在社會(huì)財(cái)寶總量肯定的前提下，假如國家財(cái)政集中的財(cái)寶過多，會(huì)直接削減企業(yè)和個(gè)人的收入，不利于企業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)大和個(gè)人購買力的增加，最終將對財(cái)政收入的增加產(chǎn)生不利影