古詩詞誦讀《李憑箜篌引》

1、鄉(xiāng)土中國李賀音樂之妙，妙在：余音繞梁，三日不絕。聲震林木，響遏行云。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。培養(yǎng)學(xué)生的自我感悟詩歌能力;通過誦讀，感受詩歌的音韻美;鑒賞詩歌的樂曲美和技巧美;感受李賀的浪漫主義風(fēng)采。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡介李賀（790816），字長吉，中唐著名詩人，河南福昌人，唐宗室后裔，遠(yuǎn)祖是唐高祖李淵的叔父李亮。他的一生仕途坎坷，抑郁痛苦，27歲病卒于家中。他是中國歷代詩人中個(gè)性風(fēng)格最鮮明的詩人。人稱 “鬼才”、“詩鬼”。文學(xué)史上有“太白仙才，長吉鬼才”之說。他的詩喜歡運(yùn)用奇特詭異的想象和夸張，充滿浪漫主義色彩，想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，意境撲朔迷離，形成“

2、凄艷詭譎”的詩風(fēng)，所以他本人亦被稱為“詩鬼”，他的詩歌也被稱為“鬼詩”。他的詩歌在唐詩中別出一格，被稱為“長吉體”。其作品集為李長吉歌詩。本首詩歌是作者當(dāng)時(shí)聆聽了一位著名的宮廷樂師李憑彈奏箜篌，而寫下的一首驚天地、 泣鬼神的著名詩篇。談“鬼”人 李賀作詩： 李長吉細(xì)瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書。 恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊，出之，見所書多，輒曰：“是兒要嘔出心始已耳?！鄙蠠襞c食，長吉從婢取書，研墨疊紙，足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日率如此，過亦不復(fù)省。 （選自唐李商隱李長吉小傳）嘔心瀝血這個(gè)故事說明，李賀的詩都是苦吟之作，并不是天才的妙句偶

3、得。寫作背景李李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。關(guān)于他當(dāng)時(shí)的身價(jià)與聲名史書上是這樣記載的：“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。此詩大約作于元和六年（811）至元和八年，當(dāng)時(shí)，李賀在京城長安，任奉禮郎。憑李憑：梨園弟子，也是著名的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。唐代有很多詩人都描寫過李憑的演奏。顧況李供奉彈箜篌歌李供奉，儀容質(zhì)，身才稍稍六尺一。指剝蔥，腕削玉，饒鹽饒醬五味足。弄調(diào)人間不識(shí)名，

4、彈盡天下崛奇曲。楊巨源聽李憑彈箜篌花咽嬌鶯玉漱泉，名高半在御筵前。漢王欲助人間樂，從遣新聲墜九天。解題：李憑箜篌引 箜篌：古代的一種撥弦樂器，于漢代從西域傳入中國，興盛于唐，后失傳。有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌等多種樣式。它一般有二十三（一說二十二）根弦。李憑善彈的是豎箜篌，體曲而長，二十三弦，彈時(shí)如琵琶豎抱在懷，用兩手齊奏。感知活動(dòng)：觀看紀(jì)錄片敦煌樂器樂從畫中來（箜篌篇），識(shí)其形、聞其音，了解箜篌在近代的復(fù)興。引：樂府詩體的一種，與“歌”“行”“吟”一樣，標(biāo)明著古詩的一種體裁，屬古體詩，它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由。解題：李憑箜篌引 品讀李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹

5、不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。出現(xiàn)這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。樂聲清脆動(dòng)聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而像芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而像香蘭開懷歡笑。清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣。二十三

6、根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補(bǔ)過的天際。好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨?；糜X中仿佛樂工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。讀“鬼”詩設(shè)計(jì)演奏會(huì)海報(bào)請?zhí)胬顟{設(shè)計(jì)一張演奏會(huì)海報(bào)，畫面上應(yīng)有什么？云、江娥、素女、長安百姓、紫皇、石、天、神嫗、老魚、瘦蛟、吳質(zhì)、寒兔高秋時(shí)間地點(diǎn)主演嘉賓中國（國都長安）李憑探“鬼”韻合作探究音樂美出場的嘉賓有哪些？請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時(shí)的神態(tài)（討論）。優(yōu)美悅耳箜篌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽覺功能和思想感情在俯首諦聽?！?/p>

7、頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對(duì)比，“張”顯得飽滿，“頹”顯得無力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂擊中那一剎那的情態(tài)。云“空山凝云頹不流”探“鬼”韻合作探究音樂美出場的嘉賓有哪些？請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時(shí)的神態(tài)（討論）。江娥：就是湘夫人，傳說中的湘水女神。因?yàn)檎煞蛩吹娜ナ?，她傷心欲絕，淚水落在竹子上化為斑竹，聽了李憑彈奏的箜篌，她又淚灑斑竹。江娥“江娥啼竹素女愁”素女：古代神話中的女神，善鼓瑟。素女被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。極力烘托箜篌聲神奇美妙。素女探“鬼”韻合作探究音樂美出場的嘉賓有哪些？請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時(shí)的神態(tài)（討論）。唐

8、代的都城長安呈正方形，四面每面三門，共十二門，所以稱長安為十二門。長安為都城，繁華熱鬧，車水馬龍，人聲鼎沸，如今清冷的箜篌曲一經(jīng)傳出，整個(gè)長安的百姓都沉默了，所以說清冷的樂聲使人覺得長安城沉浸在寒光之中，其實(shí)是長安的百姓沉浸在凄冷的樂曲聲中。音樂具有不可抗拒的感化力和滲透力?！笆T前融冷光”長安百姓探“鬼”韻合作探究音樂美出場的嘉賓有哪些？請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時(shí)的神態(tài)（討論）?！白匣省笔请p關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。天帝和皇帝都聽過天上和人間最美妙的音樂，如今，李憑的箜篌曲把她們打動(dòng)了，可見非同凡響?！岸z動(dòng)紫皇”紫皇探“鬼”韻合作探究音樂美出場的嘉賓有哪些

9、？請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時(shí)的神態(tài)（討論）。連秋雨都逗引下來了，應(yīng)該是不由自主，音樂太迷人?！扒镉辍庇帜軌蜃屓水a(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個(gè)憂愁的意象，“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復(fù)的樂聲。補(bǔ)天的五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨，把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加。石“石破天驚逗秋雨”天“石破天驚逗秋雨”，為什么不是“下”秋雨呢？探“鬼”韻合作探究音樂美出場的嘉賓有哪些？請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時(shí)的神態(tài)（討論）。神嫗：就是成夫人，身份仙人；職業(yè)箜篌頂尖極高手。做凡人的老師綽綽有余，可這兒卻用一

10、個(gè)“教”字，為什么不是“學(xué)呢？因?yàn)槔顟{的技藝太嫻熟了，引仙人競折腰，音樂太美了，那簡直就是“此曲只應(yīng)人間有，天上能得幾回聞”，讓神嫗甘愿向李憑學(xué)習(xí)。“夢入神山教神嫗”神嫗探“鬼”韻合作探究音樂美出場的嘉賓有哪些？請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時(shí)的神態(tài)（討論）。魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞。詩人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似乎干枯的字眼修飾魚、龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。音樂的力量真了不起！能化腐朽為神奇！老魚“老魚跳波瘦蛟舞”瘦蛟探“鬼”韻合作探究音樂美出場的嘉賓有哪些？請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時(shí)

11、的神態(tài)（討論）。吳質(zhì)：吳剛，他因?qū)W仙有過，被罰在月宮中砍桂樹，樹創(chuàng)隨砍隨合。聽了李憑的箜篌聲，吳剛忘記了自己的本職工作，倚著桂樹靜聽，徹夜不眠。“吳質(zhì)不眠倚桂樹”吳質(zhì)探“鬼”韻合作探究音樂美出場的嘉賓有哪些？請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時(shí)的神態(tài)（討論）。寒兔：月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，把毛浸濕，也不肯離開。露腳斜飛濕寒兔”寒兔探“鬼”韻小結(jié)南朝有一則著名的講經(jīng)傳說：云光法師講經(jīng)，感動(dòng)了上天，天上的鮮花紛紛墜落天花亂墜。李憑彈奏箜篌就有這樣美妙的效果，音樂所到之處，萬物動(dòng)容，天地震驚，眾神哭泣具有“驚天地、泣鬼神”的魅力。錢鐘書說：“長吉詞詭調(diào)激，

12、色濃藻密”，概括出了李賀詩“構(gòu)思奇特、想象詭異、手法新穎、意象跳躍、語言峭奇、瑰麗”等藝術(shù)特點(diǎn)。試結(jié)合本詩，談?wù)勀銓?duì)李賀詩歌藝術(shù)特點(diǎn)的理解。構(gòu)思奇特前四句的寫作順序是琴聲人。故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法；先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。想象詭異通過石破天驚、夢教神嫗、老魚跳波、瘦蛟起舞、吳質(zhì)不眠、露濕寒兔等想象從側(cè)面來寫音樂。通過昆山玉碎、鳳凰叫、芙蓉泣露、香蘭笑等想象正面來寫音樂。手法新穎描寫音樂時(shí)運(yùn)用多種手法，如正面?zhèn)让?、擬人、通感、夸張等寫出音樂給人的不同感受意象跳躍李賀在李憑箜篌引中大量運(yùn)用各種意象來模擬、形容音

13、樂的聲音和效果，但并不具有統(tǒng)一性，常常在一句中多次轉(zhuǎn)換、跳躍。如從現(xiàn)實(shí)中的“昆山玉碎”到神話中的“鳳凰叫”，從借指長安的“十二門”到天界的“紫皇”，從想象中的“女媧煉石”處寫到一場從天而降的“秋雨”，又從廣袤深海中的“老魚”“瘦蛟”直上月宮，描寫“吳質(zhì)”和“寒兔”。在意象這樣急促的駁雜跳躍中，形成了一種類似“蒙太奇”式的表達(dá)效果。場景不斷轉(zhuǎn)換，讓讀者跟隨其描述上天入地，體會(huì)到一種奇幻迷蒙、目不暇接之感。語言峭奇、瑰麗峭奇，陡峭，奇絕，就是用詞不按套路，喜歡用生僻詞，用一般人不敢用的詞，有點(diǎn)特立獨(dú)行，標(biāo)新立異的感覺。如“叫”“逗”“老”“瘦”等詞意象的“鬼”作者所用意象有何特點(diǎn)？營造了一種怎樣的

14、意境？空山凝云 江娥啼竹 素女愁 玉碎 鳳凰叫 芙蓉泣 香蘭笑 長安冷光 動(dòng)紫皇 石破天驚 老魚跳波 瘦蛟舞 吳質(zhì)不眠 .哀傷壓抑 凄涼冷清的意境章法的“鬼”前四句為什么先交代樂聲后寫人物？詩人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。章法的“鬼”寫音樂的常見法環(huán)境渲染法、動(dòng)作描繪法、以聲摹聲法、以形喻聲法、聯(lián)想典故法、議論抒情法、聽者反應(yīng)法文本解讀回顧琵琶行相關(guān)手法的運(yùn)用。“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”環(huán)境渲染法“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺”動(dòng)作描繪法“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”以聲摹聲法“座中

15、泣下誰最多，江州司馬青衫濕”聽者反應(yīng)法文本解讀正面描摹上句：用昆山玉碎摹寫音樂清脆悅耳，用鳳凰叫摹寫婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。以聲寫聲（比喻）、以形寫聲（通感）鑒賞“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”下句：詩人用“芙蓉泣露”摹寫樂聲的悲涼凄惻，以哭泣的聲音摹寫樂聲的悲慘，喚起視覺感受：露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動(dòng)、滑落的。用“香蘭笑”摹寫樂曲活潑歡快，也喚起音樂的形象感：蘭花綻放。以聲寫聲（比喻）以聲寫聲（比喻）以形寫聲（通感）展示想想課文中運(yùn)用以聲喻聲（比喻）、以形寫聲（通感）手法的句子如怨如慕，如泣如訴。赤壁賦大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。琵琶行間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

16、琵琶行銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。琵琶行小結(jié)無論是正面描寫還是側(cè)面烘托，都是建立在詩人豐富的想象的基礎(chǔ)上的。通過這節(jié)課對(duì)李憑箜篌引的鑒賞，聯(lián)系之前學(xué)過的琵琶行赤壁賦對(duì)音樂的描寫，我們明白，古人寫音樂，喜歡運(yùn)用正面描摹和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法。箜篌引的源起傳說有一白發(fā)老者披發(fā)提壺，亂流而渡，喪身魚腹，其妻隨后呼之不及，亦多墮河而死。有女子麗玉睹此而作箜篌引，歌云：“公無渡河，公終渡河。公墮河死，當(dāng)奈公何！”李賀與李憑箜篌引李賀天生憂郁，不喜歡這個(gè)世界，對(duì)另一個(gè)世界情有獨(dú)鐘，其詩云：“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。”（秋來）在他的詩歌中，死是艷麗而詭異的，所以箜篌引中那突如其來毫無理由的死亡，

17、也應(yīng)該使他感到心動(dòng)不已。從這些怪異的意象組合方式中，我們能感到破碎、不和諧和某種程度上的惡意冒犯。它反映了詩人內(nèi)心對(duì)我們這個(gè)世界的不認(rèn)同，以及由此形成的厭煩和焦慮。李賀與李憑箜篌引在這些意象中，我們再也找不到我們用以組織我們?nèi)粘Ｉ恼Ｖ刃颍澜绾褪浪椎拿栏腥际チ?。來自一個(gè)虛幻世界的召喚，更加突出了現(xiàn)實(shí)世界的凌亂和不和諧。李憑箜篌引其實(shí)與李憑沒有關(guān)系，音樂家不過提供了一個(gè)契機(jī)，使得詩人再次領(lǐng)略到某種神秘的意味，并在這種神秘意味的對(duì)照下，表達(dá)了自己的生存感受。李賀詩歌風(fēng)格凄艷詭譎幽奇冷艷的詩境、奇特的造語、怪異的想象（1）大量使用“泣”、“啼”等字詞使意象感情化 悲感色彩的意象群（2）對(duì)物象色彩和情態(tài)的描繪和渲染“紅”：“冷紅”、“老紅”、“愁紅”、“笑紅”“綠”：“凝綠”、“寒綠”、“頹綠”、“靜綠”李賀詩歌風(fēng)格凄艷詭譎幽奇冷艷的詩境、奇特的造語、怪異的想象（3）獨(dú)特的思維方式和精選的動(dòng)詞、形容詞，來創(chuàng)造視覺、聽覺、與味覺互通的藝術(shù)效果“酸風(fēng)”、“香雨”、簫聲“吹日色”、月光“刮露寒”多用質(zhì)地銳利、脆硬、獰惡的物象 +“剪”、“斫”、“古”、“死”、“瘦”、“